《野狗》是蒲松齡創(chuàng)作的一篇僅280字的小說(shuō)，收錄在《聊齋志異》第一卷中。在三百多篇聊齋故事中，《野狗》的篇幅短小，故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單。然而其恐怖程度甚至超過(guò)了著名的《畫皮》，其原因就在于這是一篇披著鬼神外衣的紀(jì)實(shí)文字，真實(shí)的再現(xiàn)了幾百年前清軍對(duì)山東地區(qū)的一場(chǎng)大屠殺。

一，《野狗》給人巨大的感官恐怖。

最恐怖的故事，劇情往往最簡(jiǎn)單。《野狗》的開(kāi)頭用八個(gè)字就交代了故事時(shí)代背景：

“于七之亂，殺人如麻！”

山東剛剛發(fā)生了戰(zhàn)亂，被殺的人不計(jì)其數(shù)，尸橫遍野。一個(gè)叫李化龍的鄉(xiāng)民為了避免戰(zhàn)亂，逃竄到深山中。結(jié)果遇到了“大兵”隊(duì)伍從這里走過(guò)，李化龍怕被“大兵”殺死，連忙倒在死人堆中裝死。等到“大兵”隊(duì)伍都走掉了，仍然不敢冒然爬起來(lái)。

一個(gè)躲避死亡的人臥在遍地的死人堆中，還有隨時(shí)會(huì)取自己性命的“大兵”。蒲公用極其精簡(jiǎn)的筆墨便描繪出了主人公在戰(zhàn)亂中面臨的孤獨(dú)和恐懼。令讀者細(xì)思之后仿佛置身其中，頓時(shí)涌起無(wú)限的惶恐和絕望。

然而，故事高潮還在后面。正當(dāng)李化龍?zhí)稍谒廊硕阎醒b死的時(shí)候，那些缺胳膊少腿或者被砍掉腦袋的死尸紛紛站起來(lái)了！一個(gè)腦袋沒(méi)有全砍斷，歪掛在脖子上的尸體開(kāi)口說(shuō)話：“野狗子如果來(lái)了，咱們可怎么辦呢？”于是群尸都紛紛嘆息道：“是啊！野狗子來(lái)了怎么辦啊！”尸體們嘆了一會(huì)氣，仿佛無(wú)可奈何一般轟然倒地。

這里的描寫仿佛是電影畫面一般：一個(gè)活人裝死躺在地上，他身邊死狀慘烈的尸體卻紛紛站起來(lái)，而是大家都擔(dān)心“野狗子”會(huì)來(lái)。“野狗子”是什么東西？為何連死去的人都如此懼怕？在帶給讀者毛骨悚然的恐怖感后，又留下了懸念，吸引讀者繼續(xù)看下去，不得不佩服蒲公的文筆。

故事到這里已經(jīng)將恐怖氣氛營(yíng)造到了頂點(diǎn)，李化龍顫巍巍的想要站起來(lái)離開(kāi)，正在這時(shí)刻，更恐怖的地方來(lái)了——“野狗子”出現(xiàn)了！

這是一個(gè)獸頭人身的怪物，它來(lái)到尸身旁邊，趴下身子咬碎尸體的頭顱，吸取腦髓。裝死的李化龍看的一清二楚，連忙把自己的頭埋在其他尸體之下。這個(gè)被稱為“野狗子”的怪物依次吸盡尸體的腦髓，終于來(lái)到了李化龍的身邊，扒拉他的肩膀。李化龍用力將頭藏在尸體的下面。怪物見(jiàn)拔不動(dòng)，便把遮住李化龍頭部的尸體移開(kāi)。

李化龍大為驚恐，忽然摸到一塊大石頭，于是便將石頭捏在手中。當(dāng)怪物趴下身子準(zhǔn)備咬碎他腦袋的時(shí)候，李化龍用石頭猛擊怪物的腦袋。碗口大的石頭砸在怪物的嘴上，怪物負(fù)痛逃走，并在路上吐出了鮮血。

李化龍?jiān)邗r血中撿到兩顆四寸多長(zhǎng)的獠牙，他好忙逃回家中，并拿著那兩顆獠牙向人打聽(tīng)到底“野狗子”是什么東西，但沒(méi)有人知道。

這段情節(jié)可謂險(xiǎn)象環(huán)生，怪物一步步的逼近并準(zhǔn)備咬碎自己的頭顱。幸好抓到一個(gè)石頭打掉了怪物的牙齒，逃得一條性命。然而怪物到底是何種野獸，卻無(wú)人能知。在恐怖之余又引發(fā)讀者關(guān)于“野狗”的思考，到底是什么東西連死人都要敲骨吸髓呢？最后的結(jié)局故事主題得到了升華。

《野狗》的描寫恐怖但引人入勝，蒲松齡用簡(jiǎn)練的文字深深抓住了讀者的目光，即便恐怖，也還想看下去。而最后提出了令人深思的問(wèn)題，達(dá)到了“諷刺罵世”的藝術(shù)效果。《野狗》并沒(méi)有拍成過(guò)影視，但周星馳的《大話西游》里黑山老妖吸取人精氣那段明顯是借用了《野狗》的情節(jié)。

二，《野狗》是真實(shí)歷史的藝術(shù)再現(xiàn)。

蒲松齡生于動(dòng)蕩不安明末，他的青年時(shí)代目睹了李自成起義和清軍入關(guān)后普通民眾所承受的苦難。而是這位老先生一生坎坷，自己就是底層民眾之一。

他同情百姓的遭遇，憎恨強(qiáng)權(quán)，故此將這些情緒都借《聊齋志異》的三百多個(gè)故事發(fā)泄出來(lái)。由于清朝文字獄嚴(yán)重，為了躲避朝廷的迫害，故此借著花妖狐鬼的外衣，以談神說(shuō)鬼的荒誕筆法將自己一生的見(jiàn)聞和不平寫成故事。從這一角度來(lái)說(shuō)，《聊齋志異》其實(shí)是明末清初的一部歷史。《野狗》真正的恐怖的地方就在于文中尸橫遍野的屠殺是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。

順治元年（1644年），清軍進(jìn)入山海關(guān)，緊接著兵發(fā)北京，李自成大順軍敗退。滿清貴族連忙開(kāi)始了鎮(zhèn)壓各地反清起義和消滅明朝殘余勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)。

山東棲霞人于七，父親于進(jìn)表是前明軍官，在崇禎二年抵抗后金的戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡，他的外公正是赫赫有名的抗倭英雄戚繼光。

于七在崇禎朝考取武進(jìn)士，可謂世受明恩，與清朝有著國(guó)仇家恨。面對(duì)明清鼎革的大變局以及清初的各種暴政，于七暗中招兵買馬，于順治五年(公元1648年)在膠東鋸齒山揭竿而起，打出了“反清復(fù)明”旗幟，成為清初眾多反清組織中的一支。

這便是《野狗》開(kāi)篇所說(shuō)的“于七之亂”。

起義軍很快攻占寧海州，殺死了清朝官員，并開(kāi)始攻打文登，棲霞兩縣城池。清朝政府由于各地抗清組織眾多，便對(duì)于七起義軍實(shí)行招安政策。于七在勸降中動(dòng)搖了抗清的決心，便投降了清朝，被授予棲霞把總之職。

于七投降后，并沒(méi)有得到清朝官員的尊重，仍然備受打壓和猜疑。而且作為明朝的武進(jìn)士，父親又死于滿人之手，居然向滿人投降。親友們紛紛斥責(zé)他忘記了“君父之仇”，于七也為此懊悔不已。

于是在順治十八年秋天，于七再次發(fā)動(dòng)抗清起義，山東各地百姓紛紛加入，戰(zhàn)火迅速遍及山東大地。清朝派八旗軍和綠旗兵三萬(wàn)多人圍攻鋸齒山，義軍與之對(duì)抗三個(gè)月，清軍無(wú)法取勝，連忙從河南調(diào)來(lái)紅衣大炮對(duì)鋸齒山猛烈轟擊。清朝軍隊(duì)在趕往棲霞縣的路途上，大肆燒殺搶掠，無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓遭到殺戮。這便是小說(shuō)中的“大兵”。

起義軍被圍困數(shù)月，漸漸彈盡糧絕。此時(shí)清軍又在義軍內(nèi)部奸細(xì)的帶領(lǐng)下攻占了鋸齒山的幾個(gè)山頭，義軍仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，但損失巨大。康熙元年春，于七率義軍突圍，雙方又是一場(chǎng)大戰(zhàn)，義軍死傷殆盡，尸積如山，將領(lǐng)們?cè)谧詈箨P(guān)頭紛紛拔劍自刎，或是與清軍拼死戰(zhàn)斗，最終全軍覆沒(méi)，無(wú)一人投降。于七成功突圍而出，從此隱姓埋名，到華嚴(yán)庵落發(fā)為僧，法號(hào)“善和”，一直活到了七十多歲。

由于一直找不到首領(lǐng)于七，清軍對(duì)棲霞，萊陽(yáng)的平民百姓展開(kāi)了血腥的報(bào)復(fù)性屠殺。而蒲松齡為避文字獄的風(fēng)險(xiǎn)，只在于“七之亂”后緊接著寫了四個(gè)字“殺人如麻”，讓人看不出到底是誰(shuí)殺人如麻。而在另一篇故事《公孫九娘》里，蒲老先生則明白的寫到當(dāng)時(shí)的慘狀：

于七一案，連坐被誅者，棲霞，萊陽(yáng)兩縣最多。一日俘數(shù)百人，盡戮于演武場(chǎng)中，碧血滿地，白骨撐天。

正因?yàn)榍遘姷拇笏镣罋ⅲ艑?dǎo)致李化龍躲入深山，又藏在尸堆中，引出了一段《野狗》的故事。

經(jīng)歷了于七之亂后，清朝對(duì)山東百姓的盤剝和壓迫更加變本加厲。幸存的百姓生不如死，已經(jīng)死去的則受到株連開(kāi)棺戮尸。官吏們?nèi)缤四X髓的“野狗子”一般，不僅要從活人身上盤剝，更要刮下地皮三尺，連死人也不放過(guò)。俗話說(shuō)：“一死百了”。然而生活在明清易代的動(dòng)蕩歲月中的普通百姓，確實(shí)連死了都不能逃避封建朝廷的敲骨吸髓。

飽受苦難的蒲松齡老先生，在清朝的高壓統(tǒng)治下，只得編造出一個(gè)大家都不知道是何物的“野狗子”來(lái)委婉的表述這段歷史，并表達(dá)了自己的憤慨之情。野狗者，如狼似虎之封建官吏也！

總結(jié)：

世人大多被蒲松齡的障眼法所迷惑，陶醉于《聊齋志異》中塑造的各種花妖狐鬼的故事之中。然而若是用心去讀《聊齋志異》的大大小小三百多個(gè)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部談狐說(shuō)鬼的小說(shuō)集，其實(shí)就是明清之際社會(huì)各階層人的一副“眾生像”。

或許幾百年前的蒲老先生怕后世的人不明白他的苦心，所以在《聊齋志異.自序》中寫到：“知我者，其在青林黑塞間乎？”

《野狗》之所以恐怖，不僅是因?yàn)楣适虑楣?jié)的毛骨悚然，更重要的原因是故事背后隱藏著發(fā)生于幾百年前的一次真實(shí)的歷史事件，任何的恐怖故事一旦與真實(shí)掛鉤，便會(huì)將恐怖無(wú)限放大，令人驚心動(dòng)魄。

一篇《野狗》，全文不足500字，卻被說(shuō)是《聊齋志異》中最恐怖的故事，它不同于《畫皮》等故事，讀來(lái)雖令人駭然，但純粹的妖魔鬼怪，畢竟離生活很遠(yuǎn)。而《野狗》的故事，就發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，是一個(gè)黑暗時(shí)代的縮影。

《野狗》講了什么？

《野狗》的故事實(shí)際上很簡(jiǎn)單，你想啊，500字能難到哪里去？

故事發(fā)生在清朝初年，天下還未穩(wěn)定。故事主人公是個(gè)叫做李化龍的村民，行夜路至城外，卻遇上了夜行的官兵，因?yàn)榕卤还俦鵀E殺無(wú)辜，就躺在死人堆里裝死，待到官兵走遠(yuǎn)了，卻看到了更加恐怖的事情——一只野狗，正在啃食人的尸體：

“獸首人身，伏嚙人首，遍吸其腦”。

李化龍嚇得趕緊把頭扎進(jìn)了死人堆里，為什么？因?yàn)檫@狗不光吃人，還專愛(ài)吃人腦，死人腦都吃，活人腦那新鮮勁兒，豈不是更加美味！

講真，以前吃火鍋吃燒烤，我最愛(ài)點(diǎn)一份腦花，自從看了這個(gè)故事，我戒了。

李化龍這就叫鴕鳥(niǎo)心態(tài)，你把頭藏起來(lái)，看不見(jiàn)，就不會(huì)被吃了么？對(duì)于野狗來(lái)說(shuō)，那是無(wú)差別吃人，一個(gè)一個(gè)來(lái)，總會(huì)吃到你的，最后李化龍實(shí)在躲不過(guò)了，摸到一塊碗大的石頭趁野狗沉迷于美食，突然暴起傷狗，朝著狗腦洞DuangDuang一頓砸，砸得狗嘴吐血，成功反殺，留住了自己的姓名。

“李驟起，大呼，擊其首，中嘴。物嗥如鴟，掩口負(fù)痛而奔，吐血道上。”

蒲松齡先生向來(lái)惜字如金，就這一段反殺，要拍電影，起碼是20分鐘以上的戲份，但是蒲松齡只用20多個(gè)字，卻寫得生動(dòng)傳神。

故事到這里就結(jié)束了，那么問(wèn)題來(lái)了，我開(kāi)頭說(shuō)這是一個(gè)“發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中”的故事，這什么野狗明顯就是假的啊，而且也沒(méi)有那么恐怖嘛。

那是因?yàn)椋抑唤o你講了故事的結(jié)尾，卻沒(méi)有講故事的開(kāi)頭。

于七之亂

《野狗》這篇故事，最恐怖在于故事開(kāi)頭八個(gè)字：

“于七之亂，殺人如麻”。

《聊齋志異》中有許多恐怖的篇目，如《畫皮》、《尸變》……但這些故事都是虛構(gòu)的，不去追究其思想，也無(wú)非是當(dāng)成鬼故事聽(tīng)罷了，但《野狗》不一樣，“于七之亂”是真正的歷史事件，是真正給社會(huì)和百姓帶來(lái)過(guò)恐怖的一次叛亂。

只簡(jiǎn)單說(shuō)一下“于七之亂”：于七這位老哥拉起大旗，要反抗清廷，由于聲勢(shì)太過(guò)浩大，清政府當(dāng)時(shí)還沒(méi)有完全穩(wěn)定局勢(shì)，只能招安，并授予于七棲霞總把一職，可沒(méi)幾天于七又覺(jué)得當(dāng)朝廷走狗沒(méi)有自己當(dāng)土皇帝好玩，于是又叛變了，這次的隊(duì)伍勢(shì)力比上次呈倍數(shù)增長(zhǎng)，這場(chǎng)叛亂，前后歷經(jīng)十五年之久，當(dāng)然，最終于七失敗了。

《野狗》的恐怖之處

《野狗》的恐怖之處，不在于于七之亂本身，而在于叛亂失敗后，清廷對(duì)于七叛亂地區(qū)的無(wú)差別報(bào)復(fù)。什么叫無(wú)差別報(bào)復(fù)？你只要是生活在于七叛亂地區(qū)范圍內(nèi)的人，有一個(gè)算一個(gè)，都是為叛黨，都得死。

所以故事開(kāi)頭為什么主人公李化龍要走夜路，因?yàn)榘滋炷愀静桓页鲩T，當(dāng)時(shí)像李化龍這樣的老百姓，為了躲避官兵的追捕，都是躲在深山老林里面的。

還有一點(diǎn)前面說(shuō)了，為什么李化龍看到官兵就要躲，而且那么合適，隨便往地上一躺，周圍就是堆積如山的尸體。因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)叛亂地區(qū)，幾乎已經(jīng)沒(méi)有活口了，那是真正的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。”

《野狗》這個(gè)故事，講的就是那個(gè)時(shí)代的黑暗恐怖。

故事中還有個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)野狗的叫聲如“鴟（chī）”。鴟是《山海經(jīng)》中記錄的一種怪獸，是貓頭鷹的一種，在民間，素有貓頭鷹是不祥之鳥(niǎo)的說(shuō)法，誰(shuí)聽(tīng)到了貓頭鷹的叫聲，一定會(huì)倒霉。

所以這個(gè)“野狗”，代表著不祥，代表著噩運(yùn)，在那個(gè)黑暗恐怖的時(shí)期，怪獸“野狗”是什么？世上當(dāng)然不可能真有這樣的怪獸，它代表的就是殺人如麻的叛黨和官兵啊。

對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)， 無(wú)論是于七叛亂，還是清廷出兵圍剿，無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，倒霉的都是老百姓，不是嗎？所謂興、百姓苦，亡、百姓苦。

最后，你說(shuō)《野狗》恐怖在何處？

野狗就在每個(gè)普通老百姓的身邊，百姓水深火熱、民不聊生，每個(gè)人都生活在恐懼之中，這是戰(zhàn)亂帶來(lái)的悲哀，是最深層的恐怖。說(shuō)來(lái)也諷刺，官兵，本來(lái)是守護(hù)國(guó)家保衛(wèi)百姓的，卻和叛軍的瘋狂行徑?jīng)]有什么兩樣。

先講一下這個(gè)故事。

明末清初之際，在膠東地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)很久的農(nóng)民起義。起義軍的領(lǐng)袖叫于七，所以這場(chǎng)起義被稱為于七之亂。

正值武力巔峰的清軍，當(dāng)然不允許起義愈演愈烈。真實(shí)的歷史鮮有什么懷柔招安，多是高效率的暴力屠殺。所以，清軍對(duì)于七之亂的手段就是暴力屠殺。

于是，清廷派重兵撲滅于七之亂。在膠東地區(qū)，大興連坐族誅。凡是跟起義軍有一丁點(diǎn)兒關(guān)系的人，直接物理消滅。往往一天之中，就在演武場(chǎng)公開(kāi)砍死幾百人。很多村鎮(zhèn)、甚至城市，都遭到了血腥屠戮。據(jù)當(dāng)時(shí)故事描述，“碧血滿地，白骨撐天”，甚至在大白天都能見(jiàn)到鬼。

這是故事的背景，即于七之亂。

故事的主角叫李化龍，為了躲避清兵的屠殺，于是跑到了山里。到了深夜，他才敢從山里走出來(lái)。但還是趕上了正在殺戮行軍的清兵，于是躲進(jìn)了死人堆里。

清軍見(jiàn)人就殺，滿地都是砍殺倒地的百姓和起義軍。等清軍殺完人、走光了，李化龍還是不敢起來(lái)，繼續(xù)在死人堆里趴著不動(dòng)。

就在這時(shí)候，一個(gè)個(gè)斷胳膊、斷腿和斷腦袋的尸首，突然立了起來(lái)。這就是僵尸啊，集體起立復(fù)活了，還不是一個(gè)，而是僵尸如林。

其中一個(gè)僵尸，脖子被砍斷大半、腦袋掛在肩膀上，哀嘆著說(shuō)：咱們可怎么辦啊？野狗子就要來(lái)了。不僅僵尸復(fù)活林立了，而且還有帶頭說(shuō)話的，這節(jié)奏嚇不嚇人。

而其他僵尸也參差哀嚎了起來(lái)：怎么辦啊？

口中作語(yǔ)曰：“野狗子來(lái)，奈何？”群尸參差而應(yīng)曰：“奈何！”

然后，如林立起的僵尸們，突然又倒在了地上，不動(dòng)了，四周靜得可怕。

估計(jì)李化龍都嚇傻了，于是趁這個(gè)檔口，準(zhǔn)備趕緊溜之大吉。但是，已經(jīng)晚了。僵尸們念叨的野狗子已經(jīng)來(lái)了。

不遠(yuǎn)處，一個(gè)獸首人身的怪物出現(xiàn)了，挨個(gè)扒弄這些尸首，然后伏下身、吸食人腦。李化龍是真心不敢看了，于是又爬到死人堆里，不敢出聲。

但，怪物野狗子還是到了李化龍跟前，撥開(kāi)李化龍的肩膀，想要啃噬他的腦子。李化龍嚇得不敢看，只能把腦袋往死尸堆里猛扎。

但，野狗子鍥而不舍，把周邊尸體都推開(kāi)了，就認(rèn)準(zhǔn)李化龍的腦袋了。

推開(kāi)尸體后，李化龍的腦袋終于露了出來(lái)，野狗子準(zhǔn)備饕餮一番。

期間，李化龍已經(jīng)嚇得手足無(wú)措了，雙手四處摸索，在腰間處摸到了一塊碗口大的石頭。

就在野狗子張口欲食之時(shí)，李化龍爆發(fā)了最后的求生本能，突然一躍而起、大喝一聲，然后手起石落，砸中了野狗子的血盆大口。

野狗子哀嚎一聲，撒腿就跑了，血吐了一地。李化龍大著膽子查看滿地的血跡，從中撿到了兩顆四寸長(zhǎng)的獠牙。拿著兩顆獠牙回到鄉(xiāng)里，給鄉(xiāng)人們看，但所有人都不知道這是什么怪物身上的東西。

蒲松齡用浪漫主義的手法描寫狐仙鬼怪，于是處處風(fēng)月無(wú)邊。但這一篇《野狗》就真得沒(méi)有風(fēng)月，而只有恐怖了。

清兵殺人盈野，恐怖；僵尸林立復(fù)活，更恐怖；野狗子吸人腦髓，恐怖到了極限。所以，整部《聊齋志異》中，當(dāng)屬這篇的恐怖指數(shù)最高。

而且，在當(dāng)時(shí)人讀來(lái)，可能更感恐怖。因?yàn)槠阉升g的老家，就是于七之亂的活動(dòng)之地。而于七之亂的時(shí)候，蒲松齡也就八九歲。所以，清兵殺人、四處鬼火，當(dāng)?shù)匕傩招挠杏嗉拢闪怂麄兡ú蝗サ拿耖g記憶。

故事總要隱喻一些東西，即便是荒誕的故事，我們也會(huì)強(qiáng)加某種隱喻。其實(shí)，我們可以認(rèn)為故事的隱喻就是：屠人性命的清兵，與食人腦髓的野狗，是一樣的恐怖。而在這種恐怖之中，再會(huì)浪漫手法的蒲松齡也幻化不出風(fēng)月無(wú)邊了。

于七之亂，清兵殺的人多得數(shù)不清。鄉(xiāng)下人李化龍，從山中逃回來(lái)，正碰上晚上過(guò)清兵。他害怕被殺，于是就藏到旁邊堆積如山的尸首里。

等到大兵過(guò)完之后，他一時(shí)還不敢起來(lái)，就在這時(shí)原先躺在地上的尸體，都紛紛站起來(lái)了，其中一個(gè)頭都快掉的尸體說(shuō)：“野狗子就要來(lái)了，我們?cè)撛趺崔k呀？”其他的尸體也跟著復(fù)合著說(shuō)“怎么辦？怎么辦”？說(shuō)完之后就都啪、啪、啪的倒在地上，再也沒(méi)有聲音了。

過(guò)一會(huì)兒就看到了一個(gè)狗頭人身的怪物過(guò)來(lái)了，他挨個(gè)的吃地上尸體的腦子，李化龍害怕的把頭藏到了尸體的下面，這個(gè)怪物就一直想把他的頭給弄出來(lái)。

躲無(wú)可躲的李化龍抓起地上的石頭，就砸在了這個(gè)怪物的嘴上。怪物嚇的跑開(kāi)了。李華龍追過(guò)去，發(fā)現(xiàn)地上有一攤血，血里有兩顆牙齒。

他把這兩顆牙齒拿回村里，大家都不知道這到底是什么怪物。

為什么說(shuō)這篇文章最恐怖？

首先，是兵禍

于七之亂，指的是清朝順治年間，山東的一位明朝武舉人于七所發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15年。在此期間死傷無(wú)數(shù)，更恐怖的是在起義失敗之后，清政府株連興獄，幾乎殺光了此地所有的普通老百姓，以絕后患！

其次，怪物食人腦！

李化龍看到一個(gè)獸頭人身的怪物在吸食人腦。人腦被古人認(rèn)為是人的靈魂之所在，他們認(rèn)為人死了實(shí)際并不可怕，只要靈魂還在，那么就可以投胎轉(zhuǎn)世，再世為人。可是現(xiàn)在出現(xiàn)了這樣一個(gè)怪物，把人的靈魂都給吃了，那這個(gè)人就徹底的消失于世間，再也沒(méi)有轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)了，這對(duì)古人來(lái)說(shuō)比死還可怕！

三、兵禍比怪物更可怕

李化龍是在從山上躲兵禍回來(lái)的路上，知道將要有清兵路過(guò)，當(dāng)他知道這個(gè)消息后，他是非常害怕的，為什么呢？因?yàn)檫@些清兵一定會(huì)不分青紅皂白的把自己所過(guò)之處的活人全部殺死。那些堆積如山的尸首就是他們所殺，人在那樣一個(gè)時(shí)代是沒(méi)有任何生命安全保障的。

再看李化龍，聽(tīng)到有清兵的時(shí)候嚇的是裝死人，藏身尸堆，即使清兵過(guò)去了，他還是不敢動(dòng)。但當(dāng)他看見(jiàn)尸體都站起來(lái)，看見(jiàn)死人說(shuō)話，他竟然不是那么的害怕。

當(dāng)這個(gè)連死人都害怕的怪物要吸食他的腦子，他也敢反抗，甚至擊退了怪物，這說(shuō)明在他心里清兵比這個(gè)怪獸還要可怕，還要喪心病狂！

• 總之，這個(gè)故事最可怕的就是給我們講述了這樣一個(gè)事實(shí)：在動(dòng)蕩不安的年代，不僅活著的人活不下去，就連死人也死不安生！

《野狗》全篇不算標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不過(guò)227個(gè)字，然篇幅雖短卻極具畫面感，讀罷頓感脊背發(fā)涼，真可謂月黑風(fēng)高夜，遇鬼遇人都能嚇斷魂。而故事中的主人公不僅碰到了鬼怪，還遇上了食人怪獸，最可怕的是還可能被殺人如麻的大兵抓走。前有堵截后有追兵，往前一步是死，往后一步也難逃生。大家試想下，短短200字就寫的如此瘆人且絕望，說(shuō)它最駭人不足為過(guò)啊！

蒲松齡的《聊齋志異》又名《鬼狐傳》，顧名思義就是講述一些鬼怪的故事，因此，令人不寒而栗的故事不勝枚舉。比如，膾炙人口的《畫皮》，還有類似《野狗》一樣的短篇《尸變》和《噴水》，都是能讓人讀出一身寒意的故事。那么，《野狗》究竟講了什么呢？

一、野狗出沒(méi)，生人勿進(jìn)

于七之亂期間，有一個(gè)名叫李化龍的鄉(xiāng)下人從山中逃了出去。可巧，入夜時(shí)他就看到了一群路過(guò)的大兵。情急之下，急中生智的李化龍立刻臥倒在死人堆里偽裝自己。

等到這群大兵走過(guò)去了，李化龍依然不敢爬起來(lái)，也幸而他沒(méi)起身，因?yàn)樗匆?jiàn)身邊這群缺胳膊斷腿又?jǐn)囝^的尸體竟然都站了起來(lái)！其中一具腦袋粘連在肩膀上的尸體絮絮叨叨地說(shuō)：“野狗子來(lái)了，怎么辦？”其他尸體也隨聲附和：“怎么辦......”說(shuō)罷，突然都倒下了，漆黑的夜晚頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。

李化龍?bào)@恐萬(wàn)分，還沒(méi)等他爬起，但見(jiàn)一個(gè)獸頭人身的怪物此時(shí)正趴在死尸堆中，你當(dāng)它在做什么？李化龍定睛一看，那個(gè)怪物正在呲溜呲溜地吸食人腦！

為了防止怪物吃掉自己，李化龍像鴕鳥(niǎo)一樣把自己的頭深深地埋了起來(lái)，這個(gè)怪物便鍥而不舍地左右找著李化龍的腦袋。最后，李化龍?jiān)谏磉吤搅艘粔K硬石，死命地向怪物砸去，這怪物被砸掉了兩顆牙齒，發(fā)出貓頭鷹一樣的大叫聲逃跑了。

這個(gè)李化龍也是好奇心極強(qiáng)，生死存亡之刻還不忘撿起他的戰(zhàn)利品，那兩顆被他敲下的牙齒。僥幸存活下來(lái)的李化龍將這怪物的牙齒拿給村里人看，卻無(wú)人知曉這究竟是何種鬼怪。

這就是《野狗》的故事，短小精悍的一個(gè)鬼怪傳說(shuō)。故事中的李化龍可謂九死一生，這一夜也著實(shí)令他難忘了。

二、于七之亂，殺人如麻

其實(shí)，在蒲松齡的筆下曾多次寫到“于七之亂”。除了《野狗》，還有《亂離二則》和《公孫九娘》，都提到了這個(gè)事件。而且，尤以《公孫九娘》中的描述最慘不忍睹：“于七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽(yáng)兩縣最多。一日俘數(shù)百人，盡戮于演武場(chǎng)中，碧血滿地，白骨撐天。”這肆意的殺戮場(chǎng)面是多么殘暴且血腥啊！

由此看來(lái)，似乎就特別理解李化龍的驚恐之情了。盡管他殺死了食人的怪獸，卻更怕落入亂軍之手，因?yàn)闊o(wú)論是哪條路都不過(guò)是通往地獄的大門。

那么，蒲松齡為何頻頻在《聊齋》中提到“于七之亂”呢？我想，于他而言對(duì)這個(gè)事件充滿著復(fù)雜的心情。

相傳，蒲松齡22歲那年為了躲避“于七之亂”，在一個(gè)山村遇見(jiàn)了年近16歲的陳淑卿，他們相愛(ài)相戀結(jié)為了夫妻。然而半年后，這夫妻二人回家后，卻因婚姻的不合法性而被迫分離。7年后，當(dāng)蒲松齡再次遇到陳淑卿后又重修舊好，但是誕下子女的陳淑卿卻因病而逝，留下了蒲松齡對(duì)她一往情深的想念。

盡管“于七之亂”造成了蒲松齡的顛沛流離，卻也因此結(jié)緣了愛(ài)妻。所以，哪怕《野狗》中沒(méi)有聊齋式的浪漫愛(ài)情，卻也傾注了蒲松齡的深深思念。

三、鬼怪驚悚，人更可怕

如果將聊齋的故事止于愛(ài)情層面，便失去了它的深刻內(nèi)涵，蒲松齡定然不會(huì)這么做，那么他要借這一場(chǎng)平亂說(shuō)明什么呢？

蒲松齡在《聊齋》中寄托了一種對(duì)戀愛(ài)自由的向往，但是對(duì)《公孫九娘》這一篇的收尾卻極度凄涼而悲慘。為什么這樣寫呢？那就是“于七之亂”給黎民百姓帶去了傷痕，它讓人間變成了煉獄，那累累枯骨讓蒼茫大地變了模樣，江河湖海都是血染的色彩。

我之所以要提《公孫九娘》，就是讓讀者明白，蒲松齡在這一篇中濃墨重彩地描寫“于七之亂”，和在《野狗》之中四個(gè)字帶過(guò)的目的是一樣的。既然家不成家，國(guó)不成國(guó)，又何談愛(ài)情？所以，《公孫九娘》沒(méi)有圓滿的愛(ài)情，而《野狗》壓根不提愛(ài)情。

蒲松齡想讓讀者看到的是對(duì)這場(chǎng)屠殺的血淚控訴，慘不忍睹的尸體，變異恐怖的野狗，這些無(wú)不是戰(zhàn)爭(zhēng)之下的產(chǎn)物。

因?yàn)閼?zhàn)亂，血流成河。因?yàn)閼?zhàn)亂，人如草芥。因?yàn)閼?zhàn)亂，怪相層出。最可怕的不止那些手拿武器的士兵，還有因?yàn)閼?zhàn)亂而滋生的邪惡的生靈。

野狗可怕嗎？它專門吸食人腦，多么喪心病狂。然而，它也是一個(gè)普通人用一塊石頭便可嚇跑的怪物。它如這些行尸走肉一般，在戰(zhàn)亂之下泯滅了人性。所以，萬(wàn)惡之源不過(guò)是圍繞著人性而不斷迸發(fā)出的邪惡力量。

蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書”，所以，《聊齋》不只是奇異有趣的故事，更多的是寄托了蒲松齡現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶和孤憤，他用鬼狐反映了社會(huì)，批判了社會(huì)，也深思了整個(gè)社會(huì)。而這也是《野狗》想要告訴讀者的，你讀懂了嗎？

我是雪憶柔，文字是靈魂的歌者，指尖在書海中起舞，如果您喜歡我的文章，請(qǐng)您關(guān)注我吧！

一，首先小說(shuō)《野狗》的內(nèi)容

這片小說(shuō)，開(kāi)頭便點(diǎn)出來(lái)發(fā)生的背景， 于七之亂的時(shí)候，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清廷在大肆屠殺人民，所以一個(gè)叫李華龍的人，為了逃避清廷的追殺，就跑到山里去了，他為了躲避士兵，更是直接臥倒在死人堆中，騙過(guò)了士兵。但是讓人意想不到的事情發(fā)生了，在士兵走后不久，這些尸體居然接二連三地站了起來(lái)，其中一具尸體大喊著野狗子來(lái)了，怎么辦？然后紛紛倒下，這時(shí)候李華龍才發(fā)現(xiàn)，死人堆中，不知道什么時(shí)候出現(xiàn)了一只獸首人身的怪物，正在挨個(gè)尸體吸食人腦，眼看著就要吸食到李華龍這邊了，李化龍大驚之下，慌忙把自己的頭鉆入旁邊的尸體底下。怪物扒拉了幾下，沒(méi)有把李化龍的都扒拉出來(lái)，于是就試圖把李化龍身上的尸體推開(kāi)。李化龍情急之下，摸到一塊大石頭，用這塊石頭，結(jié)果了怪物的人性命。

二小說(shuō)《野狗》內(nèi)涵

看似很荒誕的小說(shuō)，其中蘊(yùn)含著很可怕的事實(shí)，小說(shuō)開(kāi)頭就點(diǎn)明了事件，于七之亂。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義，于七帶領(lǐng)民眾反抗清廷的統(tǒng)治，在起義失敗后，大抵是為了讓這些人覺(jué)得害怕，不敢再次造反，清廷就對(duì)這個(gè)地方進(jìn)行了大肆的屠殺，而民眾卻又麻木不仁，無(wú)法反抗，所以，獸首人身的怪物，指的是清廷，而尸體則是麻木的群眾，吸食腦漿則意味著清廷對(duì)于民眾的思想控制，比如說(shuō)“文字獄”。

所以蒲松齡用“于七之亂，殺人如麻”，作為背景交代，你既可以理解為是于七義軍殺人如麻，也可以理解為清軍反攻倒算殺人如麻，傻筆桿子的人都有這種小機(jī)靈，蒲松齡更是高手中的高手。

《聊齋志異》確實(shí)是一部神書，作者蒲松齡腦洞奇大，所講的故事個(gè)個(gè)充滿新意，毫不雷同。書里的一些設(shè)定和片段即使拿到現(xiàn)在來(lái)看，也是現(xiàn)代感十足，不會(huì)覺(jué)得過(guò)時(shí)、陳舊。

《聊齋志異》里的《野狗》篇，篇幅很短，描繪了一個(gè)恐怖至極的片段。

立意之高，設(shè)定之奇，仿佛看到了好萊塢狼人大片兒的影子。

哦不，應(yīng)該是好萊塢大片兒有《野狗》的影子，畢竟蒲松齡的作品要早二百年。

《野狗》講了個(gè)什么樣的故事呢？

話說(shuō)在清朝順治年間，山東半島地區(qū)出了一個(gè)人物，起兵造反。此人名叫于七，本來(lái)是個(gè)農(nóng)民，從他造反之始至結(jié)束，歷時(shí)十五年之久。

于七本名樂(lè)吾，字孟熹，因排行第七，所以叫于七。

于七是明朝崇禎年間的武舉人，他前后兩次造反，第一次被招安，十年后他不堪壓迫第二次造反，最終失敗。

清庭為鎮(zhèn)壓于七之亂，大興株連和連坐之法，對(duì)該地區(qū)人民血腥屠殺。于七造反的事是清朝的史稿里都有記載，確有其人。

于七之亂，該地區(qū)死的人太多了，有一個(gè)鄉(xiāng)民名叫李化龍的，為躲避兵禍藏在深山里。

李化龍本來(lái)覺(jué)得兵禍已經(jīng)過(guò)去了，山中沒(méi)有吃的，就趁著夜我從山中跑回村子里。

沒(méi)想到，好巧不巧，正好碰到清兵在夜間行軍。

李化龍嚇得要死，生怕被清兵發(fā)現(xiàn)他這個(gè)活人，他躲無(wú)可躲，避無(wú)可避，只躺在死人堆里裝死。希望能蒙混過(guò)關(guān)。

大兵們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)李化龍，從他身邊走過(guò)去了。不過(guò)李化龍一時(shí)半會(huì)也不敢貿(mào)然爬起來(lái)。

他睜開(kāi)眼睛，忽然看到地上掉了頭的，斷了胳膊、腿的死尸，全都站了起來(lái)。

沒(méi)錯(cuò)，就像是美劇《行尸走肉》里一毛一樣，死尸全都復(fù)活了。

密密麻麻的死尸站立起來(lái)，就好像一片樹(shù)林。

其中有一具死尸，頭掉了，還連在肩膀上，嘴里說(shuō)道：“野狗子來(lái)了，怎么辦？”

其他的知種死尸聽(tīng)說(shuō)，也紛紛吐槽道：“怎么辦？怎么辦？”

說(shuō)完，一大堆復(fù)活的死尸又撲通撲通倒在地上，沒(méi)有了聲音。

李化龍嚇得混身抖如篩糠，正想試著爬起來(lái)，遠(yuǎn)離這塊是非之地。卻看到一個(gè)怪物走了過(guò)來(lái)。

這個(gè)怪物狼首人身，爬伏在地下啃死尸的腦袋，吸食死尸的腦漿子。

李化龍害怕了，把頭伸進(jìn)尸體的下面，不敢再露頭了。

那怪物來(lái)到李化龍的身邊，使勁搬李的肩膀，想把李化龍的頭拽出來(lái)。

李化龍死命撐著，就是不肯露頭。

那怪物就把李化龍身上的尸體全部移走，李化龍的腦袋就露了出來(lái)。

李化龍差點(diǎn)嚇尿了，手哆哆嗦嗦地在地上亂摸，被他摸到一塊碗大的石頭。

趁著那怪物低頭啃他腦袋的當(dāng)口，李化成大叫一聲，一石頭正砸在怪物的嘴上。

怪物受疼，慘叫起來(lái)，聲音聽(tīng)起來(lái)像是貓頭鷹。

怪物受了石頭一擊，忍著疼捂著嘴跑開(kāi)了，嘴里吐的血流了一地。

李化龍起身去看，在怪物吐的血里找到兩個(gè)牙齒。

這是兩只尖牙，中間彎曲，端頭尖銳，足有四寸長(zhǎng)。

李化龍把兩只牙齒收藏起來(lái)，拿出給別人看，誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有人知道這是什么動(dòng)物的牙齒。

《野狗》這個(gè)故事，充滿了美劇《行尸走肉》的即視感，實(shí)在是太前衛(wèi)了。

蒲松齡真是一個(gè)偉大的作家。

頭條千萬(wàn)條，關(guān)注第一條。我是老白，動(dòng)動(dòng)小手給個(gè)關(guān)注。

點(diǎn)然于七之亂的是萊陽(yáng)城一個(gè)惡霸

這個(gè)惡霸叫宋彝秉，人稱“宋二閻王”。這人整日吃喝嫖賭，無(wú)惡不作。人世間是有世道的，世道惡，“惡狗”就多，就無(wú)法“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。

1661年4月15日，萊陽(yáng)寶泉山在開(kāi)廟會(huì)。這對(duì)萊陽(yáng)城說(shuō)來(lái)，是一年中最熱鬧的時(shí)侯，春暖花開(kāi)，人們出來(lái)看花丶賞景丶拜佛丶祈求一年平安。于七的弟弟于九，也陪著妻子衣氏來(lái)了。衣氏出身大家閨秀，是個(gè)絕色佳人，被宋彝秉看上了，就上前調(diào)戲，結(jié)果被于九打得鼻青眼腫。

宋彝秉這惡霸有個(gè)父親，在青廷兵部當(dāng)官，便直接進(jìn)京誣告：“于七在棲霞蓋金鑾殿，繡龍袍，準(zhǔn)備當(dāng)皇帝。”當(dāng)時(shí)清迋的根基尚未穩(wěn)定，聽(tīng)到這樣的誣告，不管真假，便直接派兵查封了于家。

于七本就有起義之心，他覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，將家人安排妥當(dāng)后，就和幾兄弟進(jìn)入了牙山。接著就是一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的惡戰(zhàn)。清廷派出三大帥六大將二十萬(wàn)大軍向牙山進(jìn)發(fā)。按電視劇的場(chǎng)景，這場(chǎng)戰(zhàn)雙方僵持了兩年之久，直到1662年，清政府急了，調(diào)來(lái)了當(dāng)時(shí)威力最大的紅衣大炮連續(xù)轟炸了三天。

經(jīng)過(guò)兩年的對(duì)戰(zhàn)，于七的義軍損失慘重，覺(jué)得難以抗衡。于七決定先沖出去，以后再卷土重來(lái)。可是山前山后全是清兵，怎么逃得出去？最后他用了一招山前棄靴，山后奪路的法子。于七成功逃脫。

1661年7月，于七發(fā)動(dòng)了第二次起義，這次起義，于七只占了地利丶人和，失去了天時(shí)，失敗了。這次起義失敗后，清兵為了找到于七，走那里殺那里。清兵在牙山找不到于七，便將這份憤怒發(fā)泄到隱藏在山里的普通民眾身上，數(shù)萬(wàn)名民眾死于清兵的屠刀之下，尸體遍野，血流成河。在于七老家棲霞，災(zāi)難也沒(méi)有避免，于家大小人口中，被清迋滿門抄斬50多人，受牽連的家族親友被關(guān)丶?xì)⒊^(guò)三千人；清迋圍膠東丶攻牙山殺戮男女老幼和義軍有十幾萬(wàn)人，而整個(gè)事件“獲利者”是那位誣陷于七的宋彝秉，朝廷因他告密有功，不但給升了官，還將于七的全部家產(chǎn)都賞賜給他。可見(jiàn)那樣的朝廷，簡(jiǎn)直不齒，正如《野狗》中所描寫的最令人恐怖的“野狗”。

《野狗》中用八個(gè)字交代這于七之亂清兵所為才是最恐怖的現(xiàn)實(shí)

這八個(gè)字就是《野狗》的開(kāi)頭對(duì)故事背景的交代：“于七之亂，殺人如麻”。

由于文字獄的原因，如何“殺人如麻”作者蒲松齡自不好細(xì)說(shuō)。他同時(shí)也知道，那些人做的惡事情在文字獄面前是不可以直說(shuō)細(xì)說(shuō)的，越是寫的直寫得細(xì)，災(zāi)禍就越大。

故事環(huán)環(huán)相扣，恐怖一一升級(jí)，然而真正令人恐怖的不是故事本身，而是清廷做出來(lái)的“殺人如麻”。

飽受苦難的蒲松齡，在清朝的高壓統(tǒng)治下，只得編造出一個(gè)大家都不知何物的“野狗子”來(lái)委婉表述這段真實(shí)的草菅人命的歷史。

這篇小說(shuō)里的死尸并非真是死尸，應(yīng)該暗喻為亡國(guó)之人，亡國(guó)之人為么怕“野狗”，其實(shí)"野狗"就是當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人，作者想說(shuō)，亡國(guó)不可怕，怕的是亡國(guó)之人被反動(dòng)文人洗腦，變成沒(méi)有思想的"行尸走肉"。試想，有什么比這更可怕。文中農(nóng)夫就是指像作者一樣的文人，他打了"野狗"的嘴巴，打斷了他兩顆牙齒，并在民眾面前揭露他們的丑惡。

蒲松齡這種郁郁不得志的文人，最喜歡在小說(shuō)里面含沙射影抨擊清朝，所以看聊齋志異不能光看故事本身，還得結(jié)合背景去解讀。

《野狗》開(kāi)頭介紹了故事背景：

于七之亂，殺人如麻。鄉(xiāng)民李化龍，自山中竄歸。

蒲松齡一開(kāi)頭就非常機(jī)智的暗諷清朝，但又讓你抓不到把柄。

何為“于七之亂”，于七是清朝一個(gè)農(nóng)民起義軍首領(lǐng)， 明崇禎武舉人。順治五年于七占據(jù)鋸齒山。七年攻寧海，殺死登州知州。后清政府籠絡(luò)招撫，授于七棲霞把總。順治十八年 于七再度起事，以鋸齒、昆崳、鰲、招虎諸山為根據(jù)地，活動(dòng)范圍及于棲霞、萊陽(yáng)、文登、福山、寧海等縣。康熙元年春，于七潰圍逃去。后避難到華嚴(yán)庵出家當(dāng)和尚，七十歲時(shí)被舉為方丈，老死在華嚴(yán)庵中。

于七倒是得了善終，但他起義時(shí)控制的地方百姓就遭了殃，當(dāng)時(shí)清廷株連興獄，對(duì)這些地區(qū)人民進(jìn)行血腥屠殺。

所以蒲松齡用“于七之亂，殺人如麻”，作為背景交代，你既可以理解為是于七義軍殺人如麻，也可以理解為清軍反攻倒算殺人如麻。耍筆桿子的人都有這種小機(jī)靈，蒲松齡更是高手中的高手。

值大兵宵進(jìn)，恐罹炎昆之禍，急無(wú)所匿，僵臥于死人之叢，詐作尸。 兵過(guò)既盡，未敢遽出。

這里其實(shí)是在撓統(tǒng)治者的癢癢肉，叛軍被打敗，天朝大軍過(guò)境寸草不生，李化龍害怕被當(dāng)做叛軍砍腦袋，所以在尸體堆里面裝死。當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者剛剛?cè)腙P(guān)，對(duì)于反叛者毫不留情，蒲松齡這么描寫自然很受清朝統(tǒng)治者歡迎，我們的隊(duì)伍威武雄壯，誰(shuí)反叛誰(shuí)作死。

忽見(jiàn)闕頭斷臂之尸，起立如林。內(nèi)一尸斷首猶連肩上，口中作語(yǔ)曰：“野狗子來(lái)，奈何？

這時(shí)候尸體全部站了起來(lái)，有一個(gè)腦袋掉了連著一根筋耷拉在肩上，張口就說(shuō)“野狗子要來(lái)了，咋整？”

其他僵尸表示沒(méi)轍，然后繼續(xù)倒下裝死，當(dāng)然他們本來(lái)就是死的。

有一物來(lái)，獸首人身，伏嚙人首，遍吸其腦。

然后來(lái)了一個(gè)狗頭人身的怪物，開(kāi)始吸食尸體的腦髓。據(jù)說(shuō)這個(gè)設(shè)定后來(lái)被老外抄襲，做成了《植物大戰(zhàn)僵尸》

之后的情節(jié)就很簡(jiǎn)單了，李化龍把腦袋藏在尸體堆里面，被怪物薅了出來(lái)，李化龍當(dāng)時(shí)非常恐懼，心想自己沒(méi)有豌豆炮和冰凍西瓜，怎么打得過(guò)呢。于是只好撿起一塊石頭砸它，結(jié)果這個(gè)怪物的物理防御超級(jí)弱，被石頭一通砸，門牙就被敲掉了。怪物一看門牙掉了，趕緊跑回去找牙醫(yī)，李化龍把兩顆門牙撿回村子里，結(jié)果大家都表示不知道這是什么玩意兒。

全劇終。

整個(gè)故事里面五個(gè)要素：于七敗逃——清軍過(guò)境——死尸說(shuō)話——野狗吃人——門牙兩顆

連在一起就是：別惹大清，否則讓你死得沒(méi)頭沒(méi)腦。