鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣裝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭妖艷，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

3月15日是女媧娘娘的誕辰，商紂王率領文武百官前去祭祀。紂王一見女媧娘娘的神像，頓時春心蕩漾，恨自己后宮佳麗三千卻未有一人能有如此美貌。隨即，在女媧宮的墻壁上即興賦詩一首。

紂王所作詩賦乍一看并無不妥，他的本意應是贊美女媧娘娘的容貌。但是，紂王本人輕狂自大，所以所作詩句的尾聯透露出自己的真性情。題者本無意，觀者卻有心?；恼Q淫穢的語句侮辱上仙，不堪入目。

女媧娘娘下凡看到這首淫詩，當即火冒三丈，更是放出話，要給紂王一個教訓，以來彰顯自己作為正神的神通。

當女媧娘娘騰云駕霧飛到朝歌皇都，準備教訓一下紂王時。突顯兩道紅光吸引力女媧娘娘的注意。這兩道紅光由紂王的兩個兒子殷洪、殷郊所發出，這是女媧娘娘才注意到，商王朝還有二十八年國運，紂王對應著有二十八年陽壽。冷靜下來的女媧娘娘這才收手，轉而暗中授意軒轅墳三妖幻化成絕色美人前去魅惑紂王，使其變成一個徹頭徹尾的無道昏君，繼而失去民心，失去萬里江山。

女媧娘娘為什么不直接教訓或是殺死紂王，反而大費周章地讓妖精去蠱惑紂王？

首先，女媧娘娘是何等身份？采集五彩石補天的救世主，重塑泥土幻化為萬物的造物主。身份尊貴、不容褻瀆。但是偏偏紂王卻沖昏頭腦犯了大忌，一直以來享有贊美的女媧娘娘當然大怒，下意識地想要動用自己的權力來制裁這個凡人?？墒抢潇o過后呢？因為一個人污言穢語而親自下凡置之于死地，那么女媧娘娘在人間享有地好口碑會不會受到影響；長期以來光輝偉岸的“神設”會不會瞬間崩塌？

再者，紂王的身份不一般。紂王不是一個平平常常的普通人，突然有一天消失，也不會有幾個人在意。紂王是一國之君，天下共主。突然，上天降罪紂王暴斃而亡。人們開始開始分析原因，是因為紂王目無上仙、挑釁天神，咎由自取。反而言之，就會有人想到女媧娘娘身為萬民尊崇的上仙，氣量未免過于狹小。故而，當即懲戒紂王只是逞一時之快，反倒之后有礙于女媧娘娘在百姓心中無私的造物主形象。

況且當時的紂王并不是那么荒淫無道，在百姓之中還是頗有口碑的。而且女媧娘娘的神通也并沒有達到一手遮天的地步。在原著中，女媧娘娘是下凡回到女媧廟中才看到商紂王題寫的淫詩。那么，在女媧娘娘大壽之日，不在自己的廟宇中享受供奉，在天界游蕩又是為何？

其實，在紂王率眾供奉女媧娘娘之時，女媧娘娘正在火云宮朝賀伏羲、軒轅、炎帝三圣。按照現在的思維，女媧娘娘誕辰，應是由其他眾仙人來朝賀女媧娘娘，而此舉恰恰表明了在殷商時期，女媧娘娘的地位并不是最高。因此，在考慮采取行動之時，女媧娘娘要考慮這么做的后果，以來權衡利弊。達到一定的地位后，言行舉止皆要計算相應的成本，規避跌入萬丈深淵。

女媧娘娘授意三妖前去魅惑紂王，恰恰是對紂王最大地懲罰。報復一個人最好的方法不在于直接殺了他，而是讓他自甘墮落、身敗名裂，最終遺臭萬年。兜一個大圈子去懲罰紂王，最終受益的不單單是女媧娘娘，還有闡教。

蒼穹之上，眾多仙家紛爭不斷。仙家的紛爭就是闡教、截教兩大派別之爭。鴻鈞老祖有三個聲名在外的高徒：大徒弟太上老君、二徒弟元始天尊、小徒弟通天教主。太上老君和元始天尊拜師比較早，所以兩位神仙的交情深。元始天尊是闡教的創始人，而通天教主是截教的創始人。兩派之間你爭我斗，太上老君還常常拉偏架。本就互相看不順眼的兩大派別，遇到一點矛盾，較量便立刻激化。

當時，修煉成仙的仙人越來越多，天上的朝廷缺少人手，昊天大帝向鴻鈞老祖求助。鴻鈞老祖讓闡、截二教各選人才給予方便。但沒人想去接這個苦差事。于是，闡、截兩教在天上相互推脫。在人間，借由武王伐紂拉開了封神的序幕。元始天尊派弟子姜尚協助大周取得江山，完成封神一事。而截教這邊也不是愿意為了商朝而赴湯蹈火，只不過商朝國師聞仲是截教弟子，而且聞仲對商朝忠心耿耿。因此，截教被聞仲拉下來水，開始支持這個即將傾覆的商王朝。

紂王侮辱女媧娘娘，女媧找來三妖魅惑紂王，恰恰是封神一事的導火索。天上的神仙以人間為其棋盤，以商紂為棋子，在下一盤大棋。而女媧娘娘這步棋可謂最為關鍵，從內部瓦解對手。

從整部《封神榜》看，商亡周興乃是必然趨勢。周以前，人與神相對來說地位較為平等，人們祭拜神靈祖先是對美好生活的一種祈禱。而周之后，人間的皇帝自稱天子，神靈除了有庇護萬民的面孔外，還多了種高高在上，威脅叛逆者的神秘色彩。

紂王本無意祭祀女媧娘娘，是商朝的肱骨之臣比干等人提醒紂王。紂王始知共工怒觸不周山之后，女媧采集五彩石補天的功績。因此萌生了對女媧娘娘的敬意，率領群臣前去祭祀。

商朝對于神靈的漠視，并非一朝一夕形成?！妒酚洝分心已涮煲辉~，講的是帝乙用囊袋將血懸掛在高處，讓周圍的人那箭去射，并將這種活動形象的稱為“射天”。可見，商朝人神之間地位還沒有那么懸殊，人間的帝王就是現實中的神。

《封神榜》中女媧娘娘身為圣人，無人敢對其不敬，而紂王卻敢提淫詩褻瀆自己，這可氣壞了女媧娘娘，本想直接將其殺死，但是卻因想到了更重要的事情而不能將其殺死。

《封神榜》女媧不殺紂王的原因

一、遇到阻礙

女媧娘娘看到淫詩后，怒從心中起，直接前往朝歌城，想要手刃這個褻瀆自己的紂王，但是卻被兩道紅光所阻，這兩道紅光是紂王的兩個兒子散發出來的，也就是說紂王身邊具有無形的保護傘，連女媧也不得不在意。

二、壽命未盡

女媧被阻，來了興趣，經過自己掐指一算，發現紂王還有二十八年的壽命，也就是命不該絕，因此自己要強行殺他則是有違天意，不利于自己的修行。

三、紂王深得民心

當時的紂王并非昏庸無道，反而勵精圖治，治理有方，因此深得民心，所以女媧算是師出無名吧，而女媧娘娘貴為圣人，也不好與一個區區凡人計較。

綜上便是女媧娘娘沒有直接殺了紂王的表面原因，但是要知道女媧娘娘可是先天圣人，而圣人之下皆為螻蟻，所以即便女媧要殺紂王會遇到阻礙，但是以上的幾點卻并無法成為女媧不殺紂王這個褻瀆自己的螻蟻的真正原因，那么女王究竟為什么沒有直接殺死紂王呢？

《封神榜》中勢力分布

要說這件事得從《封神榜》中的勢力分布說起，《封神榜》中有九大先天圣人，分別是玄都洞八景宮太上老君，闡教教主元始天尊，截教教主通天教主，西方二圣接引道人、準提道人，天庭之主昊天上帝，女仙之首瑤池金母，天地人三皇，最后是妖族大圣女媧娘娘。從這九位圣人的名頭就可以大概的知道他們主要是做什么，管理什么的。而這九位之中有三位不同于其他人，這三位分別是太上老君、元始天尊與通天教主，因此這三位為師兄弟，同是比先天圣人還要高一個境界的鴻鈞老祖的徒弟，這個鴻鈞老祖可不是一般的人物，號稱“萬仙之祖”，是壽比天高的人物，盤古還僅僅是開天地，而鴻鈞老祖在天地未開時則就已存在，由此可見他的地位。也因此太上老君、元始天尊、通天教主三人均因為占師傅的光，在九位先天圣人中地位顯得更高出一截。

師兄弟三人起紛爭

日子久了，這師兄弟三人間漸漸起了紛爭，原來是因為大師兄太上老君與二師兄元始天尊入門較早，屬于正統，而通天教主則是入門相對較晚，屬于小師弟，但是這個小師弟卻不守本分，沒有安安穩穩的修煉，反而宣傳“有教無類”的核心思想，經常講道并且收徒無數，竟引發了“萬仙來朝”的場面，因此通天教主的勢力越來越大，這可惹得師兄元始天尊不樂意了，小師弟入門這么晚，但是卻要壓自己一頭，因為元始天尊也創立的一個門派叫做闡教，而通天教主卻也創立了一個門派叫做截教，所以元始天尊很不愿意，經常找小師弟的麻煩，而本來這只是元始天尊與通天教主之間的爭斗，但是由于通天教主勢力大小弟多，元始天尊有些應付不暇，于是找來大師兄太上老君來幫忙，太上老君由于和元始天尊在一起的時間久感情深，雖然打著調解的名義，但是多多少少多幫了元始天尊一些，這也就是為什么通天教主為什么總說大師兄偏向了。

昊天上帝人手不夠找公務員

昊天上帝身為天庭之主，主管著天庭，掌握世間的大事小情，但是隨著修行的人越來越多，昊天上帝深感人手不足，于是向九大圣人尋求幫助，希望能夠抽調給自己一些人手，這相當于是出苦力，每個圣人自然都不想自己的徒弟去干苦力，但是卻也沒有辦法，總得有人去吧，而且這件事師傅鴻鈞老祖也是支持的，畢竟治安總得有人管理吧。而這些苦力又以元始天尊與通天教主的徒弟為主，畢竟這二人有自己的門派，而其他的圣人多類似散修。而元始天尊和通天教主便接著這個事情又開始斗法了，于是便有了接下來的《封神榜》里的故事。

女媧娘娘不直接殺死紂王的真正原因

以上說了這么多，大家一定想問，這與女媧與紂王有什么關系??！問題就在與元始天尊與通天教主爭斗的棋盤就是商與周之爭，并且這也是九大先天圣人都知道的事情，對于這場爭斗有的圣人選擇了站隊，而有的圣人事不關己高高掛起，起初女媧娘娘本不想站隊，但是沒想到碰巧的是商朝的帝王紂王卻敢冒犯褻瀆自己，因此這直接促使了女媧的站隊，那就是興周伐商，這這么一系列的利益關系，女媧自然不會因為紂王的冒犯就直接將其殺了，那之后的一切還怎么玩，這也便是紂王逃過一劫的原因。而女媧的動作也很簡單，就是派出三妖去蠱惑紂王，禍亂紂王的江山。

綜上便是女媧娘娘面對紂王的褻瀆而沒有直接殺死紂王的全部原因，這其中并不是表面那么簡單，而是摻雜著很多厲害關系，但是無論如何紂王、武王、以及他們的武將臣子們，甚至一些妖怪、神仙也不過是圣人們博弈的棋子。在《封神榜》中，最能體會出的就是圣人之下皆為螻蟻。

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女媧如果直接沖到紂王面前，非但殺不死紂王，還有可能被紂王納入后宮。

紂王在女媧宮中，看到美貌過人的女媧手辦，一見傾心，就題了一首求愛的小詩——

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

女媧看到后，大發雷霆，罵道：“紂王這個無道昏君，不想修身立德，以保天下，竟敢調戲我。成湯享國六百余年，如今氣數己盡。我若不給他點教訓，他就不知道姑奶奶我的厲害?！?/p>

從正常角度講，女媧這有點小心眼了。

這首詩，不算調戲，更不淫邪。紂王只是表達了愛慕，想娶女媧的心思而已。

男人愛慕美麗的女人，這不是人之常情嗎？

至于說女媧造人，是人類之母，紂王調戲她和調戲生母沒區別之類的，就不要提了。因為《封神演義》的設定中，女媧只有補天之功，沒有造人之恩。

而且紂王為人王，在等級上和女媧的哥哥伏羲是同級。

紂王求愛，算不上以上犯下，更沒有倫理問題。

女媧的憤怒，很可能是因為她看到了商朝氣數已盡，而自己竟然被一個即將傾家蕩產的人調戲。女媧覺得臉面過不去，所以才會生氣。

不然她也不會罵出無道昏君這樣蠻不講理的話。要知道，妲己沒進后宮前，紂王可是相當的英明神武，在聞仲和黃飛虎的輔佐下，商朝前所未有的強盛，國泰民安，百姓安居樂業。

（這是很正常的事，高富帥撩妹，部分女人會嬌羞萬分地說一句：“你好壞啊，我好喜歡?！备F矮矬撩妹，女人絕對會罵：“臭流氓?！保?/p>

感覺自己被冒犯的女媧，氣勢洶洶地飛到朝歌上空，要教訓一下紂王。

這時，兩道紅光沖天而起，攔住了她的去路。

這兩道紅光是紂王的兩個兒子，殷郊、殷洪頭上發出來的。殷郊是后來封神榜上的值年太歲，殷洪是五谷神。

女媧被攔住了去路，往下一看，發現紂王還有二十八年氣數。女媧不敢造次，就退回了女媧宮。

女媧雖然退了，可是沒消氣，就召喚出軒轅墳三妖，告訴她們：“托身宮院，惑亂君心，以助西周。但是你們三個不可以殘害眾生?！?/p>

女媧這話說的，又當又立。

惑亂君心，讓紂王親小人遠賢臣，敗壞國家，怎么可能不殘害眾生？

只是讓紂王沉迷女色，每天在后宮中玩樂，不問國事。那國家還有聞仲、商容、比干、黃飛虎這些能臣治理，那商朝依然會國富民強，姬發依然斗不過紂王。

所以，不殘害眾生，根本就不現實?？赡苁桥畫z為自己鳥盡弓藏，斬草除根做的鋪墊。

好像扯遠了，咱們扯回正題。

女媧之所以不敢直接殺紂王，就是因為紂王氣數未盡，她不敢逆天而行。

《封神》的基本設定，就是天命不可逆。

聞仲一心為國，可始終沒有機會主持朝政，撥亂反正，一直東奔西走，各方平叛，最后戰死絕龍嶺。如果聞仲主持朝政，哪怕是見過妲己一面，商朝都不會滅亡。

通天教主之能，依然對抗不過天意，哪怕他想再立地水火風，換個世界，也有鴻鈞出面阻攔。

可見，逆天行事，在《封神演義》中，是沒人能做到的，哪怕是圣人都不行。

而且，殷郊殷洪兩個還沒有成神的凡人，就可以發出紅光攔住女媧。那女媧強行動手，什么事情都有可能發生。

好一點的是某位大能出面阻止女媧。

差一點的是她殺了紂王后，引得聞仲大怒，請來截教萬仙，圍剿女媧，封神計劃就此作廢。

最壞的結果是，女媧殺不掉有天命護身的紂王，反而被紂王生擒，納入后宮。

當然了，以上內容只是猜測。女媧真正不殺紂王的原因，就是《封神演義》的作者許仲琳不讓，如果女媧殺了紂王，那小說直接大結局了。

注：早期道家神話傳說中，人是自然而然在天地中產生的。道生一，一生二，二生三，三生萬物。

女媧造人的故事，最早出自東漢文人應劭寫的《風俗通義》；女媧補天的故事出自西漢的《淮南子》。

一句話概述，就是女媧的實力不允許她任性，她不是不想，而是不敢。

在封神的世界里，女媧在仙界的地位沒有傳統神話里高。

為什么這么說呢？

在傳統神話中，女媧娘娘有造人的功德，與伏羲一起，被尊為人類始祖。后來為了保護人類，煉石補天，女媧地位之高，估計僅次于盤古。

但是，封神世界，女媧娘娘沒有造人的功德，人和自然萬物都是天生的。

在第一回，宰相商容向紂王介紹女媧的功德，是這樣說的：

“女媧娘娘乃上古神女，生有圣德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南，女媧乃采五色石，煉之以補青天，故有功于百姓。”

商容沒有提到女媧造人的事。在封神世界，人類始祖是伏羲、神農和黃帝，女媧娘娘在封神世界為萬妖之祖。

女媧娘娘有三件法寶:山河社稷圖、縛妖索和招妖幡。

招妖幡一晃，天下所有妖怪都要趕來聽令。

在封神世界里，有12位圣人，即混元大羅金仙，女媧的實力最弱。

最強圣人無疑是鴻鈞，有混元無極大羅金仙的修為。

其次是鴻鈞的三位徒弟老子、通天教主、元始天尊，有混元大羅金仙修為。

與三人實力相當的還有準提道人與接引道人，二人的來歷非常神秘，連鴻鈞都有些忌憚。在第84回里，鴻鈞與西方教主相見。

鴻鈞道人稱贊：

“西方極樂世界真是福地。”

西方教主應曰：“不敢！”

教主請鴻鈞道人拜見。

鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此?！?/p>

從對話看出，鴻鈞到西方二圣看做了平輩，稱呼道友，鴻鈞表面是對二人有所尊敬，實際上忌憚二人背后的師傅。這高人是誰，書里沒有交代，大家可以腦補。

第三層次的是昊天上帝、瑤池金母，修為混元大羅金仙。封神榜的出現和二人有關，第15回交代，昊天上帝想讓十二仙首稱臣，元始天尊不同意，又不好直接拒絕，才有了三教并談，共立封神榜的事情。

可見，昊天上帝、瑤池金母的實力讓元始天尊有所顧忌。

第四層次是人族三圣。

最后一個就是女媧了。第一回，女媧娘娘生日那天，往火云宮朝賀伏羲、神農、軒轅三圣。只有下級才會拜見上級的，如果女媧的地位高于三圣，三圣應該來女媧宮祝賀生日。可見人族三圣修為高過女媧娘娘，地位也高過女媧。

雖然女媧的實力弱，但畢竟是圣人，殺一個得罪自己的人間君王不費吹灰之力，她怕什么呢？

女媧怕的是鴻鈞。

封神世界里，表面是三教共立封神榜，實際是鴻鈞在背后安排。

鴻鈞要興周滅商。

鴻鉤，作為一個在玄黃時代之前就成圣的第一高手，親自將徒弟們召集到一起開會，當場簽訂封神榜，興周滅商。

他的目的是為了爭奪人間的香火。

一個仙人，聚集的人間香火越多，道行就越強，越有可能突破新境界。

鴻鈞雖然是這個世界的第一人，他想突破圣人層次，擁有更長的壽命，更高的修行境界。這就是的圖謀。

但是當時控制商朝人間香火的是截教，獲益最多的是教主通天，通天一個人憑借誅仙四劍單挑四位圣人，未嘗沒有香火的作用。如果任憑通天發展，說不定有一天會威脅到鴻鈞的地位。

鴻鈞應該是感受到了威脅，所以憑借現在還說了算，要改變這個狀態。

興周滅商的每一個步驟都計劃好了。姜子牙什么時候下山，哪里遇上文王，什么時間大破商軍，紂王哪年死，……一步步都定好了。

鴻鈞的弟子們在程序執行鴻鈞的指令。如果女媧突然把紂王干掉了，女媧能承受得了鴻鈞及其門人的怒火嗎？

很顯然，女媧不會辦這種傻事。

那么，女媧石又是怎么知道封神榜的事情呢？

應該就在她生日這天，伏羲、神農和黃帝告訴她的。

闡教、截教和人間教三教簽署封神榜，作為人間教三圣，雖然沒有出席，闡教、截教應該提前和三圣打了招呼。

就在女媧氣沖沖往朝歌尋紂王的晦氣時，看到了在半空云路被殷郊、殷洪的云氣擋住，她立刻清醒了。

第一回是這么說的:

“知紂王尚有二十八年氣運，不可造次?！?/p>

女媧娘娘怎么就一眼看出紂王還有28年氣運？

在封神世界，沒有一位大神，能夠預知未來。他們未卜先知，其實是結合各種因素，對未來的一種推測，或者已經知道了鴻鈞的未來安排。

女媧娘娘知道紂王的壽命，全因她已經知道了鴻鈞的部署，28年后，商滅周興。

從憤怒清醒過來的女媧，想明白了自己應該扮演的角色。

因此，女媧娘娘招來軒轅墳三妖千年狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，命她們去迷惑紂王。她特別強調：

“成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生圣主。天意已定，氣數使然?！?/p>

“天意已定，氣數使然”，其實就是說，鴻鈞已經拋棄了商朝。對于女媧來說，紂王得罪自己，雖然心里憤怒，但是，在見到殷洪、殷郊的云氣后，她的想法變了，由復仇變成積極促成鴻的封神大計。

女媧娘娘的道行在圣人中不高，她也希望借此機會，喝點湯，撈點好處。

正因如此，其他圣人都是被西岐邀請才下山助陣，唯獨女媧兩次出手都是主動下山。

商朝在紂王的統治下，本來應該能夠平平穩穩的向前走的。但是當有一天商紂王看到了女媧娘娘嬌艷的畫像時，而產生了淫意，于是在墻上寫下了一首淫詩。從這一刻起。就為商朝埋下了禍根。女媧娘娘心里大怒決心要滅掉商朝。但畢竟自己是一個修為極高的神仙。再是生氣也要保持自己的修養。否則會惹來其他神仙的說三道四。

傳說我們的人一開始是女媧娘娘制造的。假如說女媧娘娘因為自己的一點私憤而去殺掉商紂王。就有點自己殺死自己后代的嫌疑。所以說女媧娘娘再生氣也不能干這種愚蠢的事情。聰明的女媧娘娘借用別人的手。利用因果自然報應規律。使其商紂王以及商朝，自生自滅。

女媧娘娘派出了三個女妖去蠱惑商紂王。商紂王從此不早朝。而且人逐漸變得昏庸殘暴。這就引起了大臣們的不滿，百姓們的怨恨。逐漸的就各地揭竿而起。來反抗這個殘暴的朝廷。這時候周文王作為反抗的代表人物。應天意，順民心。起來勇敢的反抗商紂王。最終在百姓的擁戴之下。在姜子牙為首的神仙幫助之下。終于推翻了商朝。建立了周朝。紂王也在最后國家滅亡的那一刻而自殺。

俗話說萬惡淫為首。況且一個國家的君王對一個先天圣人產生淫欲。這簡直是大逆不道。紂王侮辱了女媧娘娘。直接導致了自己滅國的災禍。這也是咎由自取。因果報應吧。女媧娘娘作為三界地位極高的神仙。如果不對其作出反應。那自己有何顏面，以后在仙界生存。所以必須對這樣的不敬的人做出一點反應，給他教訓。以敬效尤。讓三界的人都看一看，這就是對圣人不尊重的結果。所以說我們對待神仙圣人，心里一定要抱有虔誠的心。商紂王就是我們的榜樣。

女媧直接殺了紂王，那怎么還能有《封神榜》？沒有商無道，周滅商，就沒有了封神的理由，那么多人等著呢，怎么交待？

其實紂王題詩正是《封神榜》的點題之筆。紂王題詩說“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。 但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”這首詩是不是有問題，其實也要看以什么觀點衡量。而衡量的標準不同也正說明商代和周代統治思想的區別。

如果說紂王題詩贊美女媧其實也可以，只不過這是一種出于人類情感的贊美和喜歡，自然而然就想親近。倒真不一定是有褻瀆之意。商人本來就是情感熱烈真實的民族，崇尚武力，并且似乎并沒有那么強的神權意識。比如說帝乙“革囊射天”。

周建立之后周人把君權神化，并且格外注重祭神。所以在周人看來，對于女媧只能以下界之民的身份表現出對福佑社稷之神的敬畏。于是按周人的解釋當然紂王題的詩就有問題，再喜歡也沒用，因為不敬畏。

女媧之所以生氣，那是因為明顯是和周人一伙的。當然女媧畢竟是正神，要尊天命，不能為所欲為。天命其實就是周人的理論：商無德而遭上天厭棄；周修德而得天道支持。女媧不能以代天命，當然不能一劍殺了紂王了事。而且說實話，紂王的詩里也實在沒有什么把柄可抓，你一刀把人家殺了算怎么回事？這不是泄私憤嗎？

這時候的大邑商統治已經持續了六百多年，很強大，也沒什么過失。所以只能讓軒轅墳三妖出場引誘紂王以敗壞社稷。這其實正體現了《太公六韜》的思想，機會不成熟時只能展開謀略戰。讓紂王自己做出無德的事，再加大宣傳力度，這同時周人整軍經武，然后就可以名正順言地滅商了。

然后該成的功德已成，該封的神已封，這樣才能皆大歡喜。

紂王用一首他認為是贊美，女媧認為是褻瀆的詩成功引起女媧的注意，女媧是圣人，圣人不可侵犯，同時又是女人，女人睚眥必報。所以當時女媧的第一反應就是趕赴朝歌殺紂王，可惜沒有成功，悻悻而回。

睚眥必報的女媧

紂王其實是一個很有能力的君主，文治武功都不錯，而且又有聞仲、黃飛虎、商容、比干等忠臣良將加以輔佐，可以說國泰民安。

但是能力強的人，一般都比較驕傲，紂王也不例外，他多少有些狂妄自大和好大喜功，而且頗為好色。

客觀講，對于君王來說，這點毛病可以忽略不計，但問題是因為這不是毛病的毛病得罪了女媧，這就很要命了。

女媧是圣人，也是女人，回廟之后氣得三昧火起，于是帶著家伙趕赴朝歌，打算殺死紂王，以泄心頭之恨。

娘娘的迷之操作

朝歌上空，女媧正欲出手，突見兩道紅光沖天而起，原來是紂王兩個兒子殷郊、殷洪所發。

女媧心中詫異，掐指一算，得知殷商終于紂王，武王伐紂不遠，但大商氣運還剩二十八年，同樣，紂王還有二十八年陽壽，這一切都是天數，不可違背。

女媧是圣人，卻也不敢悖逆天命，于是悻悻而歸。

回去之后，女媧越想越生氣，如果讓紂王壽終正寢，她必然不甘心，于是動用招妖幡，召來軒轅墳三妖——九尾狐貍精、九頭雉雞精、玉石琵琶精，命三妖化身美艷女子，進入朝歌迷惑紂王，斷送殷商江山。

失算

女媧大概是被怒火沖昏了頭，因為她的一系列運作堪稱迷之操作。

剛才說過，殷商還有二十八年氣運，武王伐紂也是必然，換言之，即便什么都不做，紂王也只能活二十八年，之后就有周代商。那么女媧派三妖前去的意義在哪？

要說為了出口氣，可是所謂迷惑紂王，無非就是讓紂王從此夜夜笙歌，不理朝政，可是對于一個固定了壽命的人來說，這種放飛自我難道不比勤政愛民、嘔心瀝血更自在嗎？更何況還得了三個千年女妖為樂，大享齊人之福，這到底是報仇還是送福利？

殺不了紂王殺王妃

萬仙大陣終了，截教全軍覆沒，通天教主打算重開地水風火，被降世的鴻鈞道人及時制止，至此，闡截之爭告一段落。

商周大戰最終也以周軍的勝利結束，紂王兵敗自焚，三妖趁亂逃走。

周軍將士深恨妲己，如何肯放三妖走，于是一路追趕。三妖正逃間，女媧娘娘法駕降臨。

三妖自以為任務完成的不錯，也算功德圓滿，于是尋求娘娘的庇護，誰成想女媧翻臉不認人，一句“我只讓爾等迷惑紂王，何時讓爾等殘害生靈？”讓三妖萬念俱灰。

之后，女媧擒了三妖交給周軍，三妖被處死，魂飛魄散，成了徹底的虛無。

人嘴兩扇皮，咋說咋有理。有時我在想，女媧放棄了三妖，過河拆橋，理由到底是真像她說的那個莫須有的罪名，還是氣憤于自身的失策而讓三妖背鍋，再或者，從一開始就想殺不了紂王就殺王妃呢？

誰說女媧娘娘不想直接殺死紂王了，她不僅想還去殺了，只是沒有殺掉。女媧娘娘是圣人，但是紂王號稱最后一位人皇，也不是她想殺就能殺的。

紂王女媧宮題詩

紂王是殷商的最后一位君王，帝乙的小兒子，力大無比，能夠托梁換柱，因此被立為太子。帝乙去世后，托孤與太師聞仲，紂王即位。紂王在位期間，萬民樂業，八百諸侯全部臣服于商，天下太平，國泰民安。

三月十四日早朝，宰相商容上奏道，三月十五日是女媧娘娘圣誕，要紂王前去女媧宮降香。紂王問道女媧有什么功德，要我輕萬乘之尊去降香。商容回道，女媧娘娘是上古神女，有煉石補天的功德，是福國庇民的正神，可以保佑國祚綿長，風調雨順。紂王欣然同意了，這次進香不僅沒能保佑殷商國祚綿長，還引來了滅國之禍。

三月十五，女媧娘娘的誕辰。紂王帶領一眾文武進香拜賀完畢，正在四處打量華麗的宮殿，不知從哪刮來一陣狂風，卷起幔帳，現出女媧娘娘圣像。紂王一看神魂飄蕩，自己的三宮六院都沒有這樣的絕色，當即吩咐取來文房四寶，在墻壁上題詩一首：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

紂王洋洋灑灑地寫完一首唐詩，非常得意。宰相商容看見后，不看好他的詩詞，勸諫道女媧娘娘是上古神女，作詩褻瀆圣明不好，還是用水洗掉比較好。紂王并沒有同意去掉自己的得意之作，聲明我只是寫詩稱贊女媧的容顏，沒有其他的意思。就這樣，紂王帶領滿朝文武離去了，誰也沒當回事。

女媧娘娘當時并不在宮中，她前去火云宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三圣了?；貙m的女媧娘娘看見墻壁上的題詩，勃然大怒，大罵紂王，要給他個報應。

女媧為何不直接殺死紂王？

女媧娘娘看見紂王題詩后，大罵一番，駕青鸞前往朝歌要教訓紂王，讓他知道圣人不可辱。當時，正逢殷郊、殷洪來參謁紂王，女媧娘娘被兩道沖天紅光擋住去路，再往下一看，紂王還有二十八年氣運，她也不敢造次，只能不高興的返回行宮。你看，女媧不是不想教訓紂王，她連紂王都沒見到，就被殷郊、殷洪攔住了。圣人之下皆螻蟻，但是王不可辱！

女媧娘娘沒能直接殺掉紂王，最主要的是天數使然。

《封神演義》開篇就有說“成湯乃黃帝之后也”，紂王是成湯后代，也是黃帝后裔。黃帝是火云洞三圣之一的人皇，商朝是黃帝后代的天下，女媧誕辰的時候還去火云宮朝賀，就可以看出三圣的實力了。黃帝在書中一句話也沒說，楊戩求藥時，伏羲對神農說：“想吾輩為君，和八卦，定禮樂，并無禍亂。方今商運當衰，干戈四起，想武王德業日盛，紂惡貫盈，以周伐紂，此是天數?！鄙褶r也附和道 “皇兄此言有理?！?商朝畢竟是黃帝的后裔，因天數被取代黃帝無話可說，但畢竟是自己的后裔，也不加議論，如果女媧私自斬殺紂王那又當另論了。

再說紂王是萬乘之尊，生下來就有王的命，天命所歸，就是女媧娘娘也斬殺不了。最后紂王摘星樓自焚前，姜娘娘、黃娘娘兩個冤魂纏住他，賈夫人又上前來打他，“紂王忽然一點真靈驚醒，把二目一睜，沖出陽神，那陰魂如何敢近，隱隱散了”。紂王有天道守護，不是誰也能斬殺他的，孔宣、袁洪等強者守護殷商，未嘗不是認為紂王才是天命所歸之人。紂王自己也多次提到天意難回，最終也是以天亡我也走向了自焚，而這個結果姬昌早已算給他了。

女媧就是殺了紂王，殷商還有殷郊，依然固若金湯。殷郊被燃燈困在山谷時，武王看見立馬“滾鞍下馬，跪于塵埃”，要姜子牙放了儲君，殷郊儲君的地位是相當穩固的。燃燈勸道“賢王不知天數”，“大王又不可逆天行事”，慈航勸赤精子殺殷洪時也是說道“天命如此，豈敢有違”。這一切還是天數，黃帝沒法違背，女媧也無法違背，后面的通天教主曾憤怒地要重立地水火風換過世界，也是不敢直接來，要報告天道化身的鴻鈞。封神世界提到最多的是天數，一切都是天注定的，圣人也不敢違逆。

天數使然，女媧不是不想直接殺了紂王，而是她殺不了。

軒轅墳三妖

女媧娘娘沒能直接殺掉紂王，心中不悅地回到行宮。女媧娘娘這口氣沒能出掉，越想越氣，取出招妖幡招來天下群妖，留下了軒轅墳三妖，讓三妖去禍亂殷商的天下，許諾事成之后可以成正果。

軒轅墳三妖是武王伐紂的大功臣，主要在殷商的后方搞破壞。殷商傳承六百年，“紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝于商”。紂王的江山固若金湯，忠臣良將遍布天下，天下太平，一幅盛世景象。

成湯六百年基業豈是那么容易撼動的，就像蘇妲己說的成湯天下堅如鐵壁江山，不殺掉他的忠臣猛將實難滅亡。商朝有忠心耿耿的聞太師，還有著眾多忠心耿耿的猛將，幾大總兵都為國盡忠，像游魂關總兵張桂芳面對晁田兄弟的招降，大罵“叛逆匹夫！捐軀報國，盡命則忠，豈若爾輩貪生而損名節也！” 最后他也是這么做的，見不能取勝，大叫“紂王陛下！臣不能報國立功，一死以盡臣節！” ，隨即手中槍自殺殉國，這樣的人物也不失為一代英雄。在朝中也有著商容、比干、梅伯、杜元銑等重臣，殷商六百年基業有著太多的能人，堅如磐石。三妖成功地進入紂王的后宮，迷惑紂王，使他不行正道，成湯六百年江山被一點點斷送。

蘇妲己有著女媧娘娘的交代，開始處理紂王的忠臣，最終出色地完成了任務。最后女媧娘娘卻不認賬了，不僅沒有保護她們，還親自用縛妖索捆住了她們，交給了姜子牙。女媧娘娘的理由是，原是合上天氣數，既然上天已經注定，她派三妖前去豈不是多此一舉。女媧說她們屠毒忠烈，她們就是去斷送殷商江山的，難道替紂王保護忠臣良將。最終這三妖不僅沒得正果，還被斬首了，并且也沒上封神榜。

另一個奇怪的地方來了，軒轅墳三妖住在軒轅墳，人皇軒轅如果不知道有點說不過去。還有高明、高覺他們的實力來源于軒轅廟的泥塑鬼使，他們被打死后魂魄去了封神臺，最后也沒提到封神，不知道是作者忘了還是神位滿了。這五個和人皇軒轅有關聯，且出現在封神大戰的妖都沒有封神，但已經死去千年的黃帝部下總兵官柏鑒卻封了神，這五妖的真正去處就耐人尋味了。

帝辛妲己

關于紂王和蘇妲己的了解都是來自于《封神演義》，這是不真實的。根據出土的殷商時期的龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，現在比孔子、司馬遷了解的資料更多更真實。“紂王”只是后人強加的惡謚，他真正的帝號是帝辛，是個比較有作為的帝王，屢次發兵攻打東夷，開疆辟土。關于帝辛暴君的罪行，武王伐紂的討伐詞《牧誓》中并沒有羅列紂王建酒池肉林等為人熟知的惡劣罪行，主要是他聽信婦人言，廢棄祭祀，不用兄弟而用四方逃來的罪犯。廢棄祭祀不敬鬼神，任用下級階層，可能是帝辛的改革，這段歷史畢竟太久遠了，不過帝辛兵敗自焚也是展示了一個帝王的氣節。就像毛主席的評價，“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。”

蘇妲己因為演義而出名，成為紅顏禍水的代表，其實她也是個可憐人。妲己是有蘇氏部落的美女，帝辛攻打有蘇氏時，有蘇氏抵擋不住，選擇了投順，獻出了牛羊、馬匹及美女妲己。妲己是作為戰利品貢獻給帝辛的，殷商的滅亡她只是背了黑鍋。最終帝辛自焚，她也被武王斬殺，她就是個身不由己的可憐人而已。

最后，女媧娘娘不直接殺紂王，而是派了軒轅墳三妖，還有一個最重要的原因，這是演義小說，上來直接把紂王砍殺了，后面怎么寫。這部小說很大部分就是為了突出描寫紂王、妲己的罪行，表明武王伐紂的合理，如果紂王在第一回就死了作者思路也沒了。

直接殺死就沒有后邊的戲了。況且神仙也有神仙的規矩與權限。再者女媧殺紂有失身份。

殺死了還有故事存在嗎，還有京杭大運河嗎？