我個人認為達不到！從梁羽生先生寫的武俠小說可以看出來，他其實對武術并不懂，對我們所說的武功更不清楚！而金庸先生是真正懂中華武功的！一點是他們兩個作家的根本區別。

中華武學博大精深，絕非現在大家對武術的理解那么膚淺，如果有緣遇到一兩個真正的頂尖高手，你會發覺金庸寫的那些武學，其實他一點都不是吹的，現實中真的是存在。他對那些武學招式和內功心法的描寫，恰如其分，惟妙惟肖！而梁羽生，其實這些還有很大的欠缺。

就這點來說，就算古龍其實和金庸先生的差距都很大，他們都不在一個層次上！

所以有人說，金庸之后再無大俠！真正把中華武學用文學藝術的方式展現出來，也就是金庸了。

真的懷念這位老先生，估計以后也看不到這么優秀的作品了。

梁羽生先生的作品和金庸不在一個水平線。雖然兩人曾經是同事，雖然兩人經常有切磋交流，雖然梁羽生起筆比金庸更早。但兩人作品 所呈現出來的效果就是天差地別。

梁羽生是深受傳統文化熏陶的文人，金庸出身書香門第家學淵源非同尋常，并且還沾染了西方文化的精髓是一個喝慣了洋墨水的人，可謂是中西合璧。

以兩人創作的作品為例，無論是思想內涵和人物塑造的深度以及文章的流暢性來說，都是金庸更勝一籌。

當梁羽生還停留在武俠不能沒有俠的思想范疇里的時候，金庸則已經在思考俠的終極意義，甚至已經發展到韋小寶式的非俠程度。

梁羽生的武功不出天山劍法，無非是什么重拙大的武學境界，左一招盤龍繞步，右一招須彌藏劍，嘴上一聲：米粒之珠，也放光芒。老實重復自己的創意，盡管第一次使用時是好的，但無數次地重復使用終究hi讓讀者厭煩，更何況腹中簡陋的他還喜歡從白羽的十二金錢鏢中借鑒一些武學招式。

金庸就大不一樣了。他喜歡原創，而且盡量做到不重復使用過往的招式。譬如天龍八部里有北冥神功，那么笑傲江湖就改為了吸星大法，雖然都有吸收別人內功的能力，但后一種是有著反噬作用的。這樣同而不同，讓小說不至于陷入重復輪回的怪圈。

就武俠小說的發展而言，梁羽生的小說相對而言還表現出對民國武俠小說風格的傳承，金庸的武俠小說風格特征就是港派風格，漂浮虛華。前者還有民國武俠小說的故事風骨的殘留痕跡，沒有武俠小說與大陸社會人文生態的厚重，而金庸的武俠小說風格充斥著香港世俗街肆茶餐廳的世俗市井閑言碎語的市井習氣氣息。