看過網(wǎng)絡(luò)中對此詞的爭論，認(rèn)為不正確者理由為：凱旋歸來中本身帶有歸來的意思，而認(rèn)為正確者則以“旋”字的多種解釋來屈解凱旋的意思，或者是片面強(qiáng)調(diào)成語的約定俗成。其實(shí)這些都是我們平時(shí)所說的“鉆牛角尖”或叫“斷章取義”，理論上是鉆不住腳的。
對待任何事物我們都不能一成不變，知識也不例外。“凱旋”作動(dòng)詞用時(shí)，它的意思就是戰(zhàn)勝而回的意思，可表返回的過程或途中的某一位置。
在“凱旋歸來”一詞中的“凱旋”，語法已轉(zhuǎn)化成了名詞（動(dòng)詞轉(zhuǎn)化成了名詞），只表“勝利”義，明《幼學(xué)瓊林?武職》：戰(zhàn)勝而回謂之凱旋（勝利的意思），戰(zhàn)敗而走謂之?dāng)”保ㄊ〉囊馑迹?/p>
謝邀！這是今日在網(wǎng)絡(luò)見到的問題。我認(rèn)為很重要，應(yīng)該大聲、明確、嚴(yán)肅地回答：“是！這是一個(gè)非常明顯的病句，贅句！”
在文學(xué)（或者學(xué)術(shù)、文字）方面出現(xiàn)的問題，應(yīng)該本著事實(shí)求實(shí)，是非分明，“丁是丁卯是卯”去解決。絕不能“想當(dāng)然（臆猜，隨意，并不屬實(shí)）" 或"似是而非”、“約定俗成”，去解釋！“是”為是，“非”為非！不能模棱兩可，或以誤解誤，以訛傳訛。
為什么斷定“凱旋歸來”是病、贅句?首先要明白“凱”和“旋”的含義。
（一）凱kai ，自古至今只有一種釋義：軍隊(duì)得勝歸來所奏的樂yue曲。如：凱歌，奏凱。
（二）旋xuan，多義詞。1，表示轉(zhuǎn)動(dòng)：如旋轉(zhuǎn)，旋渦，旋風(fēng)。2，表示不久：如旋即離去。3，姓。4，表示返回，歸來：如 <凱旋>。
（以上請參考《辭源》，《辭海》，《現(xiàn)代漢語詞典》，《新華字典》等。）
“凱”與“旋”組詞“凱旋”，主、謂語分明，表明一件事——即是“奏著樂曲得勝歸來。”所以“凱旋”后面若再贅加“歸來”，產(chǎn)生不必要的重復(fù)。因此說“凱旋歸來”就是嚴(yán)重病句、贅句！
造成此病、贅句的原因大致有以下原因：
一，不明“凱旋”特別是“旋”字（是歸來）的含義。
二，將“凱旋”直接當(dāng)成“勝利”使用：凱旋歸來。
三，“想當(dāng)然”。對詞句不甚了了，又不加考證，只憑自己的誤解去用詞。甚至抱所謂"約定俗成"觀點(diǎn)（見“悟空問答”諸答題），以為人云亦云沒錯(cuò)。不思考謹(jǐn)慎用詞。
四，“文革”以來多有舛誤用詞。應(yīng)該指出由于編輯不慎，雜誌文刊中多出現(xiàn)過此病句，造成誤解誤導(dǎo)。
五，將“奏凱歸來”錯(cuò)誤的衍生為“凱旋歸來”。
所以在寫作時(shí)，用詞應(yīng)慎之又慎，不能隨意。不然造成舛（chuan）錯(cuò)，誤人子弟，又會貽笑大方。
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農(nóng)夫?qū)τ谶@句話的理解是，雖然從語法上講是意思重復(fù)了，但在日常用語中，人們都已習(xí)慣了這么說，也就不算"病句"。例如：朋友之間經(jīng)常可以聽到"希望你”凱旋而歸”，或"凱旋歸來”，而決不會說，希望你“凱旋”，聽起來好象是半句話。
和這句話存在相同問題的，還有很多，例如：
一，魯迅先生的《孔乙已》文末的最后一句："我到現(xiàn)在終于沒有見，孔乙已大約的確死了"。夲來"大約“是不能和"的確"并用的，一個(gè)是猜測，一個(gè)是確定之意，也有讀者質(zhì)疑此句是”病句"。
二，魯迅先生在散文《秋夜》中寫到："我家后院墻外有兩株樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹"……連小學(xué)生都會說，直接說兩棵都是棗樹不就完了，何必啰里啰索……
三，魯迅先生在散文《從百草園到三味書屋》中，把"似乎"與“確實(shí)"也是并列用的。
從以上幾例，可以看出從語法上講，似乎不通，但在日常應(yīng)用中，為了加重語氣，修飾，是可以用在一起的。(專家語)。魯迅先生是語言大師，決不可能隨便用詞造句，所以說"凱旋而歸"，不算病句，讀者也不會理解為”歸來歸來"，而只會理解為"勝利歸來。
“凱旋歸來”這句成語的意思是：形容經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，打仗勝利班師回朝。或者是形容做什么事情，經(jīng)過千辛萬苦，不辭勞苦，嘗盡酸甜苦辣，終于獲得了成功
中華文化博大精深，凱旋歸來用在句中不是病句，凱旋是回來，歸來也是回來。凱旋做為歸來的前綴，是加重語氣的修飾詞。
簡單來說，“凱”勝利，“旋”歸來，“凱旋”勝利歸來，這個(gè)是符合字義詞規(guī)的。至于“凱旋而歸”“凱旋歸來”的說法在民間也有流傳，個(gè)別名人也這樣用過，這并不能證明它就正確。如果大家都遷就這種因不懂字義而誤用亂用的做法，將錯(cuò)就錯(cuò)，若干年后我們的文字詞匯將會變得雜亂無章。就說眼前學(xué)生在學(xué)校念書考試吧，這種誤用亂用的情況老師絕對不會給分的。
凱旋歸來：.凱，是勝利的意思，如“高唱?jiǎng)P歌”就是大聲地唱著慶祝勝利的歌曲；旋，就是歸來，《小爾雅》——旋，還也。所以“凱旋”作為漢語詞匯,泛指被派出去的軍隊(duì)、組織、機(jī)構(gòu)或人圓滿地完成所指派的任務(wù)后載譽(yù)歸來，即勝利歸來的意思，再在凱旋后面加上“歸來”從漢語語法上就有些啰嗦重復(fù)。
現(xiàn)在“凱旋歸來”這個(gè)詞組經(jīng)常在好多報(bào)刊雜志電視臺使用，究竟有沒有問題？從語法上看肯定是病句，但是凱旋這個(gè)詞在平時(shí)使用中太專業(yè)，讓人一聽不會下意識的想到歸來，所以后面加上會更醒目，越多越多的人這么“錯(cuò)誤”使用，就讓習(xí)慣成自然了！也就認(rèn)為是正確的而不算錯(cuò)誤了。日常用語中這種不遵循語法規(guī)則的錯(cuò)誤用法隨著大眾的通俗應(yīng)用而得到認(rèn)可的現(xiàn)象還有很多：例如“打掃衛(wèi)生”這個(gè)詞組，衛(wèi)生基本上是個(gè)形容詞，形容比較干凈、整潔的意思，在這個(gè)詞組里做動(dòng)詞打掃的賓語，顯然不太合適；再說“衛(wèi)生”怎么能夠“打掃”？把“衛(wèi)生”都“打掃”光了，那不是更加不衛(wèi)生了嗎？但是隨著大眾都這么說，衛(wèi)生基本上演化成一個(gè)名詞了，打掃衛(wèi)生這種似乎矛盾的說法也被逐步接受了，類似的說法還有“恢復(fù)疲勞”、“救火”、“養(yǎng)病”等等，粗看動(dòng)詞和賓語的搭配似乎是矛盾的，現(xiàn)在在規(guī)范媒體里卻經(jīng)常被應(yīng)用。
在判別是否是病句時(shí)，要特別注意要尊重語言事實(shí)，語法規(guī)則是從大量實(shí)際應(yīng)用的語言現(xiàn)象中總結(jié)歸納出來的，先有語言，后有語法，而不是相反。不要用死的語法教條去硬套鮮活的語言實(shí)際應(yīng)用，用邏輯的分析來代替語法的分析。要注意時(shí)代是進(jìn)化的，語言是不斷發(fā)展的。有些當(dāng)時(shí)覺得不規(guī)范的，后來卻變得大家可以接受了。例如上世紀(jì)50年代初，我國最權(quán)威的語法家呂叔湘先生和朱德熙先生合寫的《語法修辭講話》中曾經(jīng)批評過一些說法，如“轉(zhuǎn)變了過去站在生產(chǎn)之外，空喊保證生產(chǎn)的作風(fēng)”，其中的“轉(zhuǎn)變”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語，所以是病句，但現(xiàn)在，說“轉(zhuǎn)變思想”、“轉(zhuǎn)變立場”已經(jīng)用得相當(dāng)普遍了。
歡迎交流，敬請關(guān)注“山色歸讀”！
這個(gè)句孑從邏輯推理上是錯(cuò)的，概念重復(fù)，但是習(xí)以為常，約定成俗，比如肉夾饃，大家都理解，如果說饃夾肉，倒糊涂。所以就不算病句，這樣解釋大家或許認(rèn)可，認(rèn)同。亠
答：是！
凱旋—— 包含順利歸來。
我認(rèn)為沒大毛病，就是有點(diǎn)重復(fù)使用了。因?yàn)椤皠P”是勝利的意思，“旋”就是回來歸來的意思，“凱旋”基本全部包含了勝利歸來的意思了，再在“凱旋”后邊加上歸來就有點(diǎn)重復(fù)了。說的不一定正確，僅做參考。謝謝！
一、約定俗成。
雖然凱旋就是勝利歸來，再加上歸來卻誰也不覺得累贅重復(fù)。
因?yàn)閯P旋是文言，一般人誤以為意思是勝利，再加上一個(gè)歸來，也并沒有重復(fù)的感覺。
二、恰巧有反復(fù)強(qiáng)調(diào)勝利歸來的意味。
三、恰巧音節(jié)鏗鏘，與詞義、語體相協(xié)調(diào)。
如前所述，凱旋是一文言詞語，白話文里說XX凱旋，與前后文語言節(jié)奏不協(xié)調(diào)，加上個(gè)歸來，不僅協(xié)調(diào)，而且效果更好，唱歌一樣。