“一山一水一圣人”將山東的地理風貌、人文精神和民族姿態，展現得一覽無余。

這句話出自清朝年間山東進士岳鎮南之口，在其主持湖南學政時，以 “一山一水一圣人”巧妙對答了江南才子們“千山千水千才子”的對聯。后來便成了山東的地方名片。

“山”毫無疑問指泰山，“圣人”非孔子莫屬。那“水”字何來？其實有兩種說法，分別用于不同的場合。

首先作為山東的旅游口號，“一山一水一圣人”自然是指觀泰山，賞泉水，拜孔子。而從更宏觀的角度，從整個國家和中華民族的歷史文化而論，這“一水”泉水就有些微不足道了。那其實山東還有另一個標簽，“泰山從這里崛起，黃河從這里入海”，作為孕育中華兒女和中華文明的母親河黃河，當選這“一水”，實至名歸。

泰山，五岳之尊，巍峨挺拔，傲立山東。素有“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也”，“登泰山而小天下”的詩句。泰山日出，更是向來壯觀而動人心魄，日出佛曉，紅光萬丈，假期游客絡繹不絕。更重要的是泰山深厚的文化內涵，它是中華民族精神的象征。古往今來，更有“國泰民安、重于泰山”之說。登泰山如同讀史書，千百年來，無數皇帝親貴、文人墨客都登臨泰山，題文撰書。它浸透了中華民族的歷史，見證了中華民族的興衰。泰山作為這“一山”，毋庸置疑。泰山被稱為“岳中之孔子”，孔子也被尊為“人中之泰山”，孔子博大精深的儒家思想，是中華民族不朽的精神財富。泰山與孔子永遠在挺拔和儒雅中交相輝映。

泉水，源于濟南這座泉城，濟南以“泉”的獨特風貌而享譽全國。眾所周知的趵突泉便是濟南七十二泉之冠，并由乾隆皇帝親封“天下第一泉”，并提字匾。這是一處集自然景觀與文化底蘊于一體的旅游景區，風景優美別致，是泉城濟南的城市名片。泉水如同山東人，溫雅厚重中藏著細膩柔和，彰顯旅游特色。但與泰山和孔子相較，還是少了一些恢宏、博大的氣質，少了一份凝聚中華民族滄桑的厚重歷史文化。

而黃河，這條孕育中華文明的母親河，給人類的歷史發展帶來了巨大的影響。很多人質疑：黃河流經九省，卻為何只榮耀于山東？當然黃河不止屬于山東，也正是因為它流經九個省，才孕育了浩瀚廣袤的中華文明。九曲黃河在這里入海，河海交匯，水乳交融。黃河以每天五個足球場的速度，日復一日在入海處填海造路。有容乃大，山東將它建成了最美麗的濕地生態系統，細心地呵護著這片共和國最年輕的土地。黃河滋養了齊魯兒女，也在齊魯大地綻放出別樣的光芒。

作為一個山東人，誠邀您來“一山一水一圣人”的山東旅游做客，觀泰山，賞泉水，拜孔子，體驗自然與人文，深邃與壯麗，可謂別有天地。如果你想更多地了解山東的歷史文化，感受山東發展壯大中不一樣的調子和步伐，就先從如巍峨泰山、奔流黃河、儒雅孔子一般的齊魯兒女身上，體悟“一山一水一圣人”的靈魂吧！

俗話說人杰地靈，山清水秀的地方人才輩出，無論是從風水角度，還是歷史文化的角度去分析，還真有幾分道理，中國歷史上很多大人物都出生在有山或者有水、或者依山傍水的地方。即使從科學角度講，也有一定道理。

因為山水可以陶冶人的情操，鍛煉人的意志，開闊人的視野。

"一山一水一圣人"這句話，出自山東一個劉姓知識分子之口，此人祖籍山東東平，是清朝乾隆年間的進士。

這位姓劉的進士，小時候家境不好，但是他學習非常勤奮，經過十年寒窗苦讀，終于金榜題名考中進士。

他擅長對聯創作，寫下不少名聯。因此他在南方當官的時候，那里的學者都想請教一下，看他的即興創作能力如何，于是幾名學者在一個風和日麗的下午登門拜訪，說要請他喝酒，他們其中一人是進士的同僚，于是劉進士欣然前往。

在宴席間，其中一名才子出了一副上聯"江南千山千水千才子"，要劉進士做對。劉進士斟了一杯酒，一飲而盡，從容不迫對道："山東一山一水一圣人"。

一山為泰山，一圣人肯定是孔子，答案非常明了；但是，一水是什么，卻眾說紛紜。

有人說，一水是黃河水；有人說，是濟南的泉水。

一山

對聯中的"一山"，毫無疑問是山東泰安市境內的泰山，因為它是五岳之首，勢恢宏，拔地而起、直上云霄，人稱"天下第一山"。

因此，自古以來，天下人就對泰山非常敬畏和崇拜，素有"泰山安，四海皆安"的說法。

早在秦始皇時期，泰山就成為皇權的象征，他統一中國后不惜興師動眾也要登臨泰山。此后很多朝代的皇帝，都把登臨泰山祭拜封禪當做第一要務。據統計，歷朝帝王在泰山封禪27次，并有不少帝王在那里建廟塑神，刻石題字。

四海文人雅士，更是對泰山無比敬仰，在泰山留下了許多膾炙人口的佳作。

曲阜距離泰山更近，不到一百公里，孔子跟泰山淵源很深，孔子的名言"苛政猛于虎"，就是在泰山腳下發表的，具體情形是這樣的：

孔子從泰山路過的時候，有一個婦人在墳墓前哭泣，哭得很傷心，

孔子就問他為什么那么傷心。

那個婦人說："我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現在我的兒子也被老虎吃了。"孔子:"那為什么不離開這里？"婦人回答:"因為這里沒有苛刻的暴政。"

孔子聽后非常感慨，他語重心長地對學生們說"大家給我記住了，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。"

孔子登泰山后，還說過一句很有哲理的話："登東山而小魯，登泰山而小天下"。

一水

有人說“一水”是黃河，因為它是誕生了華夏文明、哺育了無數中華兒女的母親河。說孔夫子的誕生，得益于黃河，似乎不無道理。中國歷史上很多名人，都跟黃河有千絲萬縷的聯系，沒有黃河就沒有中華民族和中華文明，這樣說聽起來一點毛病也沒有。

但也有人持不同意見，黃河之水流經西北華北大部分省份，根本就不是山東的專利，這水，指的應該是濟南的泉水。

濟南以"泉城"聞名于天下，現在是山東省省會。

它北邊和環渤海城市群緊緊相連，南部和長三角經濟圈近在咫尺，是京滬經濟走廊上的一個重要節點。

也許是上天的眷顧，濟南有名的泉水就有七十二個，趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭四大泉群名揚四海，濟南可以說泉水遍布，沒有哪一座城市能像濟南一樣，有這么多的泉水，說它是泉城，應該沒有爭議。

有詩贊曰："四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，即使沒有到過濟南，也能想象出濟南的美景，對它心馳神往。

有泉的地方，就有靈氣，所以濟南又是文化名城，誕生了鄒衍、李清照、辛棄疾、張養浩等名人。

此外，在趵突泉不遠的地方，還散布著金線泉、漱玉泉、洗缽泉、柳絮泉、皇華泉、杜康泉、白龍泉等30多個名泉，一道構成了舉世聞名的"趵突泉泉群"。

一圣人

孔子的家鄉在曲阜，曲阜距離濟南只有150公里左右，濟南在春秋戰國時期是齊國之濼邑，齊國跟魯國是鄰國，孔子曾經出使齊國，還在齊國當過官，濟南是他曾經生活和工作過的地方，齊景公還向孔子請教過治國之道，孔子在那里闡述了"君君臣臣，父父子子"和"政在節財"的觀點。

儒學一直是中國的國學，儒學的創立者孔夫子是舉世公認的圣人，被后世敬仰，即使是元朝統治者和入侵中國的日寇，對孔子也非常敬畏，不敢冒犯分毫。

孔子不但被中國人敬仰，在東南亞各國和歐美，孔子的地位也非常高。

在美國最高法院的門楣上，就刻著孔子的雕像，老夫子與兩位西方老先賢摩西、梭倫哥仨一起，守護著美利堅的教育、宗教和法律理念。

看了好多評論，對一山一圣人基本一致，唯有一水有不同看法;說黃河的我不怎么認同，為什么？黃河不止山東僅有;黃河幾經改道才是今天的位置。其實"一山一水一圣人''以前就探討過，有兩種說法比較可信，一是乾隆下江南時，山東一官員陪同(名字忘了)到達江南某地，江南官員、才子具來迎接，其間有人輕'看山東官員，說:我江南人杰地靈、名山無數。你山東有什么？山東官員說出一山一水一圣人;山為五岳獨尊、水為天下第一泉、圣人更不用說了。江南才子啞口無言。另一現代說法:登泰山，拜孔子;揚帆青島！

《如果你以為“一山一水一圣人”分別指泰山、黃河和孔子，那你就大錯特錯了》

“一山一水一圣人”是人們對山東的贊譽。關于這句話的來歷，有多種版本。其中，流傳最廣的應該與乾隆年間，發生在山東進士劉公瓘身上的故事有關。

相傳劉公瓘在中進士后被分派到江南一代。當地人們聽說這位老爺來自北方，而且是歷史上有名的東夷之地。（在商朝起，山東一帶經常出現匪亂，人們稱這個地方的人為東夷。后來到了周朝，雖然周公旦的兒子被分封在此地，并建立了魯國，但是人們之前的稱呼被一直延續了很長時間。）江南人一向瞧不起來自東夷的北方人。于是就在他的官衙門上貼了一副對子的上聯，目的是向新來的老爺展示一下江南人的才氣，同時也想考考這位大老爺的才學。這副對子的上聯是：江南千山千水千才子。

只見劉公瓘看后，不慌不忙地寫出了下聯：山東一山一水一圣人。這個下聯對仗工整，寓意深刻，無論從境界還是從修養上看，這位大老爺的才學都遠遠高出這些當地的才子。

結合上聯，人們就把這下聯中的“一山一水一圣人”很自然地與泰山、黃河、孔子一一對應。認為山東的泰山是五岳之首，黃河是炎華夏文明的發祥地，圣人孔子則是萬世尊師，而且這些都出自山東，所以就順理成章地做出了這個結論。

其實，對這幅下聯做出這樣的解讀，只能說明對中華圣人哲學了解不夠，對中國文化精髓理解不深。

華夏民族自從周朝以來，就遵從禮儀文化。孔子又把禮儀文化總結成“仁義禮智信”，這就是孔子儒家思想的核心。所以，后人都把遵從儒家思想當成讀書人的象征。衡量一個讀書人思想境界高低的標準，就是考察他對儒家學說理解的深度。

孔子講究禮儀文化，同時提出“禮之用和為貴”的理念。其中，“和”包含著中庸思想，“不爭即為爭，爭也不爭，是為禮”。本著這層核心思想，劉公瓘以不變應萬變，提出了“一”的理論來對比對方的“千”。“千”流露出人們那種張揚顯擺的浮躁，而“一”則蘊含著沉穩和不爭的霸氣。

“一山一水一圣人”還有更深一層的含義。

被奉為圣人的孔子曾經說過：“知者樂水,仁者樂山。”智者和仁者都是孔子所講的君子。這里的仁者和智者并不是分開孤立的兩種人，而是一個君子不同的兩種表現。仁者和智者是融合一體的，這就是古人所常用的雙關語。表達的核心理念就是，圣人追求真理的決心和信念，就像高山一樣外界力量無法撼動；同時，他們對待世間萬物的仁愛之情猶如滔滔黃河之水，綿延不絕。

圣人早已經與山、水融為一體，你中有我，我中有地，分不出彼此。而“江南千山千水千才子”體現出來的是一種執著與分別。是一種對功名利祿的執著，是人與人，人與自然的分別。這與“一山一水一圣人”所表達的境界，相差實在是太遠了。

所以，作為華夏文明子孫，我們應該深入學習華夏文明，將中華的傳統禮儀文化發揚光大。

謝謝邀答！筆者認為，山東這“一水”指的是趵突泉，而非黃河。據傳說，山東這“一山一水一圣人”之說，源于南北才子官員斗智的故事。

江南才子圖

“一山一水一圣人”，出自一則不簡單的對聯故事。

據史料記載，清朝乾隆年間，山東東平一位叫劉公瓘的才子中進士后，奉命去到江南做官，然而，江南才子數不勝數，劉公瓘惹來了不少讀書人的譏諷和挖苦：一個山東人，何必跑到我大江南來做官？

但劉公瓘畢竟是朝廷命官，江南的讀書人心里不服，還是不敢太張狂。于是有人想出了一條計策來羞辱劉公瓘。一天，他們合伙在劉公瓘的官衙門上，寫下了一副上聯：江南千山千水千才子。

劉公瓘看到后心里非常明白，這些江南才子是在說自己一個北方山東人，沒有資格到人才濟濟的江南來做官。但他更清楚，初來乍到，只能以智謀取勝，如果怒羞成怒，則正中下懷。第二天衙門上姐下了下聯：山東一山一水一圣人！

江南才子看到下聯后深感無地自容，全服了劉公瓘。他們這些飽學之士心中明白，江南這“千山萬水”怎比得了山東那“一山一水”？而你我才子萬千，有豈敢與孔夫子相比呢！？這“一山一水一圣人”，它代表著數千年的華夏文明！

“一山一水一圣人”，代表著數千年的中華文明。

一山，指泰山；一水，指趵突泉；一圣人，當然指的是孔子。

泰山非同小可。圣人孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”；詩圣杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”。孔老夫子登臨泰山，整個天下都一覽無余，這不禁體現出泰山之高，也認可了泰山的地位。

在古代，泰山是歷朝歷代帝王的封禪之地。而且古時的泰山，也并非皇帝想來就能來的。如果沒有做出一番業績，就去泰山行封禪之事，很可能遭儒生臭罵，甚至到時候被史官記上一筆，說某某不做實事，只知丟人現眼。可見連皇帝沒有德行，都不能封禪。

孔子乃千古圣人萬世師表。孔子是春秋末期魯國人，即今山東曲阜人，被稱為萬世師表。我國古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信，有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。這些都我國古代重要經典。

孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》，被后世奉為儒家經典。孔子被稱為中華民族的“千古圣人”。

趵突泉乃“天下第一泉”。趵突泉位于山東省濟南市歷下區，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖、五龍潭，面積達158畝，位居濟南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡時，因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾冊封趵突泉為“天下第一泉”，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。

趵突泉是泉城濟南的象征與標志，與濟南千佛山、大明湖并稱為濟南三大名勝。趵突泉周邊的名勝古跡枚不勝數，尤以濼源堂、觀瀾亭、尚志堂、李清照紀念堂、李苦禪紀念館等景點最為人稱道。

也有學者認為，劉公瓘所言這“一山一水一圣人”，代表著數千年的華夏文明，非一般意義上的千山萬水眾才子可比。因此，只有最后流經山東并從東營注入大海的黃河方能代表這“一水”。

然而無論怎么說，山東是個好地方！即便沒這“一水”，有了“大成至圣”和“五岳獨尊”這“一山一圣人”，就夠令人向往的了！

一山:泰山一水:趵突泉一圣人:孔子

小生不才，身為山東菏澤人回答下關于山東省有“一山一水一圣人”之說，山是泰山、圣人是孔老夫子，這一水到底是黃河還是泉水的問題，如若有不妥的地方還請頭條友們指正出來，咱們一起探討學習。

言歸正傳

一山一水一圣人

其中的山是泰山圣人是孔老夫子

通過下面的敘述應該能說明這個水到底是黃河還是泉水：

“一山一水一圣人”這句話是在清朝乾隆年間，出自東平籍進士劉公瓘之口。

劉公瓘從小家里很窮，他發奮苦讀后來成了大學問家。

他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學，后來劉公瓘到南方做官，他的不少名聯佳做在那里有不小的轟動。

據說他剛到南方的時候，當地的許多學者都想考一考難為難為他，給他出對聯對對聯。

當地有些才子和他對對聯，

其中有個才子說道：“江南多山多水多才子”。

• 劉公瓘對到：“山東一山一水一圣人”。
  

“一山一水一圣人”指的是山東的旅游口號，山是指泰山，圣人指孔夫子，水指黃河。

中國古代有四條母親河，長江，黃河，淮河，濟水。曰“四瀆”。流經山東的不僅是黃河，還有濟水。可惜清中后期黃河奪取了濟水在山東的河道成為一條河。

我是淄博人，在我們這兒流傳的是：一山指的是泰山；一水指的是嶗山水；一圣人指的是孔圣人。出自何處，有何種說法不詳，但民謠中的傳說是這樣的。

話說山東一進士岳鎮南被官府派往湖南做官，湖南籍官員不服，想你個北方人跑到我們江南來“作威作福”，有什么本事?所以決定考考岳進士。

他們出一對子，上聯是“江南千嶺千湖千人才”，要求岳鎮南對出下聯，岳進士對“山東一山一水一圣人”。

“一山”指的是山東泰山。

泰山位于“五岳之首”，海拔極高，氣勢恢宏，所以自秦始皇以來，泰山是歷朝歷代皇帝祭祀封禪的地方，有“泰山安則四海皆安”的說法，去泰山祭拜保國泰民安。

“一圣人”無疑就是孔子了！

孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家創始人。孔子儒教主張“禮”和“仁”，“禮”是道德規范，“仁”是道德標準。

“學而時習之，不亦樂乎?”

孔子的思想傳播很廣，學者受益匪淺。如今在美國華盛頓地標建筑聯邦法院門楣上，孔子和梭倫、摩西分別代表著“教育”“法律”和“宗教”的最高級別，指引天下人思想信仰行為的規范和標準。

“一水”是黃河還是泉水呢？

是“泉水”不是“黃河”。

黃河雖然也流經山東境內入海，但山東不是它唯一的流經之地，黃河自青海下來流經了很多省份，黃河并非山東獨有。

所以，這里的“一水”指的是山東特有的泉水。

山東省會濟南的美稱就是“泉城”，這里有四大名泉和十大泉群。四大名泉是趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍泉。

泉水甘甜可口，靈動清朗，養育出一群聰慧名人，李清照、辛棄疾、張養浩他們的詩情才華流芳百世。

我愛山東，我愛中華！