戰(zhàn)爭(zhēng)是吞噬人類的怪物，不但吞噬生命，也吞噬財(cái)富。所以，只要有人性，有正義感的正常人或國(guó)家，都反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)！

當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分。一般主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者，多屬非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，它是為了侵略或掠奪或某種目的，經(jīng)過其它手段不行，最后就想用戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到其目的。

正義戰(zhàn)爭(zhēng)多是被動(dòng)的，被逼的，別人強(qiáng)加的，比如二戰(zhàn)時(shí)期，日本侵略中國(guó)，燒殺搶掠，中國(guó)人民，為了國(guó)家，為了生存，奮起反抗，不是我們想打，是被別人逼的，不管死多少人？耗多少錢都得打，不打就要亡國(guó)，在十分艱難的情況下，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是我們的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以勝利結(jié)束，而日本是非正義的，以失敗告終。這也證明，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，那些非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必定失敗。

戰(zhàn)爭(zhēng):為了一定的政治目的而進(jìn)行的武裝斗爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是產(chǎn)生了私有心財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以后才有的，是解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，是剝削制度的產(chǎn)物。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是帝國(guó)主義和霸權(quán)主義。只有消滅剝削階級(jí)和帝國(guó)主義、霸權(quán)主義，才能最后消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)人類的永久和平。

戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義和非正義兩類。

正義戰(zhàn)爭(zhēng):一切符合人民群眾和民族利益的戰(zhàn)爭(zhēng)。如解放戰(zhàn)爭(zhēng)、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。馬克思主義者積極贊助的一切正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

非正義戰(zhàn)爭(zhēng):一切違背人民群眾和民族的根本利益的戰(zhàn)爭(zhēng)。如鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪和奴役別國(guó)人民的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。馬克思主義者反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

以上就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和最終消滅戰(zhàn)爭(zhēng)這一問題的簡(jiǎn)要解釋。

只要私有制和階級(jí)存在、只要帝國(guó)主義和霸權(quán)主義存在，這個(gè)世界就不會(huì)太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)隨時(shí)隨地就會(huì)在世界的某個(gè)角落暴發(fā)。放眼望去，生活在和平環(huán)境里面的人們，透過每天各種媒體的報(bào)導(dǎo)，就不難看出這個(gè)世界并不太平。最典型的就是地處西亞、中東地區(qū)的幾個(gè)盛產(chǎn)石油的國(guó)家，幾十年來從未消停過。美國(guó)歷屆政府和其盟友先后滅了伊拉克的薩達(dá)姆政權(quán)、利比里亞的卡扎菲政府、還有對(duì)地處東歐的前南聯(lián)盟狂轟濫炸，肢解了這個(gè)國(guó)家。就目前還對(duì)敘利亞的巴舍爾政權(quán)虎視眈眈，要不是俄羅斯出手相救，這個(gè)國(guó)家早已被以被美國(guó)摧毀。

兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，讓人們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，人類社會(huì)所創(chuàng)造的各種優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在戰(zhàn)火燃燒中毀于一旦。戰(zhàn)后，人們痛定思痛，由幾個(gè)反法西斯同盟國(guó)倡議，從而催生了聯(lián)合國(guó)這個(gè)最大的國(guó)際組織的建立，目的就是為了防止戰(zhàn)爭(zhēng)和制止戰(zhàn)爭(zhēng)。

人們的愿望是好的，而現(xiàn)實(shí)的國(guó)際社會(huì)對(duì)于愛好和平的人們的最大諷刺是，剝削階級(jí)和帝國(guó)主義、霸權(quán)主義從來就沒有停止過對(duì)世界財(cái)富的掠奪。維護(hù)國(guó)家主權(quán)，捍衛(wèi)領(lǐng)土完整，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，只有用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段才能以戰(zhàn)止戰(zhàn)。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)要花費(fèi)那么多人力物力和財(cái)力，但是世界各個(gè)國(guó)家從未放棄戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。忘戰(zhàn)必危，只有以戰(zhàn)才能止戰(zhàn)。(原創(chuàng)于2021/04/16)

戰(zhàn)爭(zhēng)就是人類的災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)必然導(dǎo)致破壞，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)損失，造成人類的傷亡。

戰(zhàn)爭(zhēng)分正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)就是侵略，就是霸權(quán)，其目的政治上唯我獨(dú)尊，必須遵從我的理念，臣服于我的統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)上掠奪資源，兜售軍火，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。歷史上帝國(guó)主義、軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)無一例外都是為了此目的。

正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是為了民族獨(dú)立、反抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)、人民當(dāng)家作主，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)皆屬正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，是必須進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們今天的國(guó)際地位、人民的幸福生活，都是革命前輩、革命先烈用鮮血換來的。

帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)為霸權(quán)，為掠奪，不惜財(cái)力物力。

我們應(yīng)戰(zhàn)為獨(dú)立，為尊嚴(yán)，為了子孫后代過上好日子，沒別的選項(xiàng)，傾其所有也要打。

戰(zhàn)爭(zhēng)的確是燒錢，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是統(tǒng)治者掠奪金錢的工具，也是維護(hù)其統(tǒng)治地位的重要手段。

首先，世界上的戰(zhàn)爭(zhēng)大凡都是掠某地財(cái)富為目的，能迫使當(dāng)?shù)孛癖姾唾Y源為其所用，滿足強(qiáng)權(quán)國(guó)家利益。

其次，有利于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)治者轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，以現(xiàn)實(shí)其長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)治地位的需要，使國(guó)內(nèi)人民關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)爭(zhēng)上來。

總之，統(tǒng)治者不是傻子，無利不起早，是任何統(tǒng)治者都遵循的信條！

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅花費(fèi)人力物力還有財(cái)力，而且要有大批人員傷亡。戰(zhàn)爭(zhēng)是民族矛盾，階級(jí)斗爭(zhēng)繼續(xù)的手段，也是政權(quán)之爭(zhēng)，通過戰(zhàn)爭(zhēng)奪取政權(quán)。戰(zhàn)爭(zhēng)分正義戰(zhàn)爭(zhēng)，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。一切反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。一切代表剝削階級(jí)，官僚資本主義，腐朽勢(shì)力利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。一切代表絕大多數(shù)人民群眾利益，代表社會(huì)進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。非正義戰(zhàn)爭(zhēng)注定要失敗的，即使囂張一時(shí)，逃脫不掉失敗的命運(yùn)。正義戰(zhàn)爭(zhēng)注定要?jiǎng)倮模词褂龅酱煺垡脖囟▌倮?/p>

共產(chǎn)黨代表絕大多數(shù)人民群眾的利益，代表社會(huì)進(jìn)步的，是為人民服務(wù)的，所以共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)中，必定勝利。

道法自然！

人是大自然的一分子。大自然里的某些規(guī)律，人也是難以逃脫的！

大自然為了某種平衡或持續(xù)發(fā)展，地震、颶風(fēng)、海嘯、暴雨、泥石流等等，在人類看來是天災(zāi)，但在自然界來說，是天意，誰也無法控制。

我們把它叫自然之力！

戰(zhàn)爭(zhēng)，是人性中魔鬼驅(qū)使使然，看起來是人參與的，卻是政治矛盾發(fā)展到極致時(shí)的產(chǎn)物，即，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。

一旦達(dá)到了用戰(zhàn)爭(zhēng)來解決矛盾的程度，人性就顯得微不足道。魔鬼的力量何嘗不是大自然的力量呢？

用一句傳統(tǒng)文化的核心密碼解釋這一問題就是：人心惟危，道心惟微！

戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是掠奪，只要有人類的地方就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)破壞性很大，一場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)下來，一個(gè)國(guó)家有可能變成廢墟，人口減少大半，積累下來的財(cái)富也會(huì)毀滅。所以正常情況下從古到今，理智的人都不愿發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，造成生靈涂炭。

但是為什么從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)一直就沒有停止過？現(xiàn)在世界上很多國(guó)家也還在進(jìn)行著戰(zhàn)爭(zhēng)。比如敘利亞、阿富汗、非洲的一些國(guó)家。

戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，有很多原因。

首先，是資源的稀缺性。比如兩個(gè)相鄰國(guó)家，一個(gè)國(guó)家由于地理和自然條件，物產(chǎn)豐富，人民富裕，而另一個(gè)國(guó)家則資源貧瘠，百姓困苦。資源貧瘠的國(guó)家就想去物產(chǎn)豐富的國(guó)家獲得資源，而物產(chǎn)豐富的國(guó)家自然不會(huì)答應(yīng)，于是就會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。

歷史上我國(guó)北方草原游牧民族一直不斷地南侵，就是因?yàn)椴菰茈y滿足游牧民族的生存需要，而中原漢人則依靠黃河長(zhǎng)江形成的肥沃土地農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)富裕。

其次，矛盾的不可調(diào)和。兩個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)和兩個(gè)人打架一樣，開始可能只是意見不同，后來就吵起來，越吵越兇，互不相讓，礙著面子都不愿意服輸，就會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。古代兩國(guó)君王發(fā)生口角，或者使臣覺得被冷落，都有可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

第三，宗教原因。中國(guó)歷史上沒有明顯的全國(guó)性宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是地區(qū)內(nèi)部不同教派也會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。比如西藏歷史上存在不同教派之間的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)外就很多了，伊斯蘭國(guó)家什葉派和遜尼派之間戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有聽過，是你死我活的關(guān)系，沒法調(diào)和。東羅馬帝國(guó)和波斯的伊斯蘭政權(quán)也打了400年的戰(zhàn)爭(zhēng)。

第四，當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)土和權(quán)力欲望。很多情況下兩個(gè)國(guó)家間即使沒有任何矛盾也會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，這是純粹的權(quán)利欲望，想征服盡可能大的疆土。歐洲的亞歷山大從馬其頓一直東征到印度，蒙古人從東亞草原一直打到西歐，都是對(duì)領(lǐng)土和權(quán)力無限的追逐。

戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上是一種資源的重新分配方式，古代統(tǒng)治者并不在乎人力物力財(cái)力的付出，只要有可能通過戰(zhàn)爭(zhēng)獲得更多資源，他們就愿意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)人的生命更加珍視，戰(zhàn)爭(zhēng)也隨著武器的升級(jí)而使得破壞性太大，另一方面可以在一定程度上

用經(jīng)濟(jì)手段達(dá)成過去戰(zhàn)爭(zhēng)的效果，所以戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)很少了。但只要有以上因素存在，戰(zhàn)爭(zhēng)也就有可能發(fā)生。

因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展史就是一部斗爭(zhēng)史，就是一部矛盾史，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生了。周而復(fù)始，促使人類社會(huì)在螺旋中前進(jìn)。

無論是奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)之間的矛盾，還是地主階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾，甚至是資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，都是在斗爭(zhēng)發(fā)展，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)的。政治上解決不了的問題，只有靠戰(zhàn)爭(zhēng)來解決，所謂戰(zhàn)爭(zhēng)就是把我的意志強(qiáng)加給你。

有一偉人說得好，無產(chǎn)階級(jí)為了自己的最高利益而奮斗！資產(chǎn)階級(jí)同樣是為了自己的最高利益而奮斗。當(dāng)矛盾發(fā)展到不可調(diào)和的程度時(shí)，便暴發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)！由天下大亂達(dá)到天下大治，打碎一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新世界！

人類社會(huì)的矛盾斗爭(zhēng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀規(guī)律！誰也抗拒不了。社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義就是客觀規(guī)律！

被侵略的不能不反抗，不反抗就死定了 。在戰(zhàn)爭(zhēng)中不要輕信交槍不殺這句話 ，一般來說不會(huì)殺你，但是呢還有生不如死等著你 。所以不反抗你只能在死或者生不如死中選擇 ，絕對(duì)不存在第三種可能 。