一位仙隱山中的道長，解析真正的“隨緣”。說得平實巧妙我不得不服。不知道對不對分享出來。

這位道長道號：隨緣道人。年已半百，我認識多年，他在一座呼蓮汪地界名為凈日山投迢谷中仙隱，過著悠然見南山的生活，雖然隱居，但他的所談卻非常接地氣，絕對不會忽悠人。正是有一說一，不懂則緘。

平日里他只管舂米煮飯，采藥種花，并無半點出息；喜與山鳥翎雀為伴，引麋鹿野兔為友，梅蘭竹菊都是他的鄰居，風云雨雪常受邀伴他共行，他脫塵檻外卻心無內外，居有炊煙卻不受熏撩；

他偶爾也下山會友，說點可有可無之話、意興闌珊之語，雖盡興而談卻從不流連，一貫點到即止見好就收，或者也會貪戀一杯清茶之美，與人嘮叨他那些世外清言。

聞者有歡喜他亦隨喜，有疑惑不信他亦不惱，但行遇水搭橋之方便，常常水中撈月癡傻述說，其癡愚一言難盡。會者一聽，總不過是些山言野語，鏡花水月，無從考究不著邊際的瘋話，從無文化之正統，也無典籍之出處，上不得臺面去不了西天，茶余飯后，若有閑人，可以一看而已。

我常攀山涉險，尋到茅廬，與他閑談，問及許多，都一一作答，也算慈悲。有時覺得所論頗有道理，便記錄分享，以為參考。

我問：如何正確理解隨緣二字。

他說，隨緣。可以分為三部曲。

隨緣的一部曲，就是不違緣。

什么是不違緣？就是凡你所遇到的事遇到的人都是你的緣，當然這要先搞清楚什么是緣。

我不會說什么專業的解釋，簡單的說就是圍繞你發生的一切人和事和關系啊。圍繞你和你扯上關系了，就是緣。

跟你有關系的人，跟你有關系的事情，和這些關系，這就包括你所共處的人，你所見到的人，你所碰到的人，跟你一起合作的人，跟你有紛爭的人，你所思考到的人。你心念所及的所有人。

所以根本來講整個世界無不是你的緣。你認定他和你發生了關系他才是緣，那只是他是一個果上的緣。實際上你存在是跟世界通通有關系的，不過這個關系很多都是封閉的你覺察不到。

你能覺察到的緣是你的感官你的意識能夠感受到的。

而實際上你從早上醒來，手按著床邊坐起來，這個床的邊就是你的緣。你站起來腳踩著地下的地也是你的緣，你去刷牙，那把牙刷和牙膏也是你的緣。進而牽扯到生產牙膏販賣牙膏的人也是你的緣。按照這樣的道理鋪展開來，是不是整個世界都是你的緣，當然是的。

那么按照這樣的道理再去鋪展。是不是整個世界的人和事都可以成為你的因？

你現在想想你的存在是不是就是一個因緣際會的狀態？

我說：難怪，我經常看到人家說，一個人是與整個宇宙萬物相聯系的。

他說：可以不說到宇宙這么玄乎其玄，其實這是很簡單的道理。如果你相信心意識的能力可以達到無限。就能夠明白我們所謂的因緣因果是是遍布一切空間的。暫時發生不了聯系，不代表他沒有通道和可能。

可是你如果踏實點來看，這個問題就是你坐在哪里站在哪里，用什么工具走到哪里和誰在說話？在干什么事情，你腦子里的心念是怎樣的，這些都必須要有因有緣。才得以實現，否則是實現不了的。

那么這個緣。有一個很大的特點就是不恒定，他時時刻刻都在變化。上一秒你還站在樓梯的上一級，這一秒你已經下到下一級，所以你的緣分分秒秒都在變。

如果你執著上一秒的緣或執著前一天的緣。你等于把自己困在過去時間里面。

你如果執著未來的緣，執著下一秒的緣，也等于把自己困在未來的時間里面。

你唯一能夠把控，可以做好的是這一秒的緣。推而廣之就是這件事的緣，這個人的緣。你都能夠盡量把控珍惜好，那你所有的過去未來的緣就都能夠珍惜好。

緣來了。珍惜他和他產生良好的互動，正向的互動。這就是一個好的因緣聚合，你因為珍惜當下的這個緣。而造成的一個好的因，當然就會結出下一個正向的緣或說是果。

所以為什么古人講要惜緣，就是這個意思。惜緣不是說什么來了都覺得好不管他，而是盡量用好的心態對待逆緣違緣和善緣，最后你才發現什么緣到你這都是善緣。

因為緣是不停地流轉變化的。你不珍惜緣，當然就不會持續有好的因緣。

所以回過來我們講三部曲的第1部不違緣就是這樣，你不要糾結瞎搞。你一旦糾結瞎造作就變成了違緣。

所以三部曲第2部就是：知緣。

你必須要清楚自己的因緣。你要搞清楚自己腳踏哪塊地，走的是哪條路，碰見的是什么人。在干的是什么事，說的什么話，這些事情都是有因有果的。

我說：一個普通人，平凡人又怎么可能知道這些呢，大部分人一般都是傻乎乎地聽天由命了。

他說：確實。但是我說的知緣也有兩種，第1種知緣就是說他很清楚，知道明白自己所遇到的人事。是怎么來的？也非常清楚自己的所造所做會帶來什么樣的結果，這種人一般非常理智，不會行差踏錯。

第2種知緣是，即使不知道這些事情的來龍去脈，但是知道這個道理，知道什么道理呢，就是知道緣來是必然的，是不可違抗的。是注定要來的，因為這是你自己的因果。

這兩種知緣都是可以的。

到第3部就是隨緣，什么是隨緣，隨緣就是緣來則應，緣去則放。

不抵抗不糾結不牽絆。

這件事我們歷史上有一個人總結的是最好的，比較簡單明了，那就是曾國藩的十六字箴言：物來順應、未來不迎、當時不雜，既過不戀。

這個可以當做是比較有正能量比較精準的隨緣。

物來順應我們把這個物理解成緣就行了。未來不迎就是沒有來的緣，不要去想他，不要去管他，不要過分地去擔憂他。當時不雜，應對當時的緣要盡可能專心，純粹做好他，珍惜他。既過不戀，過去的緣，絕不留戀，絕不沾滯。

如果做到這4句當然就是最好的隨緣了。

隨緣是我們中國人最愛說的兩個字之一。可是我們一聽到隨緣，總覺得這個人沒有主見。很隨便很佛系。有時候甚至覺得有點窩囊，沒有斗志。這都是很大的誤解。這兩個字當然不是這樣的。

隨緣是一種積極的、正向的、智慧的生存狀態。

也是一種理智的心理狀態。

是我們中國人內心深處以不變應萬變的一個智慧基因。

什么是以不變應萬變的？就是你總是有一股理智的心態，總是有一股智慧的心態去應對你人生生活的種種變化，應對你的千變萬化的因緣聚散。因此你不會被各種得失紛紛擾擾，擾亂心志。

我說：隨緣道長啊，你說的隨緣，確實別開生面，讓我改變了以前模糊的認知。現在我也要隨緣活著，好好地活著。

他說：挺好，隨緣吧

一切事物成敗皆有緣得，隨因有果，緣由情和自然所生

隨緣，并不是不上進，不追求，不競爭！

而是盡力而為！當你經過自己的一番努力之后實現了自己的目標，你會發現是多么的喜悅！

當你盡力之后啊，因為其他的一些外緣沒有導致你實現你的目標，你也應該坦然，這就是隨緣！

隨緣的本質是一種寬容，是一種坦然，是一種包容。

是這個世界上非常非常寶貴的品質。

從現在開始，隨緣吧！

喜歡佛學文化可以關注我，每天晚上八點鐘直播。

隨緣都是下層人無奈之說，弱肉強食，任人擺布，隨緣背后是得有基礎的。沒有主動權，被動接受面對事實。能主動的只是上層人，富人，要風得風要雨得雨。

所有下層人都得讓道。為什么，爭不過人家。就自我安慰才有這樣的說法，聽天由命，一切隨緣吧。

“隨緣”從字面上理解是一切順其自然。但是深層次的意思是順其自然的基礎上不能缺少的是珍惜和努力。

緣份是上天的賜予。緣份來臨時也需要智慧的頭腦，知曉這緣分的來之不易。錯過這個緣分，就不會再來。緣是天意，份在人為。世界上所有的事情都是同一道理。例如沒每個人食五谷雜糧都會生病，如果不去醫治，哪怕是小病也可能發展為大病。誰也不會想隨緣份決定生死吧，該井里死，河里死不了。

當在感情上緣分到來時，需要的是彼此的珍惜和努力。我和老婆就是因為緣分而一直真愛到現在，并且會永遠相愛。如果有來世，我還會選擇她。當我第一次婚姻失敗后，是網絡的緣分讓我認識了她。在以后的時間里我是用一顆純正的友誼之心，與其溝通。發自內心的去體諒她，給予她的是我真實的理解。可是隨著時間的流逝感情悄然而生。就是她沒有遇到你，注定她的第一次婚姻也是解體的。我出自內心的勸導，愛情擁有時不去珍惜，失去時方知它的珍貴。可是感情徹底破裂的婚姻已經到了無可挽回的地步。是她的淳樸和善良也使我珍惜這緣分。

我們的感情達到了世界上除去你我之外沒有任何異性能走進彼此的心扉。我們從相識、相知到相愛，一直是用生命的愛度過生活中的每一天。哪怕是茅屋草舍只要心心相惜，我們感到的都是快樂和幸福。

我們都在為這來之不易的緣分，盡到自己最大的努力來珍惜。現在我們也是眾人所羨慕的，我們更會倍加努力珍惜，直到來生來世！對于其他事情只是大同小異罷了！

今天看到這個題目，是一個機緣，我隨便說兩句。您看，這就是隨緣。

隨緣這兩個字最初是佛教用語，講的是因上努力，果上隨緣。現在似乎成了一些人的口頭禪，而且我們聽到別人說隨緣的時候，多少都有些無可奈何的味道。

很多人說隨緣不是隨便，因為這個緣字可不一般，解釋起來三天三夜都說不完。的確，緣字意義很深，什么無緣無故、緣起緣滅、因緣和合、緣起性空、血緣關系，甚至物理中的絕緣體也是這個緣字。太復雜了，一般人參不透。從古義上講，緣字表示用狹長的布包住衣服的邊，也可引申為命運糾纏的絲線，現在泛指人與人或人與物之間發生聯系的可能性。

我們研究緣字的時候，都忽視了隨字。因為隨字給人的感覺并不太好，有點不積極主動的意思。比如用隨波逐流、隨隨便便比喻一個人的生活態度，或者用跟隨、隨從形容一個人的身份地位，寫文章用隨筆表示不太正式等等。最厲害的是韓愈寫過：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨，一下就把隨字徹底變成負能量了。

但是，隨的本意是順從，佛在世間就是隨順眾生的意愿來講經說法。這個字是一種人生態度，是大智慧。既然緣分天定，那么只有隨是人可以掌握的。

隨字本無好壞之分，隨著好人學好，隨著壞人學壞，近朱者赤，近墨者黑。那么隨什么？怎么隨？就是一個大問題，要考驗諸位的智慧了。

易經中第十七卦為隨卦，下震上兌相疊，震為雷、為動；兌為澤、為悅。動而悅就是隨，隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。澤雷隨也有隨時變通之意。卦辭原文：元，亨，利，貞，無咎。翻譯過來就是：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利，固守正道，沒有任何危險。天下的事物都要隨時而動，這是隨卦的本質含義。

從卦象來看，澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象征隨從。表面上是講君子行事要遵從合適的作息時間，白天出去辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。更深層次的含義就是：雷龍潛回地淵，象征陽剛君子回到柔順民眾之下，主動隨從于民。民眾也因感動而隨從于陽剛君子，陰陽和諧、剛柔并濟。只有與民眾真誠交心，民眾才能喜悅相隨而動。萬物跟隨天之大道得以元亨，民眾跟隨有德之人才能亨通，人際交往隨從正道則可無咎。

縱觀天下萬事萬物，莫不跟隨天時運行而得亨通，龍出龍隱，雷發雷收，春夏秋冬，寒來暑往，隨天則昌、逆時則衰，君子之行、勞逸結合、動靜有常，國家也要讓民眾休養生息。自然界中隨天時而動的現象比比皆是，隨字包含的義理廣大無邊，只是一直被我們所忽視。

佛法中的隨字還另有一層意思，即放棄自我主張、自我執著。就是說不要總想著我是對的，別人就不對。這個問題在學佛之人中好像更為常見。他們經常堅持己見，總想用自己的想法、理論說服別人或把別人駁倒。也許他說的道理是對的，但是也要因時因地，隨機應變，千萬不能對別人要求太高。佛祖一生兩手空空，吃飯都要到城里乞食，講的法也是空即是色，色即是空，全都空空，俗人肯定一下接受不了。我們要吃飯、要上班、要奉養父母、教育孩子，你讓我都空了如何是好啊？

所以，佛說隨順眾生，里面包含了慈悲和尊重。雖然人們很愚癡，有貪嗔癡等煩惱，但為了讓我們明白真理，也只能先隨順，等到機緣適合的時候再度化。因此，隨絕不是強求、躁進、刻板、悲觀，而是順其自然、因勢利導、人情練達、智慧灑脫。

我們在生活工作中一定要理解并學會運用隨順。比如處理家庭關系，千萬不能大男子主義，整天和老婆吵架，一來不尊重親人，缺少修養，二來會影響家庭和睦，產生別的煩惱。工作中隨順就更重要了，首先要跟隨正確的人，才能有貴人相助學到真本事。其次做事業要把握好時機，順勢而為、隨時變化，才能取得事倍功半的效果。

所以說，隨緣二字，一半天定，一半人為。我們要欣然接受當下的各種緣，無論善緣還是惡緣，因為這都是以往種下的因而結的果。同時，還要用智慧隨順這個緣，因勢利導，把它當做下一個果的因。

隨緣的人都快樂，攀緣的人都煩惱；隨緣的人都知足，攀緣的人都貪心。我們既要努力掙錢，還要學會適可而止。道家有句話說：天之道損有余而補不足。什么意思？就是你什么多就會減少一點，補充到你不足的地方。比如一個人非常聰明，很有文化，但是掙錢不一定多；有人看著很笨，又沒怎么受過教育，但生意做的很好。我有時就這么安慰自己：身體健康、父母健在、妻賢子孝，工資少點夠用就行。看到那些有錢人也別嫉妒，先隨喜贊嘆，再按能量守恒定律分析一下，他們今世這么有錢，上輩子得多窮呀！

隨緣而說，不一定正確，請各位菩薩多包涵。

《說文解字:隨緣》

人世間千萬條的路

就為了人與人的邂逅

人生三世的輪回

就為了相逢的原由

緣讓人們開始

也讓人們結束

隨緣就是要自然

隨緣就是遵循心路

別相信緣是命運

命運永遠自己把握在手

很多人都會說隨緣，但是你知道什么是真正的隨緣嗎，你了解隨緣的真正含義嗎？隨緣出自佛教，我想很多人，包括很多佛教徒都未必理解什么是真正的隨緣。要想了解隨緣，先要知道什么是緣？佛教是講因緣的，從佛法的角度說，任何事情的達成都是需要許多條件和因素的，因就是最重要的條件，緣就是次要的條件。因可以認為是內因，緣可以認為是外緣、外部條件。

我們大概了解了什么是因緣，就會知道什么是隨緣了。隨緣就是跟隨因緣，就是根據自己目前的條件，通過正確的努力，達成我們的愿望。所以隨緣并不是像大部分人想象的那樣，啥也不管，得過且過。佛教所說的隨緣，正確的說法是，因上努力，果上隨緣。就是在因上，我們努力去做，結果就隨緣，這才能知足常樂。所以，知足常樂，并非現在很多人所理解的滿足于或者叫茍且于現狀，不是得過且過。因上努力，就是說注重過程，努力地拼搏奮斗；果上隨緣，就是最后該怎么著怎么著，不要太想著結果。

了解了隨緣是因上努力，果上隨緣，我們清楚的就知道了，隨緣并不是隨便。常常愛說“隨便”的人，實際上就是一種對生活不負責任的態度。為什么說“隨便”，可能只是他當時沒有想好怎么辦。然后事來了以后，他就不干了，逃避了。而隨緣，就是安于當下，要在當下努力，不但要爭取，還要盡百分之百的努力去爭取，但不要為結果而憂喜、執著。

因上努力，果上隨緣。在因地上拼盡全力，在果相上坦然自若。因上努力，就是改變自己能改變的；果上隨緣，就是放下自己不能改變的。 佛法教我們“因上努力，果上隨緣”。因上要努力，認準了方向就要堅定，再大的困難也不要退縮；果上不執著，懂得萬事皆是由因緣和合而成，不會因為沒有達到自己的期待而沮喪、痛苦甚至崩潰。

隨緣即不強求、無所求！一切的人和事物都有定數。緣分不聚足，無論如何也無即于事；緣分聚足了，想不成都難。所以佛說：一切隨緣！

隨緣二字在我看來，隨也就是順應，順從的意思，至于緣，可能大家都知道，也就是緣份。那么這兩個字連起來，也就是要順應自然，順其自然，不要去作人為的干涉，人們不是常說強扭的瓜不甜。你的緣份到了，無論是交友或是相親，自然就瓜熟蒂落，水到渠成了。不過萬事還是有條件的，雖說你不能強行去做，但你也不能坐等花開，坐享其成。你還是要去努力爭取，去拼搏奮斗。在你盡心盡力的情況下去隨緣。這樣你得到的就是成果而不是苦果，你也會心安理得。