朱元璋最大的功績就是趕走了蒙古貴族對中原漢民族近百年的歧視性統治。

漢人在元朝統治下是末等公民，元朝當局取消了科舉考試，讀書人失去了進階士大夫階層的通道。傳統社會上的讀書人是社會的精英階層卻淪為三教九流。社會地位跟娼妓乞丐一般，那是漢民族在歷史上最為屈辱的百年時光，也是文化發展的蠻荒時期。

元朝把社會分為十等人：（1）官（政府官員）；（2）吏（不能擢升為官員的政府雇員）；（3）僧（佛教僧侶）；（4）道（道教道士）；（5）醫（醫生）（6）工（高級工程技術人員）；（7）匠（低級手工技術人員）；（8）娼（妓女）；（9）儒（知識分子）；（10）丐（乞丐）。

朱元璋打著“驅逐韃虜，恢復中華”的旗號將元朝貴族趕出長城以北。實現了中原地區的大一統，建立了大明王朝，發展社會經濟。但是，朱元璋稱得上是一個有作為的開國皇帝，卻稱不上“千古一帝”。

一、朱元璋締造的明朝疆域根基不穩，邊患未除。

朱元璋多次對蒙古用兵，卻一直未能消除韃靼在北方的統治，大明朝長期以來未能有效解決邊患問題，北有韃靼，南有倭寇。

北方韃靼部族一直往南侵襲，明朝在修筑長城，維護北部邊防方面一直耗資巨大。

《明史》記載朱元璋相貌奇偉：比長，姿貌雄杰，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。

二、濫殺功臣。狡兔死走狗烹，狠辣堪比劉邦。

朱元璋晚年性格乖戾而暴虐，濫殺功臣。洪武十三年，朱元璋以“謀不軌”罪殺了宰相胡惟庸案，之后牽連一大批開國功臣，最終致死三萬多人。廢除流傳千百年的宰相制度，加強中央集團，皇權專制，為明朝中后期，宦官專權埋下禍根。

三、用法嚴苛，試圖彌補制度缺漏，卻背道而馳。

朱元璋嚴厲懲治貪腐，對貪官不惜剝皮示眾，試圖以儆效尤，誰知貪污依舊屢禁不止。沒有從制度上做設計，試圖通過一己之力，以酷法震懾，自然收效甚微。他曾有點不解地說：“朕清晨方處罰數人，至晚又有犯同罪者；今晚方罰此處過犯，次晨彼處又有犯者……如此局面甚為艱難！”

有專家分析，明朝官吏之所以貪污特別嚴重，跟明朝的為官領的俸祿極低有關。明朝邊患未除，豢養龐大的特務機構，和供奉宗親，國家一直存在財政危機，未能得到合理疏導。

朱元璋在用法律固化社會階層，制度設計上試圖讓子孫后代一勞永逸，卻阻滯了社會發展。他讓朱允文繼位，確為他挑選了幾個草包“顧命大臣”輔佐，沒有識人之明。他極力防范大臣亂政，結果禍起蕭墻，正統繼承人朱允文最終下落不明。

總而言之，朱元璋稱不得上“千古一帝”。

第一個被稱作千古一帝的是秦始皇。這是明代大哲學家李贄第一次提出這個說法。評曰：“始皇帝，自是千古一帝也[。后來明代王志堅《讀史商語·卷三》：“三代以后，如文皇者，真千古一帝也！”李贄也說過，我太祖高皇帝，蓋千萬古之一帝也。

而在現在這‘’千古一帝‘’有點不值錢了貶值了，就連康熙乾隆這樣的都被稱作千古一帝。但必須承認，朱元璋是絕對當得起千古一帝四個字的。如果把歷代開國和杰出的皇帝做個評比的話。朱元璋絕對可以進入前五名。自古得國最正者唯有漢明。這是老朱最自豪最硬氣的一條。“太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也...內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。”（摘自明史）朱元璋25歲開始白手起家創業，歷時15年成就天下。40歲登基，在位31年。朱元璋窮苦人家，而他的眼界，胸懷，能力并沒有因為出生環境，受教育程度受到限制，對比和他差不多出身的劉裕，黃巢，李自成，就知道朱元璋成就天下的艱難，這本身也就說明了朱元璋的雄才大略。

用一個粗俗的形容來說的話。朱元璋屌絲逆襲的典范。 但同時又是恢復華夏正統的皇帝。也就是多了份民族的因素，“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”。至今想來依舊是豪氣沖天。 軍事角度來說。朱元璋是唯一從南往北打統一天下的皇帝。就連毛主席都說，自古最會打仗的就是李世民和朱元璋。但李世民是世家門閥。朱元璋是赤貧。老朱的經歷堪稱傳奇，前無古人后無來者。朱元璋當年最大的夢想大概就是曾經，能在地主劉德家辛勤工作，吃飽飯。如果能夠娶個媳婦就最好了。但最終他卻成為了開國皇帝。境遇反差如此之大可謂傳奇。

朱元璋他是殘暴，但他的殘暴是體現在他對富庶集團，讀書人和官員身上的。（特別是貪官）。對百姓來說，朱元璋卻是宵衣旰食，十分寬厚。對于普通的百姓來說，朱元璋是個不錯的皇帝。說朱元璋殘暴的，都是富庶階層和讀書人。因為當時話語權掌握在富庶和讀書人的手里。老朱的形象自然是負面的。應該說。朱元璋是一位很有抱負的君王，他做很多事情的出發點都是首先維護自己的統治以及給農民過好日子。但由于出身的問題，和本身受教育程度不高，加上性格原因，很多事情解決起來過于簡單和理想化了、文字獄和禁海是朱元璋的最大錯誤。以及特務統治，這點的確讓人詬病，還有很多做法確實值得商榷。

作為最后一個漢人王朝，明朝歷史地位的重要性是毋庸置疑的。驅除韃虜，恢復中華！中華文明連綿不絕，結束外族統治，重新回歸漢王朝正統。保證了蒙元和滿清之間的漢民族文化傳承。朱元璋的功績是第一位的。就這僅一條，朱元璋在所有皇帝中必須是前五位的。，論軍事、政治、開創之功不亞于秦皇漢武。對比兩宋和晚清，朱元璋無疑排名第一的皇帝。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。

千古一帝是指杰出的皇帝，本是秦始皇的專有名詞，后來李世民、康熙兩位皇帝也成為千古一帝。明朝著名思想家李贄對秦始皇的評價：始皇帝，自是千古一帝也。從此之后千古一帝專指秦始皇。明朝王志堅在《讀史商語·卷三》中寫道：三代以后，如文皇者，真千古一帝也！文皇就是唐太宗李世民。康熙帝是統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的局面，有學者尊之為"千古一帝"。

由此可見千古一帝只有秦始皇、唐太宗、康熙三位皇帝，朱元璋并沒有上榜。朱元璋推翻元朝，建立大明朝，可以說一位傳奇皇帝，但是朱元璋的貢獻并沒有秦始皇大。朱元璋在政治制度上的建設主要貢獻就是廢除了丞相制，進一步加強了皇權，但對于廢除丞相制，歷史上頗有爭議。作為史上反腐倡廉最堅決的皇帝，朱元璋在反腐事業上建樹并不大，雖然殺了許多貪官污吏，但是卻形成制度性貪腐。

朱元璋為了加強皇權、整頓吏治，殺伐過烈，不僅僅殺人的手段十分酷烈，殺人的范圍也十分寬廣。朱元璋苦心鉆研酷刑，剝皮實草、抽腸蚊咬、凌遲車裂無所不用其極；更駭然聽聞的事情是發明了廷杖制度，在朝堂之上杖擊大臣。罪犯不僅本人難逃一死，其家人更難逃惡運，經常誅其三族甚至九族。朱元璋還發明了賤民制度，一旦進入賤籍，子孫后代都難以翻身。

因此朱元璋雖然雄才大略，但是仁義不足，性格過于殘忍與猜忌，難以跟千古一帝相比肩。筆者認為整頓吏治是應該的，殺人也是可以的，只是不應過份折磨活人的身體，更不應該牽連無辜，斬犯人及其妻兒即可，誅連三族甚至九族，就太過份了。殺了就殺了，沒有必要將罪犯的親人列入賤籍，使人生不如死。朱元璋能力雖強，對百姓雖好，但是吏治過于苛刻，手段過于殘暴，因此筆者也認為朱元璋只是雄主強君，不是圣君，更不是千古一帝。

朱從一個窮和尚形同乞丐的赤貧之人，經過自己的奮斗拼搏，在眾多起義軍中掘起，趕走了元統治者，統一了天下，恢復了漢人統治政權，也應算得上千古一帝，他的創業奮斗史和創造的業績應該超過秦始皇，秦始皇憑借了祖上傳下的政權和強大的國力，才統一天下，始皇主要統一了文字，度量衡，實行郡縣制，有創造性。而朱元璋什么都沒有，靠一雙手，一個腦袋，在統一天下上的難度和歷史功績應遠超秦始皇，還有朱元璋是窮人出身愛惜民力、注重民生，開創大明王朝近三百年的基業，這方面也比秦始皇強，朱元璋主要是殺功臣嚴重，對官員過于嚴厲、殘忍，所以在這方面對他評價不高，嚴重影響他的形象，在建立的中央機構和統治上還是有很多創造值得肯定。

作為中國歷史上少數的幾個開創大一統王朝的開國君主，朱元璋絕對能夠算是“千古一帝”。

千古一帝的特征

因為像其他的“千古一帝”大多都有一個顯著的特征，那就是擊敗異族，開創漢族盛世。

（明太祖朱元璋畫像）

如秦始皇，且不說別的，就光憑開創中國第一個大一統王朝來說，就可以稱得上是“千古一帝”。

漢武帝劉徹又是中國歷史上公認的“千古一帝”他抗擊匈奴，維護漢族的安定，又是一位“千古一帝”。

唐太宗李世民也是中國歷史上公認的“千古一帝”他開創了萬國來朝的盛世，被各族尊稱“天可汗”，所以也是“千古一帝”。

那么明太祖朱元璋與前面的“千古一帝”相比，在抗擊異族上，毫不遜色于之前的“千古一帝”。

抗擊異族，維護漢族穩定：千古一帝

在元朝殘酷黑暗的統治下，漢族過得豬狗不如。元末“石人一只眼，挑動黃河天下反”，拉開了抗擊暴元的農民起義。在眾多的起義軍領袖中，最終只有朱元璋以最底層的平民身份脫穎而出，建立了明朝，解救了無數的漢人，并且把歷史上威名赫赫的蒙古鐵騎，打回了老家。光憑朱元璋解救了天下百姓，驅除韃虜來說，就無愧于“千古一帝”的稱呼。

而且明朝的政治體制非常完善，經濟水平也非常高，朱元璋時期軍事力量也是非常強大的，經常調集大軍，攻打蒙古，維護漢族生活穩定。

（明朝軍隊）

誠然朱元璋也有許多劣跡，但是與之前的千古一帝相比，確實是沒有他們多，如秦始皇毀譽參半，漢武帝也是毀譽參半，雖然雄才大略，但是也刻薄寡恩。唐太宗早年囚父弒兄，晚年也很昏庸的。對比一看朱元璋還算是不錯的。

明史評價朱元璋稱其：

（朱元璋影視形象）

先賢評價

• 順治帝：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也？數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也。”
• 康熙帝立碑“治隆唐宋”贊譽朱元璋。還說：“明太祖天授智勇，崛起布衣，緯武經文，統一方夏，凡其制度，準今酌古，咸極周詳，非獨后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也。”；“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。
• 毛澤東：“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”
• 商傳：朱元璋出身于一個貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚，全靠自己的奮斗成了一個統一王朝的開國皇帝。這是中國歷史上，乃至世界歷史上絕無僅有的事情。另外，朱元璋當上皇帝后，也沒有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一個強大統一的明帝國。

明太祖朱元璋絕對稱得上千古一帝，這是沒有疑問的。有些人會把朱元璋與漢武帝，唐太宗進行比較，認為朱元璋過于殘暴之類，全然否認，這種說法站不住腳的。第一，朱元璋起自淮西布衣，艱難創業，采取廣積糧，高筑墻，緩稱王策略，逐鹿中原，平定四海，建立了大明。他的格局戰略和眼光視野，是高于同時代大部分地方軍閥的。況且，大明奠定的疆域基礎和對朝貢國的威服，也是一個歷史事實。自古得天下最正者，劉邦和朱元璋兩人耳。

第二，朱元璋建立了一套制度，延續到了清代，促成了傳統制度的成熟和集大成。無論是屯田制，衛所制還是魚鱗圖冊制，黃冊制度，里甲保甲制度，基層職役制度，并且復興漢族禮俗，非常有效地保障了帝國的運轉。康熙皇帝多次夸贊朱元璋“治隆唐宋”，是真正的圣明君主，即漢唐宋諸君誠有所未及也。第三，朱元璋的個人性格與處事模式，導致他經常有危機感，濫殺了一批功臣。但是，這種看起來的殘酷，也客觀上防止了功臣親貴門閥的形成。由于得罪了江南士大夫，朱元璋的后世形象一直被黑化，相貌畫像也被畫的越來越丑，這是不符合歷史事實的。當然，清代文人趙翼評價的非常準確：蓋明祖之性，實帝王，豪杰，盜賊兼而且也。

朱元璋出身貧寒，對貪官污吏比較痛恨，處罰也很苛刻。在位31年，憂危積心，日勤不怠。總之，朱元璋一生奠定的基業和制度建設，可以說當得起千古一帝的名號。

秦右史，原創通俗歷史，專注民間文化。

是否千古一帝，以什么為標準呢，一是突出的功績，二是非常獨特，三是吏治成效。朱元璋是千古一帝當之無愧，因為朱元璋從貧苦農民的子弟登上九五之尊的寶座，是從社會最底層躍上九宵，不是富二，也不是紅二，是真正扭轉乾坤人物，這在幾千年的中國史書中是獨特的。其統治期間，政治清明，貪腐數量是古代史上少之又少的時代且選拔官吏注重士子南北平衡。另外，他結束元末義軍紛亂并徹底解除蒙古威脅，開大明朝，平息朝廷黨爭，為大明江山的延綿打下堅實基礎。總之，朱元障是一個傳奇皇帝，是千古一帝，世之罕有！

在中國歷史上，一共有494位皇帝，按照朱元璋的水平，排進前二十位都困難，就不要提什么千古一帝了。

朱元璋和陳友諒都是元末大宋紅巾軍領袖韓林兒的部下。 朱元璋和陳友諒忙著打內戰，和蒙古人作戰的任務都落在韓林兒頭上。

韓林兒先后收復了河北山東，河南，山西。陜西等地，后來還攻克了元朝的上都（今天內蒙古錫林郭勒），然后進兵朝鮮，把平壤也拿了下來。

清代重臣張廷玉評價韓林兒：“元之末季，群雄蜂起。……林兒橫據中原，縱兵蹂躪，蔽遮江、淮十有余年，元庭雄兵，蕩之八九。太祖得以從容締造大明，藉其力甚焉。

朱元璋打敗了陳友諒，又謀殺了韓林兒，攫取了龍鳳宋朝的勝利果實，朱元璋對韓林兒的所作所為，比趙匡胤黃袍加身更加令人不齒。

擅殺舊主，這是朱元璋的不忠。

朱元璋17歲時，他61歲父親朱世珍去世，朱元璋出生時父親已經44歲了，由此可以推算出朱元璋的父親生于1286年。

崖山之戰是1279年，朱元璋的父親出生時，距離南宋滅亡只有七年，朱元璋的爺爺不可能七歲就娶妻生子，所以他的爺爺一定是大宋遺民。

以此類推，朱元璋的曾祖朱四九，高祖朱百六，太祖朱仲八都是宋朝人，大宋可沒有拿數字給人取名的習慣。這個結果是朱元璋手下文臣考察出來的，欺負老朱是半文盲，十有八九是憑空杜撰出來蒙人的。

朱元璋明知這些電話號碼般的名字是手下人杜撰出來蒙自己的，卻還裝模作樣的替他們修建皇陵，這種敷衍祖宗的態度是為不孝。

朱元璋死后，把46個嬪妃都為他殉葬，此為不仁。

瘋狂屠戮曾經并肩作戰的功臣，是為不義。

如此不忠、不孝、不仁、不義之徒，怎配稱千古一帝。

處事不明，任人唯親不能任人唯賢，藩王分封制，漢朝時的七王之亂，東晉的八王之亂猶在眼前，老朱視若不見，把自己的兒子分封為藩王，結果他剛死沒幾天，就天下大亂，鬧出叔叔奪侄子皇位的鬧劇。

廢除相權，增設特務機構，閉塞視聽，靠恐怖手段來管理國家，這是封建文明的倒退。

朱元璋違背歷史制定的制度，讓以后的大明王朝宦官專權，朋黨之爭，后宮亂政等歷史上所有的教訓層又重新歷練一番。

朱元璋靠獨裁來統治國家，又怎能配得上稱千古一帝的稱號。

關于怎樣的帝皇才能稱得上是“千古一帝”，到底需要達到怎樣的文治武功成就呢？其實歷史上并沒有準確的定論。

但個人認為，既然是“千古一帝”，那么就不光只單純的考量這位皇帝在位期間的文治武功，還要考慮其對后世所能產生的深遠影響。簡單來說，就是他必須對中華文明作出巨大貢獻，對中華民族產生深遠影響，才有資格被稱之為“千古一帝”！而如果這樣來衡量，那么明太祖朱元璋恐怕還沒能達到“千古一帝”這一高度。

不可否認，“驅除韃虜，恢復中華”，以一介布衣開創大明王朝的明太祖朱元璋，確實是一位偉大的皇帝。朱元璋憑借自身的努力，將橫掃亞歐大陸的蒙元驅逐出中原，恢復漢家天下，開創了國祚長達276年的大明王朝；他在位三十余年，勵精圖治，整頓吏治，使天下得以從元末戰亂的破壞中恢復過來，讓天下百姓安居樂業。

因此，朱元璋不論文治，還是武功，都完全配得上“偉大”二字。但他終究還算不上是“千古一帝”。因為，朱元璋并沒有對中華文明的發展產生極為深遠的影響。

綜合我國史觀和西方史觀來看，我國歷史上真正能稱得上是“千古一帝”的只有兩人——秦始皇和隋文帝！

秦始皇自然是毋庸置疑的，他橫掃六國，統一天下，開創了我國歷史上第一個大一統王朝——秦朝，將中華民族帶入到封建時代。秦始皇統一天下后，軍事上北拒匈奴，南征百越，修長城，筑靈渠，進一步開疆拓土；政治上確立從地方到中央的官制，推行郡縣制；經濟文化上實現了書同文，車同軌，統一度量衡。

秦始皇在位時間雖不長，但他卻開創了一個偉大的時代，推動了中華文明的進步，對中華民族產生了極為深遠的影響。可以說，正是他實現了對華夏的統一，才造就了如今的中華民族。

而隋文帝也同樣如此，雖然他在中國歷史上的聲望比不上秦始皇，但其對中華文明所產生的深遠影響，絲毫不遜色于后者。

首先，隋文帝也同樣終結了數百年的亂世，實現了對天下的統一，將長期政治分裂南北，再度實統一起來。統一天下后，隋文帝也同樣進一步開疆拓土。他在位期間數次北擊突厥，鞏固北境，被譽為“圣人可汗”。

此外，作為一位雄圖大略的政治家，隋文帝很善于在歷史教訓中汲取經驗，勵精圖治。隋朝建立后，隋文帝為加強中央集權，廢除了不合理的北周六官制，建立三省六部制，同時進一步簡化了地方官制。在經濟上，隋文帝改革貨幣制，廢除了混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，鑄造“五銖錢”，促進了隋朝經濟的發展。而隋文帝對后世影響最為深遠的，莫過于廢除了落后的九品中正制，確立了延續一千多年的科舉制。

可以說，隋文帝的一系列改革，創造了一個嶄新的中央集權統治結構，為后世大唐的繁榮奠定了基礎。所以，隋文帝與秦始皇相比，絲毫都不遜色，兩者也是當之無愧的“千古一帝”。

（圖片來源于網絡，侵刪）

本文作者：小賤賤

“千古一帝”這個詞兒最早出自于明朝李贄在《藏書·世紀列傳總目》中對秦始皇的評價，每個人心中都有自己的一桿秤來衡量“千古一帝”這個標準，所站立的角度不同，所以得出的結論也不盡相同。


在古代封建王朝中，統治階級官僚集團總會把本朝開國帝王尊奉為千古一帝，這里面就體現出了濃厚的意識形態問題，當然，大名鼎鼎的布衣天子朱元璋也曾被明初士大夫么稱之為“千古一帝”，這里面有不小的阿諛諂媚的成分，不過縱觀朱元璋一生，從草根成長為帝王卻也有他非凡的才能。

從廣義上來講，千古一帝只有一位，那就是皇帝制度的創造者秦始皇。但是后世文人為了給各朝杰出的帝王們樹立一個高大雄偉的形象，就提出了狹義上的千古一帝，主要就是給一些杰出的君王們增加一份名義榮譽，像唐太宗、宋太祖、明太祖等都是狹義上“千古一帝”的代表。

如果朱元璋能夠稱之為千古一帝，那一定不是因為朱元璋的政績多么卓著，也不是因為朱元璋有什么制度創舉，而是在于他這輩子傳奇的人生逆襲，從一個單純的放牛娃成長為鐵腕皇帝，這在中國歷史上恐怕也是獨一份。

朱元璋出身農民，成長在戰場，具有極強的革命力和號召力，是打天下的一把好手，但是并不是治天下的能人，他對加強皇權的用心遠大于治國理政，以至于明朝在政治、經濟方面呈現出了極其保守的風格。

明朝對中國歷史最大的貢獻就是驅逐元廷，恢復了漢人統治，緩解了近百年的民族矛盾，解放了廣大平民，這與朱元璋的努力也是分不開的。

此外，朱元璋在歷朝歷代皇帝中堪為勤政的代表人物，對待軍國大事一絲不掛的態度值得稱贊，也算是位杰出的帝王。