滿清入關以前是沒有選秀一說的，努爾哈赤和皇太極的婚姻基本上都是政治聯姻的產物。順治十年（1654）十月，順治帝以諭旨的形式宣告天下舉行選秀活動。他將滿洲官員和外落王公大臣家的女子納入了選后的范圍，雖然范圍不如后世之大，但初步確定了選秀制度。

一、選秀的資格

選秀制度在順治年間初定，歷經康熙、乾隆、嘉慶等朝的多次修訂，逐漸成為定式。清代后宮，上至皇后，下到宮女，都是從旗人女子中挑選出來的。滿族人是旗人，而旗人不一定是滿族人，其中還包括蒙古人、漢人。

旗人分為八旗和內務府包衣三旗，八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗；內務府包衣三旗是清皇室的奴求，二者的政治地位不同。所以，盡管清初將八旗和包衣三旗的女子都稱為秀女，但挑選的方法和她們在宮中的地位卻有所不同。

八旗秀女每三年挑選一次，由戶部主持，以充實后宮，備皇后妃嬪之選，或者賜婚皇子皇孫以及近支宗室；包衣三旗秀女，每年挑選一次，由內務府主持，雖然其中有一些人可能會被皇帝看上，最終升為妃嬪，但絕大多數只是承擔后宮雜役。

到了清代后期，包衣三旗的應選女子就不再稱為秀女，而是“使女”了。因此，一般意義上的秀女實際上指的是八旗秀女。滿清規定，凡是滿、蒙、漢軍八旗官員、另戶軍士、閑散壯丁家中年滿13歲至17歲的女子，都必須參加三年一度的備選秀女，17歲以上的女子不再參加。

康熙年間增加了一條新規定，后族近支或母族系宗室覺羅之女，可免選秀仍要參加閱選。沒有經過閱選的旗人女子，即使過了婚齡也不準私自聘嫁，如有違例，女子及其家人都會受到懲治。

乾隆二十年（1755），再次補充規定：應閱視的秀女，在未受閱選之前，私自與宗室王公結姻者，其母家按照隱瞞秀女的處罰條例議處。在報名閱選秀女時，如果符合選秀條件的旗人女子確實有殘疾的，必須經過族長、領催、曉騎校、佐領等層層報到各旗都統，申明原因，都統稟明戶部，戶部奏準皇帝，才準免選。

二、秀女是如何選出來的

雖然旗人女子都能參加選秀，但是當選的畢竟只是少數，秀女們入宮要經過一次次嚴格的考察。每次臨近挑選秀女時，戶部發公文給各旗都統，都統再層層通知下級審查秀女資格，隨后將參選女子的年齡出身等情況統計在冊，統一匯報戶部。

戶部上奏皇帝，待皇帝批準選閱秀女的日期后，再發文給各旗都統，命令各旗制作秀女花名冊。參選的女子一般13-17歲，不過也有例外，據清宮檔案記錄，最小的有11歲，大的可達20歲。

各旗選送的秀女，要用騾車提前送到京城。由于秀女的家庭背景不一，官宦之家尚有車輛送行，兵丁之家卻只能雇車乘坐。因此，乾隆年間規定，凡是參選秀女，無論家境如何，每人賞銀一兩，以充雇車之需。（當時一兩銀子價值今天一千多元人民幣左右）

在應選的前一天，秀女們坐在騾車上等候人宮，騾車上掛著兩個燈，上面書明此女的家世身份。各旗根據滿、蒙、漢的順序安排次序，稱為“排車”，最前面是宮中后妃的親姊妹以及親兄弟之女，其次是復選的女子，最后是新選送的秀女，按照由幼及長的年齡順序排列。

秀女騾車日落時分發車，入夜時至神武門外，宮門開啟后下車，由太監引入宮中，在順貞門前集齊，再按事先排好的順序，進順貞門備選。選看的地點各朝不盡相同，體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場所。

一般每天只閱看兩個旗，通常是五六人一排。每人身上都帶著一張木牌，上面寫著秀女的旗籍、父名、本人年歲等內容，稱為綠頭牌。如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子；沒有選中的，就招牌子。被留牌子的秀女定期復選，復選而未留者，也稱為搭牌子。

經復選再度被選中的秀女，或賜予皇室王公或宗室為妻妾，或留于皇宮之中，成為后妃的候選人。如果成為后妃的候選人，程序會更為復雜，屢屢“復看”后選中留牌子的，稱為“記名”。

選中記名的秀女留宮察看是否有惡習或性情如何，最后選定人數，其余的都招牌子。秀女初得的封號一般是答應、常在、貴人，也有少數被封為嫉妃，以后可逐級晉封。

三、選秀女是選美嗎

一聽到選秀女，許多人腦海里會浮現出一群花枝招展的美麗少女供皇帝挑選的場景。實際上，美貌從來不是挑選秀女的首要標準。從現存的清末應選秀女照片可看出，秀女高矮胖瘦各異，美丑不一，穿得十分素樸。

清朝明確規定，八旗秀女閱看時，必須穿旗裝，嚴禁“時俗服裝”。所謂“時俗服裝”指的就是漢族女子的裝扮。

清宮選秀女的標準是品德和門第，首先要是血統純潔的在旗女子，其次本人要長得端莊，品德淑賢，過于漂亮的“狐媚相”是不可能入選的，怕給皇帝增添了“好色”的名由。

其實，所謂的品行很難在短時間內看出，在選秀女的過程中，門第起著更為重要的作用。眾所周知，光緒皇帝的皇后隆裕又高又瘦，相貌丑陋，只不過她是慈禧皇太后的侄女，便當上了皇后。

從順治帝至光緒帝9朝，共選秀女80多次，按后來入葬陵寢的后妃統計，共214人。她們的命運各不相同，有些被指給了皇子皇孫當福晉，走上這條路的秀女們的命運還算是比較好的了，因為畢竟是皇帝指下來的，在府第里總有些地位。

如果入宮當嫉妃，命運則是不能預測。自康熙帝以后，后宮設立八個等級：皇后一名，皇貴妃一名，貴妃兩名，妃四名，嫉六名，等級比較低的貴人、常在、答應，名額不加限制。

如此之多的嫉妃爭奪一個男人，可想而知，只有少數人能得到皇帝的寵愛，有些人宮秀女可能蒙受過幾次恩澤便被遺忘了，有些甚至可能一生中都沒有見過皇帝。

當康熙、乾隆等長壽皇帝駕崩時，許多妃嬪正青春年少。更不必說那些短命的皇帝了，例如順治帝活了24歲，同治帝只活了19歲，他們死時，后妃頂多是20多歲，有的只有十幾歲。

皇帝一死，沒有生育過子嗣的后妃們便要搬出原來居住的東西十二宮，住進專為皇帝遺媚安排的院落——慈寧宮、壽康宮和壽安宮，也就是人們常說的紫禁城里的寡婦院。此后，她們只能在高高的宮墻里，伴著佛堂里的裊裊青煙，度過孤獨的下半生了。

回答者：季我努學社青年會員 閆紅

清朝從順治皇帝開始挑選秀女，秀女從旗人女子中挑選，三年一次，由戶部主持。挑選秀女主要為充盈皇帝的后宮以及為皇室子孫、親王、郡王和他們的兒子指婚。清朝吸取了明朝的教訓，選秀女時主要注重門第和品德，至少在原則上沒有根據容貌與姿色選拔后妃。但姑娘們想要進入宮門，也必須經過一道道嚴格的審察。

（清代乾隆帝孝賢純皇后朝服像）

首先，要審查旗屬、年齡。順治朝的參選秀女條件是：滿、蒙、漢八旗官員、另戶軍士、閑散壯丁家十四到十六歲的女子，都必須參加三年一度的備選秀女。十七歲以上女子不再參加。乾隆五年進一步規定，如果在參選條件內的女子未在規定年限內參選，下屆仍要參加閱選。

挑選秀女前，先由戶部奏報皇帝，允準后，由八旗各基層長官逐層將適齡女子花名冊呈報上來，匯總后由戶部上報皇帝，皇帝決定選閱日期。

（清代一場正在進行中的選秀女儀式）

各旗用騾車將選送的秀女提前送到京城。家境一般的會雇車來京城。這筆銀兩由戶部銀庫支出。在入宮應選前一天，秀女們坐在騾車上，根據滿、蒙、漢排列先后次序，稱為“排車”。最前面的是宮中后妃的親戚，其次是以前被選中留了牌子、這次復選的女子，最后是本次新選中的秀女，分別以年齡為序排列。車樹雙燈，上有“某旗某佐領某某人之女”的標識。日落時分發車，入夜時進入地安門，到神武門外等待宮門開啟后下車，這時候已經是第二天中午了。在宮中太監的引導下，按順序進入閱選秀女的場所。

（西太后與光緒后妃等人）

在初選時主要淘汰一些長得不好看或患有疾病，說話口齒等不合規定的秀女。而復選時主要是由皇帝和皇后或者太后親自閱看。一般每天只閱看兩個旗，根據各旗參選秀女人數的多少進行搭配。通常是五六人一排，供皇帝和太后選閱。但也有時有三四人一排，甚至一人一排的。如果有被看重者，就留下她的名牌，這叫做留牌子。沒有選中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期復選，復選而未選中，也稱為撂牌子。

清朝除了皇帝選美三年一次之外，還有一年一次的選秀女活動，其目的主要是為挑選宮女以服侍內宮各位后妃。“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。”雖然宮女也有時被選為嬪妃，但那只是極小數，大多數宮女是后宮嬪妃的下人，稍不如意便鞭打懲罰，甚至被逼致死。

清朝的選秀就是清朝的皇帝選秀女既是為皇帝充盈后宮，但更多的是政治聯姻。選秀女是一次全國性活動，每三年一次，有點像現在的全國選美比賽，但是條件比較苛刻。

清朝順治皇帝規定，選秀必須從滿、蒙、漢八旗中選取，年齡在13歲到16歲之間的女子，且必須參加選秀，否則不允許出嫁。具體如下：

一、每三年一次，符合條件的女子，在當地的八旗都統衙門主動報名參加選秀；

二、各地方的八旗都統衙門將參選秀女的情況匯總，由戶部上報皇帝，并將一些相貌不好、有殘疾、疾病的，逐層具保，戶部奏請皇帝準許其免去應選義務，自行婚嫁；

三、各地的秀女送入北京，由太監帶入宮中，五到六人為一排，由太監安排，供皇帝和太后挑選，有看中的就留下她的牌子，參加復選，復選被選中的秀女，有兩種結果，一是賜予王公貴族；二是留在皇帝身邊伺候，經過留宿觀察，有可能成為皇帝的妃嬪。

我是薩沙，我來回答。

第8550條回答。

八旗選秀是非常嚴格的制度，目的是為皇帝選妻子。

每次選修是戶部主持，一般是3年一次。

相比明代強調選秀的對象一定要是普通人家女孩，或者中低級干部，以避免形成外戚，滿清不是如此。

由于是少數民族政權，對于漢人是非常提防的。

選秀嚴格要求必須旗人，乾隆以后外八旗秀女有很多門檻。外八旗，清代對八旗滿洲、蒙古、漢軍的一種稱法。與內務府三旗、王公府屬包衣五旗對稱時用之。

選秀的流程大概是這樣，外八旗女孩到了十三歲，家人就要自己去報名登記。

理論上，如果沒有參加過選秀，女孩不能嫁人，不然就是犯罪。

報名以后，也不是說明你就一定會被選，還要進行一些審查，排除一些父輩有什么問題，女孩自身有什么缺陷的。

經過初步篩選，才會參加三年一次的選秀。

選秀有著嚴格規定，但符合規定的人數還是不少的。

畢竟選秀不是直接選皇后，相對還是寬松的。

被選上以后就入宮，選不上就可以嫁人。

比較討厭的是一種叫做“留牌子”，也就是必須參加3年后下一次的選秀。

以上就是秀女最主要的來源，慈禧太后就是這么選上的，相對也是比較容易的。

但入宮以后能否出頭，完全看自己本事了。

慈禧就是想方設法買通太監，讓她有機會接近皇帝被睡了，結果還睡出一個兒子，由此一飛沖天。

另外還有一種，就是內務府選秀女。

內務府選秀女就是針對上三旗包衣，這種一年就有一次。

這種選秀條件更寬松，要求11歲以上女孩，沒有殘疾和慢性疾病即可。

但內務府選中的秀女，一般最高就是在宮內當宮女，還有很大概率是給近支王公的府里當使女，或者是給宗室王公做側室，或者指婚給大臣家里做嫡室，并不見得就是進宮。

相比起來，當然是進宮待遇較高，送到王府那就差了很多。

至于選秀，其實也分三六九等的。

一般優先選擇的是八旗滿洲以及八旗蒙古的二品以上官員之女。這些女孩一旦被選中，因為地位高和血統較為親密，一路高升的可能性最大。

隨后才是鑲黃旗三旗以及正黃旗三旗女孩參加選秀，接著是正白三旗以及正紅三旗。

選擇標準有很多，有時候就是無厘頭，過于呆板或者過于精明可能都會落選。

比如《紅樓夢》里面薛寶釵這么美麗、優秀，為什么還會落選？

其實是她的身份較低，應該是漢人包衣家庭，另外就是可能她過于精明，如果擔任普通宮女恐怕不會甘心，直接就落選了。

另外，讓皇帝感到悲哀的是，如果女孩長得特別性感、妖嬈，身材婀娜，也是會被毫不留情地淘汰的。

因為當時認為這些女孩將來可能成為狐貍精，像褒姒、妲己、趙飛燕姐妹一樣狐媚皇帝，甚至搞壞皇帝的身體。

所以，宮女們往往也就是有幾分姿色而已。

后宮佳麗到。。

清朝宮廷的妃嬪與秀女均出身八旗，但又有所不同。妃嬪從滿洲、蒙古與漢軍八旗中選擇，而宮女從內務府上三旗中選擇。由戶部主持，每三年進行一次。包衣秀女每年都會選一次由內務府主持（最后也有內務府包衣秀女晉封妃嬪的）。

與電視劇中不同的是，秀女參加選秀不能濃妝艷抹滿頭珠翠，一般都是穿著深藍色的旗裝（挺丑的那種），梳個大辮子，不能夠佩戴明顯的首飾，越樸素越好。

清朝所有旗人家庭中的適齡女子都要經過選秀，只有參加選秀，被撂牌子的秀女才允許自行婚配嫁人，若私自婚配乃是重罪。
按照中國傳統美德，“好色”是非常不道德的，清朝規定秀女不準穿旗裝以外的華麗衣服。

皇家選秀，是特定歷史條件下的產物，隨著皇族制度的滅亡而滅亡，人們只要知道她們曾經在歷史上出現過，演繹了皇宮里的生活，代表皇宮的繁榮和腐朽！

至于選秀的細則，人們在電視劇中略知一二，能夠滿足普通民眾的好奇心！

除了研究歷史的專業人才，一般的人是不會去深入了解的。我也是其中的一個。對選秀細則，不深入了解的人。

清朝選秀背后：源于順治的婚姻悲劇，9朝選秀80余次，葬入陵寢的后妃才214人。

因為清宮劇的泛濫，“選秀女”一事于很多人已不陌生，然而卻極少人知道，這個制度的誕生，是源于順治的一樁婚姻悲劇。

話說順治八年，十四歲的順治迎娶了他的表妹吳克善之女，并在當月將其冊立為皇后。

據說這位來自科爾沁草原的皇后，長得非常漂亮，人又很聰明巧慧，再加一層表兄妹的關系，論理，兩人該處得非常融洽才是，誰知才新婚不久，兩人就鬧翻了天。

據相關記載，這位皇后雖然長得漂亮，人也聰敏，但在娘家時卻養成驕奢的壞脾性，吃個飯非得用金制的器皿，穿的衣服必須綴飾珠玉。這還罷了，最令順治難以忍受的是她非常善妒，“每見貌少妍者，即憎惡，欲置之死”。

就這樣，一對少年夫婦勢同水火，終于，在大婚兩年后，順治不顧各方面的反對，堅決廢后。

將皇后“降為靜妃改居側室”后，順治顯然還余怒未消，他將這出悲劇歸咎于多爾袞一手包辦的緣故。所以他做了一個決定：

“選立皇后，作范中宮，敬稽典禮。應于內滿洲官民子女，在外蒙古貝勒以下，大臣以上女子中，敬慎選擇”

雖然這里還只是“選皇后”的名義，但已經為后來的“選秀女”制度畫出了雛形，后來，清室的后妃皆由這種方法遴選，并流傳兩百余年。

那么，選秀女這件關系到滿清家事、國事的宮闈典制，究竟是怎么進行的？

秀女的范圍

在清朝以前，宮中無論后妃還是宮女，都是從民間良家女子中遴選。清朝時，因為滿漢矛盾一直得不到根除，而大規模在民間選美人，容易讓對方有反抗的理由，再者宮中圍繞著漢人女子，皇帝的安危也遭受一定威脅，所以在清朝，漢人女子不在選秀范圍之內。

這一考慮同樣用于選宮女，清朝宮女都是來自內務府上三旗包衣，這是滿清貴族的“世仆”，深受他們信任。

選秀過程

根據《大清會典》記載，秀女三年一選，由戶部負責，凡到選秀之年，戶部就得在前一年的七八月份跟上帝請旨了，確定是否照舊選秀。

確定照舊選秀后，戶部會奏請參選秀女的范圍，再行文至八旗二十四都統、直隸各省八旗駐防及外任旗員。

收到戶部文件的官員一層層往下傳達直到所有八旗家庭。

這些旗人家庭中，只要有年紀在14至17歲之間的女兒，都得將女兒情況報與族長，族長再將本族女孩名單報到領催，領催再報上級，一層層遞進，直到匯總到戶部。

注意，凡旗人姑娘，必須都得經過閱選，否則不可以聘嫁，就算當年有事不能閱選，三年后再來。否則再大齡都不能嫁人，不然要按例治罪的。譬如清朝后妃最少的皇帝之一嘉慶，在得知一名滿洲宗室沒等選秀便私自將女兒嫁人后大發雷霆。

符合條件的姑娘，由參領、佐領等相關人員及其父母或者親戚送到神武門，按事前編排順序，由太監引領至神武門內廣場。

這秀女排序也有講究。據清人筆記《養吉齋叢聚》所載：八旗秀女分滿、蒙、漢為先后，再以長幼為序。

選秀每天選兩旗，這兩旗中的姑娘會被分為滿、蒙、漢三處，每一處再由年紀大小順序排列。她們的車會掛著標識，由太監按班引入，每一班五個人，站立待選。如果上面看中了，就留牌子，反之撂牌子。

被留牌子的秀女還會再經過一次復選，經過復選的秀女，除了放在皇帝后宮，有時也會配給皇室王公子孫等人。

被耽誤青春的“記名女子”

對于許多八旗姑娘來說，如果不能一次被相中，直接撂牌子也是不錯的，因為這意味可以回家很快由父母聘嫁。

最怕的是被皇帝看中了，可是后宮又不缺人，但是又找不到能指婚的王公宗親，這姑娘的綠頭牌就會被留下，等到下一次復選，這種秀女叫“記名女子”。而有的記名女子會遭受多次復選、多次記名，記名期最長為五年，雖然這五年間“記名女子”每月能領到一兩銀子的賞銀，但許多人等到最后被撂牌時，已經是大齡女青年了。

歷史上最出名的“記名女子”，應該是光緒選后時，奉天府府尹裕長的閨女，被記名了三次后才被撂牌。

值得一提的是，在選秀時，并非所有皇帝都能做主。譬如順治的兒子康熙，幼年登基，少年選皇后時，經過重重考慮，孝莊為其選了索尼的孫女赫舍里皇后。而光緒在選皇后時，慈禧幾番挑選折騰，最后才確立了她自己的內侄女為皇后。

“選秀女”制度的調整

在漫長的兩百多年中，“選秀女”的規則并非一成不變。

譬如年齡的規定，一開始要求八旗女子參選年齡須在14至17歲之間，超過了17歲就得單獨列出參選，然而后來，因為備選的女子越來越少了，所以清室只能根據實際情況調整了參選年齡，在光緒時，秀女的年齡調整到了15—19歲內。

再有秀女的范圍，順治時，規定的范圍是“滿洲官員之女，蒙古貝勒以下、大臣以上女子”，這個范圍夠廣的。

后來范圍詳細到“旗滿洲、蒙古、漢軍官員、正戶軍士、閑散壯丁之女之中。

可是呢，如此一來，很多現實問題就接踵而至了。比如說車馬費。因為不是每個旗人官員都在京城當官，那么遠在天邊的他們，到了選秀時間就得長途跋涉、車馬勞頓過來，真是費人又費錢。

所以到了乾隆年間，規定外任官級比較低的女子，就不用進京選秀了。這件事做的算是很地道的。

豁免參選的女子

當然，還有一些人，天生就可以不用履行選秀義務。這些被豁免參選的人都有哪些？

第一個是達海家的女兒。達海這哥們生來聰敏，小小年紀就通滿漢文義，后來直接在蒙古文的基礎上創造了滿文，從此成為滿洲的圣人。

鑒于他立下的卓絕之功，以后他們家的后代都能享受宗室覺羅的待遇了，姑娘們也不用參選了。

此外，皇帝乳母家的姑娘，宗室和覺羅家的女兒都不用參選。

在我們看來，選秀女似乎是一樁好事，畢竟一旦被選入宮中封妃封后，不僅自己享盡榮華富貴，連家族也揚眉吐氣了。然而事實上，這種概率實在低得可憐，按史料記載，自順治到光緒9個朝，選秀女進行了80多次，然而后來能葬入后妃陵寢的女子，也才214人。

想來通過選秀進入宮中的不僅這兩百多人，只是后來有失寵被打入冷宮的，有莫名奇妙死亡連謚號都沒有的……

而那214位后妃，也是命運各有不同。

老話說“伴君如伴虎”，更有“無情最是帝王家”，如果入宮便等同于進入龍潭虎穴，時刻如履薄冰，而家中親情全被隔斷，因此許多人家并不想將女兒送進宮中。《清稗類鈔》中有載，一普通人家姑娘被選進宮前先大哭一場，太監制止后大罵太監：

“去室家，辭父母，以入宮禁。果當選，即終身幽閉，不復見其親，生離死別。”

而有的秀女更絕，譬如當年為皇太極生殉的安達理家后人講述，自家有一輩的一個姑奶奶，在選上秀女后不愿意進宮，拿著剪刀在轎子里頭自盡了，整個家族因此獲罪，由正黃旗被降入內務府。

以上，就是關于清朝選秀的一些小知識。

隨著各種選秀節目火遍大江南北，很多如同流水線一樣生產出來的明星也一個個粉墨登場，隨著這些明星的一個個火熱，大家對選秀這件事情更加關注了起來，這個時候可能有人會疑問了，在古代、在清朝的時候有沒有選秀這種培養明星的制度呢？

說實話，在清朝的時候，是沒有選秀這種概念的，不過既然有人提出了這個問題，我們就暫且從別的角度尋找一下，看在那個年代有沒有與選秀相同的事情。

古代戲子們的地位

古代沒有現在這么發達的娛樂文化，在清朝唯一能和明星打上關系的就是那個時候的戲子們，戲子這個詞并不是因為我個人的粗淺、拿來貶低他們的叫法，在那個時代，戲曲演員這個職業在官方上確實就叫做戲子。

戲子與乞丐、娼妓、劊子手等行業一起并列在古代的下九流行列中，雖然清朝戲子中的名角會非常受到人們的歡迎、有著如同明星一樣的熱度，但是人們仍然是打心里看不起他們的，在官方的待遇中，他們的待遇也非常之差，他們的子孫后代是不能參與科舉考試、考取功名的。

在那個年代，只有人們很窮很窮、窮都吃不下飯了，他們才會把孩子送到戲班子里面賣身給戲班主人，除了窮孩子，那個年代只有其他下九流行業的人們，才有可能會將孩子送到戲班子里面學習。

清朝戲子們的培養

這些孩子被送到戲班子里面之后，無論他們未來的成果如何，他們的命運都將由戲班子的主人、他們的師傅掌控著，從他們被賣身的那一刻起，他們就會接受到各種各樣的訓練。

因為戲班子里面的師傅們會通過觀察這些小孩的訓練，判斷他們到底有沒有潛力可以成為一個角，所以這種形式雖然跟我們所說的選秀有著非常大的差距，但是卻有一絲選秀的影子存在。

在進入民國之前，清朝的京劇戲子們一般只會招收男孩，依照他們的規矩，女孩是無法學習京劇的，而男孩在進入戲班子之后，他們最開始也不是師傅教導他們的，而是由師傅的其他弟子、他們的師兄對他們進行教導。

在教導過后，他們會挑選出一些表現良好的，然后交給師傅親自教導。

戲子們的成角道路以及成角后的待遇

當他們的技藝學成后，他們并不能選擇自己何時出道，他們的出道都是如同七八十年代香港電影圈中的明星們一樣的。

他們都是一步步從跑龍套開始，慢慢努力晉升、打磨唱功演技的，因此他們可以打下很好的底子，而不會像現在的選秀節目明星一樣，可以一登臺馬上一炮而紅，使得自身的實力跟不上自己的名氣，這在當時是不可能的事情。

在他們跑龍套熟悉后，自身的表現得到了師傅的認可，他們就有資格進入成角的備胎中，因為戲班子一般比較注重輩分的原因，所以登臺、成角的機會一般會優先給比他們輩分大的師兄，如果不是這些師兄真的實在難當大任的話，那這些跑龍套的小戲子們出人頭地的機會幾乎是很渺茫的。

這種現狀何嘗不像是現在橫店很多的跑龍套演員呢？他們嘗盡了苦頭、專心努力琢磨著演技，為的是什么？為得不就是成名成角嗎？

而戲子們即便后來成角、受到了很多人的熱愛，他們也是不能出走師門、自立家業的，這種行為在現在雖然很正常，但是在清朝卻是一種大逆不道的行為，根本不被允許存在。

因此他們成名之后，仍然要受到他們師傅的掌控，他們演出的費用全盤由他們師傅打理，他們師傅想給他們多少就給他們多少，不過一般師傅都是拿最大頭，弟子們拿最少部分的。

與戲子培養制度相似的韓國經紀公司制度

這種情況有點類似于現在韓國的娛樂圈，師傅如同韓國的經紀公司，現在韓國的經紀公司會像清朝這些戲班子主人一樣，會挑選大批大批的少年、少女們進行高強度訓練，最終在這些訓練者中，挑出少數幾個優秀的，把他們推出道包裝成明星。

而在這些少年、少女成名后，他們所賺到的錢，他們也是只能拿很少的一部分，其余的錢最終都流進了經紀公司的手中。

歷史是很相似的，韓國人的這套明星培養制度現在為他們培養出了無數的明星、為他們締造出了龐大的娛樂帝國、使得娛樂產業成為了他們國家的支柱產業之一，被他們當成了一種優秀的創舉，在他們頗為自己這種制度自豪的時候，實際上在幾百年前，我們國家就有這種制度出現了。

不過雖然這種培養明星的制度在清朝的時候已經存在了，但是選秀這種制度卻是最近才出現的，我們遍觀清朝，很難找出與其完全類似的明星培養制度。

所以說清朝的選秀制度應該是不存在的，不過因為那個時代的戲子們與現在的明星差不多類似的原因，我們可以將清朝戲班子培養弟子的這種行為，看成是最原始的選秀。

清朝的“選秀”是清朝政府為皇帝以及皇家子弟挑選妻室和宮女的制度（并不僅僅服務于皇帝，而是服務于皇權），創建者是少年皇帝順治。

最初清朝皇帝的擇后標準一般都是為了鞏固部落團結，選擇和蒙古貴族聯姻。多爾袞下臺之后，順治也藉由“多爾袞包辦婚姻”之由廢了皇后博爾濟吉特氏，重新擇偶。這就是最初的清朝選秀制度，改變之處在于，滿洲官員和外藩王公大臣女子都被納入選擇范圍。

選秀制度本身其實也分為1.在內務府包衣三旗中每年一選，為宮中選擇秀女。2.每三年一次，只對八旗女子進行的選秀，主要是為了皇室子弟選擇妻室，滿蒙漢13-16歲的女孩子都必須參加。適齡女子不參加選秀或者提前婚配，家里會被治罪。清宮選秀從順治始，光緒終，一共進行了八十多次。

選秀過程：適齡女子由所在旗營選派，乘坐騾車進京，修整后，由本旗參領開始排列進宮參選的順序，一般是按照滿蒙漢的次序，然后按照后妃親戚親疏關系，年齡，參選次數在排列。排序結束，秀女乘車依次進宮，從地安門前往神武門等候，依次瞎扯，過順貞門，御花園，體元殿等處接受閱選，被選中的，就會把寫有秀女信息的牌子留下。被撂牌子的就出宮自行婚配。

這只是第一次遴選，之后還有復選，復選留下的就是候選人，候選人還要經過引閱，復看，留宮住宿，層層關卡。

對了，清朝選秀一看家室，二看品行，長得好看是沒用的，而且會被認為禍國，所以清朝很多后妃很丑的原因就是這個....

清朝是游牧民族建立的政權，在選拔秀女的制度上與漢人政權有所差別。清朝的秀女都是從旗人中選拔出來的，基本出自于八旗，包括滿八旗、蒙八旗、漢八旗。

上三旗包衣（正黃旗、鑲黃旗、鑲白旗），也就是內務府包衣家的女兒，也可參加選秀，不過與八旗秀女是完全不同的概念。八旗秀女每三年舉行一次選秀，由戶部主持，入選者可做皇后的備選，入選后未進宮的也都是王爺貝勒阿哥的福晉。而上三旗包衣選秀一年舉行一次，由內務府主持，雖說也有進階妃位的可能，但是機會渺茫，基本都是做宮女，后來上三旗就不叫選秀女了，直接叫“引見包衣三旗使女” 。

說回八旗秀女選秀，清朝明文規定，八旗女子13-17歲者必須參加選秀，落選者才可以自行婚嫁。若是當年因故沒能參加，下一屆也要再去參加，即使已經過了17歲沒參加過選秀，也是不可以自行嫁人的，否則秀女娘家會受到處罰，連其所在的旗的旗主都會遭到牽連。

所有秀女都會有本“履歷”，注明家世、年紀、品性等等，逐層上交到戶部。到了選修之日，宮里會用騾車將秀女們拉到宮門前，秀女們按順序排隊走進宮里，家世越顯赫的小姐排位越靠前，打頭的基本就是皇后的候選人了。

進了皇宮，秀女們以旗為單位列隊，五到七人一列，按列上前供太后和皇上篩選，太后與皇上看誰，太監就會拿出相應的簡歷，介紹是誰家的千金，皇上相中的就留牌子，淘汰的就撂牌子。留牌子的成功晉級第二輪再篩選一遍，落選的還叫撂牌子，這次晉級的就是皇家的 準兒媳。不同的是留在皇宮成為后妃的候選人，還是指給宗室子弟做福晉了。當然成為后妃，手續更加嚴格，在復選之后要“引閱”，多次“復看”后留牌子的，還要“留宮住宿”觀察其品性舉止是否端正，過五關斬六將后留下來的會被賜予封號，成為嬪妃。

其實，清朝選妃，選的根本不是美貌，而是家世和品性。皇家子嗣結婚就是一場政治聯姻，是鞏固皇權的工具，所以我們看到許多清朝皇妃并不是美女，像光緒的隆裕皇后是個有名的丑女，但家世顯赫。清朝也重視品性，尤其是孝道，從列位皇后的謚號就可以看的出來，“孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄圣仁皇后”（康熙的赫舍里后）、“孝敬恭和懿順昭惠莊肅安康佐天翊圣憲皇后”（雍正的皇后）、“ 孝賢誠正敦穆仁惠徽恭康順輔天昌圣純皇后”（乾隆孝賢皇后）。