從古代至現(xiàn)代，從神仙至人間，如果有人冒充自己辦壞事，當(dāng)事人肯定火冒三丈。現(xiàn)在有套牌車（冒充車）也會被處于嚴(yán)厲的罰款的。

在西游記故事中，有多人多次被冒充。孫悟空會七十二變，就曾經(jīng)變成各種物、蟲，但遇到變成自己模樣的六耳獼猴也是看到就打。沙和尚看到六耳獼猴變成的孫悟空，看到變化成的自己和西游取經(jīng)團隊，也不再忠厚了，舉杖就打......

那么觀音菩薩遇到變成自己模樣的紅孩兒自然也是生氣的。

紅孩兒變化成她的樣子，騙得豬八戒上當(dāng)被俘，孫悟空奈何不了紅孩兒，只得找她幫忙。

觀音菩薩聽說紅孩兒變作她的樣子，心中大怒道：

“那潑妖敢變我的模樣！”

恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一摜，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。

能把孫悟空嚇成這樣的人和事還真不多，要知道孫悟空可是天不怕地不怕的性格，就是在玉帝和如來佛祖面前他也是十分淡定的。

因為紅孩兒不僅變成了她的樣子，而且利用她做不好的事情，在一向大慈大悲的觀音菩薩眼里這是不能容忍的。

但是觀音菩薩還是以普度紅孩兒為先，對他稍事懲戒，即收為善財童子，使紅孩兒從此走上正途。

如來佛祖被冒充兩次，渾然不覺。

第一個就是黃眉老怪。這家伙直接就冒充如來佛祖，還建了個小西天、小雷音寺，擺列著五百羅漢、三千揭諦、四金剛、八菩薩等無數(shù)隨從，和真的一樣。

更重要的是這家伙拿著彌勒佛的人種袋，孫悟空連請了三撥救兵，都被他一招收入人種袋中，害的孫悟空連哭了三場。

但這家伙是彌勒佛的童子，彌勒佛是東方佛祖，未來佛，論法力和勢力，和如來佛祖差不多，所以如來佛祖不好追究，只好睜一只眼閉一只眼，任他逍遙自在。

第二個就是三個犀牛精。他們長期盤踞在天竺國金平府，在如來佛祖眼皮子底下，冒充如來佛祖，騙取廣大民眾的酥和香油吃。

唐僧賞燈時被他們誤抓，孫悟空去要人，他們仗著人多勢眾一擁而上，孫悟空打不過他們，只好去天庭求救。

玉帝派了四木禽星下來幫忙，聯(lián)合擒住了這三個犀牛精，把六只牛角全部卸了下來，連牛肉都分吃了。

他們死的很慘，因為沒有大神為他們站臺。

為何如來佛祖不生氣？

在古代，特別是西游記中，冒充別人就是冒犯別人，冒充長輩就是大逆不道之罪，當(dāng)事人會很惱火。

但如來佛祖不一樣，他是佛教之祖，修煉早已大成，心中早已無喜無怒無悲，外界的人和事已經(jīng)對他造不成任何影響。

作為佛祖，能用到他親自出手的事很少很少，他不會輕易出手，更不會輕易動怒，即便是別人冒犯他。

所以說，到了他這個層次，即便有兩撥冒充他的人，他都不會管，更不會生氣。

但是，冒充別人總是有風(fēng)險的，除非你有深厚的背景，或者是特別優(yōu)越的自身條件。

《西游記》里敢冒充佛祖和觀音的人屈指可數(shù)。仙班里沒有，妖怪里似乎也只有紅孩兒和黃眉怪。

同樣是掛羊頭賣狗肉，為啥觀音大怒而如來確若無其事？

先說紅孩兒。初生牛犢不怕虎，憑借變術(shù)竟然化作觀音真身，這可是冒“天上”之大不韙，罪過不輕。

紅孩兒年少有為，法力深厚。其父牛魔王更是《西游記》里的實力派妖怪，就是單挑孫悟空也不會敗陣。

盡管沒什么強硬后臺，但僅憑實力爺倆也可笑傲魔界。紅孩兒變誰作惡都行，千不該萬不該去冒充觀音招搖撞騙。

其實，觀音和如來是有著本質(zhì)區(qū)別的。無論天界還是人間，觀音菩薩都是善良和慈悲的象征，觀音菩薩把自己的名譽看得比命還重要。

紅孩兒開她的套牌車去作惡，她豈能善罷甘休？不嚴(yán)懲不足以正清白，不嚴(yán)懲不足以保芳名，不嚴(yán)懲不足以震懾天下……

但終歸菩薩心腸，雖然大怒但并不肯傷害紅孩兒性命。最后，還是為紅孩兒剃度留在身邊做了善財童子。

再說黃眉怪。他本是彌勒的手下，雖功力不及牛魔王紅孩兒，但卻手握彌勒佛的法寶。

彌勒佛是西天的“王室貴胄”，道法非凡。以超強的先知先覺，身邊的人下凡為妖能瞞過他的慧眼？以上乘的通靈佛身，法寶丟失他會毫無察覺？

不難想象，黃眉怪布置小雷音騙局，妄稱黃眉老祖，從理論上說彌勒和如來都是心知肚明的。

唐僧取經(jīng)九九八十一難是如來提前預(yù)定好的。他也曾放話佛界仙班，允許八仙過海各顯神通，為唐僧取經(jīng)團隊設(shè)置障礙。

看來，彌勒佛睜一眼閉一眼，任由黃眉怪下界興風(fēng)作浪也只是為如來捧場做戲而已。

所以，即使拋開彌勒佛的強硬背景，黃眉怪冒充如來事件也不會被深究。你想，整個取經(jīng)布局都是如來自己設(shè)計的，他還去生哪門子氣？

縱觀取經(jīng)路上，有難要么求觀音，要么尋找其他神仙大佬幫忙，如來佛祖莫說發(fā)怒，就是露臉的機會也鮮為人知……

由此可見，同樣是“壞我名聲”，觀音、如來不同的態(tài)度也就不足為奇了。

(個人意見，僅供參考)

其實如來和觀音都沒有生氣。以菩薩的修為，更不可能大怒。

一，黃眉老怪不僅無過，而且有功。

黃眉老怪是東來佛祖彌勒佛的童子，在他下凡為妖之前，他的許多同事（也就是和他同一級別的高級神仙的服務(wù)員，相當(dāng)于天庭的辦公室秘書、司機等），早已下凡溜達了一圈，并有許多成功的先例。比如，太上老君的坐騎青牛精占金峴山為妖王；文殊菩薩的駕駛員青毛獅子已經(jīng)到烏雞國當(dāng)了一回國王，后來還又去了一趟獅駝嶺。觀音菩薩的寵物金魚精占了通天河；南極仙翁的坐騎白鹿精到比丘國做了國師，等等。

這些妖怪下凡后有一個共同的特點,就是在他們已經(jīng)取得絕對優(yōu)勢的情況下,從來沒有對唐僧師徒四人趕盡殺絕。

這些服務(wù)員下凡完成任務(wù)之后，經(jīng)過一番批評教育，又繼續(xù)回到天庭，擔(dān)任他們的本職工作。

高級神仙的貼身服務(wù)員，享受天庭的俸祿，是天庭的正式編制。他們又怎么會自降身份、下凡做怪呢？

這主要是因為，西天取經(jīng)的路上，根本就沒有那么多妖怪。但是八十一個考核項目，也就是所謂的八十一難，是必須完成的。就比如你現(xiàn)在要通過什么考核驗收，也要準(zhǔn)備若干的臺賬資料一樣，八十一難的考核也是一樣不能少的，必須場面上風(fēng)風(fēng)光光。所以只好讓這些高級神仙的貼身跟班，下凡冒充妖怪，幫助完成考核項目。

這就相當(dāng)于為了評比先進而弄虛作假。因此只能做，不能說。而且所有的責(zé)任，這些貼身跟班必須全部領(lǐng)走，絕對不能影響高級神仙的聲譽。畢竟自己犯的錯自己要承擔(dān)，總不能讓領(lǐng)導(dǎo)跟著你后面背鍋。

黃眉老怪作為彌勒佛的一個司磬童子，他下凡的目的其實也很單純。就是配合唐僧完成八十一難中的某一個考核項目。他裝扮成如來佛，是整個計劃中的一部分。

佛家講的是“諸法空相”，黃眉老怪假扮成如來佛，其實也是一個空相。如來佛作為洞察宇宙萬物的佛，根本就不會計較這點小事情，又怎么可能生氣呢？

黃眉老怪被制伏后，彌勒佛說了一番話，透露了其中的秘密。

彌勒佛道：“一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應(yīng)該受難。我今來與你收他去也。”

彌勒佛作為最高級別的佛，首先作了自我批評：“因為我的疏忽，導(dǎo)致手下偷偷下凡，責(zé)任在我，我要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”。

當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)的自我批評，你是不能當(dāng)真的。

彌勒佛洞察過去未來，洞察宇宙規(guī)律，當(dāng)然不可能那么糊涂，連貼身的童子偷偷下凡這種事情都不知道。

彌勒佛的第二句話才道出了事情的真相：“魔障未完，應(yīng)該受難”。考核沒有結(jié)束，西天取經(jīng)的路還要繼續(xù)走，這一難本身就是事先計劃好的。

事實上，黃眉怪雖然冒充如來，但在書中并沒有他吃人的記錄。他本來可以在天庭舒舒服服的享受各項福利待遇，為了協(xié)助完成取經(jīng)任務(wù)，下凡走了這么一遭，非常辛苦。所以實際上他不僅無過，而且有功。

二，收服紅孩兒的計劃很隱秘。

八十一難的所有環(huán)節(jié)，其實天庭早已事先設(shè)計好。

紅孩兒的母親鐵扇公主，原來是天庭一個掌握實權(quán)的女神。

“妾身鐵扇公主是也，乃風(fēng)部下祖師，但是風(fēng)神皆屬我掌管。為帶酒與王母相爭，反卻天宮。我和驪山老母是姊妹兩個”。

根據(jù)鐵扇公主的自我介紹，包含了以下信息。

1.她曾經(jīng)是天庭“風(fēng)部”的部門負責(zé)人。這是天庭的一個實權(quán)部門，刮不刮風(fēng)全是她一個人說了算，風(fēng)神都歸她管。

2.她出席了天庭最高級別的酒宴,并因為喝酒的事，和王母娘娘吵了起來。由此可見，由于平時權(quán)力過大，王母娘娘可能都不在她眼中。

3.鐵扇公主有一個閨蜜，就是在天庭中級別非常高的女神“玉清圣祖紫元君驪山老母”，以姐妹相稱。能和這種高級別的女神稱姐妹，自身的地位也絕不會低。

那么，鐵扇公主又是如何擔(dān)任上天庭如此高的職務(wù)的呢?

牛魔王談到自己的老婆時，說了一番話：

“我山妻自幼修持，也是個得道的女仙”。

鐵扇公主是自幼修煉而成的地仙，屬于正規(guī)修煉，科班出身。并且非常美貌。

但我們總感到事情非常蹊蹺。

鐵扇公主作為一個美女，單靠自己的修行，就真能成仙得道，并擔(dān)任天庭重要部門的負責(zé)人嗎？

顯然這是不可能的。

這說明：鐵扇公主在天庭必然有一個大靠山，否則憑借她個人的努力，根本走不到這一步。

鐵扇公主的寶物“芭蕉扇”來歷非常不簡單，是昆侖山后，混沌初開，也就是宇宙大爆炸時，天地間自然產(chǎn)生的一個靈寶，為太陰的精葉，這是天庭中級別最高的法寶之一。

由宇宙大爆炸產(chǎn)生的先天法寶，只有見證了大爆炸過程的最高級別的神仙，才可能擁有。

可是，現(xiàn)在這么一件寶物，竟然到了鐵扇公主的手中。

如果鐵扇公主沒有一個大大的靠山，這根本解釋不通。

而牛魔王擁有了這樣一位女神，居然還不知足，偏偏出軌了。牛魔王找的小三，檔次要比鐵扇公主差了十萬八千里。

這個小三就是玉面狐貍，是一個野狐妖。

這就相當(dāng)于：你已經(jīng)有了一個社會地位非常高的白富美老婆。但你偏偏長期在外和沒有正經(jīng)工作的野女人鬼混。

這一切都說明，牛魔王跟鐵扇公主并不是一對正常的夫妻關(guān)系。其實是一對假夫妻。

牛魔王原來是平天大圣，五百年前和孫悟空是把兄弟，因此很有可能他也是為了配合完成八十一難的考核項目，和鐵扇公主裝扮成夫妻關(guān)系，其實自己早有相好的。

所以我們懷疑：鐵扇公主在天庭因為喝酒和王母娘娘起爭執(zhí)，可能也是事先計劃的一部分。目的就是找個借口下凡，等在取經(jīng)必經(jīng)的火焰山附近，幫助完成八十一難中的一個考核任務(wù)。

而鐵扇公主的兒子紅孩兒生得面如傅粉，唇若涂朱，顏值非常高，從外表上看，沒有牛妖的遺傳基因。并且他居然練成了三昧真火，這個非常逆天的法術(shù)，牛魔王和鐵扇公主都不會。他憑借他自身的法術(shù)，戰(zhàn)勝了孫悟空。這絕對不是一般的妖怪能夠做到的事情。

所以，這一切也都是天庭事先安排好的。紅孩兒完成任務(wù)后，由觀音菩薩帶回去親自培養(yǎng)，做了觀音菩薩貼身的善財童子。

關(guān)于鐵扇公主和紅孩兒更多情況，我在之前的文章中有過詳細的分析。如感興趣可以關(guān)注。謝謝!

咱們中國有句俗語叫做打狗也要看主人。

這黃眉老祖的主人可是大有來頭的東來佛祖彌勒佛，如來即便生氣，又能拿他怎么樣？

而紅孩兒只是牛魔王和鐵扇公主的兒子，沒什么特殊的背景，就算有人說他有太上老君的背景，也不是直接的，所以觀音不但敢生氣，還敢用托塔李天王的天罡刀捅他千百下哩。

黃眉老祖什么來頭，他的主子彌勒佛又是什么來頭？

《西游記》第六十五回，唐僧師徒過了荊棘嶺，又誤入了黃眉大王設(shè)下的小雷音寺騙局，孫悟空也被壓在了金鐃之下，他孫悟空以前大鬧天宮那點本事，在這件寶物之下也顯不出來了，幸虧玉帝派了二十八宿星君，才把他救出來，結(jié)果孫悟空出來以后，又逞起了威風(fēng)，一鐵棒將金鐃給打碎了，然后驚動了睡覺的黃眉大王。

黃眉大王就跟孫悟空聊了起來，這黃眉大王首先說出了自己的來歷：

此處喚做小西天，因我修行，得了正果，天賜與我的寶閣珍樓。我名乃是黃眉老佛，這里人不知，但稱我為黃眉大王、黃眉爺爺。

黃眉大王此來不為別的，因為他聽說孫悟空本事大，曾經(jīng)大鬧天宮，要跟孫悟空比試一番：

一向久知你往西去，有些手段，故此設(shè)像顯能，誘你師父進來，要和你打個賭賽。如若斗得過我，饒你師徒，讓汝等成個正果；如若不能，將汝等打死，等我去見如來取經(jīng)，果正中華也。

然后猴子就跟黃眉斗在了一起，兩個怪物先打了五十多個回合不分勝負，也可見黃眉大王本事真的挺大，能打得猴子五十回合勝不了。然后黃眉拿出后天人種袋，將猴子和二十八宿星君都給裝進去了。這是猴子第二次敗在黃眉大王手里了，可見黃眉大王后臺有多硬，如果后臺不硬，哪里學(xué)得這身好本領(lǐng)，又哪里得來這么多好寶貝，猴子是處處處于下風(fēng)啊。

結(jié)果孫悟空逃出人種袋，想帶著大家偷偷摸摸逃走，被黃眉大王給發(fā)現(xiàn)，又是一陣亂打，這次黃眉大王顯示出了真正的實力，他一個人打?qū)O悟空、豬八戒、沙和尚三兄弟不落下風(fēng)，只殺得太陽星西沒山根，太陰星東生海嶠。

黃眉大王一看天黑了，于是又想用人種袋收人，結(jié)果猴子眼疾手快，丟下眾人跑了，真是個沒良心的。這是孫悟空第三次敗在黃眉大王手里，而逃出生天的猴子是什么狀態(tài)？他不埋怨自己沒本事，埋怨唐僧投錯了胎：“師父啊！你是那世里造下這迍邅難，今生里步步遇妖精，似這般苦楚難逃，怎生是好！”獨自一個，嗟嘆多時，復(fù)又寧神思慮。

猴子也不傻，經(jīng)過這么多磨難，打過那么多妖怪了，他也總結(jié)出來經(jīng)驗了，這么厲害的妖怪一定大有來頭。于是猴子跑到武當(dāng)山，找真武大帝幫忙去了。

這真武大帝也是個小機靈鬼，他當(dāng)然知道這妖怪的來頭，所以沒有幫孫悟空，他找的借口是，以前降妖除魔都是奉了玉皇大帝和元始天尊的旨意，現(xiàn)在旨意沒到，自己去不了，就賣了猴子一個小面子，派了幾個小嘍啰去幫孫悟空。這幾個小嘍啰哪是黃眉大王的對手，又被人種袋給收走了。

這次猴子是徹底沒有信心了，以至于把猴子都給逼哭了：

行者聞言及此，不覺對功曹滴淚道：“我如今愧上天宮，羞臨海藏；怕問菩薩之原由，愁見如來之玉像！才拿去者，乃真武師相之龜、蛇、五龍圣眾。教我再無方求救，奈何?”

這功曹就指導(dǎo)猴子去請國師王菩薩幫忙，國師王菩薩當(dāng)然也知道黃眉大王的背景，也沒敢自己去，又派了一堆小嘍啰搪塞猴子。結(jié)果跟上次一樣，又被人種袋收了。

猴子受到接二連三的打擊，對黃眉大王簡直一點辦法也沒有，只好站在上坡上悵望悲啼。

這時候，黃眉大王的主子彌勒佛看到猴子被欺負夠了，也笑呵呵的現(xiàn)身了，并對猴子講明了這黃眉老祖的來歷：

佛祖道：“他是我面前司磬的一個黃眉童兒。三月三日，我因赴元始會去，留他在宮看守，他把我這幾件寶貝拐來，假佛成精。

然后彌勒佛就把黃眉怪收走了。

為什么那么神通廣大的什么大帝、菩薩都不愿幫孫悟空呢？因為他們知道，黃眉大王是彌勒佛的人，不敢得罪啊。

那么，這彌勒佛又是什么來頭？他是未來的佛祖，是西天的第二號人物，西天第一號人物自然是如來佛，第三號是燃燈古佛。彌勒佛是西天未來的掌門人，是大家預(yù)定好的，如來干完，下一屆就該彌勒佛干了，所以如來也得讓他三分，更何況其他的帝啊菩薩啊。人家彌勒佛可是跟道家老大元始天尊平起平坐的。

因此之故，黃眉大王即使開了如來一個玩笑，如來打狗也得看主人，不敢對黃眉大王怎么樣。

紅孩兒沒啥背景，老爹牛魔王本領(lǐng)不小，可是沒啥后臺。

按說，紅孩兒也是一個能人，在火焰山被三味真火燒了三百年，就算他勉強跟太上老君有點關(guān)系吧，就這點關(guān)系，作為西天的四號人物，觀音還是敢得罪的，因為觀音畢竟可以和太上老君談笑風(fēng)生。

所以，觀音對紅孩兒一點也不客氣，用托塔李天王的天罡刀使勁捅，一點也不講慈悲為懷了：

即命木叉：“使降妖杵，把刀柄兒打打去來。”那木叉按下云頭，將降魔杵，如筑墻一般，筑了有千百馀下。那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著痛，且丟了長槍，用手將刀亂拔。“菩薩”卻又把楊柳枝垂下，念聲“唵”字咒語，那天罡刀都變做倒須鉤兒，狼牙一般，莫能褪得。

看看看看，不客氣，還弄倒鉤。

如果換作黃眉大王，觀音可就不敢這么囂張了。

正所謂“有背景的妖精都被救走了，而沒背景的被打死了”，幸虧紅孩兒還有點太上老君的背景，要不然就被弄死了。

《西游記》中有一個令人回味的細節(jié)：當(dāng)豬八戒前往南海請求觀音菩薩相助時，被紅孩兒冒充觀音騙了，惹得觀音菩薩大怒；而黃眉老祖在小雷音寺冒充如來佛祖抓住唐僧等人，如來佛祖卻不生氣。這是為何？

首先，紅孩兒冒充觀音菩薩抓了豬八戒，觀音菩薩是否真的大怒？打著自己的旗號招搖撞騙，確實是令人生氣，但以觀音菩薩的胸懷倒還不會小氣到勃然大怒。觀音菩薩大怒純粹是裝的，因為她要收紅孩兒為善財童子。可是紅孩兒是人家牛魔王和鐵扇公主的兒子，你不能無緣無故把孩子抱走啊。偏偏紅孩兒剛好撞到槍口上，觀音菩薩自然也要把戲演到底。菩薩很生氣，后果很嚴(yán)重，這就理直氣壯地把紅孩兒收起來了。

其次，黃眉老祖冒充如來佛祖，如來佛祖生氣嗎？說不生氣肯定是假的。那怎么辦？這黃眉老祖其實是彌勒佛的童子。首先如來佛祖又不能收他入門下，為自己效勞；再者也不好直接出面教訓(xùn)他出口氣，因為這彌勒佛無論在地位或者法力上和自己差不多，打狗也要看主人。不過這黃眉老祖確實是犯了大不敬，所以還沒在孫悟空的興師問罪下，彌勒佛便急匆匆地下凡收了這個爛攤子，好歹也算是給如來佛祖一個面子了。

《西游記》雖是神魔小說，但它又將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合，直接影響著諷刺小說的發(fā)展。《西游記》不愧是古代長篇浪漫主義小說的高峰。

古代如果有人敢冒充皇帝，會有什么下場呢，肯定要打入天牢，株連九族都說不定，作為有大權(quán)威的存在，首先就是確保自己的權(quán)威不被他人冒犯。

實際上，不要說是大權(quán)威了，就是普通人看到有別人冒充自己，都會火冒三丈，像今天，有人撞衫了都會覺得很不爽。在西游記里面，有多次冒充與被冒充的事情發(fā)生，每一次當(dāng)事人都火冒三丈。

最典型的是孫悟空，他善于變化，經(jīng)常冒充各色人物，比如開始冒充高小姐欺騙豬八戒，后來取經(jīng)路上時不時變個小妖精，還有次變成牛魔王去調(diào)戲鐵扇公主借芭蕉扇，牛魔在知道以后是勃然大怒。孫悟空經(jīng)常模仿別人，有次也被別人冒充了，那就是六耳獼猴，孫悟空那次被唐僧驅(qū)逐，本來已經(jīng)萬念俱灰，不打算繼續(xù)玩下去了。但是聽說有人冒充他以后，當(dāng)即決定要教訓(xùn)教訓(xùn)這個家伙，于是真假猴王相遇，那是打得個天翻地覆，地動山搖啊。

豬八戒本來十分懶惰，取經(jīng)路上除了吃睡，諸事不上心，還動不動就要散伙回高老莊。本來豬八戒是啥都不在乎，但是有一次牛魔王變成他的模樣欺騙孫悟空，他知道以后暴跳如雷，當(dāng)即就要去找牛魔王拼命廝殺。

沙和尚似乎是個老好人，脾氣好，任勞任怨，啥事都不出頭，悶聲悶氣老實巴交的樣子。然而沙和尚也發(fā)怒過，就是在六耳獼猴冒充孫悟空那一節(jié)，他去找六耳獼猴，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這猴子居然自己組了一個取經(jīng)團伙，還有人冒充自己。這時候老實巴交的沙和尚也不淡定，當(dāng)即大罵著去廝殺。

看看這師兄弟幾個，雖然身份地位跟那些大佬無法比擬，但是有一點相同的，就是他們對于自身形象的維護是極端認真的，他們對自我意識的認知程度是相當(dāng)高的，決不允許有人冒犯自己的本尊。這幾乎是所有人的共識，就是自我本真不容侵犯。

觀音作為佛界大佬，雖然不是佛祖，但是他的法力和地位恐怕不比一般的佛祖低，這么一尊大神，玉帝見了都是客客氣氣的，他的威嚴(yán)更是不容侵犯。偏偏有個不知死活的妖精敢冒充他，那就是紅孩兒，觀音怎么能不生氣呢。

紅孩兒年紀(jì)很小，只不過活了幾百歲，在神仙妖精世界里算是個小屁孩，但是他天賦異稟，幼年得道，年紀(jì)小個頭小法力卻十分高強。但是他再厲害又如何呢，心智不成熟，完全就是小孩兒心性，不知道天高地厚，也不知道人外有人天外有天的道理。他自覺打跑了孫悟空就所向披靡，天下無敵了，對于觀音這樣的大佬有多么厲害，他是一點概念都沒有。所以他才能大模大樣的冒充觀音，耀武揚威。

如果是別的妖怪，觀音知道有人敢冒充他，說不定直接就把妖怪滅了。但是呢，一來他覺得紅孩兒身心幼小不懂事，二來他覺得紅孩兒天賦異稟，是個可造之材，所以就把他收為己用。本來憑借觀音法力收服紅孩兒并不難，但是他卻故意找李天王借來了三十六把天罡刀，在收服過程中好好懲罰了紅孩兒一趟，這天罡刀可是把紅孩兒扎了個死去活來才罷休。由此看的出來，觀音菩薩是多么震怒了。

當(dāng)然了，紅孩兒冒充觀世音菩薩固然大逆不道，但是還是沒有黃眉老妖厲害，這家伙直接就冒充如來佛祖了，還建了個雷音寺，簡直就是赤裸裸的跟如來挑釁啊。如來知道這事會高興嗎，我看一定會十分震怒。不過這事也是奇怪，孫悟空西天取經(jīng)經(jīng)歷了那么多，他已經(jīng)做到了心中有數(shù)，這黃眉老妖直接冒充如來佛祖，他怎么就不去找如來說理呢。要知道，這個黃眉老妖有個鐃鈸，還有個布袋子，那都是頂級法寶，孫悟空包括那些救兵根本都招架不住。孫悟空憋屈啊，都要哭了，但是他愣是沒有去找如來求助。為啥呢，我估計他心里也在琢磨，到底是誰這么膽大，敢冒充如來，自己如果被人冒充都十分生氣，如果如來知道有人冒充他，發(fā)起火來，孫悟空能承受的住嗎。所幸后面正主來了，黃眉老妖的主人彌勒佛過來了，輕松收服了黃眉老妖。

那這事如來能不知道嗎，肯定還是知道的，他不僅知道，而且十分生氣，不過這段書上沒有仔細描述罷了。彌勒佛不是一般的佛，那是東方佛祖，未來佛，論法力論勢力，不比如來差多少。而且他是未來佛，弄這么一個假雷音寺假如來，不就是給如來添堵嘛。

如來很想直接出手滅了黃眉老妖，但是他不能這么做，做了的話就是他心胸狹窄不能容人，他也不能去找彌勒佛理論，兩個佛祖吵架成什么樣子，所以他只能忍了，悄悄咽下這口惡氣，看以后是否有機會可以報復(fù)。

為什么黃眉老祖變成如來，而如來卻不生氣？其實原著中并沒有描述如來的狀態(tài)和反應(yīng)，但是可想而知他一定是生氣的。而在表面之下，其實是佛教內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)人爭奪戰(zhàn)。讓我們從頭來看：

在原著紅孩兒的篇章，紅孩兒變成觀音菩薩的樣子擄走了豬八戒，導(dǎo)致孫悟空沒辦法只能親自去請，剛開始觀音的情緒都非常平穩(wěn)，但聽說紅孩兒敢變做自己的樣子，則直接大怒，罵道：那怪竟敢變成我的樣子？恨了一聲，將手中凈瓶往海中心一摜，唬得那行者毛骨悚然。

后觀音找到紅孩兒，用法寶打了他幾千錘，用天罡刀穿他的皮肉，最后讓他一步一拜到落伽山，夠不夠狠？

看看這觀音的反應(yīng)，氣得直接把凈瓶給丟出去了，把孫悟空都嚇了一跳。既然觀音這么平穩(wěn)的人都如此生氣，那如來會生氣嗎？

雖然原文沒說明，但一定是生氣的，甚至比觀音還惡劣。咱們來來說一下如來，他在《西游記》原著里雖然表面上慈祥和藹，背地里卻心狠手辣，當(dāng)初他剛成佛，就被被孔雀吞進肚子里，而如來出來的第一件事就是要干掉孔雀，幸虧眾佛阻止，他才沒有殺生。

所以，佛祖必然生氣，甚至想殺他的心都有。

接下來咱們就分析一個更有趣的問題，為什么黃眉老祖敢這么做？

先看描述，這唐僧一行人到了小雷音寺卻不自知，孫悟空看見這氣派樣子，對唐僧說：師父，那去處是座寺院，卻不知禪光瑞靄之中，又有些兇氣何也？

這句話給出一個明確的信息，如果是妖怪變得，孫悟空不會說“祥光瑞靄”，而會直接說是妖怪變的。后文我們已經(jīng)知道，這黃眉老祖的確是正派神仙，并不是妖怪。

而孫悟空也看出這神仙很“兇”，便跟唐僧說避開為好，而這唐僧還是老毛病，不聽話，非要進去拜佛，進門后發(fā)現(xiàn)這擺臺之下，擺列著五百羅漢、三千揭諦、四金剛、八菩薩、比丘尼、無數(shù)的圣僧、道者。而蓮臺座上則是如來，道：孫悟空，見如來怎么不拜？

看看這地方，這黃眉老祖不僅變成如來，還把他手下人都變出來，可見根本沒把如來放在眼里。這孫悟空自然知道，舉棒便打，可惜直接被黃眉的法寶罩住，脫不了身，幸虧有二十八星宿前來幫忙，才得以出來。

于是孫悟空與妖精的第二回合開始，連同天庭的五方揭諦、六丁六甲、一十八位護教伽藍、二十八星宿一起圍攻黃眉老祖，誰知這妖精逃出個袋子，帶著孫悟空一起給收了，完敗。

第三回合，孫悟空逃出來后，又到北方真武那里去請救兵，領(lǐng)著龜、蛇二將和五大神龍，又上前挑戰(zhàn)黃眉，誰知沒戰(zhàn)幾個回合，這妖精又逃出袋子，往天上一拋，孫悟空頓感不妙，立刻逃走，可惜了二將五龍，又被一股腦抓了去，困在地窖之中。

第四回合，孫悟空又到大圣國師菩薩那請救兵，包括小張?zhí)印⑺拇笊駥ⅲ疽詾檫@次能得勝而歸，誰知依然不是黃眉老祖的對手，又被一袋子裝走。

這孫悟空沒了辦法，立于西山坡上，傷心地哭了起來，道：師父啊！千方百計難救你，東求西告枉勞心！

這黃眉老祖可以說是《西游記》中數(shù)一數(shù)二的妖精，雖然本人武力不行，但是寶貝厲害，和金兜山的青牛精如出一轍，不管孫悟空請來多少人，都打不過。

而正在行者凄慘之時，面前突然出現(xiàn)一個人來，道：悟空，認得我嗎？行者見了，連忙下拜道：東來佛祖哪里去？弟子失回避了，萬罪！萬罪！

看看這孫悟空的反應(yīng)，直接下跪迎接，要知道孫悟空只拜過三個人，分別是觀音、如來、唐僧，可見這東來佛祖的地位。我們后文都知道這人就是彌勒佛，東來佛祖，也稱未來佛，也就是和如來平起平坐，是下一任佛祖的接班人。

而這黃眉老祖就是彌勒佛的人，妥妥的體制內(nèi)，怪不得不把如來放在眼里。那為什么這彌勒佛是不請自來呢？而不是接著打壓孫悟空呢？

其實這本質(zhì)上是彌勒佛處在一個尷尬的地位，雖然自己是東來佛祖，但是卻沒人聽他的，都去聽如來的了。你說彌勒佛能不氣嗎？肯定是讓自己手下人來刁難一番，還要變成你的樣子，你能怎么樣？

誰知道這孫悟空請的人太多的，包括玉帝、真武、菩薩，還全被收了去，這樣彌勒佛就犯了眾怒，無奈只能自己出面，收走黃眉。

而這孫悟空也不給彌勒佛面子，先是教訓(xùn)了黃眉一通，然后要舉棒打死，這彌勒佛手快先把他收進袋子里，才保住一命。孫悟空又放了一把火，把這小雷音寺給燒了，這可都是彌勒佛的財產(chǎn)，可見這孫悟空救出唐僧后也不是很敬重彌勒佛。

至此，在總結(jié)一下開頭的問題：如來知道這件事是肯定要生氣的，但彌勒佛畢竟和自己是一樣的地位，法力也和自己差不多，沒必要為了這點事就發(fā)動戰(zhàn)爭。

而彌勒佛也只是通過黃眉老佛來打壓一下如來的氣焰，但自己只有名聲，沒有實權(quán)，只能自己打自己巴掌，出面放了唐僧。

觀音菩薩是女士，紅孩兒畢竟是個小男孩兒，男扮女不妥吧?

于是觀音大士覺得受到了侮辱，就想好好管教紅孩兒，心里想：就把你留在我身邊，看你以后還敢假冒我不?

如來佛祖是男士，而且是天界地位最高的神，你見過公司幾個老總當(dāng)面批評小員工的?

說好聽點是位高權(quán)重，懶得理這些小事，說不好聽的是——我記住了，以后再一起算賬，然而看在你是公司副總的親戚份上，我們以后就是朋友了。

阿彌陀佛

紅孩兒冒充觀音菩薩觀音大怒，黃眉老祖冒充如來如來佛祖不生氣。其實生氣不生氣取決于你的實力，觀音菩薩和紅孩兒的實力相差太多了冒充干了壞事收拾你是輕而易舉的事。這才表現(xiàn)出來自己大怒，然后順便收了紅孩兒。反觀如來佛祖生氣不，說實話肯定生氣。有人冒充你在外邊胡作非為你生氣不，可是生氣歸生氣如來佛祖知道黃眉老祖絕對沒有這個膽量。俗話說得好打狗還得看主人，黃眉老祖背后是彌勒佛。沒有主人的授意，他敢胡作非為。所以說這種事情就不能深究，既然不能深究那又何必生氣氣壞自己。還不如表現(xiàn)的大度一些，像這種有身份地位的人都是暗中較量，誰愿意把這種事情擺上臺面。

《西游記》的故事所有的劫難都是事前安排好的，如來的弟子鍍金那么彌勒佛又為何不能分一杯羹。這才是高手之間的過招，既讓你心中明白又能做到點到即止達到想要表達的效果。雙方還不能撕破面皮，我想這才是西游記里面想要傳遞的信息。其實明朝的內(nèi)斗是非常厲害的，反映到故事中就有了如來佛祖不痛不癢輕描淡寫的處理了。說白了關(guān)系錯綜復(fù)雜人簡單事簡單，但是人事就不簡單了。可見高層領(lǐng)導(dǎo)想要謀劃做成一件事也是不容易的，其實外部的阻礙都是小事真正掣肘的倒是內(nèi)部。如同賈探春說過的從外面殺來是一時半會殺不死的，必須先從內(nèi)部先亂起來。搞好內(nèi)部團結(jié)還是非常重要的，俗話說得好小不忍則亂大謀由此可見如來佛祖和觀音菩薩也不是同一重量級的。如來佛祖更像是董事長而觀音菩薩則如同總經(jīng)理，站得位置不一樣考慮的問題也就不一樣。

沒有大肚能容天下事的氣度就不能成大事，劉邦之所以能當(dāng)皇帝當(dāng)韓信提出當(dāng)假齊王時你說生氣不，可生氣過后卻說大丈夫要做就做真的何必當(dāng)假的呢？我想這與項羽的怒或者大怒形成了鮮明的對比，能行非常之事的必是非常之人。

《西游記》是一部講人的自我修煉的書。孫悟空就是那個自我的真心，稱為心猿。有心猿就有意馬，白龍馬。

孫悟空所歷八十一難，每一個難都是人心成長的一個過程，至于冒充打假的事情，本身就是自我內(nèi)心斗爭過程的形象化描寫。

《西游記》同時也是成功的世相描寫。天宮就是人間的皇家大內(nèi)，攔路的妖精就是皇親國戚，沒有大人物罩著，你做個妖試試！

《西游記》把修煉的事情寫活了，至于佛祖遇到黃毛怪冒充他的事情，焉知不是佛祖安排的？菩薩遇到紅孩兒冒充他，就把紅孩兒收了，變成隨從，那也是紅孩兒的因果，菩薩之所以會生氣，那是因為不是他安排的。

你想現(xiàn)在的很多人間事也是如此。看書，多與現(xiàn)實比較，你會有不一樣的收獲。

我就是這么看書的！