西周和戰(zhàn)漢兩個(gè)時(shí)期分別是高古玉藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)頂峰時(shí)期。而我國(guó)古玉文化博大精深，西周時(shí)期和戰(zhàn)漢都遺留大量的高古玉器，這些高古玉器除少數(shù)收藏在博物館、文物局外，大多數(shù)被古玉收藏者私人收藏。目前古玉藏者之間的交流又十分有限，導(dǎo)致古玉收藏者很難對(duì)西周高古玉器與戰(zhàn)漢高古玉器進(jìn)行較全面的比較。
就我對(duì)個(gè)人收藏的高古玉器比較，我既喜歡西周高古玉器的獰厲的氣勢(shì)也喜歡戰(zhàn)漢高古玉器的磅礴大氣風(fēng)格，難以分出高下。
分享三件西周高古玉器，三件戰(zhàn)國(guó)高古玉器，三件西漢高古玉器。

我認(rèn)為高古玉的發(fā)展高峰，從某種意義上說(shuō)西周古玉是過渡期，很多器型紋飾和我們現(xiàn)代人的美學(xué)眼光不相符；但它卻為戰(zhàn)漢的高古玉的發(fā)展奠定基礎(chǔ)！戰(zhàn)漢高古玉，從雕琢技術(shù)上有了很大的跨越，紋飾設(shè)計(jì)更接近我們現(xiàn)代人的審美觀；我認(rèn)為戰(zhàn)漢的高古玉達(dá)到高古玉發(fā)展的最高峰。

西周和戰(zhàn)漢是中國(guó)古代玉器發(fā)展的兩個(gè)非常重要的時(shí)期，中國(guó)上五千年?duì)N爛文化和古文明，青銅和玉器的發(fā)展是其重要組成部分。個(gè)人雖然更加偏愛西周玉器，但戰(zhàn)漢時(shí)期的玉器毫無(wú)疑問是高古玉藝術(shù)發(fā)展的最高峰。

西周玉器多以佩玉為主，片雕為主，禮器和圓雕件均較為少見，其中串式組配非常有特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)王和貴族的佩戴飾物，請(qǐng)見圖

這里連接組件非常豐富，有龍型璜、人龍璜、雙龍璜、龍鳳璜、鳳鳥璜等玉璜組件作為佩戴的主要部件

龍形方勒子、束絹佩，盾形佩、龍形佩、各種動(dòng)物佩、等作為次要玉飾部件

之間的連接物多用西周瑪瑙、西周玉管、動(dòng)物玉飾、松石、螢石、費(fèi)昂斯高古珠等，形成非常壯觀的合集組配。

西周玉器另一個(gè)突出的特點(diǎn)是斜刀工藝，又稱為“一面坡”法，使用斜陀雕琢出較寬的線紋，邊緣內(nèi)部有傾斜的斜坡面，當(dāng)打光過去時(shí)，整個(gè)線條造型非常動(dòng)感流暢，立體感和層次感都非常鮮明，使得的西周玉器在力度、美感、流暢性和藝術(shù)性上都獨(dú)具一格，魅力無(wú)窮。

戰(zhàn)漢時(shí)期的玉雕工藝技法已經(jīng)非常的成熟，玉器紋飾的布局非常工整、紋飾縝密細(xì)膩，左右對(duì)稱，中軸平衡，交叉有順，而且出現(xiàn)了出廓形式的創(chuàng)新，出現(xiàn)了非常精美各種形態(tài)的S龍龍形佩

內(nèi)紋飾也從春秋時(shí)期的完整龍圖、龍首圖逐漸簡(jiǎn)化蛻變到簡(jiǎn)單抽象的云紋、谷紋、簡(jiǎn)易S紋等，可謂玉龍百變、紋飾抽象

而組配也從西周的片雕、單一造型和內(nèi)紋飾工藝展現(xiàn)組合佩飾過度到非常復(fù)雜的鏤空出廓抽象紋飾組配，是中國(guó)玉器史上藝術(shù)的巔峰之作。

本來(lái)不想回答這個(gè)問題，實(shí)在看不下去有些回答不懂裝懂，牛頭不對(duì)馬嘴，圖片假貨辣眼，誤導(dǎo)一眾小白，所以出來(lái)說(shuō)兩句。本人從事和田玉雕刻十五年，家人從事古玉研究三十多年。就從雕刻的角度來(lái)講講這兩朝玉雕風(fēng)格不同之處，以及孰高孰低。

首先這個(gè)問題本身有問題，談到戰(zhàn)漢，對(duì)比的應(yīng)該是商周而非單獨(dú)西周，當(dāng)然，問題出錯(cuò)那就但講西周唄。

西周玉雕大多以平面浮雕為主（參照?qǐng)D1，2），陰線或是刻線踩面的方式，圖案高度概括抽象，刀法干凈有力。這與當(dāng)時(shí)的工具粗糙及崇尚神文化有關(guān)。

戰(zhàn)漢玉雕在前朝的基礎(chǔ)上，增加了諸多鏤空和S型變化（參照?qǐng)D1，2，4），造型更為具象，形態(tài)更加生動(dòng)，工藝更加精細(xì)，裝飾感比之西周更強(qiáng)。同時(shí)在平面的基礎(chǔ)上，演變出立體雕（參照?qǐng)D3）。

西周也有立體雕，但多采用橫平豎直的下刀方式，而漢代的玉獸則已經(jīng)能夠做到斜刀雕刻，（參照?qǐng)D5），使雕件更加靈動(dòng)逼真。

戰(zhàn)漢除卻我所歷舉的幾個(gè)小件，還有很牛的套系玉璧，器皿的存在，實(shí)非西周玉器所能比較。每個(gè)朝代藝術(shù)品都有所側(cè)重，戰(zhàn)漢玉雕，宋瓷，元畫，西周的強(qiáng)項(xiàng)在青銅器。有時(shí)間各位條友可以自行搜圖研究。

謝謝邀請(qǐng)！

在中國(guó)玉文化的歷史上，各個(gè)時(shí)期的玉器均有各自的時(shí)代特征，風(fēng)格上也都有傳承和發(fā)展。西周時(shí)期，統(tǒng)治階層賦予佩玉以道德文化的色彩，使佩玉形式規(guī)范化，各式玉佩則應(yīng)運(yùn)而生。大多器型是在戰(zhàn)國(guó)之前已經(jīng)明確定型。西周圓雕極少，但片雕紋飾中的鳥、獸、人多頭部趨向?qū)憣?shí)，而身軀部分則較抽象，充滿神秘感。這種抽象且神秘的風(fēng)格在春秋時(shí)期達(dá)到極致。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉業(yè)發(fā)展迅速，開啟了寫實(shí)風(fēng)格的時(shí)代，并在兩漢達(dá)到頂峰。玉器種類器型也明顯增多，包括較大型的圓雕及器皿。戰(zhàn)漢玉精品形神兼?zhèn)洌_(dá)到了很高的藝術(shù)境界。佩玉中如龍佩、龍鳳佩、玉璜、玉琥等，雖為佩玉，但仍有禮玉色彩。而脫離了禮玉范疇的玉佩件，包括玉舞人、雞心佩、剛卯、嚴(yán)卯、司南佩等。

漢代玉器造型藝術(shù)及工藝技法達(dá)到了巔峰，特別是寫實(shí)技巧遠(yuǎn)勝前朝。不過也應(yīng)指出，漢代玉雕不僅以寫實(shí)著稱，漢八刀技法實(shí)則是抽象藝術(shù)的完美表達(dá)。因此，戰(zhàn)漢時(shí)期玉雕的總體水平比西周時(shí)期是有了很大程度的提高和發(fā)展，稱為玉文化的巔峰期，當(dāng)之無(wú)愧。

分享幾件西周、戰(zhàn)國(guó)及漢代玉器。

1-3. 西周，4-6. 戰(zhàn)國(guó)，7-9. 漢

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為漢前為高古漢后稱為中古紅山文化浪諸文化至春秋戰(zhàn)國(guó)是遠(yuǎn)古玉器的一高峯漢玉器文化是又一高峯！

玉器的發(fā)展可謂歷史悠久，在石器時(shí)代就有玉器的出現(xiàn)。如良渚文化，紅山文化等都出現(xiàn)了做工精美的玉器。高古玉，一般是指戰(zhàn)國(guó)和漢以前的玉器，明以前的玉器稱為古玉，漢以前的玉器稱為高古玉。隨著技術(shù)的發(fā)展，就像鑄造青銅器一樣越來(lái)越精美。高古玉也一樣，時(shí)代變遷，人們積累的東西也越來(lái)越多，表達(dá)出來(lái)的也越來(lái)越精致。因此個(gè)人認(rèn)為戰(zhàn)漢是高古玉發(fā)展最高峰。

高古玉始紅山龍，

戰(zhàn)漢工藝冠高峰。

造型雄勁紋飾美，

游絲八刀刃從容。

冶鐵硺玉工具利，

神獸神仙崇龍鳳，

王公貴胄佩飾潮，

規(guī)范行為佩琳瓏。

早在一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，我們的先祖就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。玉文化在我國(guó)根深蒂固，比青銅器還要久遠(yuǎn)，如羅家角文化玉器、馬家浜文化玉器、崧澤文化玉器、紅山文化玉器、大汶口文化玉器、良渚文化玉器、龍山文化玉器等，這些遠(yuǎn)古“美石”蘊(yùn)藏著大量遠(yuǎn)古時(shí)期先祖的文化信息。所謂高古玉通常是指漢代及漢以前的玉石器具，距今約2000年至8000年。

若說(shuō)高古玉藝術(shù)發(fā)展的最高峰，我想應(yīng)該是戰(zhàn)漢年代。

西周是禮制時(shí)代玉器的代表期。這一時(shí)期玉器被廣泛用于朝覲禮見、標(biāo)明身份等級(jí)、祭祀盟誓。工藝特點(diǎn)多采用雙線陰刻，并將其中一線邊墻斜磨，流行紋飾多以龍紋、鳳鳥紋、獸面紋、鱗紋、云紋、重環(huán)紋常見，主要品種有壁、琮、圭、璋、斧、戈、璜、環(huán)、人、動(dòng)物等。

戰(zhàn)漢是中國(guó)古玉器發(fā)展的創(chuàng)新和興盛期。這一時(shí)期有了玉與金銀細(xì)工相結(jié)合工藝，“漢八刀”和“游絲毛雕”頗富特色。起源于戰(zhàn)國(guó)盛行于漢代的玉雕人物：戰(zhàn)國(guó)玉人雕工極為精細(xì)，著意刻畫人物面部五官，給人以俊秀文雅之感；而漢代玉人用簡(jiǎn)單的幾刀陰線就能勾出人物面部特征，雕刻粗糙，但給人以淳樸的美感。玉衣是玉葬器之一，漢代皇帝和貴族去世后使用的殮服，是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)死者入葬時(shí)使用的綴玉衣演變而來(lái)，分為金縷、銀縷、銅縷三個(gè)等級(jí)，皇帝用金縷玉衣，諸侯王公用銀縷玉衣，貴人、公主用銅縷玉衣。玉衣的使用是中國(guó)玉器發(fā)展到歷史巔峰的產(chǎn)物！

高古玉是中國(guó)玉文化的源頭，其歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高，給制假售假者創(chuàng)造了巨大的利潤(rùn)空間，制假者便投入大量資金和精力做出各式各樣高仿古玉流放市場(chǎng)，如今的古玩市場(chǎng)可謂是贗品好覓，真品難求。真正的戰(zhàn)國(guó)和漢代古玉古玩市場(chǎng)較少見，大器、禮器則更不可能流入市場(chǎng)，就算有流入也是鳳毛麟角，早讓國(guó)內(nèi)外藏家收藏殆盡，對(duì)于剛涉足高古玉行業(yè)的朋友來(lái)講，應(yīng)注意避免道聽途說(shuō)，盲目跟風(fēng)，不懂裝懂，感情用事。

收藏，就是讓今天成為歷史，讓歷史在今天再現(xiàn)。今日頭條@藏海拾貝

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

謝謝，西周重視文化，戰(zhàn)漢講究神韻，各有千秋一切隨個(gè)人喜歡！高古玉藝術(shù)發(fā)展的最高峰，可以從人類文化開始，老家河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝，南太行云夢(mèng)山下，也遇刮風(fēng)下大雨，墻壁、山溝、田地，就會(huì)沖出亂七八糟石器！

舊中新時(shí)期石器都有，玉壁玉簧屬于仰韶文化，我覺得最主要是手里有東西！

我是光棍大帝歡迎留言關(guān)注！