趕尸只是個傳說，別再把它神秘化了！死去的人，還能大搖大擺走路，這不跟煮熟的雞蛋還會孵出小雞一樣荒謬！尸體還能走路，這都是趕尸匠弄的把戲，讓人不明覺厲罷，給足大洋罷了。要知道，趕尸匠在當年的收入不比殺豬賣肉的差，分分鐘，就是錢多事小的活。
其實，你看完這內(nèi)容，就知道自己被騙上百年了。
“趕尸”的真相
在湘西苗族，趕尸文化跟當時的盅毒、落花洞女，并為湘西三邪，但其實都是個傳說，沒有史料可考證。
據(jù)說，在蚩尤時期，一個部落首領(lǐng)，帶著手下四處遷徙征戰(zhàn)，結(jié)果在一次戰(zhàn)役中兵敗，死了很多人。為了不讓兄弟們客死異鄉(xiāng)，便邀請會巫術(shù)的軍師，帶他們落葉歸根，回到故鄉(xiāng)。
大師會把這些死去的戰(zhàn)士排成排，將符咒貼在他們頭上，禱告神靈，施以法術(shù)，讓原本躺在地上的尸體全部站起來，跟著他回家。
這也是趕尸最早的雛形，也在湘西開始進一步盛傳。
很多湘西人，家里山高地貧瘠，靠著種地?zé)o法維持生計，便去川東或者黔東地區(qū)采藥、狩獵、或做小販。當他們在他鄉(xiāng)死去時，家人們?yōu)榱俗層H人能落葉歸根，不成為孤魂野鬼，即使傾家蕩產(chǎn)也會把親人運回家里安葬。
但是湘西地區(qū)山峰層巒疊嶂，平均海拔都在2000米以上，而且山路崎嶇，車輛無法通達。想要把尸體運回故鄉(xiāng)，只能靠人力操作。
所以，這才有了趕尸人的出現(xiàn)。
曾經(jīng)有一位老人，劉大爺就做過趕尸匠，事后幾十年，到了他88歲，才整個經(jīng)歷都說了出來。
劉大爺是1911年生，由于家里貧窮，只能到處討生活，但饑一頓飽一頓，讓他看不到生活的希望。
碰巧一天，已經(jīng)人困馬乏，饑餓難耐的他，不得已敲開了一偏僻村莊的門，一個顴骨高聳的中年男子看到衣服又臟又爛，跟乞丐一樣，就問他哪里人，得知他在湘西無親無故，只要能吃飽飯，什么活都愿意干后，便收留了他。
第二天，那人就測試他，讓他用眼睛望著太陽旋轉(zhuǎn)，然后又突然停下來分辨方向；要他挑一百五十斤重擔(dān)走兩里山路；又要他黑夜取回幾里遠荒冢上的一片桐樹葉。
他通過了全部測試，被正式收為弟子，從此叫那人為“師傅”，跟他學(xué)習(xí)“趕尸”。
于是，他跟隨師傅后，白天和師傅一起下地干活，晚上向師傅學(xué)習(xí)畫符（就是在黃紙上畫一些又像字又像圖的紅色線條）。符，有各種樣式，用途各不相同。有貼在尸體臉上的、朝西掛在樹上的、向外貼在門上的，也有燒成灰和水讓人吞下的……
畫符還沒有學(xué)會的第四天，有個女人哭著找上門來說：“師傅，麻煩你們走一趟腳”。師傅、走腳都是避諱的說法。原來她的丈夫到貴州雷山采藥時摔死了，求幫她趕尸回鄉(xiāng)。
師傅叫她報上死者姓名、生和死的時間，寫在一張黃紙上揣好，又詳細問了死者的位置，與她談好價格讓她先交了十個大洋后離去。
第二天一早，他就與師傅和另一個師兄上了路。空手時他們走大路，而趕尸的時候走的是人煙少更耗費時間的山路，一個來回少則半月，多則一月。
趕尸人收徒弟有3個條件，趕尸也有“三趕，三不趕”的要求
這時，師傅邊走邊告訴她，趕尸人收徒弟有3條件，趕尸也有“三趕，三不趕”的要求。
首先，不是人人都可以做趕尸人，師傅收徒弟的條件很苛刻，一旦入行，就要賭咒發(fā)誓，不能對外講破行業(yè)內(nèi)幕。
趕尸匠收徒弟，第一要年滿16歲以上，30歲以下男性，個高力氣大且膽大，樣子要丑。
因為在傳統(tǒng)思想中，都認為男性身上的陽氣比較重，相反鬼魂陰氣重。傳聞年輕男子在運送尸體中，不容易被附身。
其實，趕尸都是人力抬或者背，都是力氣活，還要整天跟尸體相處在一起，所以必須要力氣大，膽子大。
那為什么樣子越丑，越好呢？古代人都相信面露兇相之人，都尸體還有鬼魂都有一定的威懾力，讓它們不敢在陽間作威作福。
當時師傅見到劉大爺那黑不溜秋的臉，才覺得收他為徒。
至于什么是“三趕，三不趕”？
三趕：被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
理由是他們都死得不服氣，思念家鄉(xiāng)親人，可用法術(shù)將其不散的冤魂召來，以符咒鎮(zhèn)于尸體之內(nèi)。
三不趕：久病而亡的、投河吊頸自殺的、雷打火燒肢體不全的不能趕。
病死的魂魄已被閻王勾去，投河吊頸者的魂魄已被替代，雷打而亡者屬罪孽深重之人。
其實，了解到最后，你就會知道，這些尸體是不好做防腐了，才不趕！
這三趕、三不趕的行規(guī)，其實都跟后面的運送尸體有很大關(guān)系，也是行業(yè)內(nèi)幕的核心點。
趕尸過程原理復(fù)雜，神秘面紗不斷被揭開
除了以上的條件外，劉大爺說，按照師傅說的，徒弟還必須學(xué)會36種功：
第一是“站立功”，也就是要讓死尸能站立起來；第二是“行走功”，讓尸體行走自如；第三是“轉(zhuǎn)彎功”，讓尸體能轉(zhuǎn)彎。還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”、“還魂功”等，但這都是為了把趕尸這一行說得玄乎而已，并沒有這么大的能耐。
還說采用了“奇門遁甲”法術(shù)，念動咒語能讓尸體自己起來一跳一跳地行走，其實都是哄人的。
真實的趕尸只有兩種，一種是“抬尸”：比如那個摔死在雷山的采藥人，因為路途不算很遠，價格也給得高，他們就用抬尸的方法。
就是用韌性好的竹子穿過死者大袖壽衣的夾窩，將尸體的雙臂綁在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住。尸體頭上戴上一個高筒毯帽，額頭上貼幾張畫著符的黃紙吊在臉上。
這也是我們在看電影中，為什么僵尸都是一排排，雙手直直的，下方都有一條竹子，就像扯線木偶那樣。
其次，為了讓尸體能夠一個月內(nèi)不腐爛，而且增加收入，一次抬2-3個尸體，趕尸匠都會把人的內(nèi)臟全部清除，再進行脫水，再利用湘西的一種草藥來給尸體做防腐熏蒸，一方面可以保證尸體不腐朽，另一方面起到軟化關(guān)節(jié)的作用，就能夠在趕尸的過程中更加省心省力些。
這樣子，尸體的重量就輕了一半以上，除了能多抬幾個，還不易發(fā)臭腐爛。
這不能不說，古代人的智慧，真是高超！
就這樣處理后，兩人就可以抬一到三個尸體，抬尸人的穿著與尸體一樣，額頭上也貼著幾張符。行走時竹子上下晃動，帶動尸體也上下晃動。在沒有燈火的夜晚，遠看就像尸體在跳著走。
如果是2個以上的尸體，趕尸就需要4個人的參與，4個人互相配合，他們分別是點燈人，引尸人，扶尸人和趕尸人。
點燈人一般來說需要在道路的最前端拿著燈指引方向，手里還會時不時搖幾下攝魂鈴，趕尸一般都是在深夜進行，白天休息，所以說它的存在保證了路上不會有怪獸，同時也不會有石塊或者是難走的道路。
引尸人身穿青布道袍，拴一根黑色長腰帶，頭上戴一頂青布帽子，腰里揣著一包符。走一段就扔幾張，說是買路錢的黃紙，也搖幾下攝魂鈴。
這樣做，一是為死者引路，也是為了讓其他人避開，有狗的拴住。傳說人和狗碰見了趕尸的人會倒大霉，因此遠遠聽到攝魂鈴響，人們躲都躲不贏，也趕緊把狗拴住。(這也是為了掩人耳目)
他會走在尸體的最前端，挑著竹竿和趕尸人一起控制速度，控制方向，扶尸人則需要行走在隊伍旁邊，保證尸體的完整性沒有被遺落在旁邊。
出發(fā)前師傅要用朱砂點死人的腦門心、背膛心、心窩子、左右手板和腳掌心這七處，每處還要壓一道符，然后用五色布條綁緊。
還要把一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再用神符貼上去。師傅說耳、鼻、口是三魂出入之地，這樣就留住了死者的三魂七魄，也防止蚊蠅叮咬尸體露在外面的皮膚。
另外一種另一種是“背尸”，但只背死人的腦殼和四肢，其余全部砍下，燒香通冥后悄悄埋了。
這也是因為路太遠、太難走沒有辦法的事。死人的頭和四肢，不是直接背在背上，是放在一個袋子里再綁在背架子上的，就像背柴火那樣。
背架子下面有兩個腳（木腿），方便隨時拄地歇氣。背的人和背架子都套在一個又長又大的黑罩衣里，頭戴大草帽，把整個頭遮住，還貼上一張符，只留兩個讓眼睛看的洞，別個根本看不清你的臉。
如果背一個，就去兩個人，背兩個，就去三個人。背的人和前面引路的一天一換，大家輪流背。誰引路，誰就穿上道袍手搖攝魂鈴。
這些趕尸匠都是天亮前住進沿路專供的“死尸店”投宿，擦黑一會兒悄悄離開。雨天不走，下幾天雨就在店里住幾天。
這些店常年都不關(guān)門，平時店里接待的只有一個人，而尸體和趕尸匠都會待在同一房間里面。
他們到達目的地的前一兩天，會派人通知死人家里準備好一切，并要求所有人避開。
尸體到的當晚三更時候，趕尸匠就把壽衣、壽帽、壽鞋給死人穿戴齊整，裝進棺材，蓋上壽被，只露出死者四肢和化了妝的臉。
入殮全由趕尸匠負責(zé)，絕對不允許其他人插手或在旁邊觀看，就像出發(fā)時將尸體“扶出棺材”不允許偷看一樣。并再三打招呼，有人偷看或貓狗接近，會“詐尸”，給每個人帶來災(zāi)禍。
入殮后一早，天才麻麻亮，就說親屬認領(lǐng)兼告別死者的時辰到了。棺材蓋一揭開，死者眉眼清楚，的確是自家親人，但只能看幾眼。
親人還在傷心大哭時，就說為避免魂魄亂跑，要蓋上棺木，快點入土，好讓死者早日輪回投生。
有一回，一個婦人哭得傷心，要撲向死者。師傅趕忙拉住，大聲武氣地說：“挨不得，要驚尸”，其實是害怕摸著填充的草把露出馬腳。如果知道自己的親人被開膛破肚砍斷了手腳，今后哪個還請他們呢？
這就是整個趕尸的過程，其實都不難看出，都是趕尸匠在做手腳吧，根本沒有尸體還會在山路上蹦蹦跳跳。
就像扯線木偶一樣，只是線換成了韌性大的竹子，把抬尸人和尸體穿一樣的衣服，一樣的在裝扮，人在抬，自動中間的尸體會動。
尸體到家后，要主人家躲避，也說明其中有詐，不得不說詐尸、驚尸等嚇唬人。
總結(jié)
其實，在思想相對閉塞的年代，很多事都是充滿神秘色彩，很多人都比較迷信，也很容易以訛傳訛，很少人會去考證事件的真相是什么。
正如劉大爺所說，說得越玄乎，普通人才會相信，才愿意雇這些趕尸匠做事。但是隨著社會的發(fā)展，很多年輕人不再相信轉(zhuǎn)世輪回的說法，很多人不再像以前那樣大費周折，把死去的親人運回家鄉(xiāng)，而且各地也修了公路，交通得到改善，就算要運尸，都要車輛代勞了，這個行當也慢慢消失了！
1939年，劉大爺便揣著百多個大洋，回到老家，從此過上正常人的生活，娶妻生子，但對曾經(jīng)做過趕尸匠的事，只字不提。怕家人和街坊鄰居知道后，會覺得他晦氣，不跟他來往，或者用有色眼光看他，所以，寧愿把這事爛在肚子里。
其實，他說，趕尸匠的好處，就是一路有酒有肉，好吃好喝，十天半個月就能掙到2、3個大洋，比一般的活都要賺錢。而且，自己又沒有文化，只能做這行，謀生路。
但是，他們的確也是值得人敬重的，畢竟正是他們的存在，可以讓死在異鄉(xiāng)的人，魂歸故里。
只是為了掩蓋其中的內(nèi)幕操作，才把這件事說得詭異無比，要不然，飯碗都保不住了。
當然，那個年代，還有一些不法分子吃準了普通人不敢靠近趕尸隊伍，會冒充趕尸人，做一些不法勾當！
但隨著趕尸行當?shù)南В矝]有了這樣的事發(fā)生了！
對于“趕尸”這事，你的印象是怎么樣的嗎？