我是“快樂書法營”,我來回答這個問題。
首先,要對“成才”有一個現代意義的界定。
為什么要有現代意義的界定呢?這是因為:
古代的書法家,自清中期以前,無一例外都是高官貴族,用現代話說,就是社會高層,知識精英。書法藝術,從來就和普羅大眾沒有任何關系。直到清晚期,江南富庶之地,民間才出現了職業書畫家。但絕大多數,都出自富裕之家。這兩類人的社交圈子,受教育層次,和今天的大眾不可同日而語。
比如王羲之家族,顏真卿家族,都是世代為官,書法藝術,也在這些家族之間,代遞相傳。就是說,他們從一開始學習書法,就有仙人指路。
即使這樣,王羲之《題筆陣圖后》說:
“羲之少學衛夫人書,將謂大能。及渡江北游名山(指華山),比見李斯、曹喜等書;又之許下(今河南許昌),見鐘繇、梁鵠書;又之洛下(河南洛陽),見蔡邕《石經三體書》;又于從兄洽處見張昶《華岳碑》;始知學衛夫人書,徒費年月耳!羲之遂改本師,仍于眾碑學習焉,遂成書爾。”
王羲之的家教如此,同時他的導師為赫赫有名衛夫人,都走了彎路。
下圖是王羲之叔父王導的《改朔帖》,大家感受下。

北宋皇家御用職業書畫法家米芾的《自敘帖》,也明明確確寫道:
“余初學顏(顏真卿)七八歲也,字至大一幅,寫簡不成。見柳而慕緊結,乃學柳(柳公權)《金剛經》,久之,知出于歐,乃學歐(歐陽詢)。久之,如印板排算(發明于春秋戰國時期的計算工具,為長短寬窄一律的竹、木獸骨條),乃慕褚(褚遂良)而學最久。又慕段季展轉折肥美,八面皆全。久之,覺段全繹展《蘭亭(序)》,遂并看《(淳化閣)法帖》,入晉魏平淡,棄鐘方而師師宜官,《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚(文)》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆,而鼎銘妙古老焉。其書壁以沈傳師為主。”
下圖為米芾《自敘帖》局部

米芾學習書法的艱難歷程,和王羲之如出一轍。可見學書之難,非常人可以想象。有那么高明的導師,淵深的家教,要成才,還不是自學,也是大寫加粗的難啊!
但,這是以歷史上開宗立派的大藝術家的標準來說的。因為歷史上的書法之路只有這一條路可走。
但當代和古代相比,則完全不同了。當代的書法,早已成為大眾藝術了。同時,書法的教育者,實踐者和受眾,分成了許多階層。自學成才,就看選擇走什么路子。路子多著呢。
一:選擇成為真正的書法藝術家,自學成才的希望,基本等于零。說什么“悟性”,談什么勤奮,講什么努力,都是自作多情。把書法理論,流派,入門的必讀書,必臨帖,遇到困惑無法找到解決辦法等等不說,你勤奮努力多少年,“悟”出來的點點滴滴,都是人家早已熟悉的不能再熟悉的常識。走這條路,還是老老實實通過專業教育的門檻吧。即使這樣,全國200多個大專院校的本科生、研究生、甚至博士生,真正成為書法藝術家的,也沒有多少。大多數都成了少兒書法培訓班的培訓師,搞成人書法培訓的,都算是大牛了,如此而已。
二、選擇成為一個地方有名的書法家。一條路是參加全國書法展覽,基本免費的推介宣傳嘛,居高聲自遠嘛。這一條路子,現在走的人也太多了,競爭激烈。同時,花錢參加比較高級的書法培訓班,幾乎是所有能夠參展、獲獎者的唯一選擇。要么,你身邊得有高人指點。據我所知,能夠參加全國,甚至省市級展覽的,自學成才的一個都沒有。
三、選擇成為被大部分人所喜歡,所接受的書法家,完全可以自學成才。比如把以歐陽詢為風尚的唐楷寫精,就萬事大吉。這條路并不難。看看現在中小學生在課余的習作,對成人來說,還有什么難度呢。但我個人不提倡走這條路。寫這一路的太多了的話,就爛大街了。而且,專業圈從來都對唐楷不感冒,這也是盡人皆知的事實。走這條路的風險,就是將來可能無路可走。
下圖為西安市初中學生展覽作品

四、有終生不棄的探索進取的精神準備,作長期打算,日久必有所成。網絡文章,課程,視頻,許多是免費的,其中不乏高手的示范。況且,身邊走在前面的人,也不是沒有吧。只要做個有心人,多看,多臨,參照法帖,多揣摩,多實踐,有困惑多請放,也一定會出成績。但這么一說,就不是自學成才呀。但這恐怕是最好走的路徑了。
五、拿去毛筆就敢寫,根本就不需要臨帖,快速自學成才。自己的手寫體,參考一點網上、地灘上胡掄胡畫的搞法,寫多了,寫熟了,就行。因為在大眾中,這樣的字兒,受眾面還是特別廣泛的,畢竟,大眾中真正懂書法的鑒賞的,確實少得可憐。但這條路也有風險,好像也很難出名。如果沒有千方百計混出名堂,那一切基本就等于白費。
條條大路通羅馬,就看選擇走那條路了。
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