宋朝以前，確實經常出現權臣篡位的現象，比如漢末從三國、魏晉、南朝的宋齊梁陳、北朝的東魏北齊、西魏北周和隋朝，全部是由權臣篡位完成朝廷更替的。

但這些篡權的權臣都有一個明顯的特點，也就是他們都是掌握軍權的同時，又逐漸控制了朝廷的財政、人事和行政權力，將內外權力都集中在自己手中。而且，即使權力已經高度集中在權臣手中，皇帝已經成為傀儡，也并不是馬上就篡位，還需要通過廢立皇帝、清除異己等過程，才逐步完成篡位之前的準備。

在條件成熟以后，才會通過表面上的禪讓完成朝代更替。漢末第一個有這個想法的是董卓，但是他沒有完成。接下來是曹操，做好了準備，但沒有走出最后一步，一直到曹丕才終于完成。司馬氏也是經過三代人持續不斷的努力，挖曹魏的墻角，排擠和打壓曹魏的支持者，最終才完成了魏晉禪代。

有了漢魏和魏晉這兩次的榜樣，后面有這個想法的人再干起來就容易多了。即便如此，桓溫權傾內外，仍然受到門閥政治的制約，沒有能完成這個過程。桓溫的兒子桓玄自立為帝之后，很快也就失敗了。而后來完成換代的人往往是像劉裕這種摘果子的人，也就是前面有人發動叛亂，他們以平叛勤王的名義出兵，通過平叛控制朝廷，之后再完成篡位的過程。

這個過程一直延續到隋朝。隋朝是一個例外，因為隋文帝篡位只是因為他在北周皇帝駕崩的時候受遺詔輔政，實際上變成攝政，最后以自己手中的權力完成了篡位。

五代時期的篡位是另一種情況，都是強藩大鎮直接取代中央權力。后梁朱溫是劫持唐朝皇帝當傀儡，不久后就直接篡位。后梁被后唐消滅，成為后唐。后唐發生內亂，沒多久就滅亡。后晉石敬瑭在契丹的幫助下，攻進汴梁，建立后晉。后晉的皇帝被契丹抓走，劉知遠又建立后漢。郭威以外藩強鎮身份直接出兵，進攻汴梁，建立了后周。后周柴榮死去，弱子繼位，趙匡胤在兵變中登上帝位，返回都城，建立宋朝。

實際上，五代就是中晚唐藩鎮割據的延續和擴大，所謂的五代都只是比較強的藩鎮而已，并沒有真正消滅各地的割據勢力，完成大一統，就匆匆忙忙的當了皇帝，都無法持續。但從五代開始，各代都開始注意削弱藩鎮的權力，減少藩鎮對中央的威脅，逐步摸索出了一些初步的經驗。

宋朝建立后，在晚唐和五代形成的一些經驗的基礎上，逐步形成了崇文抑武的政治格局，也就是將權力高度分散，軍隊由中央直接掌握，文武分途，文官官僚體系在朝廷的統一領導下掌握行政權力，而軍隊則由中央的樞密院負責領導，地方文官不能掌握軍隊，地方駐軍將領無權干預行政和人事安排。

由此，逐步形成了文臣和武將相互制約的權力格局，相互牽制，財政、人事、軍隊調動和行政權力分屬不同體系，不同體系之間相互制約，但又在中央的統一安排之下，在必要的時候可以互相協同。

因此，在宋朝的格局下，如果要發動較大規模的對外戰爭，必須由中央任命職級較高的文官擔任統帥，負責統籌和協調各個部門和系統之間的關系，來指揮戰爭。

這樣做的好處是避免了權力集中容易帶來的權臣篡位和分裂割據的風險，但弊端也同樣明顯，這就是較大規模的政治、軍事行動的效率比較低，尤其是在應對突發危機的時候，往往會陷入無人負責的局面。

明朝初期的大規模軍事行動結束之后，進入相對穩定的時期，基本上也延續了宋朝的這一趨勢，文官和武將之間相互制約，重大軍事行動基本上都必須由中央指定高級文官擔任方面統帥，統一事權。先是設置負責協調指定區域內的政治、軍事行動的總督，后來又改派級別更高的督師，其目的都是為了應付已經出現的危機，統一事權，提高行政效率。

但因為長期的分權造成的慣性，這種機制上的調整往往并不能起到預期的作用，中央仍然保持著對外派督師的各種牽制和制約，即使以內閣大學士身份外出督師，也仍然必須依賴于朝廷在財政、人事上給予支持，才能有所作為。而當中央部門猶豫不決、搖擺不定乃至直接掣肘的時候，前線的督師和將領是無能為力的。

一定程度上說，這是皇權政治和古代中國文官政治進一步發展和趨向于成熟的結果，但同時也就造成了官僚體系常見的毛病比較集中的表現出來的問題。宋明都面臨這種問題，明末表現得尤其明顯。

文臣督師，統籌指揮戰爭，因為缺乏足夠的軍事經驗，往往容易出錯，又會習慣性的爭功諉過。而在朝廷上，對大規模軍事行動中常見的局部性失敗往往會群起而攻之，造成前線統帥和將領在臨機處置的時候顧慮較多，不敢擔當責任。

尤其是在中央政府完全由文官官僚體系掌控權力的時候，很容易出現黨爭，而軍事行動也往往會成為黨爭的一部分。無論是北宋王安石時期拓邊河湟，還是明末閹黨與東林之間的斗爭對遼東戰局，都出現了這種情況。

趙匡胤的重文輕武，朱元璋的“洪武大案”，康熙的智擒鰲拜！

這些都是皇權的勝利。

宋代之后！皇權越來越強大，這才是“權臣篡位”現象基本消失的最大原因！

而朱程理學不是用來加強皇權的，朱程理學恰恰是為了限制皇權越來越膨脹。

皇權不是皇帝個人的權力那么簡單。

皇權是一個權力系統，皇帝通過系統的力量來掌控全局。

趙匡胤通過提拔文官來做將軍，財權、軍權、行政權從唐朝的節度使的高度結合，到宋朝時，三者已經是各司其職，互不統屬，最后權歸皇帝

大家比較熟悉“杯酒釋兵權”的故事！

事實上，杯酒釋兵權，僅僅是趙匡胤加強皇權的第一步。

當年，趙匡胤為什么要杯酒釋兵權？因為他手下的節度使權力太大。

為什么節度使權力太大？因為節度使類似諸侯王，可以掌管財稅權、行政權、軍事指揮大權。

如果僅僅是杯酒釋兵權，把功臣們的權力移交給皇帝信任的人，這是不夠的。

趙匡胤冥思苦想出一個好辦法：

他把一個節度使的權力分成三個部分，把財權交給文官們，這些文官不受將軍的控制。

將軍們手里沒有錢，不能直接給部下發工資和獎金！

也就是說將軍們的財權歸皇帝派來的人管理，而這個管理財務的人直轄于皇帝！

這樣一來，趙匡胤的將軍們的一舉一動，必須申請經費，大家知道，辦任何事情都離不開錢的。

所以將軍們的行為和一舉一動都被紀錄在案了。

做了什么事，花費多少錢，都得層層上報大宋朝廷，最后還得皇帝點頭和過目，才算數！

這樣子！皇權就從制度層面上戰勝了權臣們的權力！大臣們都沒有完整的權力，想造反那是不可能的事情！

宋朝文官也可以當將軍，明朝太監也可以當監軍，這樣把將軍的軍權也分散，權臣再難與皇權相抗衡了！

如果說，財權不交給節度使，節度使還可以威脅利誘財稅官員！

那么！直接把軍權交給文官，這群文官將軍們，就更加沒有底氣抗拒皇權了！

特別是到了明朝，太監可以當監軍，像袁崇煥那樣的大將軍，在太監的監督下，也沒有膽量挑戰大明皇權的。

宋朝是“群宰相”制，明朝是內閣制，清朝是軍機處，朝廷的決策權已經越來越集中于皇帝手中

宋朝一個皇帝有多個宰相，宰相這個官職，事實上不存在了！

“三品同中書門下”就算是宰相了！

比如：王安石他事實上是宰相，但是名義上僅僅是被授予“三品同中書門下”頭銜，有資格參與朝廷決策而已！

皇帝可以把這個頭銜賜給朝廷任何大臣，通常來說，往往有六七個人獲得這個頭銜，所以就是說一個皇帝同時任命了很多宰相，因此宋朝是“群相”制。

到了明朝，宰相就不存在了，改由內閣制，內閣大學士就相當于宰相，這些人沒有獨立的宰相權力，相互制約，相互監督，哪里還有權臣敢反抗皇帝！

皇帝通過這些精心的制度安排，來消除產生權臣的土壤和環境！

宋朝之后，皇權真正成為至高無上的權力！

朝廷內的權臣再難出現，不管是趙普，還是張居正、鰲拜，他們都僅僅是皇權的奴仆，反對皇帝都很難！哪里還敢篡位呢？

總而言之，宋、明、清三朝，皇權越來越強大，大臣們的權力越來越分散，根本不可能存在可以真正威脅皇帝的權臣了！

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　 喜歡歷史的朋友應該能感覺出來，宋朝以后就再也沒有出現權臣篡位的情況，這是為什么呢？其實這是一項跨越一千多年歷史的官制改革，而且還是一場接力賽，非常有意思。

　　官制改革的起點：三公九卿制

　　雖然秦始皇被后人罵成暴君，但不可否認的是他設計了很多超越時代的制度，定義了整個封建時代。在他統治下的秦朝所設計的三公九卿制度，更是后世官制的模版，也是起點。對于加強中央皇權，防止權臣篡位這個問題，還得從“三公”這個起點入手。

　　三公指的是太尉、丞相、御史大夫，分別管理軍事、行政、監察百官（司法），是皇帝之下最高的權力的官職。先說御史大夫，這個是比較憋屈的，其實沒什么實權，后世逐漸發展成諫官一類的官職，也兼一部分司法職能，是很難出現權臣的。所以權臣容易出現的地方，其實是在軍事跟行政的最高長官太尉與丞相，要限制的也就是兵權跟相權。

　　秦始皇設計的三公，規定地位同等，互相之間不相互統屬，其實軍事、行政、司法是嚴格分權的，很接近現代意義的“三權分立”概念。但是后世并沒有沿襲這個“三權分立”的精神進行官制改革，很多時候是將這三項權力混在一起的，甚至可以允許兼職，這就極大地增加了權臣出現的概率。

　　不過后來的統治者還是希望能從制度上進行限制，以防止權臣篡位，于是走了其他的改革路線。

　　第一階段改革：架空三公

　　為了架空三公，統治者們想出一個奇葩招數——改名。漢武帝時期太尉改名為大司馬，漢哀帝時丞相改為大司徒，光武帝時把三公中的御史大夫改成大司空，之后又改回去三公變成太尉、司徒、司空。當然了，改名肯定起不到作用，關鍵是要分散兵權跟相權，才能起到真正的效果。

　　所以真正起一點作用的是漢武帝將中央官員分為內外朝的改革，以及設立尚書臺分走一部分相權；但是大司馬的兵權沒有限制，加上前面說的漢朝沒走“三權分立”的路線，導致漢武帝駕崩后，出現了第一個掌握行政與兵權的權臣霍光。

　　余下的西漢王朝皇帝便沒有其他有效改革了，最多就是改名，所以西漢衰弱的中后期，是外戚成為權臣的高發期。因為沒有優先限制導致到了西漢末年，第一個篡位權臣出現了，他就是王莽。王莽是漢元帝皇后王政君的侄子，是正兒八經的外戚，兼了兩個重要的職位大司馬與尚書令（尚書臺的長官），逐步掌握兵權與行政權而篡位建立新朝。

　　光武帝推翻新朝建立東漢之后，鑒于王莽篡位的情況，進行了一系列改革。其一是將尚書臺的權力擴大，使得司徒的相權逐漸縮小；其二是設立大將軍，分走太尉的兵權，逐漸凌駕于太尉之上；加上司空本來沒什么實權，于是在東漢的時候三公的權力被逐漸架空了，變成了尚書令與大將軍實際掌握行政與兵權，權臣主要從這兩個官職中出現。

　　從這里可以看出，雖然三公被架空了，但行政與兵權還是集中到了兩個官職上，權臣還是很容易出現，跟秦始皇的設計的“三公九卿”官制相比，進步不大，甚至從可以兼職這個角度來說是退步的，太失敗了。

　　第二階段改革之一：三省六部制

　　三國時期魏國設置了中書省，尚書臺的權力開始轉移向中書省，到西晉的時候中書省權力開始增加，這些為日后隋文帝楊堅改革三省六部制埋下了伏筆。

　　三省指的是前面說的尚書省與中書省，加上從侍中這個古老職位演化而來的門下省，六部指的是吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。相權被隋文帝分散在三省中，具體分工是中書省負責起草制定政令，然后交由門下省負責審核，然后直接或者經過皇帝審批同意下發到尚書省，再由尚書省下達給六部的具體執行部門。所以相權實際分散到了中書省的中書令、門下省的侍中、尚書省的尚書令手上，至少六個宰相，可以說是最大限度地分散了相權。

　　除非是亂世，不然宰相中是很難出現權臣的，因為這一群宰相互相制約，權力分散，很難統一利益，且容易被皇帝干擾拆散。所以宋朝以后宰相中沒有權臣篡位，最大的功勞是隋文帝設立的三省六部制。從秦朝到隋朝經歷了八百多年，才出現了一個稍微像樣一點的改革，可見秦始皇、隋文帝之偉大。

　　那剩下的就是兵權的問題了，相比宰相通過把控行政篡位，直接掌握兵權難度要小得多，所以限制兵權的問題才是最關鍵的一環，這個問題又是誰解決掉的呢？

　　第二階段改革之二：府兵制到募兵制

　　秦朝到東漢，兵權從太尉轉移到大將軍，本質是沒有改變的。之后的曹操一家子、司馬懿一家子、劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先等等權臣還是可以鉆空子，但到了隋朝難度就大了一點，因為府兵制興起了。

　　府兵制的兵權分散在“十六衛”軍事長官手上，實際是沒有大將軍的，也就是說兵權分散程度比相權更厲害；而且這“十六衛”軍事長官的軍隊其實是名義上的，戰時指揮權是皇帝委派的元帥，兵將之間關系不緊密——所以這“十六衛”的將軍造反的難度不是一般地大。

　　這項制度就絕對完美了嗎？當然不是！

　　府兵制的特點是兵農結合，農民有自己的土地，且有一定資財才能發揮出府兵制的最大優勢?？墒乔爻蟮拿恳粋€朝代都沒有解決分封制的問題，土地兼并問題到了每個大一統王朝的中后期就會變得非常嚴重。大量的農民失去土地，府兵制自然也就瓦解了。

　　府兵制瓦解的同時，募兵制便興起了。這些職業軍人很顯然更能適應唐朝的軍事擴張需求，所以從唐高宗時期到唐玄宗時期募兵制逐漸定型，并且邊鎮兵權、財政權逐漸獨立出去，這就慢慢引發了藩鎮問題。從安史之亂開始，這個問題就一發不可收拾了，越來越嚴重。

　　唐朝滅亡以后的五代十國時期，不管是后梁朱溫、后唐李存勖、后晉石敬瑭、后漢劉知遠、后周柴榮都是以藩鎮身份取代前朝的，包括宋太祖趙匡胤也是。也就是在宋太祖趙匡胤這里，突然剎車了，藩鎮問題馬上解決了——這就是著名的杯酒釋兵權歷史事件。

第三階段改革：徹底解決藩鎮問題

　　其實杯酒釋兵權只是一個標志，宋太祖趙匡胤這它之前已經做了大量的總結與改革了。

　　他所作的第一件事情就是將兵權高度分散，征募、訓練、調集、指揮作戰都是分開，且由中央統一管理，也就是說兵權的指揮權重新回到了皇帝手中。注意這點跟府兵制是不太一樣的，府兵制的地方兵權是地方將領掌握的。

　　他所作的第二件事是“文武分權”，但其實又不是。在地方上武官跟文官是分開的，兵權與行政權互不相干；但前面說過地方的軍隊是受中央統一管理的，這個管理的機構是樞密院，是文官集團把控的。所以實際文官集團領導著武官集團，也就是“重文抑武”國策之來由，士大夫共治天下。

　　宋太祖趙匡胤兩項改革可謂是毀譽參半，可能無法跟秦始皇、隋文帝相比。雖然限制了武官的兵權，但抑制過頭了，文官督軍，統帥軍隊，干著不專業的事情，往往容易出現失誤導致戰??；而文官掌握兵權之后，又容易形成黨爭，導致軍事出現混亂的局面。如此宋朝在軍事上變得孱弱，300多年的王朝過得很是憋屈。

　　雖然到了明清實際還是士大夫共治天下，稍微平衡了一下文武職能，但總體上武官還是處于被壓制的狀態，不過權臣篡位的情況確實再也沒有出現了。

　　綜上所述，宋朝以后沒有出現權臣篡位的情況，實際是一千多年的官制改革的結果，其中秦始皇提出“三權分立”的思路，但后世沒走這個路線；隋文帝設置三省六部制，才完成了相權改革，宰相篡位的情況被杜絕；宋太祖的兩項改革，形成“士大夫共治天下”格局，才最終完成兵權改革，杜絕了將領篡位的情況。

　　徹底解決這個問題，是一場跨越千年的接力賽啊！

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宋朝之前都有過權臣篡位，而從宋朝開始后就再也沒有出現過，這絕不是因為程朱理學加強了對人民的思想控，而是宋朝在政治制度的頂層設計上對篡位這個事做出了極為嚴密和有針對性的防范。我大宋就是起于篡權奪位，部隊實權將領陳橋兵變，黃袍加身得了皇位，這一幕從宋太祖得位就深深地印入了歷代宋朝皇帝的腦海中，可以說這是宋代處于最高位的祖訓。

宋朝一個武人出身的政權對文人、文官卻極為寬容，給了很高的社會地位，而對武官卻極為防范，處處設防。槍桿子里出政權，陳橋兵變、杯酒釋兵權的故事不僅歷任皇帝記得清清楚楚，軍官們也記憶猶新。宋代的軍事設置，養兵、調兵、統兵的功能都被嚴格分開，互相制衡，為了防范軍官擁兵自重即使知道這樣極為損害軍事效率也在所不惜，而且還從各地部隊中挑選精兵列入皇帝的直屬部隊——禁軍，所謂強干弱枝的政策。將領出去打仗甚至還會領到皇帝或者中央發的陣圖，拘束戰術細節。所以宋代內戰外行、外戰也外行，被打得就剩關壁江山。生死存亡之際，岳飛帶出一支岳家軍武裝，最后因為過于壯大，戰局剛一好轉就被皇帝以莫須有罪名拿下，可見皇帝的防范之心有多重，只要你有造反的實力，沒有造反的心也要被盡快拿下。

文官如果想篡權必須與軍隊將領合力，控制軍隊，但是軍隊已經被整成那樣了，文官不可能通過勾結若干將領達到控制武裝力量的目的，除非控制整個疊床架屋的軍事系統也有可能，但那是不可能的。

宋代的相權由中書、樞密、三司分掌，對應政、軍、財三大職能，宰相、樞密使、三司使三方是分割的，不相統攝。而且宋代的官稱和實職是分離的，朝廷內外養了大批官員無所事事。

宋代為了防范文臣、武將、女后、外戚、宗室、宦官等常見的六種專權人物，設計了全套制度來加強中央集權，基本上消除了造成封建割據和威脅皇權的種種因素。

太祖人才呀。

政治影響文化，文化也反作用于政治。

宋朝開始重文輕武的國策，文化得到了長足的發展，隨著而起的是程朱理學的興起，儒家強調遵守秩序，遵守君臣秩序，社會秩序。對宋朝以后的明朝，和清朝產生了重要的影響。明清的統治者都將儒家思想作為統治思想。

之所以，宋朝能夠有這樣的重文輕武國策，其實和宋朝開國皇帝趙匡胤的政治制度涉及不無關系。

宋初，趙匡胤為了加強中央集權，采納宰相趙普的建議，從“權”，“錢”，“兵”三方面著手，加強中央集權。

尤其是削實權的措施，樞密院分割了宰相的軍權，三司掌管財政，宰相只有行政權，因此，宋朝以后的權臣，基本很少有兵權與行政權一起掌握的大臣，因此，雖有個別權臣弄權，但缺少篡位的資本。

到明太祖朱元璋的時候，干脆直接廢除了丞相制。

廢除丞相之后，明朝逐漸形成了內閣制，而清朝逐漸形成了軍機處。

正如書上所說，從唐宋以來政治制度的變化，清晰地表現出皇權不斷加強，相權不斷遭到壓制的歷史特點。

權臣要篡權，首先得掌握兵權，這個道理亙古不變。但有宋以來，軍隊被牢牢掌握在皇帝手里，大臣也好將領也罷根本就沒機會染指，當然就沒有可能篡權了。

這種無所不用其極的限制，要從趙匡胤說起，因為他所處的五代十國時期，手握重兵的權臣奪下帝位的事情屢屢發生，而他的黃袍加身本身就是一個成功的案例，所以結合自己的經驗，他是想盡了一切辦法來避免軍權旁落。

首先是收權，杯酒釋兵權的故事早已耳熟能詳，當年擁立他登上地位的老部下就這樣被用非常和平的手段奪了權。其次就是改組禁軍，一方面取消最高統帥的設置，分割權利，另一方面摻水和沙，提拔了一些資歷很淺的人來擔任要職，互相制衡。再次推行更戍法，不僅部隊要定期換防，統兵的將領也要時常更換，兵不識將將不識兵的局面也杜絕了擁兵自重現象的發生。

即使沒有了兵權，宋朝的皇帝仍不放心手下的大臣——分割宰相權利，削弱地方的人權和財權，加強中央的檢察權，這樣的無所不用其極，使得宋朝壓根就沒有出現過可以威脅到皇權的權臣。至于宋朝之后的朝代，特別是明清兩朝，皇帝們加強中央集權的手段更是有過之而無不及，軍權被牢牢掌握，宰相的權利一削再削直至被廢，地方的各種權利被一再限制......中國封建專制主義在明清之際到達巔峰，這種制度的設定根本就沒有給權臣誕生提供一點機會。

皇權的加強在我看來才是宋朝之后從未出現過權臣篡位的主要原因，而非什么程朱理學加強對人民思想控制造成的。要知道宋朝之后還是爆發了不少農民起義的，甚至明朝就是被李自成的農民起義軍推翻的。這些人沒有軍權，于是揭竿而起自己組建軍隊，相比于所謂的權臣，他們的威脅更大。

宋朝是個十分獨特的朝代，在將疆域上他是中原王朝中最小的一個，甚至連建立一個大一統的多民族國家的歷史人物都沒能完成。但是宋朝的治理水平確是當時全世界最高，從整個世界范圍內來看宋朝的GDP是當時世界最高的，把整個歐洲都算進來都比不上宋朝。在軍事上，宋朝在面對遼國這一巨無霸時，基本保持了勝敗有憑，在黃河岸邊打出了百年和平。在文化上更是璀璨炫目。

但是宋朝之前的時代可是中華大地上最為混亂的時期之一，有詩說：朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來十五帝，播亂五十秋。就一個字“亂”。最大的朝代更迭原因通常是得勝回朝的大將軍，以及大權臣直接奪了庸弱皇帝的江山，五代以來的幾個朝代多次出現這種局面。在之前的，隋朝、南北朝、魏晉時期，權臣竊國這種事情也是多到不可計數。

到了宋朝之后，這種情況幾乎是完全絕跡，再也沒有哪個權臣能夠在政權內部完成朝代更替。有兩大原因，第一強干弱枝，中央統屬地方的中央集權制度不斷加強。宋太祖和趙普系統設計了如何充分的削減地方的權力，來保障中央的權威，例如在地方以文官擔任地方長官，財政權，軍權全部收歸中央。你們不是愛鬧嗎？唐朝安史之亂，藩鎮割據是吧？我把錢和槍桿子都收回來還怎么鬧騰？在之后的元明清三朝，中央集權制度也成為主流，地方上不斷擴充更多行政機構，讓機構之間相互重疊，借以制衡。宋代之后，只要國家平穩維持，不可能出現所謂的一方諸侯，更沒有什么藩鎮割據，節度使這種稱謂也被掃進了歷史的垃圾堆。

另一點原因是，宋朝的皇權在不斷加重，到了明清兩代則發展到了頂峰，皇帝是國家行政事務的最終裁決人。在漢朝，丞相權力足夠大，有開府治事的權力，即是丞相有部分的最高行政權，借以對皇權進行壓制，從而為篡位提供了可能性，如曹操挾天子以令諸侯就得到丞相的位置，之后曹魏的江山也發端與這個丞相。

宋朝的皇帝們用了更聰明的一種辦法，既然宰相也要權力，那就一群宰相吧，什么參知政事，什么同中書門下平章事，什么三司使都部分行使宰相職能。你人那么多就會有斗爭，有斗爭自然有制衡，互相攻擊還想威脅皇帝的位子，不可能。

到了明清兩代則更為夸張，朱元璋精力旺盛，非常勤奮，干脆廢除宰相的位置，中央六部直接對皇帝負責。后世皇帝沒有老朱的精力，就設計了大秘書班子機構，內閣。到了清朝，承襲明朝制度之外更是在宮里設置了軍機處，所謂的軍機大臣實際上也只是“跪受筆錄”的辦事人員，明清兩代的君主權力發展到了頂峰。皇權如此至高無上，而臣下的權利則是相互之間互相制衡，層層疊疊，如何再有大權集與一身的現象存在？

還有一點更重要的原因是，宋朝之后，親王、外戚等與皇室有血緣關系的宗親被壓制的更為嚴密，宋朝第二代君主宋太宗是一個比較特殊的存在，他被培養成接班人，但是在之后的皇帝就刻意提防和出臺各種規定，來限制藩王以及外戚。

到了明朝，明成祖朱棣之后，各地藩王的職能只能變成一個個皇莊的大莊園主，吃喝玩樂搞女人可以，想造反？也不看看自己手下才有多少人。清王朝嘛，就更不用說，前期的親王和貝勒位高權重是因為開國時期手里有槍桿子腰桿硬，等到國家承平日久，各個親王被圈養的也已經完全沒有任何能力。即使到了晚清恭親王一度位高權重，但是慈禧太后想廢掉六王爺也是不費吹灰之力，六王爺不管是見到同治、光緒哪一位皇帝也得自稱奴才。

如此下來，從制度再到慣例各種防備，以及各代皇帝對權力天生的警惕心，再也沒有哪個大臣能夠成功謀朝篡位了。

作者：我方團隊書劍為酒

時代不同，主要問題也不同。天下的大氣候，自然就要左右王朝的小氣候。權臣篡位，得先有權臣。但是，如果當權臣都沒有了，又怎么可能有權臣篡位呢？這是一個社會基礎的變化。宋以后的主要矛盾是中原和草原的爭鋒較量，內部問題被外部問題掩蓋了。所以，內部斗爭就只能讓位于外部斗爭了。這是一個外部時勢的變化。所以，宋以后，基本就沒有權臣權臣篡位了。至于程朱理學，即便能發揮作用，也要建立在時代的基礎之上。所以，完全沒必要當回事。

01.權臣是一個制度設計的問題

第一個堪為權臣的，當屬秦末的趙高。趙高離篡位僅有一步之遙，只要再狠一點兒，篡位就沒啥大問題。

趙高能夠成為權臣，主要是制度設計的問題。秦漢之時的丞相，權力極大，是政府領袖。而皇帝呢？只是國家領袖。丞相府的十三曹，就能甩開朝堂九卿單干?；实鄣拿貢嘧?，也就尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚書這些個設置，聯絡宮廷與朝堂的御史中丞還是御史大夫的副手。尚書算是能夠染指政務的，但還要從屬于九卿中的少府。所以，只要丞相想搞事情，皇帝根本就攔不住。趙高只要能當上丞相，那其他一切問題都不是問題。不僅丞相府的設置足夠他專權，而且還能統領百官、轄制九卿，所以搞出個指鹿為馬也就不稀奇了。

漢承秦制，但漢武帝做了改革，極大地加重了內朝的權力、削弱了外朝的權力，特別是丞相的權力。內朝有了侍中、大將軍、大司馬這些設置。所以，漢武帝之后就從制度上防止了丞相做大、成為權臣。但是，內朝也能出權臣啊。到了西漢末年，權臣王莽就篡位了。王莽當時的職位是什么？是大司馬。本屬內朝的官員，在做大后也成了外朝。這個趨勢，皇帝也改變不了。

東漢末年的權臣，主要是外戚和宦官，比如大將軍何進和宦官集團十常侍。為什么是這些人？因為皇帝更相信他們，而不相信朝堂上的豪族士大夫們。

唐朝推行群相制，一般是2到4個宰相，這就是為了防止權臣的出現。但唐朝卻沒能防止宦官專權。所以，皇帝防止來、防止去，卻怎么也防不住，這到底是什么原因？

02.豪族士大夫在其中扮演著重要角色

豪族士大夫是一股持續千年的勢力。皇帝要爭取權力，看似是在跟丞相搶、跟朝堂奪，但實際上就是在跟這些人斗。

這伙人是在漢武帝之后逐漸形成的，這就是當時的社會基礎。漢武帝之前，主要是功勛集團。但這伙人老了、死了，也就沒了。而豪族和士族卻不是一代人或兩代人的問題。

皇帝要治理國家，但是依靠自己一個人肯定不行。所以，就必須設置百官。宋以前的文武百官，跟平民沒啥關系，主要就是豪族士大夫。因為當官起碼得認字，而讀書識字在當時都是稀缺技能。印刷術出現和成熟以前，窮人和平民根本就別想讀書。所以，豪族士大夫這伙人，皇帝想用也得用、不想用也得用。

但是，豪族士大夫根本就不好使。為什么不好使？因為這伙人的力量太強。袁紹一家四世三公，這一家都是堪當宰輔的人才嗎？根本就不可能，唯一的可能就是老袁家實力太強，門生故吏遍天下，領軍人物就必須當宰輔。這種事連皇帝也決定不了。豪族在起初是地方豪俠，但后來就不以武犯禁了，而是以文干政，從地方勢力晉升為廟堂勢力。

所以，你別指望這伙人能對皇帝阿諛奉承、溜須拍馬，當面頂撞皇帝都是家常便飯。

晉武帝司馬炎向群臣提問：自己是個什么樣的皇帝。大臣劉毅上來就開懟：我看你跟漢桓帝、漢靈帝差不多。晉武帝當然不開心，本來讓你們拍馬屁，結果你們直接開罵。于是，據理力爭：我平定東吳、我統一天下，漢桓帝和漢靈帝怎么能跟我比。劉毅也不示弱：漢桓帝和漢靈帝賣官賺了錢、還知道放到國庫里，您賣官賺了錢都裝自己腰包了，所以您還不如漢桓帝、漢靈帝。

劉毅要放到清朝皇帝哪里，早被砍腦袋了。但是，在晉朝卻無所謂，司馬炎打哈哈、給自己找臺階：桓帝和靈帝的朝堂上可沒你這種忠臣，說明我還是比他們強。然后，這件事就過去了。

這事說明兩個問題：一個是皇帝真缺錢；一個是皇帝拿朝臣們真沒轍。這伙人根本就不怕皇帝。那怎么辦？

于是，皇帝和豪族這兩股勢均力敵的勢力就只能搞斗爭了。斗爭的結果，就一定會斗爭出權臣來?；实蹫榱藟褐坪雷迨看蠓?，就拼命重用宦官和外戚。比如亡西漢的王莽，亂東漢的何進與十常侍，要么是外戚、要么是宦官。安史之亂后的唐朝，就完全是宦官來主導朝堂。而豪族士大夫們也不會閑著，也一定會推出自己的領袖人物。曹魏的司馬氏、東晉的當軸士族。唐朝就更彪悍了，不僅斗出了李林甫和楊國忠這樣的理財官僚，而且還斗出了安祿山等將軍集團。

03.宋以后為什么很難出現權臣了

三個原因，一是印刷術的成熟和普及，平民能夠產生士大夫，而且平民士大夫能夠取代豪族士大夫；二是豪族被消滅，安史之亂殺掉一波、黃巢起義殺掉一波、朱溫建梁掃蕩了殘余；三是科舉制的規范和成熟，皇帝可以在豪族和權貴之外建立自己的職業官僚隊伍。

所以，宋以后的文武百官，主要是通過科舉晉身的平民士大夫。這伙人的命運就完全控制在皇帝手中，于是絕對的人身依附關系也就可以建立了。

同時，制度的演化，也在向著更傾向于皇帝的方向發展。

秦漢的丞相，跟隋唐的宰相，就是完全不同的兩個物種。秦漢之時，開府丞相的權力極大，丞相不僅敢當面頂撞皇帝，而且自己寫個批示，就能把皇帝的寵臣給干掉。

秦朝丞相李斯，如果能狠下心來，那他完全可以越過秦二世，直接把趙高拉出宮來、然后砍掉腦袋。

西漢丞相申屠嘉，就是因為寵臣鄧通沒行禮，然后就讓人拿著自己的手令把鄧通傳到丞相府。要不是文帝派人來得及時，申屠嘉肯定就把鄧通給宰了。

唐朝的宰相要殺人，就得先當寵臣、再當權臣，然后也不能想殺誰就殺誰，而是得有李林甫和楊國忠那樣的修為。

宋以后，就完全不行了，因為制度設計上就不允許。即便是身居宰輔高位、即便還是皇帝的寵臣，也遠不如秦漢隋唐之時。

趙匡胤杯酒釋兵權后，兵權和政權基本上就徹底分離了。權臣的權力再大也沒法染指兵權，沒有兵權也就沒法篡位了。唐朝的宦官之所以專權朝堂，是因為宦官們掌握著王朝最強的神策軍，而且還在各地藩鎮安插了監軍使。中央和地方的軍隊，宦官們全能染指。但是，明朝的太監能染指軍隊嗎？完全不可能，所以魏忠賢即便權壓朝堂，也不及崇禎的一道圣旨。

以上這些的底層邏輯就是社會基礎的變化，豪族社會逐漸被平民社會所取代，所以皇帝能夠有一批聽話的代理官僚，權臣也就難以出現了。

04.還有一個大格局的轉變，天下矛盾日益突出

王朝的權力核心，是皇權和相權的你爭我奪。但天下的權力逐鹿，則是中原和草原的你死我活。

秦朝亡于農民起義和六國復辟，西漢亡于外戚王莽，東漢亡于黃巾起義和地方割據，隋朝亡于農民起義和軍閥割據，唐朝亡于藩鎮和宦官。這都是內部問題。

宋朝呢？北宋亡于女真人的入侵，于是北宋變南宋，南宋被蒙古的大元所消滅。明朝亡于農民起義，但之后就是滿清入關，南明就是滿清給滅的。這都是外部問題。

外部問題就是天下矛盾日益突出，也就是中原和草原的較量。傳統國家就三個主要問題，一個是朝堂，皇權和相權之爭；一個是內政，農民起義和地方割據；一個就是邊地，也就是與草原的問題。到了宋以后，前面的兩個問題雖然仍舊重要，但第三個問題卻最重要。因為中原和草原的較量已經白熱化，成為主要矛盾。

要么中原想出辦法，不僅打服草原而且統治草原；要么就是草原想出辦法，不僅攻入中原而且建立統治。否則，這兩股勢力在宋以后就不會消停。

三國亂世就是自顧自地搞中原戰爭，而且順帶手：曹操還能把北方蠻夷給收拾了、孫權和諸葛亮也能把南方蠻夷給收拾了。南北朝的北齊和北周，可以一邊中原逐鹿、一邊花錢買太平，草原的柔然還能消停地在北方呆著。但是，唐末五代十國亂世，契丹人就一定要進來，即便無法入主中原也要宰割幽云十六州。

這個外部形勢的變化，也就阻止了權臣的產生，以及權臣篡位的可能。外部勢力總是虎視眈眈，內部矛盾也就只能一直被壓制。所以，即便皇權和相權爭斗不斷、即便廟堂與江湖博弈不止，但任何一方也要先把草原問題擺在最重要的位置。

最后總結：

宋以前之所以權臣不斷、篡位常常，主要原因是集權的制度設計有漏洞、豪族的社會基礎有可能。還有，就是中原王朝可以把主要精力放在內部搞斗爭。

宋以后之所以權臣難再、篡位鮮有，主要原因是平民的社會基礎已經形成，皇帝能夠擁有一批本質上更忠誠的代理官僚，同時集權的制度設計不僅逐漸修復了漏洞，而且向著有利于皇帝權力的方向演變。還有，就是中原和草原的這個天下矛盾成為宋以后的主要矛盾，壓制了內部斗爭。

這個問題老梁來回答。

為什么？宋以前和宋以后所謂的權臣他不一樣啊！

第一點根基。

擱過去想要當官，那可不容易，不是說你讀書讀的好，認字認的多，這就能做官，那得讓人舉薦才成，沒人舉薦想入官場，您別說門了，連個窗戶都打不開。

最簡單的，大家伙經常聽到的舉孝廉，這是漢朝的一種由下而上給朝廷舉薦人才的路數，他也是當時想要入仕的唯一正途。

咋舉呢？他是拿人口為基數，二十萬人里頭每年一個，四十萬人里頭每年倆，不滿二十萬呢，這就的兩年一個，不滿十萬人口，三年才能舉一個。

弄這的根本目的，是為了打破過去那種世官制。

世官制是啥意思呢？其實聽這名您也能知道是嘛意思，他就是貴族世代為官的意思，當然他不是說你老李家是宰相，你家世世代代為宰相，他不是這個意思，他指的是，你這家族的子孫就可以世代為官，但這么做的結果，只要是這世家沒讓人家給拔了跟腳，他總有成員出任朝廷的重要官職。

這就相當于把朝廷的官給壟斷了，這一個弄不好，時間一長這不就架空皇帝了嗎？

權臣造反，一呼百應，回頭一瞅全是人家的家里人，要不就是親家，所以跟腳就有，他還指不定霸著多少重要的官職，就算是不造反，平時你皇帝也得看人家臉色行事。

所以就要打破這一慣例，給寒門學子弄一上升的通道，這就有了舉孝廉。

但他這舉孝廉還是沒有脫離世家大族的控制，畢竟能說上話，擱世界放一喇叭，說俺舉薦他了。

你誰呀你？你說舉薦就舉薦？你咋就有那資格，這資格最終還是霸占到了世家的手里頭了。

這一旦出現權臣的話，世家就是他們的根基，還是亂。只不過這個時候世家要考慮自己的利益，沒有觸犯的話，他就不跟著起哄了，有觸犯的話，指不定還是一樣。

那么為了徹底解決這個問題，后來就出現了科舉，科舉這事是出現在隋朝，唐朝將他發揚光大。

他就干脆用考試來解決這問題，讓更多的寒門學子能夠出現在朝堂上，為了老百姓喊話。

那么寒門學子這一多，這世家的聲音就小了，彼此就有了一種制衡的作用。而且寒門學子也沒有那么的跟腳，管起來也好管。

說道這里估計有小伙伴要說了：“科舉是出現在唐朝，可唐朝依然出現了尾大不掉的權臣，這又咋解釋呢？”

這就是另外一個原因

那么朝堂不是世家說了算的時候，皇帝又發現一個問題，他引起割據，讓地方不聽朝堂調配，很多情況下是由于武官手里頭的兵太多，兵權過重，沒有人能夠壓服照成的。

所以到了宋朝的時候，就開始極力的壓制武官手里頭的權利，將文官往上捧，用文官壓制武官。

照成的結果就是三品的武官瞅見七品的文官，這都得點頭哈腰的，直不起腰桿子。

那么所謂的權臣打那出來的呢？這只能是文官，武官不會出現啦！皇帝防著的就是尾大不掉的武官。

而這文官往往都是打考試考出來的，他這根基中世家的影響多少會有，但絕對會被削弱。

再加上沒有兵權，手里您別說棒子了，連跟燒火棍都沒有，篡位？這不找死嗎？

畢竟有兵權的武官，七品官都能吼上一吼，從系統上文官就可以轄制武官，所以從根本上就打斷了權臣和武官之間的勾搭，就算是有勾結，一道旨意下去，就能把這勾結給打斷了。

所以宋以后的權臣，也就是弄個權而已，篡位沒那根基和土壤。

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在宋朝之前，還沒有對相權形成有效的制約，相權是僅次于皇權的第二號權力。當皇帝暗弱，或天下紛紛之時，宰相這個老二，如果有野心，很有可能擴張權力，最終篡權奪位。

程朱理學的集大成者，是南宋朱熹，朱熹在世時還經常被權臣打擊。只有到了南宋末年時，程朱理學的地位才提高，但也沒有占據統治地位。宋朝沒有權臣篡位，跟程朱理學沒什么關系。

宋朝的趙匡胤黃袍加身，吸取唐朝五代以來宰相、內宮、宦官、藩鎮擅權的種種教訓，建立了一系列制度和家法來制約這些權力。

宋朝的宰相一般由5個人來當，其中正相三人，副相二人，用人數來分割相權。樞密院分割了宰相的兵權，也設置多個樞密使，還有樞密副使，再依靠多人分割樞密院的兵權，比如趙構收三大帥的兵權后，就任命張俊和韓世忠為樞密使，岳飛為樞密副使，讓他們相互制約。另外獨立出三司使，也有正副職，來分割宰相的財權。宋朝的言官制度強大，以御史中丞為核心有制約權臣的強大輿論力量，還有太祖的誓約：不殺大臣與言官。秦朝雖然有宰相和太尉，但分權沒有這么復雜。

樞密院雖然有發兵權，但本身卻沒有軍隊。宋朝的軍隊主力是禁軍，中央禁軍的帶兵權分散在三衙：殿前司，馬軍司，步軍司。三衙雖然有兵，卻不能調動兵力。也形成了對軍權的制約。

這些制度大多延伸到明清時代，時至今日，還有些制度是參考宋朝的設計。到了明清時代，甚至把宰相也廢除了。

在這些強大的制度設計下，雖然也有權臣，但卻沒出現能篡權奪位的權臣。不能不說是趙匡胤的高明之處。

不足之處是：處處制約，導致效率低下，為了獲得權力而黨爭不斷。

本人是沂藍書院趙月光，主要研究宋史和近現代史，繼承章太炎學派唯識史觀學說。

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