與這句話非常相近的還有另外一段話，這段話出自《紅樓夢》：

“一盞青燈伴古佛，半為修行半入魔。紅塵看破此生后，愿長伴青燈古佛。從此青燈伴古佛，不負如來不負卿?！?/blockquote>

“青燈”是什么？指青熒的油燈，青燈古佛借指佛門孤獨、寂寞、清苦的生活。

或許是后人有感而發，將其改成了這個樣子：

“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人?！?/blockquote>

個人覺得這句話很有意境，也很形象地表達了人生的某些道理。

人生在世，你我不過都是紅塵中的匆匆過客。在短暫的歲月里，誰都曾有過孤寂、落魄的時候。在孤寂中成長，在孤寂中成熟，在艱苦的歲月中奮斗，不忘初心，堅守執著，最后，要相信，時光不會辜負于人。

記得羅曼羅蘭曾經說過：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活”，把這句話用在這里尤為合適。

紅塵歲月，紛紛擾擾，我們要看清看淡，放下塵念，這樣內心才會變得從容，生活才會變得更加有趣。

不畏生活孤獨、凄苦，不畏前路艱險，耐住寂寞，耐得等待，人生之路才能走得更加堅定和沉穩。

生活不如意之事太多，只有看開，才能活得更透徹。

正如林清玄所說：

人生不如意十之八九，要常想一二，忘記八九。

花開花落，云卷云舒，紅塵滾滾，看淡看清，不沉不飄，一步一個腳印，朝著自己的理想和目標去奮斗，耐得住寂寞，經得起考驗，最后終究“守得云開見紅日，撥開云霧見明月?！?img src="https://p1.toutiaoimg.com/large/2b2a200061056b859062c" web_uri="2b2a200061056b859062c" img_width="716" img_height="395" fold="0" onerror="javascript:errorimg.call(this);" >

文 | 一木君

【以上僅個人觀點，若有不同看法，歡迎在下方留言評論。更多優質內容，請持續關注一木MU?！?/blockquote>

這是網絡爆火的詩句，很多人都喜歡它！它是人生逆旅中默默趕路人的心境，留給世人無限況味的的人生禪意?；蛟S有些人不以為然，而當你仔細品味詩中的意境和禪意時，突然就驀然釋懷了，人活一世，一生境況概莫如是。

據說詩句改編自《紅樓夢》第五回：“一盞青燈伴古佛，半為修行半入魔。紅塵看破此生后，愿長伴青燈古佛。從此青燈伴古佛，不負如來不負卿。”這是寫賈惜春最終歸宿的，惜春看破世間紅塵，心灰意冷，斷了法念，死了凡心，遁入空門，長期與青燈古佛為伴。

二者都反映了人生中佛系與人性的交錯和糾結，而題目詩句更有意境，更形象地表達了人生中的某些哲理，適于我們當下。

一、“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵 ”

詩的前兩句，意境斐然，耐人尋味又直擊心靈，擊中大多數人敏感而脆弱的魂靈，詩句的意思，我們不難理解：

原本是想在宗教信仰中尋求大徹大悟的人生境界，成為通透的佛系之人，但是卻因為貪戀濁酒而滯留滾滾紅塵之中。

詩中“青燈”是指“青熒的油燈”，借指孤寂、清苦和乏味的生活，然而這里“青燈”還有更深層的含義。現代人一般是將“青燈古佛“放在一起使用，這里的青燈就是青燈古佛的省略，它是一種對宗教的追求，與第二句“風塵”相對。

因而，這兩句詩就這么理解：本來是想在宗教中尋求大徹大悟的人生境界，但卻因貪戀濁酒而滯留紅塵。

“濁酒”表面是指人們貪杯而飲的美酒，而更為深層意思是指人們人生中的一些癡念、生活的樂趣、紅塵的眷戀等等。

本來是想無欲無求、與世無爭、無傷無痛、無酒無色等，但無奈人終有七情六欲，也有喜怒哀樂，不是有句話說過么“百無一用是深情”。

而一旦人的欲望被侵蝕、被攻破后，就注定會跌入滾滾的紅塵世俗中，即使是苦海無邊無際，卻還是會因人性欲望的滿足而恣意貪戀著其中的歡愉。

羅曼羅蘭說過，世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后，依然熱愛生活。這句話用在此處似乎也適宜。

人生的大徹大悟，與紅塵濁酒相比，當然更為重要得多，但人們往往會因為不重要的濁酒，而放棄最重要的人生徹悟，這就是現實中人們的人生趣味。

因為人生徹悟也好，四大皆空也罷，似乎也太無趣了些，正如《陶庵夢憶》就說過，人無癖不可交，以其無深情也。

誠然，人若沒有了癡念，就等于沒有了人生的樂趣，沒有了對世間的各種愛好，那這個人是不是太沒有意思了呢。

二、“星光不問趕路人，歲月不負有心人”

詩的后兩句，意境也遞進不少，充滿了深刻的哲理和禪意，也給予了人們正能量的激勵，這兩句的意思可以這樣理解，也是拋磚引玉了：

星星不會過問趕路的人，點點疏離燈光之下，路人辛苦地趕路，沒有人陪伴，沒有人相問，但這是人們在寂寞人生旅途中的堅守，是陌陌紅塵中的執著。正因有了這份執著與堅守，人們才會有所得，才不會被歲月所辜負。

而因堅守執著而所得的，并不一定是指世上物質層面的東西，還可以是精神層面的，比如人們內心的強大與成長、因歲月歷練而成的寧靜淡泊與從容等，這也許是歲月賦予的最好的回報，因為我們并沒有被時間所辜負。

這讓我想起大文豪蘇軾說的”人生如逆旅，我亦是行人“，也是充滿了禪意，既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？兩者意境并無二致，那既然不必計較，就讓我們執念下去，畢竟總有歲月可回贈。

人活于世，總有執念，我們要懷著這份執念勇敢前行，無懼人生孤寂，無懼紅塵消磨，無懼前途艱辛，通過這一份執念，總能獲得人生的淡泊明志、寧靜致遠或從容淡定，這才是人生最美好的光輝歷程。

三、“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人”

初讀詩的前兩句，便喜歡上了，其中的意境正是我們當下的心境，一個覺悟或自認覺悟之人，本想抽離紅塵而去，但卻因貪戀世間濁酒而滯留在紅塵。

這既有自覺徹悟的禪意，又有驀然回頭的混沌，這就是修行之人的困擾吧。去留之間，搖擺不定，佛性與人性在戮力交織和糾結著，人的此類糾結并不少吧。

”本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵“，前兩句著重講的是人性的普遍性，人們很難從紅塵之中去抽離開，即便再怎么大徹大悟。

”星光不問趕路人，歲月不負有心人“，后兩句看似心經，其實也是世俗語，但它強調了塵世意念主體-心，并表達了滿滿期待與回報欲望。

前兩句與后兩句，在目標表達上是割裂開來的，但詩中”青燈“、“歸客”、“濁酒”、“風塵”等，卻給我們展示了一幅風塵雖滿面，但歲月可回首的美好意境。

總結

綜上所述，這幾句耐人尋味的詩既揭示了普遍的人性，又直擊了人們的魂靈，讓人們豁然釋懷，也給予了人們正能量的人生追求，確實是人生座右銘的佳句。

（文中圖片來自網絡，如侵則刪）

（END）

初讀前兩句，很喜歡其中意味——一個覺悟之人，本欲離塵而去，卻因為貪戀人間濁酒留了下來。有初覺的禪意，又有回頭的混沌，這也是修行之人必經的困擾。去留之間，佛性與人性交織、糾結。我們，也常常遇到此類糾結。

再讀后兩句，覺得根本不是出自一個人、一種思想的世俗之語。般若波羅蜜多心經講，佛性自凈，“不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅槃?！倍嗽姾髢删?，完全是世俗語，記歲月，說辜負，強調塵世的意念——心，同時有滿滿的期待回報欲望。與前兩句在意境和表達目標上是割裂的。

據此，這首詩，若能稱其為詩的話，是一首次品。

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。

這首七言古體詩還真不知是出自何人之手，卻是一首＂網紅“詩。眾人對其評價褒貶不一，理解也是五花八門。也許此詩妙就妙在這“不一“和＂不同＂的理解上。

不管怎么說，能引起熱議熱評和熱解，一定有它獨到之處。借機我也談點個人的＂一知半解＂。

拋開古詩的格律和起承轉合因素，就這首詩的意境來看，我認為它寫出了蕓蕓眾生的深度、高度和廣度。

＂本是青燈不歸客＂說明每個人原本就是清苦、獨立而孤獨。

一個“本＂字道明了普遍性和規律性。＂青燈＂原本是指僧侶或尼姑應清規戒律、粗茶淡飯、一心念佛和遠離紅塵、色欲。＂不歸路＂是說青燈古佛的生活要心無旁騖，信仰意志必須堅定。

作為凡塵的人來說，＂青燈＂也代表了人自離開娘胎至懂事開始，就是一個獨立的生命個體，從獨立思考、獨立自主到獨立適應環境、獨立生存，也包括獨立發光。＂不歸客＂對凡塵人來說，生命就是一場單行線，人生就是單程票，所有正常人生不可能有誰可以陪你從出生到死亡，包括父母、子女和愛人也是如此。由此來說每個人都是孤獨寂寞的。

＂卻因濁酒留風塵＂說明人生有喜怒哀樂和悲歡離合。

生命旅途的單程票與單行線，其意義并不在于結果，也不是說比誰先到達或慢到達目的地，而更在人生的過程如何？

如果人人都過成青燈式的孤獨生活，那該多悲哀?。∵€好紅塵中有一杯解憂消愁的“濁酒＂，一口是甜蜜，一口是苦澀，一口是剛烈，一口是綿柔；歡慶是酒，悲傷亦酒；聚散離合有酒，四季輪回當酒。

一個＂卻“字，告訴我們孤獨人生有酒相伴而不孤獨，獨立個體因酒相聚而不寂寞，就是獨自一人飲酒也可以＂舉杯邀明月，對影成三人＂。這樣風塵中的濁酒誰人不留戀，何人舍得下？還是用這人生的一二兩如意＂濁酒＂來忘記這人生的八九不如意之事吧！

＂星光不問趕路人＂說明人生要有信仰、方向和目標。

濁酒可以用來療傷，可以用來歡愉，卻不是人生的價值所在。

那人生的價值是什么？也不僅僅是人生旅途的觀光客和局外人，更重要的是每個人都應是人生旅途的筑夢人，美麗風景線上的建設者和辛勤園丁。星光就是我們人生的方向和航標，星光照亮著每個人的內心世界。

無論你富有還是貧窮，無論你是成功還是失敗，無論你是順境還是逆境，星光對每個人都是公平的。星光客觀存在，恒定不變，也不以人的意志為轉移。我們唯有堅定信念，不忘自己的初心，牢記自己的使命，朝著星光指引的方向奮勇前進，只要目標方向正確，人生之路就可以少走或不走彎路，否則就會墜入萬丈深淵。

＂歲月不負有心人＂說明人生的耕耘與收獲的因果關系。

這里的＂有心人＂應該是有恒心、信心和決心之人。這是成功人生的前提條件。

我們常講＂一份耕耘一份收獲＂，那是告訴我們只要付出就一定會有收獲。這收獲的也許是人生的成功經驗和財富，收獲的也許是人生的失敗教訓和經歷成長；我們還說＂只問耕耘不問收獲＂，那是告訴我們做任何事情要踏踏實實、勤勤懇懇，做事不要太多的功利心，做人不要太多的急功近利，我們只管朝著星光的方向低頭拉車，發揚老黃牛精神，堅定滴水穿石的意志，最終的結果肯定會收獲滿滿。

結語

總而言之，個人認為這是一首充滿人生辯證關系的哲理詩，這是一首意境深遠的關于人生題材的現代版古言詩，這也是一段值得每個人思考和給人啟迪的人生金句。讀懂它也許就讀懂了人生的真正意義，參透它也許就參透了人生的前行密碼。

愿我們在空與有、虛與實、進與退、得與失中找到最佳狀態，不走極端，不矯枉過正，時常以＂只要放得下的原本就不屬于你的＂的心態，笑看人生百態，笑對人生之路！

（圖文原創／歡迎大家批評指正）@微頭條

這兩句話在網上很火，備受古風迷的推崇。雖然這不并是韻齊意高的古詩詞，是有才的網友們所寫，卻蘊含著滿滿的正能量，讀來令人備受鼓舞。

“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵“，他本已看破萬丈紅塵，遁入空門，長伴青燈古佛，潛心修行。但六根不凈，心里時常掛念著俗世的美酒，無法真正做個世外之人，便又回歸凡塵，繼續摸爬滾打。

一個“卻”字，明確點出那個修行之人俗念未了，心中還有牽掛。如同自詡隱士的人，卻無時無刻不在關注天下博弈之局勢，人隱卻心未隱。身似青燈卻心向風塵，出世入世，不過一念而已。

生活中，我們在經歷了某些艱難困苦后，會覺得自己成長了，對許多曾經十分執著的事情都放下了，不再在意。就是人們常說的：“經歷過了，明白了，看透了，也就放下了”。

然而，再次面臨同樣的情形時，大多人無法真正做到淡定從容地處理。

曾以為再見時可以云淡風輕聊天的初戀，重逢時依舊淚眼朦朧；曾以為被朋友出賣過，再遇到也不過爾爾，真正經歷時卻痛徹心扉；曾以為離婚也還能做朋友，轉身彼此就老死不相往來……

紅塵百般苦，豈能輕易看破？貪嗔癡恨怨，只要我們還有這些感知，便只能是個紅塵俗人。我們往往覺得自己不俗，不過自欺欺人而已。但這又如何？俗人也能循著星光到達彼岸。

“星光不問趕路人，歲月不負有心人”，只要朝著自己選定的方向一往無前，星光也會為我們照亮前行的路，不問歸途。但行眼前事，莫問身后名，歲月亦不會辜負我們，或早或晚會讓我們覺得不虛此行。

這句話有鞭策鼓勵之意，我們身在風塵，卻可以心向“星光”。

星光就是我們心底的夢想與堅持，對我們不離不棄，就算我們走走停停，星光依然指引我們；就算我們偶爾放棄，只要肯回首，它還在原地，不曾離去。

人只會自己弄丟夢想，夢想永遠不會拋棄人類。人若有夢想，有自身的追求，無論早晚，只要出發，就為時不晚，一切都還可能實現。

九十多歲的摩西奶奶從頭學畫，還能成為名動世界的畫家。我們的努力，無論多晚，時間都會回報。認真做事的人，堅持自我的人，也許會耗費大量光陰，但光陰最為公正，饋贈給我們的是“一分耕耘一分收獲”。

有書君以為，既然已身在這紅塵，就不要逃離，大膽朝著自己的目標砥礪前行，哪怕孤身一人，也不要輕言放棄。因為，還有星光陪你。彼岸的光，都是希望。

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著到這“一首”詩還真些感觸，因為剛好本人略知一點它們的來路。這詩是分別出自兩個地方、三個人所寫而成的詩。并非古圣詩人所寫，頭兩句，這兩句詩說起來是前些年某微博有個與詩詞相關的主頁，名字就不說了。有一次有人寫了“本是青燈不歸客”這上句，求下句，結果跟貼獻對的人很多，而其中點贊數最多的是”但因濁酒留風塵”這下半句。兩句其實都平平并不驚人，也沒多少感覺，但是連在一起看就是有一種來自紅塵滄桑的感覺。

青燈如豆，鐘磬聲悠，本以為今生將伴此古佛青燈，不再為紅塵掛肚牽腸，這一世身披袈裟不再回頭?？墒翘煲怆y測難違，紅塵迷醉如酒，淹留難歸，念念風塵，念念今生的無奈和凄美。

“星光不問趕路人，時光不負有心人”。這句比較明白，出自大冰的書《我不》，意思是：星星的光芒不會問為什么夜晚還有人在趕路，但時光不會辜負努力向上的人。

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。

我是剛看到這幾句話，最開始讀覺得前面一句句的意境真好，后一句和前一句完全不搭，好奇之下去百度百科查了一下，發下這兩句確實是拼湊的，并不是一首詩。

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。——本以為我已勘破紅塵，意欲遁入空門，只愿從此一盞青燈相伴，獨自誦經侍古佛，奈何六根未凈、執念纏身，只能依舊溺于紅塵。

覺得后一句寫的不好，就不分析了。我嘗試續寫兩句，寫的不好，請輕噴。

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。

寧增三千煩惱絲，不做佛前有緣人。

本是青燈不歸客！

是為禪機，本是青燈，燈塔。燃燈佛。無歸處，亦名不歸客。

本無來去，無主客！

卻因濁酒留風塵！

濁酒表達萬物命緣虛無飄渺，

留風塵，

即世出世，塵如風煙，

是以覺而長知道。

星光不問趕路人，

再以實見星光長獻，不問茫茫人海。作趕路人，示無為，圣人。

歲月不負有心人！

禪總是先悟，真愿入世間。

而做到入世再悟。

故達摩祖師曰，

禪之一字非凡圣所測！

故世間一分付出，天地有德！

人之造化，非言即心！

不負是真。敬上???

這是網紅一首詩，四句話拼湊的，不合詩律，卻也像模像樣，頗有味道。

應該是兩句為一層，表達一種塵世的糾結與解脫到釋懷的過程，總讓人想起唐僧，那個斬斷紅塵，一路風雨，卻不悔不畏，誓死向佛的超脫者。人生本來就是一場旅行，歸途在何處，由自己的心決定。

1 本是青燈不歸客

“青燈”，古時的油燈，由布做罩，發出青幽的光線，借指清貧安靜的生活，也指遠離紅塵，安靜脫俗的佛門凈地。

這句話的意思是，本是獨守青燈，清靜無為的佛門人，不會回到紛擾的紅塵。

一個“不歸”，有意味。

陶淵明《歸園田居》：“開荒南野際，守拙歸園田。”

這里的“歸”，不僅僅是回來，而是一種本性使然，尋找到精神歸隱處。

“不歸客”，與俗世隔絕，而視青燈佛門為精神歸屬，就意味著遠離塵世紛繁喧囂，甚至是人情冷暖，放下所有眷戀與厭煩，耐受孤寂而一生。同樣，這句話強調了本性就是如此，生來歸屬清凈之地，而不是這紛亂的紅塵。很是瀟灑與絕塵，甚至是仙風道骨，一去不回的決然！生來本是佛門人，奈何要入是非地！

不是曹雪芹《紅樓夢》中寫惜春的：“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁!”那是一種被生活所傷的逃避與無奈！

而是像賈寶玉一樣，骨子里就是與世無爭，看透紅塵，主動歸隱?！拔宜淤猓喙≈?。 我所游兮，鴻蒙大空。 誰與我游兮，吾誰與從? 渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”

強調本性使然與自主抉擇，就能夠將佛門視為生命歸屬，從而再清貧孤寂的生活也能夠平靜看待，快樂度過，這是一種精神的執著與追求，也是一種灑脫自在純凈的人格。

世間如此自醒覺悟，干脆干凈的人，實在沒有幾個！大多數時候，都是無病呻吟，口是心非，隨意玩笑而已！2 卻因濁酒留風塵

卻：然而。濁酒：略為渾濁的酒。壓榨時，采用相對稀疏的過濾紙過濾，酒醪中，細微的白色發酵物便留了下來，飲用前，搖一搖，酒味醇厚濃郁，是充滿江湖氣息的百姓酒。

這句話的意思，然而卻因為貪戀人間的粗酒而留在了紛擾世俗的紅塵。

“濁酒”，很有文化底蘊，強調的是江湖的樂趣。

典出嵇康《與山巨源絕交書》：“今但愿守陋巷，教養子孫；時與親舊敘闊，陳說平生。濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣?！北砻髯约荷硖庎l野，只要有簡單的快樂，足矣。

于是無數人延用，

蘇軾：“數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。”

楊慎：“一杯濁酒喜相逢。古今多少事， 都付笑談中?！?/p>

這是古詩詞最常見的酒，是屬于豪俠隱士，鄉野村夫的酒。相對于上層階級的聲樂美酒的權謀，濁酒體現的是一種民間文化心理。粗陋的大碗或質樸的酒壺，盛下濃郁的粗酒，結拜要喝，聚友要喝...沒有功名利祿，有的是江湖豪情義氣與簡單的快樂。有“濁酒一杯家萬里”的英雄失意的悲壯，有“莫笑農家臘酒渾”的溫暖人情，還有“凈掃綠苔斟濁酒”的閑適散漫，甚至“一杯濁酒喜相逢”的把酒言歡，興趣相投...

它強調一種自由率性且人情至上的社交方式與情感溝通，一定與廟堂無關，根植于志同道合，興趣相投，失意落寞的人之間的交流。

就像白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒...能飲一杯無？”

就像張岱《湖心亭看雪》，主人與客都不認識，卻能因偶逢而暢飲，笑談風聲！

一二合起來，就有糾結了：明明是要做個和尚的，可怎奈沒有酒！明明是向往佛門清凈，卻又受不了清規戒律與失去自由。于是，先前的追求被暫時放下，只因留戀人間的尋常之樂。一抑一揚，調侃與自嘲中，表達的是人間的美好與人情的可貴。這是一種積極向上，樂觀昂揚的姿態，也不失清高與豪爽。

所以，自古而來的失意文人們，可以選擇深山老林隱居，可以縱情山水忘我忘憂，但出家當和尚的沒有?？梢陨砣敕痖T一身輕，卻難擋不羈的靈魂！3 星光不問趕路人

這兩句話出現于網絡暢銷寫手大冰的《我不》而受很多人喜歡，表達行走世間的苦與自我追求的樂！

“星光”，微弱卻能帶來力量的光。相對于日光的炙熱,星光更為體貼，而有人情味，正好出現于被需要的時候。當黑夜漫無邊境時，星空閃爍的光亮，恰能給趕路的人帶來前行的光明與陪伴。

“趕路人”：相對于“不歸”而言，人，都在奔跑的路上，風塵仆仆，披星戴月。

這句話的意思是，星光不會管我去往何處，只用微弱的光亮一路相伴同行。

“不問”，很巧妙！

李頻：“孤帆處處宿，不問是誰家?！?/p>

蘇軾：“明年我亦江東去，不問繁華與寂寥?！?br/>

是一種主觀的冷靜與自我，而不在乎外在的干擾，不計得失，不關榮辱。

這句話里有強烈的自我，有生活的疲憊與孤寂，更有被溫暖與被關懷的喜悅！

星光，不言不語，沉默無聲，看似無情與冷漠，卻是黑夜里最被需要的一抹光亮，無論是怎樣的趕路人，去往何處，一概不問，只是照亮與相伴，如此善解人意，如此溫暖人心。喻指那些趕路途中曾給我們帶來感動與幫助的人。

4 歲月不負有心人

這句話意思是，歲月是不會辜負努力拼搏的人！

“歲月”二字包含著滄桑與無奈！

歲月輾轉如輪，時光流逝如水，唯有一路前行，才能感受到它的存在。你用心了，歲月也會回饋你滿滿的收獲和充盈的內心。

這句話里有埋怨，有自我激勵，歲月不可期，不辜負歲月，方能不辜負自己。

三四句合起來，正能量滿滿：人間實苦，總在旅途中奔跑，唯有微弱的星光不棄，唯有內心的堅持打氣，只要用心了，總會有歲月靜好，時光不老。

這四句話總結起來，是情味十足的人間：本是青燈不歸客，因“無情”，原本以為自己心靜如水，拂袖紅塵，清凈一生；卻因濁酒留風塵，因“人情”，擯棄名利，人間處處皆風景，灑脫自在，自然人倫；星光不問趕路人，因“溫情”，尋夢路上是一個人的孤苦，總有不經意的感動相陪；歲月不負有心人，因“用情”，總覺得有人無視你的付出，有人辜負了你的努力，時光賜予的是滿身疲累，但總有些人因你的守候而快樂，有些事因你的堅持而美好，這已是歲月的豐贈！

倉央嘉措說：“世間安得兩全法，不負如來不負卿。”這句詩也很受人喜愛，表達一種理智與情感的糾葛，卻有一種猶柔懦弱，兩種兼得的貪戀。若不舍人間，就得承受人間的苦，若皈依佛門，就得六根清靜。

這首詩恰與其他歸隱離俗的詩相反，佛門圣地固然很好，而世俗人間卻更值得，世間的精彩正在于其豐厚的人情與個體不懈的追求。人間實苦，卻偏要以苦為樂！這是種向上與倔強的精神，是對生命的尊重與自我價值的追求。

“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人”，此四句乍看像是一首詩，其實并不屬于你熟悉的任何一位詩人。

這是之前網上很火的幾句話，剛開始“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵”與“星光不問趕路人，歲月不負有心人”是分屬兩個話題的，后來有人把它們合在了一起。

在理解這幾句之前，我們先來了解一下它們的意思。

“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵”：

青燈誦經侍古佛，是出家人的日常生活寫照，所以這里的青燈是指出家人。

這句詩大意應該是說，本來是個出家人，早已經脫離了凡俗，遁入了空門，應該誦經理佛，了此殘生。但是卻又因為喜好喝酒而與紅塵俗世又了牽扯，沒有做到六根清凈。

“星光不問趕路人，歲月不負有心人”：

這兩句的出處比較明確，是出自大冰的作品《我不》。

大概意思應該是，星星不會詢問趕夜路的人為什么不停步，但它會發出明亮的光輝，照亮趕路人前行的路。一直堅持，不忘本心，一些時間之后就一定能達成所愿。

這兩句暗含鞭策之意，希望大家都能堅持理想，并為之努力，其中也有祝福和肯定之意，告訴努力的人，歲月不會虧待你的努力，努力之后不會后悔。

所以，我覺得這四句想要說的是，每個人都有自己的位置和理想，在這位置或實現理想的過程中會有很多的誘惑，但你要堅持住本心，努力前行，只要你一直努力，一直前行，就終會有成功的一天。