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現(xiàn)代文玩佛珠手串這個(gè)門類幾乎眾所周知它的核心就是“盤(pán)玩文化”，經(jīng)過(guò)盤(pán)玩之后形成的強(qiáng)大顏值這件事兒就是玩家追求的極致！但是盤(pán)玩過(guò)文玩的玩家都知道文玩難盤(pán)，而新手玩家會(huì)覺(jué)得“不就是放手里盤(pán)玩么？有這么難的呢？”，事實(shí)上文玩盤(pán)玩的難點(diǎn)主要在這件事兒上！
包漿
包漿這件事兒可以說(shuō)是橫亙文玩盤(pán)玩全過(guò)程的一件核心的事情，無(wú)論是前期、中期還是后期盤(pán)玩這件事兒的所追求、所抗衡、所掙扎的對(duì)象都是包漿！那么什么是包漿呢？這件事兒收藏大家馬未都馬老爺子早就說(shuō)過(guò)“所謂包漿吧，這件事兒最早緣起與木質(zhì)家具，說(shuō)的是優(yōu)秀的小葉紫檀這類強(qiáng)勢(shì)木材制成的家具，在家中頻繁的擦拭、拋光后其木料自身的油性揮發(fā)后與氧氣接觸后形成的一層薄膜，薄膜逐漸變厚就形成了所謂的包漿，這種叫法是北方叫法，南方叫做皮殼！”，從這個(gè)說(shuō)法中我們可以了解到一個(gè)核心問(wèn)題就是包漿的關(guān)鍵是“氧化”，別看木質(zhì)包漿和菩提子包漿方法上天差地別，但是從核心角度出發(fā)它們的核心是一樣的，只不過(guò)木質(zhì)材料的包漿依靠自身油脂氧化，而菩提子則依靠人體汗液油脂氧化罷了！也正因?yàn)檫@樣菩提子盤(pán)玩的核心從開(kāi)始到結(jié)束都是“包漿”這件事兒！
前期包漿
文玩之所以難盤(pán)玩其實(shí)一方面原因在于菩提子的盤(pán)玩周期長(zhǎng)，三年五載才能盤(pán)玩出個(gè)樣子這個(gè)持之以恒的堅(jiān)持可能是最為基礎(chǔ)的一個(gè)要素，其次就是關(guān)于包漿的矛盾！如果說(shuō)拿著菩提子一味的盤(pán)玩的話其實(shí)菩提子并不難盤(pán)，擁有一個(gè)耐心和持之以恒的堅(jiān)持就足矣！問(wèn)題就在于菩提子核心包漿這件事兒很矛盾！為啥說(shuō)矛盾呢？這是因?yàn)榘鼭{是菩提子追求的至高境界，凡是在盤(pán)玩的前期卻需要玩家和菩提子做對(duì)抗！為什么這么說(shuō)？這是因?yàn)榘鼭{和盤(pán)玩變色這件事兒是同時(shí)發(fā)生的，也就是說(shuō)盤(pán)玩變色的同時(shí)包漿也就形成了！那么這不是好事兒么？非也！包漿在前期形成就會(huì)阻礙汗液油脂沁入菩提子之中，從而影響變色的速度和變色的均勻性！換句話說(shuō)菩提子變色緩慢和“盤(pán)花”這兩件事兒都和包漿有關(guān)系！這就是為啥前期多數(shù)菩提子都需要勤刷、勤打底的原因，這樣操作的目的就是為了去掉前期形成的包漿讓菩提子更好的形成變色！
后期包漿
事實(shí)上菩提子盤(pán)玩是有一個(gè)次序的，并不是眉毛胡子一把抓那么簡(jiǎn)單，拿著就盤(pán)能盤(pán)玩到最后極限的顏值么？當(dāng)然是可以的，只不過(guò)對(duì)于最后的顏值是不是極限、是不是巔峰是有著很大影響的！文玩盤(pán)玩的順序是先保證變色，再然后才是去養(yǎng)出核心的包漿，注意這里是“養(yǎng)”，而不是“盤(pán)”！等待菩提子顏色趨于穩(wěn)定后就不需要將包漿刷掉了，這個(gè)時(shí)候就需要養(yǎng)包漿了，那么怎么“養(yǎng)”呢？其實(shí)并不困難主要就是“氧化”，一味的盤(pán)玩對(duì)于文玩并沒(méi)有想象之中好處那么多，尷尬的是長(zhǎng)期不離手的盤(pán)玩還可能導(dǎo)致菩提子包漿無(wú)法形成、表面粘膩異常這種局面！所以顏色穩(wěn)定后菩提子盤(pán)玩講究一個(gè)勤盤(pán)、多放、充分氧化！單詞盤(pán)玩時(shí)間縮短，盤(pán)玩至表面微微發(fā)熱就可以停下來(lái)了，然后將菩提子放置在透氣的棉布袋子中找一個(gè)通風(fēng)的地方放置讓其充分氧化，這樣是包漿形成最快的方式，之后的事情就是往復(fù)這個(gè)過(guò)程然后靜待花開(kāi)了！
結(jié)語(yǔ)
文玩難盤(pán)玩的核心就在于對(duì)于包漿這件事兒的把握，其實(shí)稍加注意就可以盤(pán)玩的順風(fēng)順?biāo)?/p>