回悟空問答：經過多年研究我知道為什么七大古都為什么說安陽而不說臨漳或邯鄲了！
歡迎各位看官評頭論足。會說的趕不上會聽的：第一，三臺遺址（鄴城）屬于安陽還是邯鄲管轄是現代區域劃分問題，但曹操墓、西門豹祠、三臺遺址都在安陽北邊上就值得商榷了！自古以來南敬天北敬地，東、西漢朝更是風行：如曹操“南門秋操”的規定，洛陽“葬在北邙”的習俗，那有葬在西南方向的？你知道西北為上，北為上么？《三國演義》都知道尊重歷史。
第二，曹操與袁紹大戰，幾番廝殺、幾年爭斗全是在洹水之南，割麥子清野，把冀州城周邊人口遷居黃河南，誰割的、誰遷的《三國志》記載的明白，沒有臨漳什么事吧？打開冀州，進了鄴城才在漳河邊先后筑三臺對吧？
第三，安陽老城歷史上幾經攻打，都記載不好打，我知道最早是秦國，之后是曹操：無奈之下決漳河水圍安陽。別說歷史，就現在的地勢，臨漳敢讓決漳河水淹嗎？?。ㄎ赐甏m）

先糾正一下，中國古都有八，河南有四個城市是古都！

鄴城在哪里？史書有記載：2000多年前，西門豹治鄴（今河北臨漳縣西）那個地方時，調查了解到鄴城的官紳和巫婆勾結在一起危害百姓，便設計破除迷信，并大力興修水利，使鄴地重又繁榮起來。

鄴城遺址范圍又包括哪些地方。

今天河北省臨漳縣西，有鄴北城、鄴南城遺址等，河南安陽市北郊有曹操高陵等一帶。

鄴城是指哪里，不言而喻！

安陽歷史文化厚重，有世界文化遺產殷墟，中國文字博物館，是易經發源地，二帝陵，人工天河紅旗渠等豐富人文旅游資源等。

古代，安陽也曾稱鄴！

當今，鄴城范圍有二，不止只包括安陽！也代表不了安陽…

謝邀。答主作為邯鄲臨漳人，曾深入研究過曹魏鄴都文化。在古都學界，對曹魏鄴都的歸屬已經達成一致。曹魏文化被安陽繼承，遺址留在了河北臨漳。按照古都學界的結論：如果問“鄴城遺址”那就是河北臨漳，問鄴城在哪里那就應該默認為安陽。

在中國社會科學院網站古都系列里安陽的“殷商遺址，曹魏鄴都”。格外引人，安陽憑借殷墟和鄴城遺址也成為“七大古都”之一。

社科院網站宣傳截圖

1994年10月，中國古都學會會長史念海先生指出：安陽（當時的相州）在北周時接收了鄴城的全城百姓，鄴城文化會隨著百姓遷到安陽，六朝的古都歷史也應該并入安陽，安陽是鄴城文化的繼承者。鄴城主體遺址在河北臨漳只是省區劃分造成的，不能因為現在屬于河北臨漳就不承認它屬于安陽。史會長的觀點得到了全國專家學者的一致認同。

安陽、鄴城確實在歷史上分分合合。兩地在歷史上互為統轄區。曹魏時期,安陽曾被鄴縣管轄。從北宋開始 ,原鄴縣一部盡入安陽縣。建國后由于區域劃分的多次調整最后臨漳鄴城劃入邯鄲市管轄。

邯鄲有十大文化體系，最為核心的是趙文化和成語文化。而鄴城文化由于偏安一隅，歷來不被重視。而且邯鄲整體對外宣傳的是古趙國都城的形象，而鄴城恰好也是都城文化。這在對外宣傳上難免有些尷尬。于是鄴城也就徹底不受待見。整體宣傳被定位在了縣一級。2011年12月08日，河北臨漳被中國古都學會命名的“三國故地、六朝古都”。六朝古都被賜名給臨漳縣，著重強調了臨漳縣是故地。和邯鄲的趙文化獨立劃分。

邯鄲由于趙都文化和鄴城文化不能有機融合，所以缺失了大古都應有的厚重感。而臨漳縣獨占鄴城遺址，但在行政級別上無法和安陽相爭。安陽靠殷商文明和曹魏鄴城入選七大古都也是實至名歸。

謝邀。鄴城是臨漳，或是安陽，這兩種說法都存在，都有道理。說是臨漳或安陽，都不應視為大的錯誤。因為安陽被定為中國七大古都之一，所以用安陽解釋鄴城，似更好一些。

安陽(在河南省)，又名鄴城，簡稱殷或鄴，是七朝古都。有3300年建城史，500年建都史。是甲骨文的故鄉，周易的發源地，又是三國時期政治家軍事家曹操的陵墓高陵所在地。甲骨文，司母戊大方鼎在此出土。安陽殷墟是世界公認的現今中國所能確定的最早都城遺址。被譽為中國古都之首。

鄴城之有名，是因為三國歷史。它是曹魏的都城。《三國演義》中多有提及。

歡迎點評。

(原創)不論專家如何定如何論，事實是鄴城的遺址是在今天的河北省邯鄲市臨漳縣域內。與之緊密相連的是2000多年前的曹操觀兵臺三臺也在臨漳縣域內。曹操練兵的場地則在現在的磁縣講武城村，現仍有土城墻作證，講武城村距離三臺僅有五華里之遙，而歷史上曾有過磁縣臨漳為一縣之經歷。有了這些現存的證據，問題自然就有了答案。

這是好無爭議的，鄴城就是指臨漳，是屬于邯鄲的，歷史上鄴城從來不屬于安陽，而安陽在屬于鄴城，而安陽評為第七大古都算上鄴城這本身就是個笑話，歷史不是幾個評委專家就可以改變的，就是安陽發現了商朝的甲骨文也不能證明安陽就是商朝的都城，據歷史資料記載，商朝只是個部落聯盟體，多次遷移，只能說安陽只是被商朝管轄，發現商朝的甲骨文也很正常，并不能說明安陽就是商的都城

，安陽被評為第七大古都，名不正，言不順，就應該撤掉，等有確實的歷史資料再說。安陽評為第七大古都生拉硬拽把鄴城的歷史算上，更是歷史上的最大笑話，歷史不容沾污，安陽被評為第七大古都，也只能說明河北的歷史發言權沒有河南歷史發言權厲害，但歷史就歷史，任何不尊重歷史胡亂評選，最終會被推翻的，是站不住腳的，是可恥的行為。

第二，安陽評為第七大古都把鄴城的歷史算上太牽強附會，不能說服人的，要評為也是評鄴城為第七大古都，安陽應該靠邊站，因為安陽歷史上很長時間被鄴城管轄，是鄴城下面的一個鄉，縣而已，鄴城的光輝歷史和安陽沒有半毛錢關系，鄴城是六朝古都，比安陽的歷史輝煌的多，還有安陽的第二個理由是發展了曹操墓，因此鄴城是安陽的，先不說是不是真正的曹操墓，專家爭議不休，需要更多的歷史證據佐證，即使是真的曹操墓，也不能說明鄴城是安陽的，比如武則天，李治的墓乾陵在洛陽的氓山，你能說唐朝的都城在洛陽嗎？實際上洛陽連唐朝的陪都都算不上，只是行宮而已。還有清朝都城在北京，陵墓卻在保定的易縣，和唐山遵化，怎么說，歷史確確實實在人的面前擺著，生拉硬拽就太不像話了

。

第三，從鄴城的發展史上，更是和安陽沒有半毛錢關系，戰國時期，安陽和鄴城同屬邯鄲管轄，西門豹治鄴，臨漳才稱鄴地，那時臨漳是趙地歸趙國管轄，秦統一六國，建立邯鄲郡，鄴地和安陽同樣歸邯鄲管轄，一直到東漢末年，邯鄲衰，而鄴城起，曹操在鄴建鄴城，安陽和邯鄲同屬鄴城管轄，后來魏晉，南北朝鄴城作為六朝古都而名揚天下。

后來，隋唐時期，隋廢鄴，鄴敗，大名興起，管轄鄴城，安陽，邯鄲，隨后的元宋明清，鄴城一直屬于大名府管轄，只是在民國，區域調整，才臨漳短暫歸安陽管理，后來建國，又歸邯鄲管轄，從歷史管轄長短來看，鄴城管轄安陽比安陽管轄鄴城時間要長的多，而且鄴城管轄安陽是國都形式管轄的。因此歷史上安陽是鄴城的一部分，而鄴城不是安陽的一部分。鄴城是中國的三大古都之一，而安陽只不過我國的歷史城市而已，其輝煌是不能和鄴城六朝古都相提并論，鄴都是鄴都，安陽是安陽，二者沒什么聯系，無論從古代，還是現在，鄴城都不是安陽的，況且現在鄴城也就是臨漳歸邯鄲管轄，無論古代還是現在鄴城都是邯鄲的，這是絲毫沒有爭議的。

希望某些人尊重歷史，你們熱愛自己家鄉的心情是可以理解的，但要尊重歷史的客觀事實，像鄴城，大名的這樣的歷史名城，人家的歷史地位，比你們輝煌的多得多，這是掩蓋不住的，不要再虛假宣傳，免得讓人笑話！

從歷史上看，鄴城這個地方首先是指現在的河北臨漳縣城西南約二十公里靠近漳河的一個地方，大致是現在的三臺，鄴城兩個村莊極其附近，包括現在的漳河南岸的幾個村莊也都在其范圍之內。鄴城建成歷史很早，通常認為始建于春秋時期，后來成為冀州治所所在，但是真正在歷史上赫赫有名，則始于曹操。官渡之戰后不久，袁紹病死，曹操遂占據鄴城，后又以此為自己的王都，經常離開許都攜帶文武官員及士卒居于此地。并大興土木，營建宮室。最著名的就是銅雀冰井金鳳三個臺閣，曹植因此而寫出《銅雀臺賦》，流傳千古

五胡亂華時期，鄴城一度為后趙，冉魏，前燕都城。鮮卑匈奴羯氐等少數民族在此上演精彩紛呈卻又慘不忍睹的歷史大戲。北魏統一中國北方，傳至千古一帝孝文帝， 后北魏孝文帝曾有意遷都鄴城，并在此地居住過幾年，后因種種原因，最終遷都洛陽。北魏末年，爆發六鎮起義，堪比曹操的一代梟雄高歡走上歷史舞臺，最終和當時的孝莊帝反目，孝莊帝西奔長安，投靠宇文泰。高歡則立年幼的元善見為帝，即孝靖帝。為更好的控制小皇帝，遠離洛陽，于是遷都鄴城，是為后世所稱的東魏。而宇文泰控制下的長安一帶，后世稱西魏。后高歡之子高洋逼迫孝靖帝退位，高洋即位，改魏為齊，后世稱北齊。北齊的幾位皇帝殘忍暴虐倒施逆行，最后被宇文泰后人所建的北周滅國。后北周后戚楊堅篡位為帝，就是后世大名鼎鼎的隋文帝。此后楊堅剿滅在鄴城起兵反抗他的勢力后，為防后患，將宏達壯美的鄴城付之一炬，至此以后，曾經在中國建筑史城市史上留有重要地位的鄴城榮光不再！

城焚之后，許多居民南遷到四十里外的安陽，因原鄴城已不復存在，后安陽也被稱為鄴城。鄴城，安陽也長期是一個地方，原鄴城一直歸安陽管轄。直至唐代，安陽仍然被稱為鄴城。杜甫的詩《石壕吏》里面還有句：三男鄴城戍，二男新戰死。此鄴城即安陽。后安陽相繼更名為相州，彰德，安陽，原鄴城都歸安陽轄。直到1952年，撤平原省，原鄴城才歸河北臨漳，不再屬于河南安陽，但是歷史上鄴城安陽長期是一個地方。所以在安陽的歷史里面，安陽不僅僅是殷商之都，甲骨文出土地，更是后來的曹魏，后趙，冉魏，前燕，東魏，北齊幾個王朝的都城。

第1個問題，鄴城不是邯鄲的臨漳也不是河南安陽，而是現在河北臨漳縣鄴鎮，跟臨漳縣城沒什么關系。并且這個臨漳縣鄴鎮前身叫做香菜營鄉，剛改了幾年的光景。而事實上這樣的簡單的交代也并不對，因為所謂鄴城當年是一座城，作為國都，橫跨現在的漳河兩岸，范圍有十幾個村。但是目前鄴城遺址只有一小部分位于臨漳縣鄴鎮三臺村，所以正確的說法鄴城位于臨漳西，從地圖上來看這個三臺村距離安陽市區和磁縣縣城都比較近，距離臨漳縣城反而遠一點。

第2個問題，七大古都為什么是安陽而不是邯鄲或者臨漳？

成為大古都必須要有正統王朝，殷墟的發掘坐實了商朝國都位于河南安陽，所以安陽憑借商朝成功入選七大古都。入選七大古都以后，逐漸成為七朝古都，但是其中六朝都來自于鄴城，包括曹魏，冉魏，后趙、前燕、東魏、北齊。但是這六朝的影響力無法和殷商古都相媲美，屬于捎帶性質的。

這也就是說如果將臨漳單獨的申請大古都的話，雖然有六朝古都，但也并不夠格。參考成都、大同只是10大古都最后兩名，得到的認可度并不高。這個原因主要是成都、大同基本上都是割據政權的古都，成都主要依托的是蜀漢，大同主要依托的是北魏的平城古都，在歷史上影響力并不大。

即使按照十大古都為例，大家也會發現，所謂十大古都，基本都是地級市，所以臨漳不可能成為大古都。有人認為臨漳隸屬于邯鄲，那么以邯鄲趙都整合鄴城申請大古都應該有希望，事實上希望不大，有兩點因素。

第1點因素就是沒有正統王朝作為依托，第2點因素比較復雜，概括而言之，就是邯鄲和臨漳歷史上并非一個行政區劃，臨漳長期屬于河南彰德府，建國后才劃歸邯鄲，至今70多年，對于邯鄲的認同感不強。另外邯鄲除了戰國和西漢時期以外，歷史上長期是縣城，沒有做過州府駐地，這也是邯鄲無法成為大古都的主要原因。

可能會有人提出疑問，為什么邢臺和商丘同樣是商朝都城，卻沒有入選大古都？這個主要原因是由于邢臺和商丘作為商都，并沒有發掘出有價值的線索證明，只存在于典籍之中。

其實關于這個問題的爭論主要是臨漳而已，假如邯鄲依靠臨漳的六朝古都成為大古都的話，加上邯鄲的趙都，應該會成為七朝古都。那么如果行政區劃再次變動的話，將河北臨漳劃歸河南安陽管轄的話，邯鄲的七朝古都就會變得特別尷尬。

事實上爭奪古都的虛名根本沒有必要，只是為了旅游開發而生拉硬拽而已，是古都如何？不是古都又如何？

安陽最早叫北蒙，商朝時候盤庚遷都到北蒙，號稱為殷。此后很長時間殷都是都城，所以商也叫殷商。戰國時叫做鄴。北周時，叫做相州，尉遲迥據相州反叛，楊堅剿滅尉遲迥后，毀掉舊的鄴城，將相州南遷到今址。明清時安陽叫彰德府。民國廢府留縣，叫做安陽縣。

公元前1300年商王盤庚遷都于殷（今安陽市郊小屯一帶），安陽遂為殷商國都。此后，相繼有三國時期的曹魏，十六國時期的后趙、冉魏、前燕，北朝時期的東魏、北齊等在此建都。 安陽成為“七朝古都

臨漳本身就是漳德府管瞎之地，臨漳就是臨近漳德府之地。鄴城就是原安陽舊址，只是由於連年戰爭，舊城被燒，新城向南移了的原故，但名子并沒改變，所以說安陽就是鄴城，相州，漳德。留下的原鄴城舊址改叫臨漳，屬安陽管瞎，一直到平原省結束，臨漳化歸河北。