水滸傳中有兩任老大，前任晁蓋，后任宋江，但他們的人生法則完全不同，晁蓋喜歡造反，宋江熱衷招安。這兩種路線可以說是水滸最精彩的一筆。

為了推行自己的招安策略，宋江前期做了大量的工作，首先攻打祝家莊，將整個軍事領導權力抓在了自己手里，這讓宋江和擁護他的兄弟擰成了一股繩，這是宋江權力的基礎。其次晁蓋在感覺到自己被架空之后，非常的沮喪，他試圖通過攻打曾頭市來奪權，但宋江直接嫁禍給史文恭，暗中陷害了晁蓋，這就為宋江的招安路線除掉了攔路虎。最后他以替天行道的名義凝聚了所有人的心，用天書將招安支持者都抽到了天罡星的行列，輿論和人員兩方面都為招安做好了充足的準備。

但問題是，既然宋江既然明知招安有風險，為什么還要做這樣的事情，最后弄得自己喝了毒酒而亡呢？這主要有三個原因。第一，梁山泊的戰略縱深太小了。雖然有八百里的水泊為梁山提供了安全屏障，但也限制了梁山的發展，根據地一直得不到擴大，無論是攻打大名府還是曾頭市都是以搶劫為主，并沒有搶地盤和人口。而且梁山沒有人從事生產，根據地的收入完全依靠搶劫州府來獲得，這種單一的收入方式，注定造反沒有后續的能動力。

第二，人才成分單一。梁山好漢大多數都是劫富濟貧的武人和被朝廷流放的罪犯，沒有大量的文人，后勤上只有一個一個醫生--安道全。一旦出現大規模的傷亡，這樣的后勤能力根本無法救治得過來，所以人才是關鍵因素，梁山不具備造反的能力。

第三，團隊不穩定，缺乏民眾基礎。好漢們聚義梁山無非是不滿朝廷作為而組成的團隊，大部分人并沒有太大的政治訴求，而且這些人來源復雜，沒有民眾支持的基礎，很多人僅僅只是因為義氣而聚在一起，凝聚力并不強，所以分崩離析是遲早的事情，而梁山內部山頭林立，有自由派，造反派，投降派，等多個派別，這樣的一個團隊不具備征伐天下的能力。

所以，宋江基于以上三個原因，在三分之二人的支持下，大部分都是原來朝廷人員的支持下，走上了招安的路線，從而獲得了成功。雖然他個人的結局比較悲慘，但也是符合梁山未來和當時社會實際情況的。

歷史上揭竿而起的農民運動很多，成功的卻很少、很少。巜水滸傳》這部書描寫的故事，從一開始就不是嚴格意義上的農民起義。從王倫一伙，到林沖上山，再到晁蓋等人入伙……他們沒有一人是為人民大眾謀事而上山的。宋江從始至終就沒有為民為天下的初心。當然，接受朝庭招安，也是很多占山為王，落草為寇的人的一條出路。

小說創作，有它的特定需要，還有它的特定社會環境。若是把宋江寫成領導農民起義的領袖，那就沒有了我們今天所看到的《水滸傳》了。《水滸傳》前半部大多描寫的是各位好漢的傳奇故事，給我們留下了很深的印象，讓我們對英雄好漢的俠義行為所贊嘆。《水滸傳》的后半部分主要描寫了宋江接受招安的前后過程和變化。

接受招安前，梁山事業達到了鼎盛時期。這時候，宋江不乘勢而為，反而極力要朝庭招安。接受招安后得到的下場是悲慘的。正是這種巨大反差，才讓讀者產生了強烈的感慨，這也正是作者想要達到的藝術效果！

要回答這個問題，就要充分的了解宋江這個人。

看下宋江的出身，他是鄆城縣一押司，也就是一個小官吏。官吏的思想就是升官發財、光宗耀祖。也就是從思想上他就沒有反對朝廷意思。他上梁山，實在是出于無奈。

再一點，以梁山的實力，從三打祝家莊、征方臘就可看出，梁山對抗宋朝大軍猶如以卵擊石。作為梁山第一把金交椅的宋江心里是非常明白的。

而選擇招安呢！就可以成為朝廷官員，享受榮華富貴，封妻蔭子，光宗耀祖。

這些就是宋江選擇受招安的主要原因。

謝邀！

《水滸傳》是小說，不論誰寫小說，都德遵循萬變不離其蹤的天大的事實，借用的是真實歷史的因與果。宋江確有其人，是北宋宣和年間一次起義的農民首領，真實結局就是接受了朝廷官軍招安的，招安后還參加了圍剿江南方臘起義的作戰。至于以后的歸宿沒有史書記載，作者是以被朝廷所害結的尾，實與不實只有作者知道。

如果作者把宋江寫成了把皇帝拉下馬的人物，那宋徽宗之后的朝代將無法改寫，就是改寫了，亂套的歷史如何讓讀者接受？[大笑]這不是在撒迷天大謊嗎？真實因果之內的故事情節，添點油加點醋沒人去考證，迷天大謊一看便知，試問：哪個作者會那么傻呢？沒有吧！再怎么寫，也得迎合一下真實的歷史，不是嗎？

因此：《水滸傳》中，宋江招安是確有的事，把皇帝拉下馬是沒影的事，因為沒影，所以作者沒寫。[祈禱][祈禱][祈禱]個人看法！

因為宋江臂力差，掲不動竿

謝謝邀請！

面對每天的《水滸傳》邀請回答問題的我，在三十年前閱讀過《水滸傳》原版，只是在記憶中那些抽象概念以外，也看過電視劇的新版《水滸傳》。就憑我這點知識儲備，來回答評論《水滸傳》，感覺有點力不從心，更覺得自不量力，就連我的粉絲朋友們閱讀都感覺有點乏味了[呲牙]，但我還是要努力盡我所能來回答對此問題的觀點和看法！

《水滸傳》中宋江為何選擇招安而不揭竿而起，把皇帝拉下馬？

這個提問，在以往回答的部分篇幅里也寫過關于宋江的招安問題，不乏今天再說說:

第一，宋江為什么選擇招安是他的本性價值觀所決定，也根據他出身家庭教育、工作環境背景有一定因素。宋江雖然他的外表相貌不太引人注目，但他骨子里就帶有雄風的氣質，大氣浩然，一心想在社會上出人頭地，因此就滋生了他的虛榮心的迫切助推，促使他揚善施舍，濟貧好德，廣交江湖義士，與梁山好漢晁蓋他們暗私交往。然而，命運卻不由得他想象的那樣，因此他在潯陽樓借酒泄憤，題反詩引來殺身之禍被逼上梁山。

第二，宋江到了梁山，他帶領梁山的眾弟兄們舉起“替天行道”的大旗，他終于有了施展才能的有利時機，“替天行道”就意味著揭竿而起，要推翻朝廷，想把皇帝拉下馬的震勢。

而時日當下的梁山泊，不足以養活越來越壯大的眾弟兄們的實際生存，沒有外界支援，更沒有發展戰略，僅靠打砸搶來維持現狀，不論從兵器上，人力上，還是從天時地利上，與朝廷去抗衡，那就是拿雞蛋去碰石頭，以卵擊石，這是對眾弟兄們的生命不負責任。如果與各個山頭聯合一同起義，比如: 與方臘合作，去把皇帝拉下馬，這個辦法更是不妥當，認為各派系之間的人心凝聚不了一致，會出現權力失衡，最后再像《三國演義》那樣各為其主。把國家給分裂了。這些實際問題都在宋江的考慮之內。因此，權衡利弊只有接受朝廷招安，即能解決目前的困惑，又能讓眾弟兄們從此與賊盜告別，洗清污點，從此，我宋江與各位好漢們可以堂堂正正為朝廷做事，還可以實現我出人頭地的機會。最終宋江以吞毒酒來完成他抱國的事實見證！謝謝

以上是我回答的個人觀點，有不當之處，請題主指教！

《水滸傳》中宋江選擇了招安，這是他的本性所至。要把皇帝拉下馬談何容易，以宋江的資質人望，以梁山一隅之地，那幾萬人馬和一百零八個中堅力量就能奪取天下？太天真了吧。不管是物資基礎，人才基礎還是民眾基礎都差之甚遠，不管是晁蓋還是宋江惦量一下自己斤兩都不會有這種想法。

梁山前任寨主晁蓋原是想發一筆財，糾集一伙人劫了生辰綱，結果事發為逃命才上了梁山的，他的理想也就是占山為王，大碗喝酒大塊吃肉。他沒想過招安，也沒想把皇帝拉下馬。他沒有那么多革命理想去推翻封建王朝，一介草民何來實力。

宋江不同，他原是惲城縣一刀筆小吏，接觸的都是官府事物，見多識廣很有志向，也有才干。他一心想能出人頭地，但無背景無人脈，他仗義疏財結交的也就是一些江湖人士而已，所以就只能在官場邊沿徘徊。他沒想過造反，只想進入官場步步高升光宗耀祖。他殺閻婆惜獲罪后，梁山來人勸他上山仍遭他拒絕，他其實是個官迷。直到潯陽樓題反詩獲死罪，在法場殺頭被救上梁山才迫不得已入伙。晁蓋在打曾頭市時莫名其妙中毒箭而死，宋江成了梁山之主。那么他此時能揭桿而起推翻皇帝嗎？他很明白，顯然不可能。

晁蓋

一、梁山受地域所限，也就只能容納幾萬人馬，沒有可供耕種的地盤就不可能有多的糧草收獲，沒有地盤就沒有人丁充軍和賦稅錢糧可收。現有的養兵和生活用度都是在打祝家莊、扈家莊及曾頭市等大莊園和搶劫富人獲取，還有柴進、李應等人帶進來的金銀財富。在沒有強大的軍隊，又沒財政支持情況下怎么起兵造反？

這個與方臘起兵稱帝情況不同，方臘首先不是呆在荒山上，而是占領州縣，不斷擴大地盤席卷東南大地，有了廣大的兵源財源才形成氣候的，但最終還是以失敗告終。宋江沒有這種契機更加做不到。

二、梁山號稱一百零八將，都是來自于各個階層。有罪犯和流浪漢，有土豪富商，有被俘軍官，還有江湖術士盜賊等等，因各種原因為生存聚集在了一起。真要造反怕只有部分回不到過去的人能真心擁護，而有一部分是希望通過招安重回體制的必會抵觸。能領兵作戰的大都是被俘過來的官軍將領，他們是得到宋江招安的許諾才投降的，所以宋江即使真想造反怕也難控制局勢。

三、梁山沒有大格局人才，僅一吳加亮能充其數，他不是諸葛亮，也不是周瑜，也不是荀彧司馬懿，即便是也是獨木難支，何況相差甚遠。沒有謀全局的人才和團隊當然就不可能爭天下了。

另外，最重要的是宋江本就是招安派，他能審時度勢，奪取了梁山領導權，想當官，殺人放火受招安。他以梁山為資本向朝庭討價還價謀求出路和獲取官位。宋江多次打敗高俅、童貫率領的大軍進剿，并活捉了高俅并又放走，讓他向皇帝轉告招安意向。這同時又彰顯了自己超人的領導才干，可謂用心良苦。但是終究成了官場爭斗的犧牲品。

高俅

既然落草，走到了那一步就只能一條道走到黑，還是晁蓋是對的。

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宋江本身就是封建皇帝的孝子賢孫，怎能去拉皇上下馬，他利用了梁山，達到了他光宗耀祖的目的，是一條忠實向走狗，他知道任何人都不會為他報仇，只有李逵敢鬧事，毀了他名聲，所以也毒死了李逵。

《水滸傳》里宋江選擇招安有以下幾種原因：

一、宋江有強烈的忠君愛國思想，在他心中始終認為皇帝沒有錯，錯在那些奸佞小人在蒙蔽圣上，禍亂朝綱，大宋朝是好的，值得他為圣上分憂解難，報效國家。

宋江原為山東鄆城縣押司，官職雖小，但生活富裕，威信極高，經常結交義士，樂善好施，江湖人稱“孝義三郎”，“及時雨宋公明”，其在當地的影響力蓋住了自己的頂頭上司——縣太爺，可謂對著窗戶吹喇叭——名聲在外，這在《水滸傳》里多處都有提到宋江的威名。宋江是很享受自己當押司的美好時光的。后來“生辰綱”事件發生，晁蓋等人火拼王倫，奪得梁山水泊，落草為寇，誠邀宋江去梁山坐第一把交椅，共襄義事，但被宋江拒絕了。后來，他因為“閻婆媳”一事被問罪流放，路過梁山，眾好漢再次請求他為梁山之主，他再次婉言謝絕，可見他骨子里對落草為寇是有偏見的。后來是因為題反詩招來殺身之禍而不得不上梁山入伙。《水滸傳》里宋江自始至終都沒有說過圣上昏庸，只說奸臣當道，盡管親眼目睹圣上去青樓找樂子，也沒有說皇帝一句壞話，遇到不順之事，想到的都是奸臣從中作梗，圣上被欺騙，可見，忠君之心昭然，甚至就是愚忠。最后甘愿為腐朽的大宋王朝南征北戰，掃清四方，以至于損兵折將，元氣大傷，以死成全忠義兩字。

二、宋江與吳用等人一直認為大宋氣數未盡，雖有勝利，但終究抵不過朝廷的圍剿，如其戴罪而死，不如洗清罪名而生，用招安之法成就梁山好漢的一世英名。

在晁蓋未死之前，宋江即有招安之心，只是梁山上晁蓋是老大，晁蓋與很多梁山首領都不主張招安，他不好聲張。晁蓋死后，隨著梁山形勢越來越嚴峻，固守一洼之水，不足以保全身家性命，宋江作為梁山最高決策者，他決定從多方面為梁山招安作鋪墊。一方面，積極用武，搶掠周邊州縣，多次完成反圍剿的勝利，為未來招安預備更多的籌碼；另一方面，親身前往東京，利用名妓李師師與圣上有一腿的關系，派優秀人才浪子燕青取悅李師師，讓李師師作為梁山招安的說客。還有故意放走奸臣童貫和高逑，以打壓奸臣們的囂張氣焰，不激怒圣上，目的也是為了招安大計的順利實施。

三、宋江對圣上報有幻想，對朝廷報有信心，對奸臣報有僥幸，對前程報有期待，所以他才力排眾議，大力推行招安大計。

宋江一直認為，招安后，承蒙皇恩，洗清罪名，上可以報效朝廷，下可以安撫黎民，可以繼續實現他的士大夫的夢想；兄弟們同朝為官，相互有個照應，與朝廷其它正義官員一起為圣上分憂解難，奸臣即使在，也不敢拿他們怎么樣，他相信自古邪不勝正。招安后，大小都能封個一官半職，衣食無憂，說不準，建功立業后還要加官進爵，后代亦可同享榮華富貴，光宗耀祖自然也不在話下。退一萬步來說，即使禍害至死，亦可成就忠義，不算輸，況且這么多兄弟總有一些人得到善終，把他們的義舉繼續傳播。這也是孟子所說的“舍生取義”，儒家大力推崇的道義。宋江的這些思想在《水滸傳》里都有描述，比如，他上梁山的第一件大事就是豎起一面猩紅大旗，上面寫道：替天行道，可見不是與圣上為敵；明知蔡京、高逑和童貫等人禍亂朝綱，打壓忠良，卻仍然對他們心存僥幸。等等。

總之，宋江選擇招安與他的人生觀、價值觀和個人經歷有很大的關系，宋江也是《水滸傳》作者施耐庵的個人縮影，宣揚封建的忠君思想，崇尚禮、智、仁、義、信的儒家觀點，也是作者的寫作目的。

這個問題，實際看過《水滸》的人都能體會到；一、宋江是既無能力又無此種想法的"逆人"。為官當初頗有正義感，想為朝廷盡一己之力，也為祖上爭得一絲之光。二、自身無實際能力；又沒想與朝廷對立，只是對朝廷之下為官者且掌握一定顯赫權力又不為民辦事的官員有憎恨心理。因此走向為民請愿，且又不想違背朝廷的遮羞之路。一旦朝廷有招安之措，便毫不猶豫被招安，也算是內心慰藉。這便是宋江內心與行動真實寫照。