李清照生于1084年，1155年去世，壽71歲。

岳飛生于1103年，1141年冤死，僅僅38歲。

1129年，岳飛26歲，母親三年前給他紋身“盡忠報國”，此時他在劉浩手下當悍將，是年輕的低級將領(lǐng)，名聲不顯。這一年趙明誠逃難到南方，八月就去世了。李清照44歲。夏日絕句也是這一年寫的。

1133年，李清照經(jīng)過一番顛沛流離，和張汝舟這個人渣離婚后入獄。此時朝廷派同簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝，李清照還滿懷激情地作古詩、律詩各一首送行。詩中有“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表示她和政治中心聯(lián)系緊密，她的親戚還在營救她出獄。也是這一年，岳飛屢立戰(zhàn)功，分別在宗澤，杜充，王彥，張俊幾個大佬手下帶兵，雖然只有30歲，但是已經(jīng)是朝廷眼中重視的青年將領(lǐng)了。這一年趙構(gòu)接見了岳飛，贈“精忠岳飛”的錦旗，封他為統(tǒng)制。岳飛麾下人馬到了兩萬，成為方面軍的首腦。

這是他們倆人空間最接近的一瞬間，他們都在臨安，岳飛的名氣李清照一定會聽到，但是她沒有歌頌岳飛。因為李清照出獄之后立刻遠離政治，應(yīng)該說朝廷沒有精力贍養(yǎng)這樣一個有文化的前朝遺孀了。這一年李清照50歲了，真正的年老色衰。對于比她小19歲的岳飛，當時的功績主要是為南宋腹地進行平叛剿匪。

1134年，岳飛在湖北取得大捷。李清照卻去了金華投奔親戚，估計就再也沒有離開。她從此遠離政治中心，此后她寫了一篇《打馬賦》。贊揚恒溫和謝安，表示支持主戰(zhàn)派，諷刺南宋趙構(gòu)不識良才，不思進取。

此后岳飛一直沒有大戰(zhàn)績，并因為身體原因和母親去世，暫離軍隊。1136年才回到軍隊開始第三次北伐，但是戰(zhàn)績一般，韓世忠的功勞還更大些。未來幾年岳飛和朝廷幾次齷齪，幾次辭職要挾，趙構(gòu)對岳飛開始不滿。一直到1139年，岳飛才開始和完顏兀術(shù)展開對攻，不到三年的時間里，把金兵打到開封，差點逃到黃河以北。遺憾的是1141年正月完顏兀術(shù)再南下的時候，岳飛四月就被調(diào)離軍隊，十一月被拉脅致死。

過去的這八年，是李清照有機會再寫岳飛的最后機會，但是看李清照的作品年代，在題八詠樓以后就沒有更多關(guān)于政治內(nèi)容了，此后她的事跡是遠離政治，連表妹夫秦檜都不聯(lián)系，專心研究趙明誠的文物金石學。一種可能是她寫了歌頌岳飛和韓世忠的詩詞，但是散佚了，這個可能性非常小。另一種就是李清照是個不諳世事的學者，她對岳飛事跡的認識和了解不及時不全面，對當政者懷有怨恨，一個大家閨秀，晚年生活凄涼，沒有精力和心情去歌頌，最為重要的就是她這種大家閨秀，根本是看不上岳飛這些赳赳武夫的，在她眼里，只有古代的名將賢臣才能進她的詩詞。同時，不敢寫岳飛也是重要原因。后面南宋的詩人只有陸游提過，辛棄疾也是只字未提。

李清照最著名的一首詩，是：

生當做人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

這里沒有寫宋高宗，也沒有寫秦檜，也沒有寫岳飛。

但這里的每一個字，都包涵著對宋高宗和秦檜偏安江左，委曲求全的尖銳批評。

也包涵著對岳飛等抗金名將的熱情歌頌。

難道不是嗎？

李清照是古代著名的女詞人，宋微宗，欽宗年間，生活在山東濟南的大家閨秀，知書達理，文學素養(yǎng)深厚，和丈夫相同的興趣愛好，常談?wù)撛娫~歌賦，兩口恩恩愛愛，如膠似漆，生活美滿幸福。

金軍大舉侵犯，攻破京師汴梁，宋微宗和欽宗被掠走，靖康之恥深深震撼這每個人。面對金軍綽綽逼人的進犯，國破家亡，滿目山河都是淚，加之丈夫的病逝，手無縛雞之力的李清照，顛沛流離，跟著流亡的難民大舉南遷，親眼目睹下層勞苦大眾的悲慘命運，兵荒馬亂，早不保夕，神州大地，生靈涂炭。

巨大的生活落差，李清照以淚洗面，美好的生活如昨日黃花，一去不返。輾轉(zhuǎn)遷移，一路奔波勞累，她逐漸拋棄理想越來越現(xiàn)實，沒有辛棄疾金戈鐵馬，氣吞萬里的激情。沒有岳飛三十功名塵與土，八千里路云和月感慨。有杜甫感時花濺淚，恨別鳥驚心的嘆息，烽火連三月，家書抵萬金淚泣，杜甫東躲西藏安史之亂的戰(zhàn)火，同是天涯淪落人。冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。物是人非，未語淚先流。

一個弱女子在戰(zhàn)亂不休的歲月，歷盡滄桑，無可奈何花落去。作為文人的李清照，唯有提筆委婉哀傷的表達憂國憂民之情，對國家腐敗無能當權(quán)者無限失望。如果李清照和秦檜有親戚，看到秦檜奴顏婢膝，賣國求榮，一定會割袍斷義，永無來往，歷訴厚顏無恥，背負千古罵名，秦檜權(quán)傾朝野，一手遮天，國家命運堪憂，難怪陸游臨終感嘆，王師北定中原日，家寄無望告乃我。感嘆南宋沒有頂天立地男兒，有頂天立地沒有用武之地，悲憤寫下，生當作人杰，死亦為鬼雄，自今思項羽，不肯過江東。黃河以北廣大地區(qū)，何時才能收復失地，人們過上安穩(wěn)生活。（原創(chuàng)）

給文友們展示一個頗有爭議的說法。也許有一定道理，但畢竟是一家之言。目前大部人并不贊同，或者說與實際情況不符。

上世紀在河南出土一塊墓碑，解開了李清照的身世真相，由此還可能解釋一個宋史上的重大歷史謎團。

李清照的父親是李格非，北宋著名的文學家，是蘇門(蘇軾)“后四學士”之一，在歷史上名氣很大，但關(guān)于他妻子的記載，史書上卻眾說紛紜。

第一種說法，李格非妻子是王拱辰孫女王氏。《宋史》記載，“李格非，字文叔，濟南人……妻王氏，拱辰孫女，亦善文。女清照，詩文尤有稱于時，嫁趙挺之之子明誠，自號易安居士。”盡管沒有明確說王氏是李清照生母，但字里行間卻透露了這一層意思，所以后世如清朝王士禎就認為“宋李易安(李清照)，其母，王狀元拱辰女，亦工文章。”

第二種說法，在《名臣碑傳琬琰集》中，收集了王珪墓志銘——《王文恭公珪神道碑》，其中有“女，長適鄆州教授李格非”的記載，即王珪長女嫁給了李格非。《王文恭公珪神道碑》是奉宋神宗御旨撰寫，可信度較高，因此李格非妻子是王珪的女兒。

一邊是《宋史》，一邊是御旨墓志銘，到底哪一個才是真相?上世紀河南出土的墓碑揭開真相!

1976年，在河南洛陽龍門地區(qū)，考古專家出土了《王拱辰墓志銘》，對王拱辰后代子孫有詳細的記載，但令人奇怪的是，墓志銘上只字不提李格非。

1085年，王拱辰病逝，但這時李格非46歲，李清照2歲。如果李格非娶了王拱辰孫女，那么墓志銘上不可能一字不提當時著名的文學家李格非。因此，只有一種可能:《宋史》記載有誤，李格非沒有娶王拱辰孫女。

可見，李格非的妻子應(yīng)該是王珪之女，李清照的外祖應(yīng)該是王珪。

莊綽的《雞肋編》記載:漢國公王準后代中，李格非是其孫女婿。而漢國公王準，就是王珪的父親，這就佐證了《王文恭公珪神道碑》的記載。盡管《雞肋編》是一本包含了八卦內(nèi)容的雜志，但提到的漢國公王準后代，卻又都有史實可考，全都確切無誤。更為重要的是，莊綽是南北宋之交的人物，與李清照處于同時代，記載的內(nèi)容比較可信。

1127年，金兵攻陷開封，廢黜宋徽宗、宋欽宗，北宋滅亡，南宋建立，此時李清照44歲。原本家境優(yōu)渥的李清照，其父李格非藏書甚富，婚后又與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理，但金兵南下攻占了濟南，導致李清照無數(shù)珍藏毀于一旦。

因此，背負著家仇國恨的李清照，對南宋政府表示了強烈的憤慨，寫過很多詩詞諷刺南宋偏安江南，對金兵一味求和，比如著名的贊項羽詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，其實就是贊項羽、諷南宋，項羽不肯過江東，南宋卻逃亡江南。除此之外，還有“南來尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”等諷刺詩句。

然而令人奇怪的是，作為力主抗金的岳飛，應(yīng)該非常符合李清照的愿望，但李清照在詩詞中卻一字不贊岳飛，也一字不批秦檜，令人非常難以理解。

其實，李清照身世真相大白之后，或可以給一個解釋。

原來，秦檜妻子王氏是王珪孫女，而李清照外祖是王珪，李清照與秦檜之妻王某兩人是姑表姊妹，秦檜是李清照的表妹夫。在儒家文化環(huán)境下，有一個“親親相隱”的規(guī)則，即親屬之間有罪應(yīng)當互相隱瞞，不告發(fā)和不作證的不論罪，反之要論罪。因為親戚關(guān)系，所以李清照可能在詩詞中規(guī)避了這一點，贊揚了岳飛就等于打臉秦檜，即一字不贊岳飛，也一字不批秦檜。

根據(jù)史書記載，在趙明誠死后，南渡的李清照更是居無定所，生活潦倒，據(jù)說還慘遭一段騙婚，身上僅有錢財被騙走，淪為窮苦無依、孤苦伶仃的老婦，最終在凄涼孤獨中死去。然而，李清照卻一直沒有求助秦檜，而是投書求助于更遠親官位更低的綦崇禮。

《宋史·外戚傳》中還記載了一件事，李清照的三姨(王珪第三女)之子鄭億年，曾投降金國多年，回到南宋之后，秦檜給予大力關(guān)照，甚至冒天下之大不韙，將鄭億年提拔為資政殿大學士，對李清照卻從未給過一點幫助。當然，李清照也沒有求助于秦檜。

李清照對待秦檜綦崇禮的態(tài)度，與秦檜對待鄭億年和李清照的態(tài)度，說明李清照與秦檜之間關(guān)系惡劣必有隱情。筆者認為，結(jié)合當時時代和秦檜求和、李清照求戰(zhàn)的政治主張，說明李清照盡管不贊岳飛不批秦檜，但內(nèi)心卻是否定秦檜。

參考資料:《李清照與秦檜親戚關(guān)系考》、《宋史》

非也！一，如論親戚關(guān)系，李清照大可捧秦檜的場子，把秦檜褒成一代賢良，把岳飛貶為奸詐武夫，或者反過來貶秦揚岳，因親戚關(guān)系而不涉及，不是理由。二，岳飛的出名，是后世的事，以當時而論，說家喻戶曉，也未可知。三，李清照，一風塵女子而已，出名，也是后世的事，當年的她，恐怕也沒有格致天下的胸襟，自然也就說不上對國事風物多么關(guān)注。結(jié)論：李清照與岳飛，無交際，不相知，也是有的。

這個問題不能這樣看。

即使秦真是他表妹夫，她也會毫不留情加以抨擊。

別說表妹夫，嚴格說來，她的親丈夫也是她寫詩氣死的。

且看我小說《十五條船》章節(jié)《詩害丈夫》。

就因為她丈夫做江寧太守時曾經(jīng)棄城逃走，她就寫一首詩加以諷刺加以痛斥。

這樣，她間接害死了她最愛的丈夫——名門望族出身的太學生趙明誠！

別說他丈夫，就連皇帝不抵抗，她李清照也敢罵敢諷刺！

以宋高宗為首的妥協(xié)投降派，借口時世危艱，拒絕主戰(zhàn)派北進中原，一味言和茍安。李清照十分不滿， 屢寫詩諷刺， 曾有“南來尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”之句。

再請看李清照《夏日絕句》：

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

靖康二年（1127年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。

一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

李清照現(xiàn)在留下來的詩詞大部分是和酒，醉有關(guān)的，說明她平時嗜酒的，喝酒挺厲害的，每次都喝醉、沉醉;再則她平時也好賭的，打牌相當厲害的。在關(guān)注國家大事上好像并不突出。

不光李清照詩詞從無涉及岳飛，就連辛棄疾詩詞也無從涉及岳飛！恐怕不僅僅是因為秦檜是她的表妹夫。而應(yīng)該是秦檜的話題，在當時是一個禁區(qū)！

李清照與秦檜的關(guān)系，不算太遠，而李清照在南宋時生活的并不如人意，可她從未沾過秦檜夫婦什么光。以李清照“不肯過江東”之政治人格，恐怕是看不上秦檜的為人，也就不會與之為伍，也就不會與秦檜夫婦有什么過多過深的交往。當然，讓秦檜夫婦入詩入詩，不僅僅是禁區(qū)問題，李清照或覺得，讓投降派入其詩詞，本身就是對其詩詞的沾辱！

首先給出觀點，我覺得不是！

我們都知道李清照的父親是李格非，這是確鑿無疑的。但是關(guān)于李清照的生母，其實在歷史上是存疑的。大概有這么兩種說法：

第一種：李清照的生母是宋神宗時期的宰相王珪的女兒。

第二種：李清照的生母是宋朝的大詩人王拱辰的孫女。

其實她的生母是誰，本來也沒那么重要。但是王珪和王拱辰，這兩個人中有一個人是比較特別的，那就是王珪老爺子。

因為王珪的孫女，嫁給了后來的南宋宰相秦檜。所以如果李清照的生母是王珪的女兒，也就是說李清照是王珪的外孫女。這么一來秦檜的媳婦兒，可就成了李清照的表妹了！

所以很多人會認為，正是因為秦檜是李清照的表妹夫，所以李清照在自己的詩詞作品中，才很少提及岳飛。畢竟秦檜不厚道，從正面角度害死了岳飛。

一、李清照真有避親的嫌疑。

李清照出生于公元1084年，而秦檜出生于公元1090年。而且兩個人都是在公元1155年去世的。由此可見，李清照和秦檜顯然是生活在同一個年代的。

再看看岳飛，則比他們小一些，他出生于1103年，比李清照小了19歲，比秦檜小了13歲。而岳飛去世于1142年，也是在這兩個前面走的。所以說李清照和岳飛也生活在同一個年代。

而岳飛和秦檜，那是當時炒得最火熱的兩個人。岳飛是主戰(zhàn)派，秦檜是主和派。兩個人常常因為政治態(tài)度針鋒相對。

作為愛國詞人的李清照，自然也可以給出自己的態(tài)度。但是很顯然，李清照的詩詞里并沒有給出任何偏向哪一方的態(tài)度。

這就奇了怪了，如果沒有親屬關(guān)系在里面的話，以李清照的憂國憂民思想，在詩詞里體現(xiàn)收復山河的愿景，難道是一件很困難的事情嗎？

而且岳飛在荊襄之地大敗金軍，收復了襄陽重鎮(zhèn)，這個時候舉國歡慶。甚至連宋高宗都對岳飛刮目相看，這個時候李清照為啥不置一詞，從未贊揚過岳飛呢？

二、欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。

在李清照的詩詞里，不乏出現(xiàn)大量愛國情懷的詩詞。比如上面這一句，那就是對山河破碎的一種感慨。

在第二次婚姻失敗以后，李清照再也不執(zhí)著于自身的感情問題，而是開始關(guān)注國家大事，順便再繼續(xù)自己《金石錄后序》的創(chuàng)作。

在這期間，李清照曾經(jīng)多次表達了自己收復失地的愿望，在諸多詩詞中都有體現(xiàn)。比如說《打馬賦》中，李清照引用了大量古代歷史上抗擊入侵者的戰(zhàn)爭典故，贊揚了桓溫、謝安這些人保家衛(wèi)國的能力。

實際上就是在表達自己對當時南宋執(zhí)政者的不滿，而當時南宋執(zhí)政者，就疑似是她的表妹夫秦檜。

在《武陵春·風住塵香花已盡》中，李清照也表達了自己對國破家亡的一種哀嘆：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

在《題八詠樓》這首詩中，李清照也曾經(jīng)悲嘆過南宋皇室無法振興，宋朝江山不再永固的一種惆悵：

千古風流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。

由此可見，李清照是一個十足的愛國詞人。而岳飛也是一名優(yōu)秀的愛國詞人兼愛國將領(lǐng)。雖然輩分比李清照小，可是跟她生活在一個年代。

李清照肯定認識岳飛，也肯定認識秦檜。但是對于這兩個人，李清照是從來不提的。甚至對執(zhí)政方針，也只是隱晦地表達不滿，由此可見李清照的確有忌憚親屬的可能在里面。

三、李清照不寫岳飛，也很正常。

• 1、李清照一般都是借古諷今。

其實不光是岳飛和秦檜，同時期的名將韓世忠，李清照也沒有任何提及。在李清照的詩詞作品中，一般只有古人才有資格進入。這一點我們也是表示贊同的。

有誰活著，就能平白無故地進入文學作品的嗎？就算有，也是少之又少。因為作者都害怕惹麻煩，借古諷今才是正兒八經(jīng)的文學之道。

所以用典，在古代也是一門很重要的學問，用得好了，那就是點睛之筆，用得不好，那可能就會給自己找麻煩。

• 2、李清照太忙了，沒時間寫岳飛和秦檜。

當時的李清照剛剛從二婚的失敗中走出來，她余生的時光，一直都在努力整理趙明誠的《金石錄》，并且要為其作后序。

這需要花費大量的時間，李清照或許壓根就沒什么其他時間，去管朝中大事。晚年致力于創(chuàng)作，這也是一個理由。

• 3、李清照很少涉獵國家大事。

李清照的文學作品中，涉及到國家大事的詩詞，那是相當少的，一雙手就能數(shù)得過來。為啥會這樣呢？

在我看來當時沒有報紙，她又不是朝中大員的夫人，所以只能靠聽說和自身的處境來感受朝局的變化。因此她對真相不甚了解，自然也就不敢輕易下結(jié)論了。

• 4、怕得罪人。

在第二次婚姻之中，李清照公然狀告丈夫張汝舟，因此下獄。這個時候在文壇上的那些好友們，都齊心協(xié)力前來相救，這才將李清照給救了出來。

從這個時候開始，李清照似乎也應(yīng)該要小心翼翼地生活了。就算自己不怕麻煩，也不應(yīng)該再給朋友們添麻煩了。

所以她如果明確態(tài)度去抨擊秦檜，褒獎岳飛的話，在當時來看，的確是一件惹麻煩的事情。甚至連宋高宗都不會高興，你覺得李清照傻么？

總結(jié)：李清照只是有避親的嫌疑而已。

因為歷史沒有給出定論，所以我們不能認定李清照和秦檜就真的是親戚關(guān)系。而且自古以來，親戚未必就有朋友靠譜。

畢竟親戚你沒得選，而朋友才是你自己選到身邊的。因此李清照也可能是因為上面4種原因，對秦檜、岳飛的問題閉口不談。

參考資料：《宋史》

李清照雖然是女詞人，也很有名。但她的詞基本上都是得意和失意之作。說白了就是男歡女愛，夫妻情趣的描寫。基本上不涉及政治。得意的時候她會說，今夜紗廚枕簟涼。失意的時候，她會說，人比黃花瘦，還有才下眉頭，卻上心頭。等等等等。總之來說，李清照的一生，既有天真爛漫，無憂無慮的美好童年。又有甜蜜而又苦澀的青中年，還有無依無靠而又孤獨無奈的老年。可以說，她的詩詞基本上都是她自己的生活寫照。唯一的一次感慨也是隨著宋朝南逃的時候所寫的，至今憶項羽，不肯過江東。但話說回來，她這只是自己的感慨。也只能是自己的感慨。難不成她一個女人，還能跟朝廷叫板？再說她恐怕既沒那個心思，也沒那個膽量。因為說到底她雖然才華橫溢，但終歸也只是個女人。一幫子大老爺們都慌慌張張，匆匆忙忙的抱頭鼠竄。我們又能指望一個女人做出什么決定?她能發(fā)出這樣含沙射影的感慨，就已經(jīng)很不容易了。大家看看，岳飛的成名是什么時候?當時的李清照也就是步入老年時期了。岳飛遇害的時候，李清照也就是垂暮之年了。因為岳飛死后十三年，李清照也就享年了。大家都知道，岳飛于39歲被秦檜害死于風波亭。也就是說，李清照都步入中年了，岳飛才出生。而岳飛死的時候，李清照已經(jīng)快六十了。這在古代，也就是垂垂已老了。我們說，一個孤獨無靠的老人，耳不聰眼不明。再加上古代的消息不靈通。這種年紀也就只能寫寫自己的回憶錄了。對于政治或朝政。李清照不會不知道。但她不會用筆墨來對抗朝廷。想都別想。她或許會在內(nèi)心支持岳飛，支持韓世忠他們的收復山河的壯舉。但也只能是內(nèi)心支持。但她不能說出來。最多也只能說一句，生亦當人杰，死亦為鬼雄。僅此而已。試想當時，秦檜動岳飛，動靜肯定不小。宋高宗都不說話，皇帝都默許甚至是同意了。我們能指望一個垂暮之年的老婦做什么?再加上秦檜跟李清照還是親戚。在當時，很可能是這樣的，很可能秦檜跟宋高宗是一體的。動秦檜在某種程度上就是動宋高宗。如果是這樣的話，那麻煩就太大了。因為秦檜動岳飛的罪名就是莫須有。而莫須有的意思并不是我們現(xiàn)在的人理解的或許有的意思。秦檜莫須有的意思是反問句。難道沒有嗎？這句話說出來并不是膽怯的語氣。而是威脅脅迫的語氣。這種語氣向人們透露出一個信息。誰TM都別管，背后的水深著呢。不想死的就都給LZ閉嘴。所以，聽到莫須有的罪名后，原本還想為岳飛鳴不平的人。自然就不敢出頭了。所以，當時的人盡管都知道岳飛是被冤枉的，但為了自身安全，基本上都還是理智的選擇了閉嘴。我想李清照應(yīng)該也不例外。面對秦檜和宋高宗這個雷區(qū)，她理智的選擇了止步甚至是退縮了也說不準。哦，我差點給忘了，秦檜的老婆是李清照的表妹。而害岳飛的不僅有秦檜，還有秦檜的老婆。如此一來，李清照也就沒有理由去幫助岳飛了。盡管知道事實真相，但哪有怎么樣？大男人都噤若寒蟬了，我們還能要求一個老婦人仗義執(zhí)言嗎？更何況沒準秦檜夫婦每個月還會給李清照點救濟也說不準。我們說吃誰的飯服誰管，端誰的碗看誰的臉。如果李清照幫著岳飛說話的話，那不就成了吃誰的飯，砸誰的鍋了嗎？再說了，再說了，當時的詞人并不是只有李清照一個人而已。除了她以外，辛棄疾也是愛國詩人，他同樣寫了了卻君王天下事，留的前生身后名。可憐白發(fā)生。他也跟李清照一樣，同樣不敢接觸秦檜的莫須有。同樣沒有為岳飛仗義執(zhí)言。還有，陸游也是如此。他同樣會寫，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。而他同樣沒有提說過岳飛的冤獄。說白了就是這些著名的詞人，愛國詞人。他們的詩詞同樣沒涉及到岳飛的只言片語。之所以會如此，只能說當時的秦檜真的是一手遮天了。如此看來，這又和李清照跟秦檜的親戚關(guān)系有點扯不上了。君不見韓世忠仗義執(zhí)言的說了一句岳飛的好。立馬就交出軍權(quán)，之后騎著小毛驢趕集去了。由此可見，當時的岳飛冤獄事件應(yīng)該是一個不能觸碰的雷區(qū)了，誰碰炸誰。斷胳膊斷腿都還是輕的。嚴重了很可能就會粉身碎骨了。