從秦朝到清朝，除了國家政治制度體系外，官僚制度也發展得相當完善。清朝入關后，在明朝官僚制度上做了相應的改善，但是大體上還是沿用了明朝的體制，形成了一套完善的‘九品十八級’的官僚體制。

清朝的官僚制度，其實最被大家熟知的是九品官，也就是人們口中常說的芝麻官。那么九品的芝麻官究竟手中掌握的權利有多大，若是詳細說其實并不能感覺到他手中微弱的權利，那么我們把當時一品大官權利結合起來，與今天的官僚相對比，就明白了。

清朝的官員分為兩大類，一文一武各司其事。而清朝為了區分官員的等級，因此在官員的衣服上縫制了不同的獸類。而一品文官的補服是仙鶴，一品武官則是麒麟，這兩類補服上的動物是古人認知中除了龍鳳之外最為尊貴的神獸，因此也對應了他的官職。但是對于九品官員的職位，當然是古人認知中最為低下的動物，文官為藍雀武官則為海馬。

古人的階級制度是森嚴的，因此官職與服裝也是嚴格契合。而同時隱藏在官職下面的，不只有權利的大小，更有薪水的高低。

清朝中的正一品包括歷史上赫赫有名的三公——太師、太傅和太保，此外還有領侍衛內大臣、三殿三閣大學士、伊犁將軍、綏遠將軍、大學士銜總督。當然，大多時候來說，正一品的三公，基本屬于榮譽官職，沒啥實權。

當然官職大，自然而然所受到的俸祿也多。正一品的官員年俸為180兩，而祿米是180斛。這樣的俸祿放在現在年薪差不多是八萬左右，這樣的俸祿在如今的二三線城市勉強還算個中等階級。但是這并不是他們真正的收入，國家為了防止貪污腐敗，特地還設置了養廉銀，而一品大官的養廉銀是按照總督的規格發放的，一年是一萬六的白銀。所以一品大員的一年的收入相當于如今的300萬。

而九品官員相比之下壓根就不夠看了，九品官員既有京官，如禮部四譯會同館大使、欽天監監侯、司書、太常寺漢贊禮郎 、各部院九品筆帖式；也有地方官，如按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、縣主薄，是當時縣官的從屬官員，大約相當于現在的副主任科員。

九品官的工資更是讓人捉襟見肘，九品官員的工資大約是33兩1.14錢，而所受的祿米是33斛1.14斗。由于清朝的養廉銀只發放到七品也就是知縣的官位上，所以從八品到九品是沒有養廉銀的。因此把九品官員的年薪折合成如今的金錢大約是1.8萬元。

一品大員的300萬和九品官員不到兩萬元的薪水，一個是國務院級別的官職，而另一個只是知縣的從屬人員，一個天上一個地下，簡直是云泥之別的差距！

當然，九品官除了上面所說的正九品之外，還有從九品，京官和地方官都有。如翰林院侍詔、國子監典籍、鴻臚寺漢鳴贊、刑部司獄、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢。

其實在清朝來說，九品官員根本不算是最微小的官員，因為九品官員起碼還在清朝官僚制度的“九品十八級”中，而有些官員根本無法入了編制，比如說驛丞、典使和鹽茶大使，這些都是未入流的官員，相當于現如今的班長或者是組長。

這么看來，九品官員也還算好，雖然比不上能入了殿堂議事的官員，但是起碼下面還有一些小嘍啰受到自己的管轄，也算是心里有點安慰。

清朝時期的九品官職不算高，但也不能說低。

清朝時期，官員品級上，是“九品十八級”，就是官職有“九個品級”，而每一個品級又有著“正從之分”。九品也是分為“正九品”和“從九品”。

在清朝時候，已經有了比較成熟的封建政府體制，在官員的等級區分方面，也是比較完備。在關于清朝的影視劇中，我們能夠看到清朝的官員的官服上都有著不同的圖案，有鳥有獸，這些圖案便是一種清朝官員等級的區分。

清朝官員官服的區分上，大體是“文官為鳥、武官為獸”。

清朝的九品文官

清朝九品的文官，衣服上的補子圖案為“練雀”，也叫做“綬帶鳥”。這個圖案自然不比一品文官身上的仙鶴圖案，但練雀也是屬于“吉祥鳥”，再者練雀的尾羽比較像古代帝王、官員的佩飾綬帶，所以練雀也有著“權力”的象征意義。

清朝的九品文官對應的官職，有司書、縣主簿、通判知事等官職，總體在級別上來說，不大，在清朝的官員體系中，也是比較偏下的一個層次。

清朝的九品武官

上面提到了，清朝官員的官服上的補子圖案是不相同的，而且“文武有別”，武官官服上的補子圖案，為獸類，如麒麟、獅子之類，而九品武官身上的補子圖案是“海馬”。

這個海馬可不是我們當下所定義的那種海中的小海馬，而是和陸地上的馬一樣，不過這種馬不僅能在陸地上奔馳，還是在海洋中穿行。“水陸并行”，象征著將領在什么樣的地形上都能英勇作戰。

清朝的九品武官相對來說職位不多，有各營蘭翎長、外委把總之類的官職，相對來說，管轄的范圍也不大。

清朝時期的九品官職不算高，畢竟在九品之上還有眾多實權官職，畢竟有“九品芝麻官”這一說；但這個九品官職也不能說低，因為九品最起碼還有個品級，比九品之下那些不入流的小官職，已經好很多了。

九品雖小，但這是一個標志，進入統治階級的標志！

從某種意義上來說，國家其實是階級矛盾無法調和后，操縱社會大部分財富的小部分人為了保證自己的利益開始建立軍隊，監獄以鎮壓敵人反抗，同時建造宮殿以彰顯自己的身份，這些加起來就算是國家的雛形。

國家有皇帝，自然要有大臣。在清朝的官制中，官員分九品十八級，九品是其中最低等

按照規定，以下職位的品級為正九品，文職京官：禮部四譯會同館大使、欽天監監侯、司書、太常寺漢贊禮郎；文職外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、縣主薄 武職京官：各營蘭翎長 武職外官：外委把總

從九品的官位

文職京官：翰林院侍詔、滿洲孔目、禮部四譯會同官序班、國子監典籍、鴻臚寺漢鳴贊、序班、刑部司獄、欽天監司晨、博士、太醫院吏目、太常寺司樂、工部司匠 文職外官；府廳照磨、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢、土巡檢 武職京官：太仆寺馬廠委署協領 武職外官：額外外委

當然了，九品不只是當官這么簡單，實際上九品雖小，但是也算進入了統治階級，不用服兵役和徭役，由國家供養，地位不可同日而語

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

起初，我也沒想到清朝真的有“九品”官銜，我以為清代最低官銜是七品，九品不過是王晶和周星馳虛構出來的罷了。但查過一些檔案后，我才知道，原來九品芝麻官是真的唉。

九品官到底有多大，又享受什么樣待遇呢？

九品在清代時期只能作為縣官的從屬官員存在，大約等同于副主任科員。至于待遇嗎？跟一品官簡直是天上地下的區別。清代的一品官員每年大約可以拿到折合人民幣700萬的工資及津貼，而九品只有不到兩萬。天呢，這是多么大的區別。

（以乾隆朝為例：一品：總收入約17000兩 折合購買力相當于現在的約700萬。九品：總收入約 45兩 折合購買力相當于現在的約2萬）

舉凡看過《九品芝麻官》的朋友，都知道周星馳飾演的包龍星原是個清朝的候補知縣，他的九品官還是他老爹花了銀子給他買到，九品官是有品級官階中最小的官。這樣看來七品芝麻官是個誤會，九品才真正是個芝麻官！

而九品的官服也很“低端”，電影《九品芝麻官》中的服裝是經過考證的，并非順便找一件就穿上。包龍星做九品官時，他的官服補服(胸前的動物方塊)里的只鵲(至于是練鵲還是藍鵲分不清)，反正就是長尾巴的鵲鳥。事實上，真實的九品官府也是這么一只鵲鳥。鵲鳥是不入流的鳥，也代表著九品是不入流的官。

當包龍星后來擔任八府巡按時，他問黃一山飾演的同治皇帝“八府巡按”是幾品？同治皇帝告訴他是“一品”。等到他重審戚秦氏滅門血案時，他官服上的補服已經變成了錦雞，而錦雞在清朝是二品，雖然也是大官，但并非一品。這一點道具組真的錯了。

最后來一張“不會武功的常威”的劇照，常威囂張的樣子很欠揍！

撫遠大將軍年羹堯平定青海羅卜藏丹津之亂，進京見雍正帝，由于他藐視皇上，行止僭越，雍正一旨詔書將年羹堯一品的大將軍連降十八級，貶到從九品的杭州城門守正。從清朝官職的最頂端，跌落到最底端，年羹堯這個過山車坐得真是爽斃了。

清朝的官僚體系分為文官和武官兩大類，每類都是分成一至九品共九個品級，每個品級又分正級和副級，所以一共是十八個級別，就像現在的公務員分級、騰訊阿里的工資分級一樣。一品是最高級別，是所有當官的人的終極夢想，對于大多數官員來說窮極一生也升不到一品，要做到一品不僅需要政績考核優異，還需要優越的家族背景、皇帝的青睞、貴人提攜。年羹堯家三世為官，他的爸爸年遐齡做到湖廣巡撫（管湖南湖北兩省），已經是從二品，年羹堯更是在康熙三十九年高中進士，用了十年就做到四川巡撫，追平了他爸爸的級別，后來憑借在四川平叛和清朝平藏之戰中的出色表現由文轉武，分別任川陜總督、撫遠大將軍，進入頂級一品行列，位極人臣，將來是可以入供賢良祠的。

然而，雍正皇帝只用一旨詔書就將年羹堯一家三代的努力瞬間轉化為零，直降到最末一級的從九品，放在多數人身上估計皇帝不賜你死，你自己都郁悶得要跳樓了。九品雖然是末流，是在官職中被所有人看不起、鄙視的，就像撲克牌中的小2一樣，隨便抽一張牌都比你大，但是九品好歹也是有品的，在官僚體系中還有不入流的，沒有品級的，比著這些不入流的還是好一點，有了品你就有機會繼續往上升遷，三年一次考核，前途還是有的。

東漢就有一個守城門的人叫郅惲，他在看守城門時有一天城門關閉了卻有一幫人來到城門前要求開門，郅惲一問下面的人說是皇帝劉秀的車駕，叫他快點開門少啰嗦。剛正不阿的郅惲直接回懟，城門開啟和關閉都有明確規定，現在已經過了時間，城門已經關閉誰來也不行，你們在外面等到明天天亮再進城吧。劉秀在城門下氣的沒話說，畢竟規矩是自己定的，不能自己打自己臉，只得繞道其它城門進了城。第二天，郅惲又上書說劉秀作為一國之君沉迷打獵游戲，不把國家正事放在心上，言外之意你是不是想做個昏君呢。郅惲的話反倒讓劉秀更加清醒了，他接受了郅惲的建議，并且把他調到京城陪太子讀書，后來又升到縣長、太守之職。郅惲之后，他的兒子郅壽為官以清廉著稱，后來做到了尚書令、京兆尹這樣的大官。從郅惲的事例來看，守城門這差事雖然看起來很低級，但也是有前途的。

和年羹堯同朝的名臣田文鏡就是從微末小官升遷上來的，田文鏡是監生出身，就是中過舉人但沒有考中進士，一開始擔任的正八品的縣丞，比九品高那么一點點。這里就涉及到一個出身的問題，如果是科舉進士出身，像田文鏡、張廷玉、史貽直，中了進士后進翰林院，學習三年后一考試就分別任翰林院修撰、編修、檢討等六品、七品的官，或分到六部各司、或外放到地方府縣都是六七品的官，起點是比較高的，不會從八九品干起。而田文鏡不是正途的進士出身，所以他的起點要低，是八品的縣丞，就這八品還得是花錢買來的，因此在追討國庫欠款時老狀元陳文盛才會趾高氣昂地不搭理田文鏡，正眼都不瞧他一下，狀元一入官場就是從六品的翰林院修撰，比著田文鏡的八品高著好幾級。田文鏡的快速升遷得益于曾和潛邸時的雍正共事過，得到雍正賞識，喜結善緣，因此在雍正即位后很快升到布政使、巡撫這樣的封疆大吏，這樣的機會不是人人都能遇到的。

九品看起來算是一個官，但基本上沒有什么權力，基本屬于干活辦事的基層辦事人員。在地方上縣令是七品官，縣令的副手則是八品，九品的縣主簿其實就是掌握文書和日常雜務的，像個秘書似的。周星馳主演的電影《九品芝麻官》里包龍星其實是七品知縣，而不是九品的主簿，知縣可以坐堂審案，九品連坐堂的資格都沒有。在京官六部當中九品大多充當辦事人員，比如刑部的九品司獄，就相當于監獄長。禮部的九品讀祝郎、贊祝郎，就是負責籌備禮儀活動中的操辦引導。在武職官中千總是六品官，把總是七品官，在《雍正王朝》里被年羹堯殺掉的淮安營千總阮必大，就是六品官，手底下管著一個營上千號兵丁。更低的八九品只有在部分較小的汛界，臨時委派的駐地委任的長官，能管理百十號人。

在官僚體系中九品不起眼，但是如果換個視角，站在平民的角度看，九品芝麻官也是官，依然可以有好大的官威。比如《雍正王朝》中浣衣局管事文寶生，江蘇巡撫李衛翻案用到的牢頭，揚州賑災時替田文鏡傳話跑腿的小吏，看起來他們被人指揮，但在他們管轄的人眼里他們的權威依然不可撼動，猶如青天，文寶生可以肆無忌憚地罵領頭的老宮女，牢頭可以輕易地收取賄賂，沒有他們的關照犯人在監獄里就得吃苦頭，這都是肉眼可見實實在在的特權。因此，即使是微末的九品官，老百姓也是不敢惹的。

九品芝麻官只是官場的起點不是終點，萬一像田文鏡那樣發達了，就可以飛黃騰達，雞犬升天，世世代代成為達官貴人，成為眾人眼中的人上人、香餑餑，所以即使是最低級別的九品官，依然有大把的人趨之若鶩，花銀子、走關系地想搞到這個吃皇糧的瘦缺。

清朝的九品，分正九品和從九品。

如果要說他們是現在的什么級別。簡單的說如果是文官，正九品就是鄉科級正職，從九品就是鄉科級副職。如果是武官，正九品就是正連級，從九品就是副連級。

所以這個回答沒啥好問題的。不過因篇幅過短，所以我這里就順便來羅列下清朝的九品都有哪些官職。

因清朝的官職部分品級現在并不精確，所以這里僅以《清史稿.職官志》為準。

正九品

漢大使。他是負責接待來清朝貢使者的“會同四譯館”中的翻譯人員，負責翻譯漢文。

司樂。樂部中屬官，掌宗教祭祀事。

奉鑾。教坊司屬官，掌宮中慶賀燕饗之樂。

左右韶舞。教坊司屬官，掌樂舞承應。

左右司樂。教坊司屬官，掌樂舞承應。

寶源局大使。工部錢法堂屬官，掌鑄幣事務。

典籍廳庫使。太常寺屬官，掌守庫事務。

欽天監司書。欽天監屬官，掌天文歷法事務的文書記載。

欽天監監候。欽天監屬官，掌觀測天象。

照磨所照磨。提刑按察使司屬官，掌文書，卷宗。

經歷司知事。知府屬吏，掌往來文移之事。

主簿。知縣屬吏，掌戶籍、緝捕、文書辦理事務。

護軍藍翎長。內務府三旗護軍營屬官，掌守紫禁城內順貞門等十二處宮門的門禁以及導引、扈從等事。

外委把總。提督屬官，清朝綠營中于正式名額之外所任命的把總，掌汛地。

從九品

刑部司獄。刑部屬官，掌刑部牢獄事務。

工部司匠。工部屬官，掌工部制造事務。

孔目。翰林院屬官，若孔目是滿人則為從九品，掌檔案事務。

待詔廳待詔。翰林院屬官，掌繕寫、校勘事。其中漢待詔掌校對、繕寫所撰之文字，滿待詔掌校對、翻譯奏章之文字。

詹事府錄事。詹事府屬官，掌總錄文簿。

正字。詹事府屬官，掌滿漢文校譯。

鳴贊。鴻臚寺屬官，掌朝會和宴饗等百官行禮時儐導贊唱。

序班。鴻臚寺屬官，掌宴享及進行各項活動中侍班、齊班、糾班及傳贊等事。

典籍廳典籍。國子監屬官，掌保管書籍版片及“表章經學之寶”與乾隆御筆冊。

欽天監博士。欽天監屬官，掌教天文生。

司晨。欽天監屬官，掌定時、換時、報更、晨昏、鐘鼓諸事。

司獄司司獄。提刑按察使司屬官，掌監獄事務。

巡檢。鎮市、關隘要害處的官員，掌訓練甲兵，巡邏事務。

吏目。知州下屬吏，掌刑獄并管理文書事務。

庫大史。隸屬運使、鹽法道、各道的為從九品，掌官庫。

倉大使。隸布政使及各府為從九品，掌倉儲事務。

稅課司大使。隸道、府者為從九品，掌稅事。

額外外委。提督屬官，綠營軍最低級的軍官，掌巡守汛地之責。

以上就是清朝部分位列九品的官職，當然并不全面，尚有遺漏之處，所以望見諒。

我們經常以九品芝麻官來形容一個官員的官職很小，事實上九品已經是官員里面級別最低的官了，那么清朝的九品到底低成什么程度呢?

清朝官制有九品十八個級別，分中央官職和地方官職兩類。

中央官職也就是我們常說的京官，分為文官和武官兩大類。京官由中樞部、佐理部和帝室部三大部分組成，包括內閣、軍機處和六部等幾大類。

而地方官，則包括總督、將軍、巡撫、將軍、提督、知府、縣官等。清朝官制有九品十八個級別，這說明同一個級別的官也有正、從之分，比如最頂端的正一品要比從一品高上一級。

在嚴格的官員等級制度下，七品縣令在很多人眼里已經屬于芝麻小官，因此人們也常把七品知縣稱為“七品芝麻官”，但事實上在七品之下還有八品、從八品和九品從九品官，他們的地位比知縣還不如，是真正的“芝麻官”。

九品官級別有多低?

官員級別高低，可以從他們所著品服（朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍）和俸祿區別開來。

清朝文武百官所著蟒袍官服，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品只能繡四爪五蟒；而朝冠與吉服冠區別不大，但冠后所插之翎枝就很有講究了，只有五品以上才能用花翎，六品一下就只能用藍翎。

當官的也要養家，官職的高低也決定了俸祿的多少。最高的正一品，歲俸達180兩，最低的九品，只有35兩的歲俸，而且級別越高待遇越好，這其中就涉及到養廉銀問題，為了防止官員腐敗，清朝對高級別的官員是相當慷慨的，其中一品大員的養廉金發放同地方總督標準，一年是一萬六千兩到兩萬兩白銀。武官里面，提督也可領880兩，甚至小小的把總，一年也有100兩。

但是養廉銀只有七品（包括七品）以上的官員才有資格領取，八九品的低級官員，就只能靠著這些微薄的年薪過日子。這也凸顯出九品官員地位之低，簡直和一品官員是天上地下之別，差距實在是太大了。

還有比九品更低的官嗎?有，他們統稱為“未入流”

九品已經處于清朝“九品十八級”官制的末尾，還算是有編制的正式的官，在現代，也是處于體制內的國家公務員了。然而，在清朝官僚階層，還有一批似官非官的人，他們統被稱為“未入流”，是不在體制之內的。

這一群人，地位比九品小官更低，幾乎沒有任何物質保障，在京的包括五城兵馬司吏目府使、醫士、布政使司檢校。地方上的正術、正科、訓術、訓科、典術、典科、關廳庫大使、驛丞、茶引批驗所大使、河泊所大使、道會、道正、京師崇文門關分司副使、州縣稅課司大使全部都算是有司其職的小吏，多少還有些權力，卻永遠都入不了流。因此，九品芝麻官好歹還是官，以上這些連官都不是。

所以說，論當官，九品芝麻官還不是最卑微的，想想低下還有一大部分人連體制內的編制都沒有，他們的心理應該平衡些了。

古代封建社會的官制，從先秦時代起，其發展和完善經歷了一個漫長的過程，到最后一個封建王朝--清朝時最為完善，最具代表性。

清朝官制共分為“九品十八級”，每品又有正從（相當于“正副”）之分。另外，在十八級之外還有“不入流”之分，屬于最低級從九品的從屬。

簡單地說，“九品十八級”確定體制內官吏的級別，從正一品到從九品是很明確的官員身份，從九品以下皆為吏員身份，相當于辦事員角色，雖也在體制內，但沒有明確的級別和相關待遇。

另外，“九品十八級”又分為文武兩類，總體上文貴武賤，在非常講究對待待遇的官場，大致是二品文官和一品武官身份相當，算是一種官場潛規則，大家心照不宣。

專制時代的官制非常嚴格，不光官場等級森嚴，在服飾待遇方面也有明確區分，文武九品官服上的補子也有明確的規定，官場中人必須嚴格遵守。

說到九品官，不論文武，實際上都是吏頭官尾的身份，雖然是官，但待遇和等級跟不入流差不了多少，具體說明如下：

正九品：

文職京官：禮部四譯會同館大使、欽天監監侯、司書、太常寺漢贊禮郎

文職外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、縣主薄

武職京官：各營蘭翎長

武職外官：外委把總

從九品：

文職京官：翰林院侍詔、滿洲孔目、禮部四譯會同官序班、國子監典籍、鴻臚寺漢鳴贊、序班、刑部司獄、欽天監司晨、博士、太醫院吏目、太常寺司樂、工部司匠

文職外官；府廳照磨、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢、土巡檢

武職京官：太仆寺馬廠委署協領

武職外官：額外外委

簡單地說，文職九品官員大致相當于現在的科級干部，比如省市一級的辦公廳工作人員及鄉鎮一級干部，而武職九品官員相當于部隊中的基層干部，比如連排長之類。

而目前我國現行的公務員職務等級制度（如上圖）與清代的九品十八級有很多類似之處，也可以作為參考：

正國級基本相當于清代的正一品大員；

副國級基本地相當于清代的從一品；

正省部級相當于清代正二品；

副省部級相當于清代從二品；

正廳局級相當于清代三至四品；

副廳局級相當于清代五至六品；

正縣處級相當于清代七品（所謂七品芝麻官是也）

副縣處級相當于清代八品

正副科級就相當于清代正從九品，大致就是現在的鄉長副鄉長，地級市局下屬處正副處長及縣級局正副局長之類的官員。

而科級以下就相當于清代的不入流，基本就是辦事員級別，在古代屬于吏員。

至于俸祿收入，清代官制規定九品官員沒有年俸以外的養廉銀等額外收入，只有基本工資，而每年的年俸約為33兩白銀或折算為33斛祿米（大約相當于5000斤），與不入流吏員的待遇差別不大。

按晚清時期的白銀比價和購買力（清末時一兩白銀大致相當于目前的200-300元軟妹幣）計算，大約相當于現在的年薪6.6萬至10萬軟妹幣之間，可見基層公務員的薪資待遇和福利水平相差并不大。

古代的官員等級都是用品來表示的，從上到下一共一共分為九品，其中每品又分為正、從兩級，一共十八個等級，九品屬于最低的一個等級，那么它相當于現在的什么等級呢？

首先我們要知道所謂的正、從是什么意思，我們可以簡單的把它理解成正和副的意思。每一個品級里都要分為正和從兩級，比如正一品和從一品，其中正一品就要比從一品的等級大一級，而從一品又比正二級要高上一級，往下以此類推。

問題問的是九品屬于什么級別，那就讓我們看看清朝的九品都有什么官職。

在《清史稿·職官志》中，詳細記錄了清朝大大小小所有的官職，包括他們的品級、隸屬部門、職責等等。讓我們看看其中對于九品官是如何介紹的。

正九品

首先是京城里的正九品官：

1，禮部下屬會同館、四譯館大使。

會同館和四譯館都是專門接待外賓的一個機構，其中會同館是專門負責外賓的住宿，就相當于現在的涉外飯店，外賓來了都住這里。

而四譯館是專門負責翻譯的，大致上就相當于現在外交部的翻譯司。

而這兩個部門的大使都是正九品，大致上應該相當于現在的科級干部了。

2，欽天監的監侯、司歷

欽天監是當時負責觀測天文、歷法的機構，監侯和司歷都是里面的一個小官，主要就是負責監測的，一個負責測算天文氣候，一個負責測算歷法，都是技術骨干。個人感覺放現在應該算是股級干部了。

3，太常寺贊禮郎

太常寺是專門負責祭祀的機構，而贊禮郎是里面的最基層官員，主要就是負責祭祀的主持工作，跟現在的婚禮司儀差不多，也相當于現在的股級干部。

4，各部員的筆帖式

筆帖式光看這個名字就大概猜到是干什么的了，其實就是負責記錄文件、掌管檔案的文員，這個官職在各個部門都有很多，也是基層股級干部。

其次是地方上的正九品

1，按察使司的照磨

這個官職名有點奇怪，按察使司是當時的巡察、考核的部門，專門負責到各地巡查，遇到各種犯罪，或者官員徇私舞弊什么的都可以管，有點類似現在的巡視組。而照磨是專門負責本部門其他人的考評以及內部預算審計的官員，還算有點權利，大致相當于現在的科級。

2，知事

知事是一個很常見的官職，在知府衙門等很多部門都有，大致上就相當于這些官員們的秘書和助理，不是一個固定職位，事務少的衙門可以不設。大致上算是股級干部。

3，縣衙主薄

主薄算是九品官中權利最大的官員了，它是知縣的秘書，古代縣衙的官員非常少，所以也能分管到不少事務，大致上戶口、緝捕、檔案管理等等，基本就相當于副縣長了。

從九品

相對于正九品，從九品的官員們就弱的很了，權利也都很小，差一點就掉出官員的序列

不光是京官還是地方官，從九品基本都是上面提到的，正九品官員的副手或者下屬。

比如會同館、四譯館的序班，負責宴會的飲食準備。

再比如鳴贊，負責祭祀時的打雜工作。

還有各部院的打雜文員小吏等等，基本都是最底層的官員。如果放到現在，那就是比普通的公務員好點，有個官身，算是各科室的小領導。

還有地方上有些特殊機構的主管，比如大點的糧庫、一些重要關卡、監獄等機構的主管。這樣的機構如果規模和位置都不太重要的，其主官甚至連從九品都不是，都是由不入流者擔任的。

從九品以下還有不入流，也叫做流外，其實也就是沒品級的，也就比普通平民百姓高那么一點。

在清朝小說《二十年目睹之怪現狀》中就有這樣的說法：

“兩級九品，三級未入流，四級就是個平民”

從上面這句話其實也能看出來九品官的地位了。

以上就是清朝時期九品官的情況，歡迎關注我看更多有趣的歷史故事！感謝點贊！

人們常說“七品芝麻官”，似乎七品官已經很小了，九品官就更加不值一提了……可事實真的如此嗎？以七品官為例，清王朝除了京縣（如大興縣、宛平縣等）以外的縣，知縣通常都是正七品。知縣是什么級別？如果套用現在的行政級別，那就是正處級。正處級低嗎？不低了！現而今，許多基層公務員、尤其是縣級行政區的基層公務員，工作一輩子恐怕也到不了這個級別！

古代的九品官屬于什么級別

九品是一個非常籠統的概念，在“九品十八級”的大框架內，九品是分為兩級的，即正九品、從九品。那么，九品官到底是個什么級別呢？以清王朝為例，作為“副縣級干部”的縣丞（京縣縣丞除外）是正八品、主簿（同樣京縣除外）是正九品。換言之，如果套用現在的行政級別，正九品大致介于副處級與正科級之間、基本不會低于正科級。這個級別低嗎？不低了！在基層公務員隊伍中，直到退休有不少人也只是個主任科員，連正科職都不是，人家正九品官起碼還是實打實的“職”！當然，制度完全不同，我們根本無法將正九品與現在的行政級別直接掛鉤，但大概其是這么個意思。

那么，從九品又是一個什么樣的存在呢？個人認為，大概其有些類似于現在的副科級。還是那句話，制度完全不同，我們無法將其與現在的行政級別直接掛鉤。為什么說從九品類似于現在的副科級呢？因為在其下還有一級，那就是所謂“未入流”。清王朝的“未入流”實際上也相當于是一個“品級”！雖然沒有被納入“九品十八級”體系之內，但“未入流”仍然屬于官而不是吏，他們同樣是在吏部備案的、是“有正式編制”的。在中國古代，官和吏最大的區別就是在吏部有無備案，吏是由各級官員負責招募、由各級政府負責發放“工資”，而官則是由吏部統一備案、由國家統一發放俸祿的。

如果將清王朝的“未入流”官員視為現在公務員體系中的科員級別，那么，從九品自然就是副科級，不是嗎？但這多少有些牽強附會了，畢竟制度完全不同，二者根本無法做到直接劃等號。說到這里，想必諸君也都知道大概其是什么一個情況了，清王朝的九品官大致相當于現在副處級之下、科員之上的幾個級別，主要就是正科級和副科級。因為制度完全不同，這其中顯然是有一定出入的，但大概其是這么一個范圍。九品官級別很低嗎？恐怕也未見得！現而今我國縣級行政區的局、委、辦正職和鄉鎮正職也不過就是正科級罷了……

古代的九品意味著什么

除了級別之外，有品有級、包括所謂“未入流”在中國古代還有另外一重含義，那就是進入官場的“門票”！沒有這一重身份，就算你在衙門干一輩子，那也只能是吏，沒有升任更高品級職務的機會。從九品或“未入流”雖然是一個“起步價”，但它意味著你擁有了升為正一品的可能性。當然，事實上這類官員能夠升為正一品在中國古代是非常困難的，幾乎不可能，但幾乎不可能不代表絕對不可能。可如果沒有這一重身份，那就只能是絕對不可能了！

其實，這就有些類似于現在公務員編制和聘用人員（俗稱“編外人員”）的區別。擁有公務員編制、哪怕只是辦事員、科員，理論上都有晉升為省部級、甚至國級的可能性。但聘用人員理論上沒有這個可能性，除非他/她去參加公務員考試、獲得公務員編制，哪怕只是去參加事業編制考試、獲得事業編制……

以上所說還僅僅是仕途上的好處，在中國古代能夠進入“九品十八級”序列的都是有功名在身的，進士、祖蔭、侍衛出身也好，舉人、副榜貢生等等也罷，甚至是像李衛那樣花錢買的，都屬于“在編人員”、即所謂“士紳”。這些人都是擁有特權的，不服徭役、不納稅，這些可都是實打實的利益！沒有進入“九品十八級”和“未入流”的吏是沒有這些待遇的。清王朝甚至還規定，倡優隸卒之后三代不得入仕！卒是什么人？獄卒之流，這些人理論上也屬于廣義“吏”的范疇。九品意味著什么，不言而喻。

綜上所述，中國人常說“七品芝麻官”，其實七品官已經不低了，正處級低嗎？在北京或許的確不算高，但在地級市市轄區、縣、縣級市，又能有幾個正處級？九品低嗎？也不低了！縣級行政區的基層公務員又有幾個能升到處級的？各局、委、辦的正職不也就大概其相當于古代的九品嗎？在我國現行體制下，基層公務員工作一輩子止步主任科員的可不在少數。