不是玄慈“不守清規(guī)”，而是有一個(gè)巨大的陰謀，葉二娘臨終前才說出來，因此兩人生下虛竹，不能怪玄慈。

虛竹在天龍八部中，除了爹娘一事，其實(shí)是挺讓人羨慕的！虛竹剛開始雖然是個(gè)和尚，沒啥能耐，武功也并不是非常高，但是在一系列的江湖奇遇中，他和喬峰段譽(yù)結(jié)為了兄弟，獲得了無崖子數(shù)十年的內(nèi)力，學(xué)會(huì)了高深的武功，成為了靈鷲宮的主人，手下一大批美女，而且他自己也得到了西夏公主的愛慕，可以說，虛竹本來是啥也不想追求的，結(jié)果到后來他直接來了個(gè)事業(yè)美女雙豐收，令人非常羨慕，這簡(jiǎn)直就是大家的偶像啊。不過在爹娘一事上，虛竹的遭遇其實(shí)也是比較悲催的！

虛竹自小在少林寺中長(zhǎng)大，根本不知道自己的親生父母是誰，所以他自認(rèn)為是孤兒。好不容易等到了和親生爹娘的相認(rèn)，結(jié)果背后又是別人做的一場(chǎng)局，爹娘又在自己的面前被人逼死，一時(shí)間從天堂跌入地獄，簡(jiǎn)直太慘了。

虛竹的爹乃是少林寺方丈玄慈，娘乃是四大惡人之一的葉二娘，其實(shí)從一開始他們二人的組合便是錯(cuò)誤的，虛竹從一出生就注定此生不順，那么為啥德高望重的玄慈會(huì)不守清規(guī)，要跟葉二娘生下虛竹呢？葉二娘到底有多漂亮呢？

事實(shí)上，葉二娘本來并不是非常的漂亮，她和玄慈相識(shí)的時(shí)候，不過是個(gè)農(nóng)家女子。而當(dāng)時(shí)的玄慈已經(jīng)是個(gè)名滿天下的英雄了，早就見慣了繁華，所以說如果單純從美色來看，玄慈是不會(huì)犯下如此大錯(cuò)的！玄慈之所以不守清規(guī)，和葉二娘生下虛竹，其實(shí)背后隱藏著一個(gè)陰謀！不信我們看葉二娘臨死前說的話！

虛竹出生背后的陰謀

虛竹成為靈鷲宮主人后，原本還想繼續(xù)在少林寺為僧，結(jié)果他的操作被鳩摩智揭穿了，于是虛竹為了少林寺的聲譽(yù)，被迫接受懲罰。而當(dāng)虛竹掀開衣服準(zhǔn)備挨打時(shí)，他身上的胎記頓時(shí)引起了葉二娘的注意！

原文：執(zhí)法僧掄起大棍，尚未打在肉上，就見一個(gè)女子從人叢中奔出，厲聲大喊：“且慢！你背上是什么！”然后就往虛竹身上撲，虛竹急忙閃躲，女子全身發(fā)顫：“兒啊！你怎么不認(rèn)你娘了！”然后放聲大哭，這女子便是四大惡人的老二——“無惡不作”葉二娘！

剛開始眾人還不相信，以為葉二娘又在惡作劇，結(jié)果葉二娘準(zhǔn)確說出虛竹身上其他部位的胎記，眾人才相信，原來虛竹真是葉二娘的兒子。雖然此事過于離奇，但接下來發(fā)生的事情，才真的震驚了眾人！葉二娘正沉浸在找回兒子的興奮中，一個(gè)黑衣人卻突然出現(xiàn)，逼問葉二娘說出虛竹的生父，雖然葉二娘并不想破壞玄慈的名聲，但迫于黑衣人的威脅，她只能老老實(shí)實(shí)的說出了實(shí)情，玄慈便是虛竹的父親！

這個(gè)消息可震驚了眾人，玄慈貴為少林寺方丈，結(jié)果卻犯下淫戒，生下兒子，這簡(jiǎn)直讓少林寺丟盡了顏面。為了挽回聲譽(yù)，少林寺不得不處罰玄慈。玄慈并沒有用功抵抗，以凡人之軀接受棍棒處罰，在打到八十棍時(shí)，已經(jīng)是不行了。見玄慈抵擋不住了，葉二娘非常心痛，沖上去阻攔，并說自己是“受人之欺，故意去引誘”，想要替方丈受罰。

從葉二娘臨死前說的這段話，其實(shí)我們可以知道，當(dāng)年玄慈和葉二娘在一起肯定沒有那么簡(jiǎn)單！葉二娘是受人欺騙才去引誘玄慈的，那么欺騙他的人是誰呢？從黑衣人的身份及事后的發(fā)展，我們很容易推斷出，這個(gè)人便是蕭峰的父親蕭遠(yuǎn)山！

當(dāng)年蕭遠(yuǎn)山一家人被玄慈帶人伏擊，死傷慘重，只有他一人活了下來。他接下來的一生便是復(fù)仇了，而殺死玄慈簡(jiǎn)直是太仁慈了，蕭遠(yuǎn)山也要讓玄慈感受一下家破人亡的感覺，所以他逼迫葉二娘去勾引玄慈，生下虛竹。之后又把虛竹搶走，扔在少林寺；最后更是導(dǎo)演了少林寺前認(rèn)子一幕。可以說，這一系列的事情，都是蕭遠(yuǎn)山在策劃，而他的目的就是復(fù)仇！

結(jié)語

玄慈為何不守清規(guī)，跟葉二娘生下虛竹？葉二娘臨死前用九個(gè)字透露了一個(gè)陰謀！這九個(gè)字便是“受人之欺，故意去引誘”！也就是說，玄慈和葉二娘的結(jié)合，虛竹的丟失，最后他們一家的相認(rèn)，玄慈和葉二娘之死，其實(shí)都是蕭遠(yuǎn)山的陰謀，蕭遠(yuǎn)山就是想要玄慈感受一下家破人亡的感覺，以此來報(bào)復(fù)玄慈這個(gè)帶頭大哥！

（本文主要參考《天龍八部》）

玄慈是少林寺方丈一位得到高僧，但是也是一個(gè)普通人也會(huì)犯錯(cuò)誤。當(dāng)初和葉二娘有情而生下了兒子虛竹，從天龍八部中我們看到無人不怨無情不孽。每個(gè)人都有不同的一面，這其實(shí)和守清規(guī)戒律這些都是表面而已，只有心中裝著家國(guó)天下為蒼生著想。我們看到虛竹從出生就被人設(shè)計(jì)在了少林寺，虛竹畢生追求就是當(dāng)一個(gè)好和尚。可是在天山童姥的威逼利誘下將佛家的戒律清規(guī)全都破了，這一方面有天山童姥的原因，另一方面也是虛竹自愿的。可是回過頭來看看虛竹任然是一個(gè)好和尚慈悲為懷仁愛之心都在。正如少林高僧說的那樣只要心中有佛在哪兒修行都是一樣的。

我想玄慈正是和葉二娘有情才顯得更加真實(shí)。任何人都是有七情六欲的。只要不是以損害他人為目的的行為都是能被諒解的。多少年玄慈在心中定然是一萬個(gè)舍不得放不下，我想這也是涅槃也是浴火重生。江湖上那么多成名的英雄都為了玄慈寧愿自己赴死也絕不會(huì)說出帶頭大哥是誰可想而知玄慈在江湖上的聲望和地位。人或許容易受到一個(gè)人的恩惠，但是如果是大多數(shù)人千萬人都能得到恩惠這樣的人必然是一位大英雄。但是任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤，玄慈一生的兩次錯(cuò)誤一是誤聽人言殺死了一群遼人包括喬峰的父母（至少他心中一直都是這樣認(rèn)為的），另外一次就是和葉二娘有了感情生下了虛竹。對(duì)于喬峰我們看到這些人一直都在想辦法贖罪，至少也能看到喬峰的俠義之舉。但是自己的兒子雖然近在身邊卻不能相認(rèn)。

在特定的條件下人都會(huì)犯錯(cuò)誤玄慈也不例外，比如殺害喬峰族人的智光大師畢生都在以治病救人來贖罪。金大俠也和武林的泰山北斗少林開了一個(gè)玩笑，這樣我感覺才最真實(shí)才是有血有肉的人而不是高高在上的神。約束自己為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而努力并且一直在修正著自己，如此才能走的更遠(yuǎn)更好更久。我看到最后玄慈面對(duì)自己的錯(cuò)誤選擇受刑的擔(dān)當(dāng)，這比我們有些人特別是有地位的諱疾忌醫(yī)連承認(rèn)錯(cuò)誤都不敢的人強(qiáng)太多了。

雁門關(guān)一戰(zhàn)后，玄慈生出心魔，武功佛法一退千里。為此，靈門大師特意派玄慈去救治少林俗家弟子葉重，既給他一個(gè)戰(zhàn)勝心魔的機(jī)會(huì)，也是對(duì)他的一次重大考驗(yàn)。

最終，玄慈不惜耗費(fèi)三年功力救了葉重，卻在身心極度虛弱之際，沒能抵抗住葉二娘的誘惑，破了淫戒。也正因如此，玄慈得以暫時(shí)壓制心魔，成功登上方丈之位。

心魔

玄慈是少林寺百年一遇的天才，他七歲進(jìn)少林，拜在方丈靈門大師門下。二十歲時(shí)，玄慈因佛法武功突出，被派去參加佛門比武論禪大會(huì)。他一路戰(zhàn)勝一十三位對(duì)手，最終與不可一世的神山上人相遇。兩人論禪半日，大戰(zhàn)千招，誰也奈何不了誰，被判為平手之局。玄慈和神山，也因此分別被授予“降龍羅漢”和“伏虎羅漢”之稱。

此后，師父靈門大師為培養(yǎng)他這位出色的弟子，便漸漸派他代表少林參與江湖事務(wù)。當(dāng)時(shí)，少林已執(zhí)武林牛耳，但玄慈為人低調(diào)謙和，彬彬有禮，令人如沐春風(fēng)，于是很快便結(jié)交了丐幫幫主、“劍髯”汪劍通等很多朋友。后來，因?yàn)樯倭值牡匚缓托鹊哪芰Γ谝恍┙?lián)合行動(dòng)中，大家便都推舉玄慈為首。

玄慈三十歲時(shí)，慕容博為挑起宋遼之戰(zhàn)，竟然編造了契丹武士要來搶奪少林秘笈的謠言。玄慈得訊后，帶領(lǐng)二十名中原高手，在雁門關(guān)埋伏狙擊。亂戰(zhàn)中，蕭峰母親慘死，蕭遠(yuǎn)山因而發(fā)狂，片刻間怒殺十七名中原高手。后來，蕭遠(yuǎn)山想起師父要求他不殺漢人的囑托而罷手，跳下懸崖，玄慈、汪劍通等四人才得以幸存。

四人為蕭遠(yuǎn)山超絕的武功和兇威所懾，肝膽俱裂。特別是玄慈，他出道之后從未遇到敵手，自以為已是青年一輩中數(shù)一數(shù)二的高手，如今經(jīng)此一戰(zhàn)，信心全失。此外，眾人出手前，玄慈已隱隱覺得蕭遠(yuǎn)山一行不像是來搶奪秘笈之人，最后蕭遠(yuǎn)山的種種反應(yīng)，也證實(shí)了他的猜測(cè)。佛門最忌殺生，若蕭遠(yuǎn)山果真是來搶奪秘笈的，玄慈還可說是為了家國(guó)大義才出手，但現(xiàn)在的情況，很明顯是他們認(rèn)錯(cuò)了人，良心、佛心如何能安？

從此，雁門關(guān)一戰(zhàn)就成了玄慈的心魔，就算他已妥善安置了蕭遠(yuǎn)山的孩子，也于事無補(bǔ)，佛法和武功一退千里。本來，靈門大師已準(zhǔn)備在雁門關(guān)一事后，將方丈之位傳予玄慈，但見他如此頹廢，一時(shí)難以擔(dān)當(dāng)大任，只好把傳位之事暫時(shí)推遲。當(dāng)然，靈門大師也沒有放棄玄慈，他除了以佛法開導(dǎo)弟子之外，還有意讓他走出山門，開放胸懷。

不久后，靈門大師收到一封信，說的是俗家弟子葉重舊傷復(fù)發(fā)，請(qǐng)方丈念在葉家多年供奉香火的份上，派高僧救治。靈門大師看完信后，立刻就決定派玄慈前往，希望他通過治病救人重拾信心，同時(shí)也是對(duì)他的一個(gè)重大考驗(yàn)。

救人

葉家就在開封城，玄慈清晨領(lǐng)命，黃昏時(shí)分就到了葉家。葉重育有一子一女，長(zhǎng)子葉天早夭，女兒葉玉年方十八，又喚作葉二娘。葉重臥病在床，因此招待玄慈住宿用飯之事，都是葉二娘親自安排。葉二娘生得纖膿適度，明眸皓齒，還有一股迷人的青春氣息，玄慈雖學(xué)佛日久，但第一眼見到葉二娘，心中仍不免蕩過一絲漣漪。當(dāng)然，這也是他心魔亂生、禪心不穩(wěn)所致。

當(dāng)夜，玄慈查看葉重的傷勢(shì)，發(fā)現(xiàn)他五臟六腑都已接近衰竭，最多只剩下一個(gè)月的壽命。當(dāng)然，玄慈可用內(nèi)功為他續(xù)命，但最多也只能讓他多活一年時(shí)間，而玄慈會(huì)為此消耗掉三到五年的功力。

原來，靈門大師早年曾與一位來自于大理天龍寺的高僧相遇，親眼見他以“一陽指”救治一位受了嚴(yán)重內(nèi)傷之人。靈門大師從中受到啟發(fā)，創(chuàng)制出一套類似的以內(nèi)功點(diǎn)穴療傷的方法，后來還教給了玄慈等弟子。這種療傷之法，和“一陽指”療傷之法有著同樣的弊端，就是施救者會(huì)消耗大量功力，損己利人，頗似佛祖“割肉飼鷹”的做法，因此被命名為“喂鷹功”。

玄慈雖然頹廢，卻也知道靈門大師很快就要決定由誰來接任方丈，他武功本就退步不少，若再消耗掉數(shù)年功力，武功就不會(huì)再占優(yōu)勢(shì)，方丈之位說不定就會(huì)落到僅次于他的師弟玄寂頭上。更何況，就算他不惜代價(jià)救了葉重，也只能讓葉重延壽一年，何其不值？但他轉(zhuǎn)念一想，佛門向來講究慈悲為懷，自己真的能夠?yàn)榱艘患褐剑头艞壘热嗣矗?/p>

玄慈回房之后，思緒在救與不救之間來回?fù)u擺，輾轉(zhuǎn)難眠。不過，當(dāng)玄慈第二日清晨看到葉二娘忐忑而期待的眼神時(shí)，他很快便下定了決心，要耗費(fèi)功力救下葉重。后來，玄慈才知道，救與不救，是師父靈門大師為他設(shè)下的一個(gè)重大考驗(yàn)。少林作為佛門，講究佛法為體，武學(xué)為用，若玄慈不肯救人，就說明他有私心而無佛心，就算他武功再高，靈門大師也不會(huì)讓他當(dāng)上方丈。

這一次用“喂鷹功”救治葉重，玄慈足足用去三天三夜。收功之時(shí)，玄慈因?yàn)橄奶螅挂粫r(shí)站立不穩(wěn)，撲倒在葉二娘懷中。葉二娘急忙將玄慈扶穩(wěn)，攙扶著他回了房，然后向他磕了三個(gè)響頭。玄慈急忙讓葉二娘起身，發(fā)現(xiàn)她已珠淚盈眶。

玄慈告訴葉二娘，這一次葉重雖然暫時(shí)保住性命，但最多也只有一年好活，自己對(duì)此也無能為力。葉二娘含著淚說，能讓父親多活一年，二娘已心滿意足，只是苦了大師。大師請(qǐng)好好歇息，二娘要好好思量一番，怎樣才能報(bào)答大師的大恩大德。玄慈呼了一聲佛號(hào)，說區(qū)區(qū)小事，姑娘不必介懷。如何好好與父親渡過最后的時(shí)光，才是你應(yīng)該做的。

飲鴆

這一夜，玄慈武功全失，也體會(huì)到了一個(gè)病人的感覺。入得夢(mèng)中，先是雁門關(guān)亂石谷大戰(zhàn)，蕭遠(yuǎn)山仰天痛嚎，如一位兇神殺入凡間，所到之處血肉橫飛……驚懼之下，場(chǎng)景切換，他已身為方丈，萬人敬仰。開壇講法，天花亂墜。忽然有一人抱來一個(gè)嬰兒，說生來便會(huì)講話。接著，嬰兒突然掙脫襁褓，落下地來，然后指著他說：誤殺好人，也做得方丈么？

玄慈聞言掩面離去，卻撞到一個(gè)散發(fā)著芳香女子的軀體，就像小時(shí)侯母親的懷抱。他忽然覺得委屈無比，緊緊抱著那具軀體，哭著說雁門關(guān)之事，他也是無心之失。那女子撫摸他的肩背，溫言撫慰。他聽著聲音有些熟悉，抬頭一看，卻是一位青春少艾，容顏如花，不是葉二娘又是誰？這時(shí)又聽葉二娘說道，大師救了我父親，二娘無以為報(bào)，只有以身相許。玄慈大急之下想推開她，卻發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)兒力氣也使不出來……

幾番云雨，不知是真是夢(mèng)。玄慈醒來，發(fā)現(xiàn)月光透窗而入，正照在臥床之上。月光之下，葉二娘發(fā)橫鬢亂，香睡正酣。玄慈并不驚訝，反覺神清氣爽，仿佛糾纏他多日的心魔，已被一掃而空。殊不知，他借著征服美少女的快感，暫時(shí)壓制住了心魔，卻無異于飲鴆止渴。

此后二十余日，玄慈與葉二娘夜夜盡享男女之歡。肢體交纏之際，兩人也不知說了多少令人面紅耳赤的情話。然而，葉二娘不知道，玄慈不但借她來抵抗心魔，還試圖從“先入情，再離情”的方式，磨礪佛心。佛語有云：放下屠刀，立地成佛。玄慈的做法，差相仿佛。

最后一日，玄慈告訴葉二娘，他的未來在少林，不可能與葉二娘長(zhǎng)相廝守。葉二娘心中雖然不舍，但她計(jì)算時(shí)日，覺得有很大的可能懷上身孕，心想有了我們的兒女陪著，自己也不會(huì)那么孤單。于是手撫著小腹，說我一開始便知道你會(huì)如此，但我始終心甘情愿。日后，我絕不會(huì)去少林打擾你。

玄慈回寺之后，向靈門大師匯報(bào)了此行的經(jīng)過，當(dāng)然隱瞞了他和葉二娘之事。靈門大師見他舍己為人，老懷大慰，數(shù)日后便傳了他方丈之位。玄慈心魔暫去，又成為方丈，一時(shí)志得意滿，武功也由此大進(jìn)，漸漸將玄寂、玄難等師兄弟遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。又過十年，玄慈一日心血來潮，想練數(shù)百年來極少有人練成的“大金剛掌”。由于他天分極高，積蓄又足，因此只用了短短半年，便練成了這門絕技。

對(duì)于和葉二娘之間發(fā)生的事情，玄慈以為永遠(yuǎn)不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，卻不知跳崖不死的蕭遠(yuǎn)山，早將這一切看在眼內(nèi)，還從葉二娘手中搶走了他的孩子，丟在少林。此外，蕭遠(yuǎn)山還暗暗謀劃，如何讓他這位“帶頭大哥”身敗名裂，貽羞天下。

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虛竹那么愛少林，為什么跟夢(mèng)姑破了色戒？

虛竹是從小被蕭遠(yuǎn)山從生母孫二娘身邊偷出來，放在少林寺之中的。他的人生的前二十四年，沒有任何選擇，就是做一個(gè)和尚。他也從來沒有其他想法。

可是，當(dāng)他“天地間第一大誘惑襲來之時(shí)”，他還是無從抵抗、欣然接受了。

說色欲是“天地間第一大誘惑”，其實(shí)并不是非常嚴(yán)謹(jǐn)。畢竟這個(gè)世界上，有不好美色的人，像慕容復(fù)面對(duì)美麗的王語嫣也并不動(dòng)心，像蕭峰愛上阿朱并不是因?yàn)樗拿烂病Ｄ悴荒苷f他們是假正經(jīng)吧？

但是，色欲，或者說是愛情，仍然是極大的誘惑。

虛竹抵抗不了這誘惑。玄慈也抵抗不了——即使他邂逅葉二娘的時(shí)候，已經(jīng)比虛竹年長(zhǎng)、比虛竹地位高、比虛竹更懂得少林清規(guī)，他仍然抗拒不了。

也說不定，阻力越大，誘惑越強(qiáng)，玄慈就是太知道清規(guī)戒律的嚴(yán)格，才會(huì)無可遏制地向往愛情呢。

玄慈不守清規(guī)與葉二娘生下虛竹并非出自本意。而是中了某人的1個(gè)“美人計(jì)”的圈套。但與虛竹對(duì)比，1個(gè)是被捆著強(qiáng)制執(zhí)行，另1個(gè)是沒被捆著自動(dòng)執(zhí)行而已。

這段情節(jié)出自金庸武俠小說《天龍八部》的第42章節(jié)的中段。前因是葉二娘見少林寺前虛竹受杖刑，后背露出三處二十七點(diǎn)戒點(diǎn)香疤，因此葉二娘上前指出虛竹是自己的親生兒子。蕭遠(yuǎn)山隨后出來指認(rèn)：

坐在大樹下一直一言不動(dòng)的黑衣僧人忽然站起身來，緩緩說道：“你這孩兒是給人家偷去的，還是搶去的？你面上這六道血痕，從何而來？”---《天龍八部》新修版第42章

結(jié)果，葉二娘本不想指認(rèn)出玄慈方丈，但玄慈方丈依然站出來承擔(dān)了罪責(zé)。玄慈親口承認(rèn)是自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤，違背了少林清規(guī)。之后更是甘愿在天下英雄面前承受杖刑而死。另外，蕭遠(yuǎn)山也指出了虛竹所生的地點(diǎn)：

你們?cè)谧显贫粗邢鄷?huì)，他叫喬婆婆來給你接生，種種事情，要我一五一十的當(dāng)眾說出來么？”---《天龍八部》新修版文本第42章節(jié)

看來玄慈方丈與葉二娘違規(guī)私通，生下虛竹一事確實(shí)發(fā)生過，并無虛假。但令人疑惑的是，為了維護(hù)少林千百年來的聲譽(yù)威望，玄慈寧可不用內(nèi)功護(hù)體，也不要尊嚴(yán)和臉面，甚至生命去受刑。如此一代少林門派的有道高僧，為什么還要與葉二娘私通生下虛竹呢？

書外，金庸先生安排這段情節(jié)的2個(gè)意圖：

金庸先生在書中安排這段劇情，有著承上啟下的作用，至關(guān)重要。主要原因有2個(gè)：

玄慈杖刑之前，這段情節(jié)牽扯的人物太多：蕭峰，蕭遠(yuǎn)山，虛竹，葉二娘，玄慈，慕容博，慕容復(fù)，汪劍通，康敏等。這些人物的背景并沒有完全交代清楚，需要借此情節(jié)展開。

除此外，其他情節(jié)上的謎題更多：丐幫幫主蕭峰身世如何？被冤枉怎么解開？四大惡人之葉二娘為什么要搶別人的孩子，縹緲峰靈鷲宮虛竹的身世，30年前雁門關(guān)外埋伏戰(zhàn)怎么回事？

屬珊軍教頭蕭遠(yuǎn)山真的死了嗎？江南燕子塢慕容博詐死，河南少室山喬三槐夫婦，玄苦大師，智能大師的死亡如何解釋？大BOSS慕容博怎么現(xiàn)身等等。

玄慈少室山杖刑之后，以上謎題和人物間關(guān)系基本都交代清晰。有的謎題被解開，有的人物關(guān)系捋清楚了。

所以，這一段堪稱《天龍八部》一書中的點(diǎn)睛之筆。是必須安排玄慈違規(guī)與葉二娘生育虛竹的。但是，金庸先生還在書中，賦予了情節(jié)邏輯上的合理性：

書中是否另有其他原因呢？

首先，可以排除玄慈是有意，自愿私通葉二娘的，也并不是有人在整蠱和惡作劇。而是玄慈中了圈套，并非故意為之。這圈套書中有明確交代：

葉二娘木然不動(dòng)，過了好一會(huì)兒，才點(diǎn)頭道：“是。不過不是他引誘我，是我去引誘他的。”---《天龍八部》新修版文本第42章節(jié)

其次，葉二娘中沒中圈套另說，但她顯然是有 意，去引誘玄慈破戒的：雖然當(dāng)年是被人欺騙，才去勾引的玄慈方丈。但由書中可知，葉二娘也是受人威脅指使，或者欺騙才去勾引的。不論怎么說，葉二娘是有意地去接近玄慈應(yīng)該沒有異議。

可玄慈定力深厚，即使葉二娘溫柔美貌端莊貞淑，應(yīng)該也不至于方寸大亂。美人計(jì)對(duì)普通人能奏效，但玄慈可是有定力的有道高僧，哪有那么容易就中的。

那美人計(jì)這種圈套玄慈是怎么進(jìn)的呢？

其實(shí)，我認(rèn)為可以從金庸先生在《天龍八部》中的，春秋筆法來找出蛛絲馬跡。這個(gè)人就是虛竹。

在《天龍八部》36回中，天山童姥為了拉攏，師兄無崖子地再傳弟子虛竹，一起對(duì)付李秋水。從而，引他破戒養(yǎng)好身體，循序漸進(jìn)用了5-6種辦法：

比如前期教虛竹逍遙派武功--天山六陽掌北冥神功天山折梅手等，用葷腥如天鵝等動(dòng)物血液和肉強(qiáng)迫虛竹吃，用酷刑點(diǎn)穴折磨虛竹。簡(jiǎn)直無所不用其極。

后期更難以啟齒：天山童姥甚至破壞小和尚虛竹的清規(guī)戒律，精神上加以摧殘?zhí)撝瘛５撝駨奈赐讌f(xié)，反正都是被強(qiáng)迫，并非自愿的。可見，虛竹定力其實(shí)已經(jīng)很厲害了。

不過無獨(dú)有偶，與玄慈一樣，虛竹也拜倒在石榴裙下（不愧為父子）：天山童姥無計(jì)可施，只好從李秋水的西夏皇宮，擄掠了西夏公主李清露，在3層冰窖內(nèi)，將虛竹戒律給破了。虛竹由此破罐子破摔，一味放任了。

玄慈與虛竹相對(duì)比，共同點(diǎn)都是長(zhǎng)相丑陋，心地善良且都被順勢(shì)誘導(dǎo)，于美人計(jì)這關(guān)都沒過去。不同點(diǎn)則是，玄慈不論武功智力計(jì)謀能力定力，都比虛竹強(qiáng)得太多。虛竹是沒辦法，但玄慈可能是身不由己。

以玄慈的少林正宗少林武功，江湖上恐怕還真沒有高手，能像對(duì)付虛竹一樣手到拈來。我想背后主謀，也許是金錢利誘，武功秘籍，神兵利器的招數(shù)都試過了，發(fā)現(xiàn)不奏效。無奈下才使用的美人計(jì)吧。

總之，1個(gè)是被人捆著強(qiáng)制執(zhí)行，1個(gè)沒被捆住自動(dòng)執(zhí)行而已。但我想，其中過程大概相差不多。

關(guān)鍵，背后的主謀是誰呢？

到底是誰肯下這么大的血本，要讓德高望重的玄慈大師身敗名裂呢？按理說，玄慈在書中的仇人只有蕭遠(yuǎn)山而已，另外還有其他人嗎？

首先，這是個(gè)圈套毋庸置疑，但背后的主謀卻可能有2個(gè)人：1個(gè)是慕容博。1個(gè)是蕭遠(yuǎn)山。為什么這么說？

先看慕容博有動(dòng)機(jī)嗎？好像是有。雖然倆人無仇，但玄慈的把柄若握在慕容博手里，可以更有效地利用他，和少林派的勢(shì)力背景，為興復(fù)大燕做準(zhǔn)備。另外，慕容博也擅長(zhǎng)陰謀詭計(jì)，坑人坑兒子是長(zhǎng)項(xiàng)。

可這事畢竟沒辦法使用家傳絕技-“以彼之道還施彼身”，而且慕容博又詐死，拋頭露面也不合適。另外，慕容博雖不是俠義之輩，但話說得已經(jīng)十分明白：

慕容博道：“老方丈，念在昔日你我相交多年的故人之誼，我一切直言相告--天龍八部新修版42回

雖然慕容博奸詐狡猾可恨，但他既然可以將整件事和盤托出，如果真是他做的，也不妨一并承認(rèn)了。這有啥不能說的，還能比傳假信誤傷人命更嚴(yán)重了？所以，應(yīng)該不是慕容博背后指使葉二娘做的。

再對(duì)比看看蕭遠(yuǎn)山的動(dòng)機(jī)行為和事實(shí)結(jié)果，就覺得思路順暢多了：

• 蕭遠(yuǎn)山一直在謀求報(bào)仇雪恨，但礙于蕭峰的前途，蕭峰暴露身份之前一直沒有動(dòng)手。
• 蕭峰杏子林被揭穿契丹人的身份之后，蕭峰前途無望，蕭遠(yuǎn)山則開始著手復(fù)仇。
• 蕭遠(yuǎn)山復(fù)仇的方式有2種：不只殺人，更要誅心。
• 例子有很多：冒充蕭峰殺父母，殺授業(yè)恩師玄苦大師，殺譚公譚婆趙錢孫智光等，令天下人絕望。

聯(lián)系葉二娘上文的話，不難看出，葉二娘也只是個(gè)工具，負(fù)責(zé)施展美人計(jì)。用美貌引誘玄慈大師，才令玄慈大師違反清規(guī)戒律，生下虛竹。按理說，如此細(xì)節(jié)蕭遠(yuǎn)山不應(yīng)該知道這么清楚，可他卻門清：

過了半晌，葉二娘悠悠醒轉(zhuǎn)，低聲道：“孩兒，快扶我下山去。這……這人是妖怪，他……甚么都知道。我再也不要見他了。這仇也……也不用報(bào)了。”---天龍八部新修版第42回目

事實(shí)上，蕭遠(yuǎn)山在這之前一直認(rèn)為，玄慈才是雁門關(guān)之戰(zhàn)背后的主謀，是帶頭大哥。所以，蕭遠(yuǎn)山一直在關(guān)注他，一直處心積慮在謀求報(bào)復(fù)。由此，對(duì)比慕容博，蕭遠(yuǎn)山的動(dòng)機(jī)可謂十分直接。

另外他還認(rèn)為，一掌打死玄慈過于便宜他了。如果讓他在天下人面前丟臉，并甘愿為維護(hù)清譽(yù)而死。則可以說是殺人誅心了。這也符合他雁門關(guān)后，一慣的復(fù)仇行為方式。

所以，從蕭遠(yuǎn)山之前的動(dòng)機(jī)和行為，以及之后玄慈的杖刑，以及丟失臉面，殺人誅心的證據(jù)結(jié)果。無論哪方面都是特別清晰的。基于此，可以推斷大概率是他設(shè)置的圈套。

至于細(xì)節(jié)，已經(jīng)不可推測(cè)。但其中肯定充斥著謊言欺騙策反，威逼利誘，甚至承諾發(fā)誓之類的。絕望刺激憤怒之下的蕭遠(yuǎn)山，心智已經(jīng)不像從前那般正常了。

以前那個(gè)反對(duì)遼國(guó)武力南侵宋朝，進(jìn)諫良言的蕭遠(yuǎn)山，之后已經(jīng)逐漸消失在令他傷心的雁門關(guān)外了。

總的來說：玄慈并非自愿，而是中了蕭遠(yuǎn)山的圈套，叫美人計(jì)也行。而葉二娘也只是棋子而已。生下虛竹也是受害者。除了蕭遠(yuǎn)山外，其他人沒有一個(gè)人獲利。但全書還真少不了這個(gè)情節(jié)。不然，情節(jié)根本推動(dòng)不下去，謎題也解不開。

我倒是覺得玄慈大師，知錯(cuò)能改，勇于擔(dān)責(zé)，舍身護(hù)寺的舉動(dòng)。并沒有損害他的形象，反倒襯托出了玄慈大師的俠骨宗師風(fēng)范，這不更令人欽佩嘛。稍深點(diǎn)說：這才是把人的矛盾和復(fù)雜性刻畫得入木三分。

世間萬物，哪有什么非黑即白，從來都是黑中有白，白中也有黑而已。對(duì)此你怎么認(rèn)為呢？

天龍八部中，葉二娘和少林方丈玄慈大師有私情，兩人還生了一個(gè)孩子，即少林寺的虛竹。玄慈之所以做出這等事，是因?yàn)樗U心不穩(wěn)，有俗念。玄慈的這種心性，在書中很多方面都有體現(xiàn)。

玄慈大師是個(gè)好人，不過他在年輕時(shí)，并不愿做純粹的出家人，對(duì)于江湖上的事他十分關(guān)心。

他聽信慕容博的話，帶著江湖上的成名高手去雁門關(guān)埋伏。那些高手都甘愿聽玄慈的號(hào)召，足見他平時(shí)經(jīng)常在江湖上走動(dòng)，經(jīng)常和那些江湖人物打交道。作為出家人，這種舉動(dòng)并不是很合適。

玄慈自然不是好名利的人，然而他對(duì)于江湖事物的過多熱衷，顯示出他內(nèi)心躁動(dòng)。論坐禪修行的功夫，他應(yīng)該并不高明。

正因?yàn)槎U心不定，所以他出于善心救治了葉二娘的父親之后，在葉二娘主動(dòng)親近時(shí)，他并沒有拒絕，而是半推半就，成就了一段孽緣。玄慈的這一行為，害苦了葉二娘，即便蕭遠(yuǎn)山?jīng)]有搶走虛竹，即便玄慈給葉二娘留下足夠多的銀兩，葉二娘未來的生活也會(huì)很艱難，玄慈此舉，罪孽深重。

玄慈表面上是一個(gè)得道高僧，但也是一個(gè)凡人，有自己的缺點(diǎn)，也會(huì)犯男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤。

他的錯(cuò)誤的兩個(gè)，一個(gè)是作為帶頭大哥，在三十年前，誤中慕容博的奸計(jì)，頭腦一熱，帶領(lǐng)中原武林的一群年輕人在雁門關(guān)伏擊蕭遠(yuǎn)山，造成了蕭氏父子的悲劇。

一個(gè)是作為少林僧人，卻不守清規(guī)戒律，與村婦葉二娘發(fā)生了關(guān)系，生下了一個(gè)兒子，卻不管不問，導(dǎo)致孩子被偷走，讓葉二娘性情大變，偷走人家的嬰兒，給許多家庭造成了傷痛。

為什么玄慈會(huì)犯戒，和葉二娘產(chǎn)生一段孳情呢，在我看來，玄慈和葉二娘的原因都有。

玄慈修行不到位，不能擺功名利祿，兒女情長(zhǎng)

在《天龍八部》中，少林雖說是天下第一大派，佛門勝地，卻一直是積極入世，參與各種江湖大事的。

作為現(xiàn)任的方丈，當(dāng)年的帶頭大哥，在玄慈身上表現(xiàn)得十分明顯。

玄慈當(dāng)年為什么能上慕容博的當(dāng)，一個(gè)拙劣的謊言就可以讓他糾集一大幫的江湖人士到雁門關(guān)設(shè)伏？

除了關(guān)心國(guó)家的安危之外，還跟他有極強(qiáng)的功利之心有關(guān)。

當(dāng)年的玄慈還不是方丈，只是少林中一個(gè)年輕有為的僧人。為了上位，他號(hào)召了一大幫江湖上的年輕人來到雁門關(guān)伏擊，本想立一大功，最終卻誤殺了好人，造成了人間慘劇。

也因?yàn)榱磧簦谕獬鍪┧帟r(shí)，遇到了葉二娘的父親生病，給人家治病之后，面對(duì)誘惑自己的葉二娘把持不住自己，和葉二娘發(fā)生了關(guān)系。

所以這個(gè)所謂的道貌岸然的高僧，在順境中可以保待高僧的模樣，一遇到花鐵干一樣的危局，表現(xiàn)的未必的高鐵干強(qiáng)。

并且在他的心里，愛人和孩子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上地位的重要，為了地位，他拋棄了葉二娘，雖說給了金錢補(bǔ)償，但虛竹與葉二娘所受之苦，可以補(bǔ)償嗎？

葉二娘為了報(bào)恩而委身玄慈

葉二娘是少林寺附近一家農(nóng)戶的女兒。

她的出生決定了她的思維，這是一個(gè)長(zhǎng)相美麗想法單純的女子。

她的原生家庭并不好，山上的農(nóng)村，父親得了重病，這在當(dāng)時(shí)，不咨于一個(gè)家庭的頂梁柱就要倒了，大廈將傾。

他們沒錢治病，幸好遇到了少林的僧人玄慈，在他的醫(yī)術(shù)下，葉二娘的父親得以康復(fù)。

救命之恩，怎么報(bào)答？

因?yàn)榧彝剿谋冢瑹o以為報(bào)的葉二娘爬上了和尚玄慈的床，簡(jiǎn)單的誘惑，半推半就，和尚玄慈與她發(fā)生了關(guān)系。

再以后，就是雙方你情我愿了，他們二人多次發(fā)生關(guān)系，這才會(huì)被蕭遠(yuǎn)山發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行報(bào)復(fù)。

后來他們有了孩子，葉二娘將這事告訴了玄慈，對(duì)方肯定是為難的，沉默的，最后經(jīng)過多次考慮，理性占了上風(fēng)，玄慈給了葉二娘一筆錢財(cái)，算是了結(jié)此事。

后來葉二娘哪怕兒子被偷，也沒像瑛姑一樣為難玄慈，為了保住他的地位忍氣吞聲，甚至在少室山大戰(zhàn)認(rèn)出了親兒子，在蕭遠(yuǎn)山威逼玄慈的時(shí)候，企圖保住他的身份，可以看出葉二娘對(duì)玄慈的真情。

結(jié)語

和尚與村姑的愛情，從地位和身份上，二人是不匹配的，正常上二人也是不會(huì)的交集的。

但世事弄人，一次的仁心施藥，治病救人，對(duì)玄慈來說是尋常事。對(duì)葉二娘來說卻是天大的好事。而家庭的原因，讓她只能以自己的身體報(bào)恩，這才有了后來的故事。

當(dāng)然也不可否認(rèn)，一個(gè)村姑為了跳出農(nóng)門而設(shè)的一個(gè)計(jì)。但我們也無法說其做事卑劣。這事讓我想起了《大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》里的一個(gè)故事，衛(wèi)鞅到秦國(guó)一村子里考察，半夜里主人家的女孩爬上他的床，一方面是當(dāng)時(shí)的民俗，一方面也是民生的維艱，讓人為了活命不顧一切而已。

不知道我說得對(duì)否?

你情我愿，皆是年少癡情

我對(duì)《天龍八部》這部金庸小說甚是喜歡，對(duì)它翻拍的幾個(gè)版本電視劇，也都看過。恰逢最近新《天龍八部》在播，前幾天剛好播放少林寺門前武林恩怨情仇的劇情，玄慈作為少林寺方丈主持，為何在當(dāng)年要與葉二娘做出茍且之事，大犯淫戒，在本部劇中只是葉二娘的一句話回答了，“當(dāng)年是我勾引在先”。

通過在場(chǎng)的對(duì)話可看出，玄慈大師和葉二娘之間確有真情，我知你不易，你知我何難。話語間始終透露著知而無法見的思念、望而不得見的深情，這是何等的情深義重，葉二娘身為四大惡人之一，對(duì)兒的思念，只有通過抓取其他人的兒子加以釋懷，作為為母之道又與常人何異。原文是這樣描述的：

可憐虛竹在此之前的不得而知，他在少林二十四年，可曾想到主持方丈竟是自己的親生父親，日日相見悔才知、相見亦是短相聚，玄慈大師得知此消息時(shí)，既震驚又欣喜，面對(duì)武林眾人，仍是安靜從容，面對(duì)戒律清規(guī)，自身也是甘愿受罰。

因果皆是緣，佛說“果有因，因有果，種甚因得甚果”，愛恨情仇確實(shí)一瞬間，二十多年前歲還不是少男少女。紛繁復(fù)雜的武林恩怨和無計(jì)可消除的貪嗔癡怨，勾勒了一幅充滿人情世態(tài)的生活畫卷，亦象征大千世界的蕓蕓眾生，皆逃不出“情”之一字帶來的痛苦糾纏，這不就是《天龍八部》的魅力所在嗎？

（以上皆個(gè)人觀點(diǎn)，如有不適，敬請(qǐng)批評(píng)指點(diǎn)）

有個(gè)錯(cuò)誤，蕭遠(yuǎn)山逼問的時(shí)候，葉二娘一直沒說，是玄慈內(nèi)心有愧，自己承認(rèn)的