感謝邀請：

蘇軾是宋代的書法大家，也是極有名的豪放派詞風的代表人物。蘇軾的寒食帖被定為行書第三名，這說明他的書法功力在歷代排名那不是一般的好。他對書法的認識不可為不深刻。他在論述書法各書體時，有一個形象的比喻楷、行、草三體：即“楷如立，行如走，草如跑。”

楷書也叫正楷、真書、正書。因為當時的書寫需要，由隸書逐漸演變而來，體態安穩，筆畫更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷?！?。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。

說楷書是書法的基礎，現代人有很多認為未必。有人認為開始練字，可以從行書入手，甚至還可以直接寫草書。我不同意這樣的觀點。理由如下。

一是楷書是字的模范，是標準，是發力的源泉。歷代都把楷書稱為字之模范，那么它的法度是最規范的，學習寫字也就應該是按照這個標準來進行。我們常說沒有規矩不成方圓。剛開始練字，我們對怎樣寫字還不熟悉，那么我們以什么為榜樣呢？又以什么為尺度標準呢？實際上有人說可以直接從行書或草書開始練字，那多數是指成年人說的。因為他們已經有了多年的寫字基礎，對字的特點，對筆性的控制，對書寫的經驗都有了一定的把握和知識，他們的理解和平衡能力都較好了，所以可以從行書開始練，但這不是正途，練到了一定程度，如果他有悟性的話，還是要回過頭了再寫楷書的。荀子在《勸學》里說，“木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也?！逼湟馑颊f，木匠用以取直，浸滿墨汁的線繩。木材直得合乎拉直的墨線。我們在日常拉鋸里也有這個常識，要想把一塊板截的很直，符合我們要的長度，就要按照尺寸畫一條線，在那條線上截取。這在書法上楷書就是我們有了學習的法度。我在練習書法時，已經寫了多年的字，有時還寫一些行書。往往就感到自己的筆畫的質量不高，精準不夠。看到自己不滿意的筆畫，總要再去練習一下筆畫。這就是當初練習時沒有打好基礎，筆畫的質量不過關，就開始了練字?？此颇軐懽至耍瑢嶋H上筆畫質量不行，楷書的功夫不到家，寫起來行書的水平也不高，這就是書法提高的不快的根本原因。與“言之無文，行之不遠”是一個道理。

二是楷書為學書基礎，是實踐總結的結果。

各行各業技藝的學習，都是有規律可遵循的。學習書法也是這樣。雖然楷書出現晚于篆隸，但它一出現，就給我們的漢字書體增添了無窮的魅力。為中華民族的文明的傳播做出了無可估量的貢獻。而且還深遠地影響了世界。我們周邊的一些國家我們到現在還能看到在使用楷體漢字。它使人們的文字交流更便捷了。一般把楷書的發展史分為四個時期:即楷書的萌芽期--秦漢，楷書發展期--魏、晉、南北朝，楷書繁榮期--隋、唐、五代，楷書守成期--宋、元、明、清。從發展期開始以后，我們都能看到楷書大家的作品。如鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》等，可為代表作。唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為后世所重，奉為習字的模范。

作為學書的基礎，一方面對楷書體的研究的重視程度是很好的證明，另一方面從學書先從楷體入手也是很好的佐證。唐朝以后的歷代書家都非常重視對楷書結構規律的研究，如歐陽詢《結字三十六法》。而明代李淳在《大字結構八十四法》基礎上系統、全面地研究剖析了漢字結構組合規律，歸納總結出九十二種漢字結體書寫的方法，并各有典型例字?！堕g架結構摘要九十二法》是一本較為完整、實用的法帖，更對后世書者影響巨大，不僅適于初學書者臨習，也可供書法愛好者參考欣賞。九十二法對初學者了解間架結構有指導意義，是初學者的啟蒙導師?！堕g架結構摘要九十二法》成書100年后，被著名書法家黃自元臨摹并推廣。在清末及民國初年達到了家喻戶曉、人手一冊、學書之人案頭必備的程度，直至現代仍有廣泛的影響力。古人學書法有這一種說法:“學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法?！爆F在小學生，青年人剛開始接觸書法，不多是從唐楷大家的楷書法帖入手的嗎？學書不從楷書學起，多數會被人認為是違背學書規律的。直接從行書入手，可能就會作為一個特例，也可能會被認為是神童吧。

三是先學楷書，其它書體可以觸類旁通。

田蘊章老師在系列書法講座《每日一題每日一字》中，是非常強調楷書的基礎作用的。他的楷書水平當代世人皆知，認可度也是極高，那么，他的行書寫起來也是行云流水，自然流暢。雖然田老師在強調重視楷書的練習中，不要忽視行書自身規律的認識，但他還是認為楷書是基礎的。沒有楷書的基礎，是達不到那高有行書水平的。我還看到田英章老師行書字帖欣賞《蘭亭序技法精解》，這本字帖是田老師臨松雪道人趙孟頫蘭亭帖，行書技法精解教材圖片共58張，在網上就能看到。這本行書定的可以說是字字珠璣，頁頁華章。那行書寫的是精彩極了。這也讓我更堅定了寫好楷書再寫其它書體的信心。看田老師的行書，才知道，楷書觸類旁通的巨大能量。大家也可能看過一些行書草書大家的楷書作品，從他們那，我們知道他們是怎么成為行草書大家的。以往，我們都感到鄭板橋的字很是搞怪，有的人還把他戴上了丑書筆祖的“高帽”。實際上，如果你要看到鄭板橋的楷書，那就知道，鄭大師是依靠扎實的楷書功底的基礎上，在進行書風的創新，他是有資本那樣寫的。他的字是雜糅了幾類書體之后才有了自成一家的獨特風格的。后有人贊譽其書“寫字如作蘭，波磔奇古形翩翩”。若論書法大家的成就，看看幾個草書大家智永，懷素等人的楷書了，他們那一個不是先為楷書而后才能狂起來的呢？

這個個人認為因人而異，兩種書體運筆、結構均不同。但如果有楷書功底學行書相對容易一些，主要是基本功的問題。

有的人行書寫的非常棒，楷書卻一般。

這里你要正確認識一下行書的概念，行書不是在楷書的基礎上就筆劃進行相連，就是俗話說的“連筆字”。行書是有自己的章法的。

謝謝邀請！這個不一定。應根據本人的愛好、身體、年齡、基礎、時間等因素確定，也可以說，因人而異。[作揖][作揖][握手][握手][比心][比心][玫瑰][玫瑰]

"昔人善草者必先工楷法，楷工則規矩備，善草則使轉靈?？ざ荒懿?，由于天資魯鈍也。若不能楷而徒習草，則點畫狼藉，必流于怪僻矣。張旭以草圣傳，而書《郎官碑》極端楷，吾于京兆此冊亦云然。″一一蔣衡《拙存堂題跋》。

古代名家大多擅長楷書，精于楷書先立規矩，其流溢為行草沒有不擅長的。如楷不精習草。則點畫亂七八糟，流于古怪。張旭草書見長，但他的楷書《郎官碑》極工整端嚴，楷書需要功力，草書需要天資。

楷書端正勻稱。平和的儀態、氣質同儒家思想，審美意識相近。這也是它至今有強大生命力的一個因素。

個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。上圖為王羲之書論四篇用筆賦《歷代書論釋譯楷書叢帖》。

感謝邀請。我學寫書法有2個多月了。。對書法也不是很懂。最開始寫楷書，沒找到合適的字帖?，F在學寫隸書。個人認為學書法不一定從楷書學起，只要自己喜歡，有耐心堅持寫下去。都會不同程度的有所收獲。

抱庸認為，楷書并不是書法的基礎。首先，我個人就沒有系統練習過楷書，而是直接學的行書。其次，篆、隸等書體在歷史上早于楷書，不可能前書以后書為基礎。再次，雖然草書行書的出現在楷書之后，但書體風格大相徑庭，互有聯系，但也相對獨立，并不存在綱與目、主與次等關系，也無所謂誰是誰的基礎。

誤區之一：楷書是書法藝術的母體。認為楷書是衍生其他書體的根源，練書法就是要先練習楷書，這是典型的唯心主義，沒有搞清楚書法的歷史。之所以很多人認為楷書是書法的基礎，是因為楷書相對規范，孩童識字一般從楷書學起，先生教書也通常以楷書引入，這只是一種習慣，便于識讀罷了。

誤區之二：楷書才是書法正宗、才是書法王道。有的人認為楷書寫得丑，就沒資格稱為書法家，什么行書草書都是在瞎胡鬧，都不過是江湖丑書。這是不客觀的，有的書法家畢生都在研究草書，他也許楷書的確不怎么樣，但不能一口否定他在草書上的造詣修為。舉個例子，書圣王羲之就是最擅長行書的，而不是楷書。又或者，你能說張旭的書法不如顏真卿嗎？顯然不科學。

誤區之三：楷書是萬能的，楷書寫得好其他書體就一定能寫得好。很多初學書法的朋友，都或多或少的存有這樣的思想，或者說是期待。雖然楷書與行書草書有一定關聯，但藝術的內涵形式不盡相同，技法技巧也差異較大?？瑫鴮懙煤?，行書草書未必就一定寫得好，這之間并沒有必然關系。要練好某個書體，有楷書基礎肯定會有積極促進，最關鍵的還是在于開小口挖深井，緊盯一個書體深學細研。楷書包辦、楷書萬能的想法，是完全不切實際的。

抱庸淺見，一家之言，僅供參考。

肯定不是的，學書法可以直接按照書法五體的發展脈絡來，即先篆后隸，然后楷行草。五體通學，不懂也會差不離，尤其是草書，值得重點學習，象張旭、懷素的，王羲之的十七帖等。要學就學經典，“名師出高徒”，越難的越敢于“啃”！另，學書法一定要多學國學方面古典知識，提高自己對美的認知、把控，增強自我約束與管理能力，從而提升書法作品的書卷味。一句話，字里字外都得修煉，不是非要從楷開始的。一己拙見，共勉！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

謝謝邀請！試說一下淺識，請方家和朋友們批評指正:這個問題分兩個概念，一、根據書法的發展史，華夏始祖和歷代先祖們為了生存的方便和發展，以自己的智慧從結繩至象形文字，至甲骨文字，至金文（也稱鐘鼎文、大篆），至小篆，至隸書衍變為晉唐以后楷書、行書（可稱為楷書的快寫）、今草書（也稱小草）、大草書（也稱狂草）并且已完全成熟并成為主流應用書體，自那已后，歷代人們為了便于學習行書、草書、大草書而以楷書作為了學習行、草書法的“基礎”。二、最根本的初始基礎，實際上應該是我們祖先的智慧，接著就是在此智慧基礎上創造、連續衍生、發展、成熟的各種書體和文化、文明等等……這才是書法的真正基礎。

和先學走，后學跑一樣，

答：學習書法從哪里開始入門，這句話說出來，恐怕答案比較多。有人主張從楷書入門，有人主張從篆書或隸書入門等，不一而足。是不是一定要從楷書入門呢？我認為，可以不一定要。但是，我私下里認為，還是從楷書入門較妥當。為什么呢？因為，楷書筆劃豐富，結構工穩，整齊、美麗和大方。學習了楷書，為以后學行書，草書等字體，可以打下比較扎實的基本功(還有，楷書對于鍛煉筆力也很有幫助)。如果從篆、隸入門，它們筆劃上比較單一，以后學行、草書時，筆劃變化上不夠豐富。尤其是草書，更講究筆劃變化豐富。太單一就稍嫌學養差了些，就象貧血一樣。而且，篆書的筆劃粗細也不夠大。――而草書最忌筆劃粗細相同！當然啰，有人學習書法，非要從篆、隸入門，也不能全盤否定。――從哪里入門，幾千年以來，沒有一個固定不變的模式。這些，只是本人一家之言，僅供參考！歡迎大家討論！