正是因為曹操沒有稱帝，才被人罵作漢賊，如果曹操稱帝了，那就是開國皇帝了，比如說曹操的兒子曹丕稱帝了，建立了魏朝，有人罵曹丕是漢賊嗎？沒有，人家是開國皇帝。

再比如后來的司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人被罵作魏賊，而司馬昭之心更是路人皆知，但有人罵建立晉朝的司馬炎嗎？沒有，人家是開國皇帝。

之所以被罵作漢賊，那是因為站在漢朝的立場上評價，曹操身為漢臣，干了很多僭越本份的事，超越了自身職責范圍，以漢朝的立場看來，就是漢賊。

那么曹操干了哪些僭越的事呢？

一、挾天子以令諸侯

漢獻帝自建安元年（公元196年）開始被曹操控制，曹操控制漢獻帝的目的也就是為了政治正確，和利用皇帝的名義方便行事，雖然早期曹操對漢獻帝是相當?shù)墓Ь矗窃酵螅懿賹h獻帝越不尊重。

漢獻帝身為大漢王朝的最后一任皇帝，從法理上來說，曹操如果是漢臣的話，理應讓皇帝掌權， 還政于皇帝，這才是一個漢臣應該做的事，如果曹操真這么做了，那么中國歷史上又會多一個千古忠臣。

可是曹操并沒有，既然沒有還政于漢獻帝，也沒有履行作為漢臣的職責，反而將皇帝終生控制在手中，讓皇帝失去自由，失去決策權，這不是漢賊又是什么？

事實上，如果曹操果斷稱帝，就沒有人罵他漢賊了。

二、肆意殺害大漢皇帝的老婆兒子、大臣

衣帶詔事件，董承等人反對曹操專權，事情泄密后，除了劉備逃走后，董承等人全部被殺，是曹操決定殺的，除了殺這些反對自已的大臣外，曹操還殺了漢獻帝懷孕的貴妃董貴人，連皇帝的老婆和尚未出生的皇子都被曹操殺了，這不是漢賊又是什么？

這還沒完，包括漢獻帝的皇后伏皇后因為害怕曹操專權，寫信給自已的父親伏完，請父親協(xié)助誅殺曹操，但他父親沒敢動，曹操得知后派人殺害了伏皇后，然后將皇后的族人全部誅殺。

曹操還逼迫漢獻帝娶自已的女兒為皇后，還一口氣嫁了三個女兒給漢獻帝，身為漢臣的曹操做的這些事，從漢朝的角度來看，不是漢賊又是什么？所以周瑜才會說”曹操名為漢相，實為漢賊“，這在當時應該是一部分人的共識。

三、曹操打破漢制封公拜王

兩漢的規(guī)矩是劉邦定的白馬之盟”非功不得封侯、非劉不得稱王“，可是曹操不姓劉，卻依然逼迫漢獻帝封他為魏公、魏王，一旦稱公拜王，就等于是纂位的流程了，上一個被封公拜王的人是王莽，纂位者。

曹操纂位就纂位吧，廢了漢獻帝自立為王也沒有什么不可以，可曹操偏偏口中說自已要作漢臣，卻干著纂位的勾當，還為此寫文章為自已辯護，這怎么不被天下人罵作漢賊呢？如果曹操順利纂位，那就是開國皇帝，就沒人罵他了。

劉備一生的行為卻與曹操有著本質(zhì)的區(qū)別，首先劉備沒有任何對漢朝皇帝不敬的事情，即使劉備稱帝，那也是曹丕廢除漢獻帝之后干的，并且劉備建立的朝代仍是”漢“，與劉邦建立的“漢”和劉秀建立的“漢”是同一個漢。

其次，劉備所建立的漢朝，完全是靠著自身的努力打拼出來的，既沒有挾天子以令諸侯，也沒有將大漢朝廷控制在自已手中，更沒有殺害大漢朝的皇親國戚和王公大臣，劉備當然不算漢賊了。

最后，劉備不僅不算漢賊，還要算漢朝。劉備起兵是以興復漢室為口號的，劉備在漢獻帝所代表的東漢朝廷滅亡之后，重新建立一個新的漢朝政權，理論上延續(xù)了漢朝的壽命，并且劉備還興建了漢朝的祖廟，供奉了自漢高帝劉邦以來的所有漢朝皇帝，理論上劉備是大漢王朝的倒數(shù)第二位皇帝，怎么會是漢賊呢？

曹操及他的后代是纂漢，劉備及他的后代是延漢，雖然曹操沒有稱帝，但他干的都是帝王的事，與皇帝沒什么兩樣，劉備雖然稱了帝，但那是在漢朝滅亡之后的事，無論漢獻帝是否活著，只要曹丕纂了漢，劉備延續(xù)了漢，那劉備就是漢臣，而曹操自然就是漢賊了。

嚴格意義上講，劉備曹操夠不上漢賊，真正的漢朝早已亡在董卓進京那一年，那時劉備曹操不過是個老百姓！甚至還可以斷定，漢獻帝遇到曹操，實乃人生大幸！假使沒有曹操，漢獻帝將餓死在他十六歲那年！某種意義上說，曹操不僅不是漢賊，還是對漢朝劉氏保護有加的人！

一、如何界定“漢賊”

應該說，在189年劉辨被殺之前任命的漢官，特別是有職有權的，如果未有“保家衛(wèi)國”，反而竊地割據(jù)的，可以定位“漢賊”！劉備與曹操顯然不屬這一類。

曹操是丟了兵的西園校尉，落荒逃回家鄉(xiāng)募兵雪恥；劉備是丟地的縣官，投靠老同學公孫瓚棲身！實際上兩人已是純老百姓，后期發(fā)展，全靠白手起家，從別人虎口奪些地盤！盡管這些地盤名義上，勉強算作漢朝地盤，實質(zhì)上早已易主！按“盜漢”論處，已經(jīng)轉(zhuǎn)手好多次了！

二、曹操對漢獻帝最好

益州的劉焉是最早割據(jù)的漢賊，在漢靈帝去世前一年，自帶文武，請命當“益州牧”，一去不復返！益州劉表是董卓任命的荊州牧，等董卓一死，自任老大當起荊州王！袁術天天巴望漢獻帝早死，自己好稱帝；袁紹不承認漢獻帝合法性，要立劉虞為帝，可是人家劉虞寧做幽州王，不當假皇帝；至于西涼白波那幫軍閥，更是拿漢獻帝當尿壺，不管死活！

上述這些人，都是在曹操之前崛起與割據(jù)，才是真正該罵的漢賊或逆臣，但是他們曇花一現(xiàn)，似乎不值得后世文人政客的唾罵。他們自抬身價，要罵就罵三國前三名的曹劉孫！

曹操在南有袁術，東有呂布，北有袁紹情形下，率領二萬大軍，屯兵洛陽附近，派使請示漢獻帝，望準許護駕！漢獻帝衡量：“能成事者，對朕的威脅更大！可惜沒有選擇，除了曹操，沒人愿來護駕，總不能讓朕餓死吧！傳令曹操進駐洛陽護駕！”

從此，漢獻帝及大臣們，再也不用為樹皮野菜多寡操心了，終于重又過上錦衣玉食的日子了！移駕許都，曹操更是盡力討好漢獻帝，帶頭捐出家里寶物古董！給皇帝蓋金殿，給大臣們蓋別墅，耗資巨大，弄得軍需都緊張，各級將領相當不滿！曹操為了養(yǎng)活朝廷，決定開始實行屯田制，得以扭轉(zhuǎn)財政窘境！

三、曹操打下的地盤，本已不姓漢了

曹操從青州黃巾軍手下掠得兗州，從袁術嘴里摳出豫州，從呂布戟下?lián)尦鲂熘荩瑥脑B懷里豪取冀青幽并，從馬騰韓遂那里拿取涼雍，從張魯帳中逼出漢中，等等。這些人哪個誠服過漢獻帝！可見，這些地盤早已不屬于大漢，更不屬于漢獻帝，卻被漢賊逆臣們視為自家禁臠！曹操只是借下漢家旗號，最終靠實力，血拼得來！

或許，最初曹操確實想把所得地盤交給漢獻帝。自從他在官渡之戰(zhàn)危難時刻，漢獻帝在大臣們蠱惑下策劃衣帶詔事件后，開始明白，大漢已經(jīng)不存在了，這個世界再也回不到從前。現(xiàn)有條件下，自己將軍政大權交給這樣患難君臣，不僅會使跟自己打天下的兄弟們有難，而且辛辛苦苦打下的江山也將得而復失！漢獻帝，當傀儡久了，已不再可能具備君臨天下的能力，卻熱衷玩漢靈帝玩壞朝綱那套宮廷內(nèi)斗！那幫腐朽的大臣，沒有真槍實干本領，連董卓李傕都治不了，吃飽喝足卻想玩顛覆，無知至極！在現(xiàn)今各地武裝割據(jù)的條件下，把軍政大權交給這樣一個皇帝，無意識將他送死，而且要賠上整個曹魏集團！

四、曹操與漢獻帝成為最好的政治搭檔

衣帶詔后，又有伏皇后事件。從此以后，漢獻帝再也不玩東漢劉氏擅長的外戚干政的把戲，開始積極地扮演“君主立憲”的角色！不知是曹操主動找他，還是漢獻帝找曹操，反正兩人有一番長談。曹操決定將自己的三個女兒嫁給漢獻帝！兩人開始搭檔，出演軍政舞臺劇，曹魏開始真正地內(nèi)無憂患開啟帝國爭霸!

起初我以為，曹操將三個女兒嫁給漢獻帝，是為了控制與監(jiān)督漢獻帝。后來一想，真是好笑！伏皇后事件后，所有活下來的朝政大臣都經(jīng)過血洗，剩下的都是忠于曹操，漢獻帝已成為孤家寡人，而且斗志皆失，還有什么可防呢！其實，這里面充斥了曹操尊重漢室的初心，以及對漢獻帝的同情！大漢已亡，新時代到來，是大勢所趨！一個曹操退出下，將會有無數(shù)袁術站出來！曹操不能謙讓，因為不愿看到，自己及團隊的努力付之一炬，以及被反血洗的局面！

漢獻帝為人還算正直，天慧好學，在和平年代，或許是個優(yōu)秀的皇帝，可是在狼煙四起的漢末，也只能算作一頭羔羊！曹操毅然把他收為女婿，沒有辱沒他高貴的血統(tǒng)！他那三個如花似玉的閨女，可都是絕代美人，曹操的老婆哪個不是三國絕艷！既然朝代更迭難以避免，曹操不想當皇帝，不能保證他的后代不做，那樣他們至少不會殺掉他們的妹婿或姑父吧！也算是曾受浩蕩皇恩的曹家，對得起漢朝劉家了！

歷史就該這樣，需要用一種人性的邏輯去推理、敲打與拷問！說曹操是漢賊，不過是古代“奉天承運”的隱形馬屁意識作祟，以及“吃不到葡萄嫌酸”的心理條件反應！曹操不僅不是漢賊，甚至還應當說，是他在改朝換代的歷史關頭，保護了劉秀家族的免遭災難！

同意我的觀點，給點個贊吧！不同意，歡迎噴一下！

因為劉備是姓劉，曹操只是一個帥，當時是漢朝。

因為政治原因，導致后世的官方態(tài)度曖昧不清，民間知識分子則偏愛悲劇英雄的劉備關羽，加上戲曲宣傳，宗教神化，老百姓的逐步崇拜關羽，《三國演義》最終將曹操定位為漢賊。

偏安政權自東晉南朝開始，到南宋、南明，知識分子愛屋及烏 乃至國家政權都瘋狂推崇劉備。南宋時期，理學占據(jù)政治優(yōu)勢，將劉備蜀漢定為正統(tǒng)。當然，南宋也沒有好意思說曹魏是叛逆。

北宋~元代，戲曲創(chuàng)作者無一不把劉備關羽當主角（三國演義則達到巔峰），官方也就順手推舟了。

所以，是我們的祖先被洗腦了。

曹操生前沒有稱帝，而劉備卻稱帝了，為何后人痛斥曹操是漢賊?

那是因為受《三國演義》等小說的影響造成的。《三國演義》是以東漢劉氏皇權為正統(tǒng)的立場來書寫的，受傳統(tǒng)儒家思想的影響，在封建皇權社會，只有正統(tǒng)才能是正義的，才會被稱頌，而非正統(tǒng)的后來者只能是被人聲討，口誅筆伐的。在這種思想的影響下，《三國演義》對曹操進行了打壓，甚至是丑化，而劉備則一直以劉氏皇族的身份出場的，更是打著匡扶漢室的旗號，所以，小說對劉備進行了拔高、美化，是以正義的形象進行的描寫，必然讓劉備留下了良好的形象。

數(shù)千年以來，通過小說、戲劇、評書等形式的傳播，在民間留下了固定的形象，劉備是匡扶漢室的劉皇叔，曹操是篡奪漢室的國賊。其實這也并不是歷史的全部真相，曹操所面臨的東漢滿目瘡痍、政治腐敗，百姓民不聊生，這種情況下的東漢政權，已是積重難返，已難以再次振興了。東漢末年，曹操進行了一系列的社會、政治改革，積極改善當時社會現(xiàn)狀，其政治作為和軍事才能，甚至文學修養(yǎng)都遠遠超過劉備，這是一個不爭的事實。面對已病入膏肓的東漢政權，已到了不破不立的地步，取代漢室政權的即便不是曹魏，也一定會有其他人來取代。其實，如果不是曹操，東漢政權的滅亡時間可能還會提前。再者，曹操終生并沒有稱帝，直到其子曹丕稱帝后，才追尊曹操為武皇帝。

再說劉備，雖然打著劉氏皇族匡扶漢室的旗號，但實際上只是借著皇族的光，打自己的小算盤，并沒有真正為漢獻帝考慮，

公元221年，劉備在成都稱帝。稱帝時，還制造了漢獻帝已死的謠言，追謚漢獻帝劉協(xié)為“孝愍皇帝”，為自己稱帝找了個冠冕堂皇的理由，其實，漢獻帝是在劉備去世十一年后才死去的。

正是因為《三國演義》等小說有失偏頗的評價，才導致了民間將曹操固定為反面的代表，而將劉備認為是正義的形象代表。這也直接導致曹操落下了“漢賊”的千古罵名。

曹操生前雖然沒有稱帝，但在當時人們心中他是一個奸臣，因為大漢自劉邦建立算起，到漢獻帝已經(jīng)傳了四百年了（中間有王莽短暫的新朝），漢朝的統(tǒng)治早已深入人心。

特別是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術開始，儒家忠君愛國的思想灌輸在每一個人的心中。

雖然漢朝這時已經(jīng)名存實亡，但皇帝還在，天下百姓希望能有定國安邦之臣，而曹操現(xiàn)在的所作所為恰好與之相反。

因為你把漢獻帝玩于股掌之中，借著漢獻帝的名義“挾天子以令諸侯”，世人當然會罵你，因為你不稱帝比稱帝更可惡，你把漢獻帝當擋箭牌，名為漢臣，實為漢賊。

而說起劉備就不得不說他的身份，劉備自稱漢景帝之子中山靖王劉勝之后。且不管身份真假，但是他的劉皇叔身份在當時已經(jīng)是家喻戶曉了，起碼是皇室貴胄，而劉備打的口號一直是“剿滅曹賊，匡扶漢室”，一直奉漢獻帝為正統(tǒng)。

可以說劉備憑借這個身份也網(wǎng)羅了不少人才，當然了，人家也是有實力的。先后擁有荊州，益州，到擁有漢中時，劉備勢力達到頂峰，并進位“漢中王”。

公元220年，曹操去世，其子曹丕繼位，隨后廢漢自立，立國號魏，封廢帝劉協(xié)為山陽公。

公元221年劉備在曹丕篡漢建魏后，于成都稱帝 國號“漢”，這里需要說明一下，劉備建立的政權是漢，并不是蜀，從一定程度上來說是漢朝的延續(xù)，至于蜀和蜀漢是后人的叫法。所以在三國時期兩軍開戰(zhàn)的時候是看不見“蜀”這個旗幟的。

所以說劉備稱帝是延續(xù)大漢，當時的人們并不反對劉備，后人也常常感覺劉備是正義的一方。

當然一部分原因也是后來的小說《三國演義》給人們注入了擁劉反曹的思想，這部書為中國四大名著之一，可想而知它的影響力有多大。

歷史已經(jīng)過去，其實在當時那個風云變幻的年代，人人都想當曹操，只不過只有他曹孟德成功了而已。

喜歡我，就關注我吧！

如果按照正常的邏輯，曹操終其一生都是漢臣。而作為劉氏后人的劉備卻在漢獻帝劉協(xié)還活著的話，選擇稱帝，并且定的國號也是漢。為何世人皆稱曹操為賊呢？

實際上，對于曹操來講，漢朝廷已經(jīng)為曹操賜九錫，作為丞相和魏王可以說已經(jīng)集大權于一身，篡位是早晚的事。曹操之所以沒有選擇篡位是因為當時天下還沒有完全平定，漢獻帝也沒有選擇禪位。對于有志一統(tǒng)天下的曹操來講，稱不稱帝只是名，他更注重實。他為了占據(jù)道義的制高點，繼續(xù)選擇挾天子以令諸侯，依靠漢獻帝帶來的法定權力，來掌控局面。如果說曹操是賊，前提是他得偷。曹操起事的時候，漢家的天下，早已不屬于劉氏，已經(jīng)混亂。雖然有主，但已經(jīng)不能掌控天下了，和無主沒有什么區(qū)別，曹操取得的天下并不算偷。

假如曹操打贏了赤壁之戰(zhàn)，不管天下是否平定，曹操必然會稱帝。赤壁之戰(zhàn)就是事關漢朝名義存在能否繼續(xù)的關鍵之戰(zhàn)，本身就是一場決戰(zhàn)。如果孫權和劉備頂不住，出現(xiàn)崩盤，整個疆域內(nèi)就沒有對抗曹操的勢力，孫劉很有可能被迫投降，天下一統(tǒng)的大勢就定了。赤壁之敗，不是簡單的損傷兵力，而是損傷士氣和自信心。赤壁之后，曹軍開始了很長一段的以防為主的軍事狀態(tài)，這對于占據(jù)優(yōu)勢的一方是不正常的。曹丕面對夷陵之戰(zhàn)孫劉對決的情況，都不敢舉兵東吳，可想而知赤壁的影響。

劉備的稱帝是在漢獻帝禪位曹丕之后。在東漢末年，漢獻帝的確是個聰明的人，生不逢時，有點白瞎了。沒有選擇禪位于曹操，是因為曹操不需要這些，想做隨時就可以。曹丕則不同，作為臣子的曹操，在法理上，繼承人曹丕是否有繼承權都不確定。曹丕唯有讓獻帝禪位，才能確立正統(tǒng)性。獻帝適時的禪位，保住了自己的命，也獲得了世襲山陽公的待遇。曹丕稱帝后，如果劉備不稱帝就尷尬了，作為劉家人，真正的天下劉協(xié)都禪位了，他承認還是不承認。承認的話，身邊一起的這些人就曾經(jīng)在赤壁打敗的曹操兒子的臣子，戰(zhàn)場上沒獲得的，一個禪位就解決。不承認的話，正經(jīng)八百的禪位，在法理上，曹丕和劉協(xié)辦理了正規(guī)的權力交接手續(xù)，劉備還是不服的。所以，劉備和他的支持者選擇假裝劉協(xié)死了，然后曹丕篡位，自己隨后再稱帝。

曹家以臣子身份，做上了主人的位置。在封建社會，忠君思想始終占據(jù)主動，忠臣孝子人人愛。雖然后世的統(tǒng)治者都是篡位者，但誰也不希望自己的天下被臣子奪走，因此都必須把王莽、曹操這樣的由權臣轉(zhuǎn)為奪位之臣，稱為賊。而劉備在曹丕竊取皇位后，選擇在西南對抗曹丕，就被作為正義的化身，進而演化為忠臣。說實話，誰是曹丕都會篡位，漢室天下行將就木，滅亡是早晚的事。能夠?qū)崿F(xiàn)權力和平交接，已經(jīng)說明曹氏父子屬于比較仁義。換作劉備，也是會篡位，并且還不一定保全劉協(xié)等東漢皇族。

有人說，曹操在取得大片土地以后，應該讓位給漢獻帝劉協(xié)。這其實這完全是一廂情愿，一種理想化的方式。曹操雖是臣，天下是實打?qū)嵉淖约捍蛳聛淼模鶚I(yè)是自己奠定的，憑什么自己辛辛苦苦，歷經(jīng)風風雨雨，差點喪命，還要把到手的天下讓出去。尊漢獻帝劉協(xié)確實是出于政治目的，但是也算救了漢獻帝，獻帝在來到曹操身邊之前，顛沛流離，早已沒有了皇帝的樣，兩個人屬于相互成全。站在這個角度曹操并不是漢賊。

退一萬步說，曹操如果真的那么仁義，把權力交給漢獻帝，迎接他的將是曹氏家族被鏟除，曹操承受千古罵名，霍光就是個例子。在皇權社會，權力是至高無上的，也是絕對排他的。跟著曹操一起打天下的人，不會真心跟著獻帝，獻帝會利用到手的權力，一個一個的鏟除，然后為了防止曹氏重新掌權，肯定會斬草除根的。在那個特定的時代，曹操做的已經(jīng)非常仁義了，一旦獻帝反擊成功，重新獲得權力，并不會感激救命之恩。

劉備也是瞅準了東漢末年的亂世，選擇成就一番大事。劉備能夠取得益州之地也是不容易的。劉備稱帝也是理所當然的，劉協(xié)活著不活著都沒有影響。天下是有實力者做，劉備有實力稱雄西南，完全可以做皇帝。在天下已經(jīng)沒有在乎東漢皇帝的情況下，誰有實力，誰就有資格稱帝。

風水輪流轉(zhuǎn)，明年到我家。曹操也好，劉備也好，漢室式微，天子雖在，已是虛位。群雄逐鹿，誰都可以做皇帝。不存在誰是賊，都是英雄。

劉備雖然稱帝了，可那是在曹丕篡漢之后才稱帝，目的就是延續(xù)漢室正統(tǒng)。至于曹操，殺皇后這一條就夠的上漢賊了。

古人是非常講究君臣名份的，那是君要臣死，就不得不死。而曹操呢？雖然漢獻帝當了一輩子傀儡，但是伏皇后可是皇帝的媳婦，還是嫡妻啊，正常情況下，曹操碰到伏皇后就得跪拜，因為伏皇后是一國之母。可曹操愣是能把伏皇后殺了，不但殺了伏皇后，還殺了懷有身孕的董貴人，這就如同殺皇子啊。單純這些來說，曹操就是正兒八經(jīng)的漢賊，哪怕他沒有稱帝。

而劉備呢，雖然稱帝了，但劉備是經(jīng)過漢獻帝認證的皇叔啊。并且劉備稱帝的時候，漢獻帝已經(jīng)被曹丕逼著禪讓了。劉備這時候稱帝就存在必要性，因為大漢這面旗幟不能倒啊，劉備此時稱帝就是為了延續(xù)漢朝的存在，是為了向全天下人表示大漢朝仍然存在，忠于大漢的人仍然還在。

特別是《三國演義》這本書的影響太大了，再加上后世各個封建王朝都要宣揚忠君愛國，那就需要尊崇劉備以及諸葛亮了啊。畢竟無論哪個皇帝都不想碰到曹操這種臣子，而無論哪個皇帝卻都想有關羽、諸葛亮這樣的臣子。

所以曹操被罵國賊也不冤枉，畢竟曹操除了沒有殺漢獻帝外，其他任何缺德事都干了。

一、曹操生前確實沒有稱帝，但公元213年漢獻帝封曹操為魏公，魏國開始建立，曹操曾說：“若天命在吾，吾為周文王矣。”曹操是曹魏政權典基人。220年曹操兒子曹丕代漢稱帝，國號魏。曹丕稱帝后，追尊曹操為武皇帝，?號太祖。

二、兩漢政權共亨國405年，持續(xù)時間長，影響大，曹丕廢漢建魏離不開曹操奠定的基礎。按照過去的封建正統(tǒng)觀念對曹操評價不好，說曹操是漢賊。

三、曹操同一時期敵對方說曹操是漢賊。劉備、諸葛亮曾說：漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安。周瑜說曹操：名為漢相，實為漢賊。

四、歷史長篇小說《三國演義》釆用＂尊劉抑曹＂觀點，對曹操持否定態(tài)度，說曹操是“漢賊”，影響面廣。

五、劉備以東漢王朝繼承者自居，220年曹丕廢漢建魏，221年劉備才在成都稱帝，國號漢。

我是青史回聲，我來回答這個問題。

其實這個問題，你換個角度來想，正因為曹操沒有稱帝，所以他才被世人稱之為“漢賊”。換言之，稱了帝，魏國的開國皇帝就不是他的兒子魏文帝曹丕了，而是他自己曹孟德了。你說是不是這個道理。

雖然曹操和劉備是一代人，但兩人因為姓氏的不同，走得道路也就不相同。雖然都是以“恢復漢室”為己任，但是其過程那是千差萬別。也正因為如此，曹操才被稱為漢賊，因為他姓曹；而劉備被稱為劉皇叔，因為他是劉皇叔。

曹操之所以一生不敢稱帝，不是因為他對漢室十分忠心，說白了，他就是想借著“恢復漢室”這個名頭，來平定天下。但稱帝這個做法，卻不能由他來做，因為他畢竟從小生長太平時代，食漢室之祿，無論如何他也不能做稱帝之事，當年袁術稱帝后的下場近在咫尺。有人就問了，后來曹操平定北方，已經(jīng)有了稱帝的條件？為啥不行動呢？

因為南方還沒有平定，這對曹操來說，始終是心里一根刺。不過雖然沒稱帝，但還是稱了王，在人臣方面，已經(jīng)到了天花板，這對曹操來說已經(jīng)足夠，剩下的事就交給他兒子來做了。

至于劉備，他始終有一個先天條件：漢室宗親。無論他有多么失敗，可只要他活著，就能夠憑借這個身份，招攬?zhí)煜履苋酥臼浚耙曰謴蜐h室”的名義開疆擴土，這一點沒有人能夠抵得上他。

后來劉備稱帝，只是在曹丕篡漢建魏后，為了不讓大漢消亡，只能夠由他來繼承這個漢室，這是天經(jīng)地義。