我是薩沙，我來回答。

實際上，方臘根本不是被宋江打敗的，甚至宋江有沒有參戰也有爭論。

方臘的力量遠遠強于宋江。

如果讓宋江去和方臘單挑，宋江必敗無疑。

方臘起義只囂張了短短半年：武松也沒有單臂擒方臘

作者：薩沙

本文章為薩沙原創，謝絕任何媒體轉載

大家看水滸，都傷痛于宋江和方臘的自相殘殺。108將被方臘殺了三分之二，方臘自己也被生擒完蛋。真實歷史上，宋江沒有打過方臘，方臘也沒有囂張多久。聽薩沙說一說吧。

歷史上的今天，方臘被小將韓世忠生擒，方臘的摩尼教起義由此失敗。

北宋的浙江人方臘是摩尼教，也就是明教的教主。方臘是一個優秀的宗教領袖和組織大師。他利用宋徽宗的花石綱錯誤政策，巧妙的煽動浙江民眾一起叛亂。

宣和二年（1120元）十月，方臘教眾起義。

方臘的起義和歷史上很多起義，有一定區別，倒是酷似太平天國。這是有濃厚宗教色彩的起義，宣稱明尊降世，會推翻宋朝。

方臘的核心人物，全部是宗教狂，類似于日本戰國時代的僧兵。

這些人非常瘋狂，認為為明尊戰死可以直接升入天堂，所以作戰毫無畏懼，兇狠殘忍。

而北宋地方的武力虛弱，只有廂軍和民兵，兵無斗志，將領無能。

精銳的中央禁軍都駐扎在首都開封，一時間是趕不到的。

于是，方臘的軍隊迅速席卷浙江，不到十天就有數萬人參加義軍，在息坑大敗宋軍，殺死宋將蔡遵。

十一月攻占青溪，十二月攻占睦、歙二州。南面攻克衢州，殺死郡守彭汝方；北面橫掃新城、桐廬、富陽各縣，進逼杭州。

方臘部隊迅速增加到20多萬，但骨干部隊很少。

在方臘兇悍的部隊面前，浙江地方軍隊根本招架不住，也毫無抵抗的決心。說白了，廂軍是混飯吃，根本不愿意打。民軍則素質低下，無法打。

隨后，浙江宋軍嚇破了膽子，幾乎都是聞風而逃。

杭州郡守棄城逃走，義軍占領杭州，殺制置使陳建、廉訪使趙約，放火燒了六天，死者不計其數。

然而，此時不太懂軍事的方臘，犯了戰略錯誤。

他錯誤估算了宋軍禁軍的反應速度和戰斗力，沒有及時調轉兵力北上決戰，而是向南占領江浙和江西廣大地區。

這邊，北宋朝廷反應也很快。垃圾宋徽宗還是比較聰明，立即取消花石綱政策，并且自我批評，獲得了政治上的優勢。

同時，大將童貫率15萬精銳禁軍，大舉南下，同方臘決戰。

這邊，方臘卻分兵應付，結果連長失敗，南京、杭州先后丟了，北方部隊傷亡慘重。

此時方臘才知道犯了錯，緊急將主力在3月北上爭奪杭州，只是大勢已去。

4月，宋軍攻破方臘老巢青溪縣，方臘起義被撲滅。

有意思的是，中后期的方臘，并沒有得到浙江老百姓支持。

為什么？

在于他的可怕政策。

方臘和其他農民起義一樣，手段兇殘，濫殺無辜。

歷史記載：方臘抓住宋軍官吏，一律殘殺。包括凌遲、分尸、剖腹、亂箭穿身，甚至或者下鍋熬油。

在攻打杭州市，方臘毫無顧慮的放火，燒死大量無辜民眾。

浙江人總體沒有這么兇悍，被方臘嚇住了，開始拋棄他。

所以，方臘前一年10月起兵，第二年4月就戰敗，囂張半年而已。

至于宋江呢？

他帶著35個頭領，大約和方臘一起行動，不過是轉戰山東、江蘇等地。

兩人在不同區域作戰，根本遇不到。

然而，宋江垮臺更快。

宣和三年（1121年）2月，海州（今連云港）知府張叔夜“募死士得千人，設伏近城”，大破宋江。

宋江副將被殺，部隊傷亡很大，被迫投降。

宋江投降后，時任亳州知州的侯蒙曾經建議招安宋江去打方臘，但皇帝“命知東平府，未赴而卒”。

看看，宋江根本沒有打過方臘。

就算他想打，宋江2月被收編以后，3月趕到浙江，方臘已經大敗，節節敗退。歙州、睦州、衢州先后失守，軍隊從從富陽、新城、桐廬一路退到青溪縣，4月就全軍覆沒。

可見，宋江也沒有機會參戰。

不過，歷史上的宋江也是很厲害的。

初期帶著區區35個頭領和一群小嘍啰，竟然周旋于幾萬宋軍之間，如若無人之境。

也許不是宋江多強，還是宋軍地方部隊太弱。

用楊志的話來說：相公給我1000人也沒用。這些廝們，一見到強盜自己先跑了！

所以，武松單臂擒方臘也是不存在的。

《水滸傳》宋江，占領了水泊梁山，稱王稱霸，帶領一百單八將，所向披靡，最終由于宋江個人的私心，接受了朝廷的詔安，朝廷又豈容猛虎睡于臥榻之側？于是利用宋江南征北戰，消耗梁山一伙的有生力量，在最終一戰“征方臘”，梁山軍隊成功捉拿方臘，自身也被方臘打的殘缺不全，最終兩敗俱傷。

這是《水滸傳》中的橋段，情節跌宕起伏，然而卻與歷史事實相距千里。那么，真實歷史上的“方臘”是如何被滅的呢？又與宋江有多大關系呢？下面讓我給大家講解一下。

方臘起義軍咋回事？

當時的皇帝叫趙佶。這位皇帝趙佶了不得，和別的皇帝不一樣，別的皇帝都喜歡文治武功，標榜自己。皇帝趙佶不同，他喜歡逍遙自在，為人隨性，一生追求藝術，不追求帝王成就。

皇帝趙佶

皇帝趙佶都喜歡玩什么呢？琴棋書畫、女藝歌舞只要是能尋開心的事情，他啥都喜愛。不過，只要是人都有玩膩的時候，皇帝趙佶也是人，所以他也玩膩了宮廷中的這些事情，整體悶悶不樂，于是身邊諂媚之人獻計，對皇帝趙佶說，皇上，要不您試試玩石頭如何？皇帝趙佶納悶：“石頭有啥好玩的呢？”

帶著這樣的疑問，皇帝趙佶開始玩起了石頭，那些投其所好之人，看到了皇帝趙佶的新喜好，開始搜集各式各樣的石頭給皇帝趙佶，一時間皇宮之中堆滿了石頭，五花八門，樣式繁多，顏色各異。

皇帝趙佶十分欣喜，于是沉浸其中，時間一久，皇帝趙佶開始對這些石頭也失去了興趣，他想找到更多更奇特的石頭，于是童貫和蔡京兩位太監親自出馬，給皇帝尋找石頭。

朱沖和朱勔

童貫和蔡京都不是一般的人，他們很快打聽到了一種奇特的石頭，形狀怪異，石頭上全是洞，而且有的石頭非常巨大。

于是童貫和蔡京直奔蘇州，在這里見到了“太湖石”，取回給皇帝看后，龍顏大悅，這樣一來，蘇州熱鬧起來，成立了一個“蘇杭應奉局”，專門負責為皇帝尋找好玩有趣兒的石頭。

徽宗頗垂意花石，京諷勔語其父，密取浙中珍異以進。初致黃楊三本，帝嘉之。后歲歲增加，然歲率不過再三貢，貢物裁五七品。至政和中始極盛，舳艫相銜于淮、汴，號"花石綱"，置應奉局于蘇，指取內帑如囊中物，每取以數十百萬計。——《宋史》

當時負責“蘇杭應奉局”的人是一個叫朱沖的人，他本是農民出身，但是卻有商人的伶俐，于是童貫和蔡京認可他，讓他幫忙辦差。
朱沖雖然是窮人乍富，但是朱沖畢竟是農民出身，守得住自己的本分，盡管沒少賺錢，但是并不欺壓他人。

不過朱沖的兒子朱勔可不是一個省油得燈，身為富二代的朱勔不管那許多，欺壓百姓，魚肉鄉里，這些損事兒他沒少干。當地官府也不敢管他，畢竟他可是為皇帝辦差的人，得罪不起呀！

一些得罪了朱勔的百姓，可就遭殃了，朱勔利用手中的職權，到得罪他的人家中溜達，看到家中有什么好看的石頭，就下令拿走，如果不給，就將主人抓起來治罪。如果房子是石頭蓋的咋辦呢？好辦，直接拆了就行了，畢竟辦的是皇差，一時間百姓怨聲載道，苦不堪言。

除了朱勔的禍害之外，太湖巨石的運輸也成了蘇州百姓的一大劫難，從蘇州運往京城，這段漕運路程不短，在百姓的生活區，有許多的建筑和橋梁成了漕運巨石到京城的阻礙。

巨石必須得運，因為這是當地官員升官發財的敲門磚，一切都得給漕運巨石開路，那些阻擋了去路的建筑和橋梁直接被拆除，當地的百姓成了苦力，生活也受到極大的影響，一不小心沒能按期完工，等待他們的就是流放。

方臘起義

本來方臘的家庭還算富裕，衣食無憂，他的家鄉清溪縣，特產一種竹木漆。正是因為竹木漆，招來了“蘇杭應奉局”的人，一下子打破了方臘的小日子，從生活滋潤到生不如死，方臘決定造反。

花石綱是中國歷史上專門運送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊運輸交通名稱。

久受花石綱之苦的蘇州百姓，在方臘登高一呼之后，一呼百應，紛紛響應了方臘的造反行動。一時間呼聲滿天，官府衙門被打砸無數，造反的隊伍也迅速擴大到了百萬以上，過了一個多月，皇帝趙佶才知道這件事兒，為啥啊？因為當地官府隱瞞不報，想自己壓下去，結果造反未平，等到皇帝趙佶知道的時候，方臘已經有了百萬之眾，這時候皇帝趙佶也有點蒙，趕緊派童貫去鎮壓。

童貫雖然是太監，但是打仗賊猛，盡管如此，童貫來到江浙的時候也有點頭大，這地方與其說是造反，不如說是國中國，宋朝的貨幣都不流通了，宋朝的官府也不好使了。在深入了解之后，童貫決定攻心為上。

童貫代皇帝寫了一份“罪己詔”，先和廣大百姓認個錯兒，然后又表明了一下態度，意思是大家不造反的話，之前所犯之過全都一筆勾銷，而且“花石綱”的事情是有補貼的，之前都是這群貪官給貪污了，以后會給大家補貼。

大家一聽沒事兒了，也不用打仗也不用死，還給錢，那還造反干啥？于是方臘的起義軍紛紛瓦解，從歸宋朝管轄了。

但是童貫可沒打算放過方臘，最終將方臘圍在了他老家的山上，最終在一個山洞內，被韓世忠給活捉了。

宋江咋回事？

歷史上真實的宋江，是一位起義軍首領，有勇有謀，攻城略地，但是他的規模不大，和方臘完全不是一個級別，方臘是猛虎，宋江的最多算是毒蛇吧。

《宋史·侯蒙傳》載：“宋江寇京東，蒙上書言：‘江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者。其才必過人’。”

在方臘百萬大軍作亂期間，曾有侯蒙提出招降宋江，再派宋江的三十六人去征討方臘，是的，你沒看錯，只有三十六人。不過侯蒙的計劃被打亂，他在準備去招降的時候，突然死了，這件事兒也就擱置了。

后來宋江攻打大宋城池的時候，讓宋將張叔夜用一千多人給收拾了，宋江一看大事不妙啊，趕緊表示愿意接受招降。只不過真實的宋江可不是一個省油的燈，后來時機一到，他又帶人起義了。

“有赤身為國，不避兇鋒，拿獲宋江者，賞錢萬萬貫，雙執花紅；拿獲李進羲者，賞錢百萬貫，雙花紅：拿獲關勝、呼延綽、柴進、武松、張清等，賞錢十萬貫，花紅；拿獲董平、李進者，賞錢五萬貫，有差。”（王士禎《居易錄》卷二四）

這是張叔夜當時征討宋江時發的榜文，里面確實有一些耳熟能詳的名字，可見《水滸傳》中宋江的原型確實是他。

不過，在征討方臘的宋軍中，真的有一個宋江出現，不過，很可能與起義軍首領宋江不是一個人，應該是宋軍中另有一位宋江。當然了，此事沒有確鑿的證據，都是學者們的猜想。

歷史上真實的宋江不可能率領梁山起義軍去征討方臘，因為宋江的隊伍三十六人，方臘的隊伍百萬。宋江接受招安是在被打敗的情況下，至于被招安期間，是否隨軍去征討過方臘，就不得而知了。

▲文/野史日記 歡迎大家關注！

北宋末年的兩支農民起義軍，方臘的勢力可是要蓋過宋江的，巔峰時期的方臘，擁兵十數萬，橫掃浙東，占據杭州，還有，方臘之敗亡，跟梁山好漢無關，而是為童貫率領的朝廷大軍所敗，方臘藏身之地被后來的“南宋中興四將”之一的韓世忠所發現，最后被虜押解京師斬首示眾。

（影視劇中氣勢如虹的農民起義領袖方臘）

《水滸傳》畢竟是古典演義小說，其中很多故事情節都脫離史實，就說這征方臘一事，歷史上其實梁山好漢沒有任何關聯，方臘之敗，敗在以童貫、譚稹率領的朝廷大軍。方臘為患東南多年，攻占睦、歙二州，陷衢州，橫掃新城、桐廬、富陽各縣，最后還占領浙東中心杭州，甚至連吳蘇都響應起義，東南為之震動，方臘起義規模遠大于宋江起義，在歷史上，方臘起義被認為是宋末規模最大的一次農民起義。

其實，在北宋小規模的農民起義一直都存在，北宋初期在四川就爆發了王小波、李順起義，這次的起義聲勢浩大，在王小波犧牲后，繼任為首領的李順在淳化五年（994年）功占成都建立大蜀政權，控制了四川大部，但隨著宋軍以重兵鎮壓，成都陷落，李順遇害，起義軍堅持至995年宣告失敗。此后在一百多年的時間，北宋基本保持了太平盛世，地方起義偶有發生，一直到宣和年間，終于爆發了北宋歷史上規模最大的農民起義方臘起義。

（方臘死守杭州）

歷史上幾乎所有的農民起義都是階級矛盾產生的，方臘起義同樣也是如此，北宋末年，昏庸的宋徽宗即位，這位皇帝好風雅，喜歡書法和稀有木石。徽宗給大奸臣朱勔委派了一個肥差，讓讓到蘇州一帶搜取花石，百姓為此怨聲載道。方臘雖算不上是世家大族，但在睦州老家好歹也算是小康家庭，他家有一座漆園，但造作局的官員常來強取木材，方臘雖然心有怨恨卻不敢發作，但隨著朱勔在蘇杭一帶大行酷治，極盡搜刮貪婪成性，百姓怨聲載道，方臘正是趁百姓不滿之機組織起義，或許是北宋承平日久，地方軍隊望風而降，短時間內，方臘領導的起義軍

便攻占睦、歙二州。南面攻克衢州，殺死郡守彭汝方；北面橫掃新城、桐廬、富陽各縣，東南為之震，方臘起義規模蓋過了北宋初年的王小波、李順起義，這對于剛即位沒多久的宋徽宗來說，是一個巨大的政治考驗。

（宋江征方臘，假的）

東南乃北宋財賦重地，朝廷對這里一貫非常重視，如今浙江出了方臘這么一位義軍首領直接驚動到了徽宗皇帝，那么歷史上朝廷是怎么剿滅方臘義軍的呢？

這，當然是跟宋江的梁山義軍無關，在北宋歷史上，方臘義軍的名氣要遠遠大于宋江義軍，這兩股義軍最大的區別就是方臘義軍的格局更大，他們懂得攻城略地擴大勢力，而宋江帶領的梁山義軍其活動地點主要在山東梁山泊，論規模，方臘義軍肯定比宋江義軍大。而在正史上，宋江義軍自然也不是像《水滸傳》描述的那樣接受朝廷招安，然后再奉命南下參與剿滅方臘義軍。

一直最求清平盛世的宋徽宗，怎么能允許方臘義軍盤踞在東南沿海，于是一道詔書，由大宦官童貫和譚稹率領的15萬大軍便南下東南，以宦官為主帥統領大軍這并不意外，在北宋末年，宋徽宗對宦官可是相當信任的，童貫不僅南下打方臘，還曾經兩度掛帥攻打梁山。在朝廷大軍的大兵壓境之下，這些沒有經過正規訓練的義軍很快便望風而降、作鳥獸散。童貫、譚稹率領的朝廷大軍一路進展順利，宋軍水陸并進，直逼方臘老巢。無奈之下，方臘只得放火燒官舍、府庫、民宅，并趁夜逃離杭州。宋軍乘勝追擊，收復了所有被義軍占領的城池，方臘和妻子只得帶著幾萬人回到老家清溪躲入深山、化整為零，打起了游擊戰。

（征方臘的主帥之一，北宋大宦官童貫）

宣和三年（1121年）早已把清溪周邊的山團團包圍的宋軍，遲遲沒能找到方臘的藏身之處，這一年的四月，一個不起眼的裨將卻立下了不朽之功，這個人不是別人，正是后來位列南宋“中興四將”之一，與岳飛并肩作戰的抗金名將韓世忠。

正是韓世忠，帶著十幾個親兵深入清溪深山中，通過走訪得知了方臘的藏身之處，并把方臘及妻子邵氏、兒子方毫、宰相方肥等五十二人在梓桐峒的石澗中全部抓獲，而藏身于此的七萬義軍則盡數被殺，至此，轟轟烈烈的方臘起義以失敗告終，方臘被擒后，同年八月在京師被梟首示眾。

征方臘在北宋末年是大事，但與《水滸傳》描述的肯定不一樣，方臘也不是死于杭州城，征方臘自始至終也沒有梁山義軍的參與，北宋不會冒險采取“以寇制寇”的方式來解決方臘義軍，在北宋，農民起義始終難以成為大氣候是有很多原因的，這個向來以開明著稱的王朝，昏君很少，明君倒挺多的，徽宗之前的哲宗、神宗風評都很不錯，這也可以說明在北宋這個重文輕武的王朝，吏治相對其他王朝要好的多，但是，方臘起義影響之大，已經驚動到了徽宗皇帝，朝廷“養兵千日用兵一時”，依靠精銳的禁軍剿滅義軍，可以說方臘敗局已定。

歷史上宋江與方臘沒有什么交集，更談不上宋江被招安后征方臘了。

北宋末年，宣和元年（宋徽宗1119年），宋江等三十六人，在梁山泊起義造反，活動在山東河北一代。1121年，宋江等人在攻打海州（今連云港市）時，被海州知府張叔掖打敗，宋江等人投降！

方臘是1120年十月開始舉旗起義，先后攻下衢州，桐廬，富陽，新城，杭州，睦洲，壽昌等地。次年，宋徽宗打算招安方臘，背拒絕，結果被宋軍包圍杭州，杭州失守，方臘退到清溪縣幫源洞，后來方臘和妻子等人被忠州防御使辛興宗俘虜。方臘等人被押送到開封，八月二十四日被殺。轟轟烈烈的方臘起義以失敗而告終！

這一史實不但有，而且影響深遠。方臘民變使“東南大震”，史載戕害平民二百萬，僅所搶掠的民女自縊而死者綿延八十五里。甚至在客觀上延遲了后來所謂的“北伐”（聯金滅遼之役）。因為方臘民變的緣故，青溪縣后被北宋朝廷改稱“淳化”，后又改稱“淳安”，可見在很長一段時間里，青溪縣在統治者的心目中都是需要“淳德教化”的“不和諧地區”。因為方臘民變的緣故，直接導致蔡京、王黼、朱勔父子被貶。也因為方臘民變的緣故，摩尼教（即明教）在江南地區廣泛傳播，甚至達到了“以魔說皆可信而爭趨之”的地步。在方臘之后，浙江衢州、嚴州（即睦州）又于南宋紹興三年（1133年）發生了余五婆的明教起義。余五婆是淳安縣（即原青溪縣）開化鄉人，與方臘同鄉，亦是摩尼教徒。方臘敗亡后，余五婆在家鄉宣傳摩尼教，后發動民眾起事。

歷史史料歷來是文學創作的不竭源泉之一。特別是對待那些歷史記載內容有限的歷史事件和歷史人物，創作者通過藝術想象，或在歷史規律和歷史史實的范疇內酌情加工，適度虛構，或徹底擺脫歷史的束縛，恣肆汪洋，信馬由韁。由此產生的歷史文學作品往往或者仍與歷史記載“車同軌”，或者改變歷史本來面貌。前者如《水滸傳》、《三國演義》等，后者如流行于各大文學論壇的穿越小說。

北宋末年，處于內憂外患疊加之時，多處農民起義的事件可能會發生的，但都不是水滸傳中的宋江和方臘起義，這也和人物名字有許多與水滸傳中相同的名字，但也都不是水滸傳的真人真事，而是作者為行文表達真意而又掩蓋真意的需要，經作者按理性代化推演而擬出的人物。比如宋江，人物代化的作者寫水滸傳的目的在于給世人（包括當時的執政人員）及后人送（宋）去“工”或洪流主流做工的文化理念，因為做工制造始終代表著人類的本質特性，人類就起源于做工制造。即使農耕文化，也是在做工制造產生了較先進的生產工具（刀或犁）后才興盛發展的。所以在水滸傳第四回智深長老送給魯智深四句偈言：即“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”這四句就是真智深送給魯智深（孔儒為假智深，實為浮淺。）的總結或發展趨勢。“林”是綠林，是強盜出沒打劫之所，“遇林而起”形容儒文化或周文化起源于對中華古文化（倉頡老子文化）的打劫，偷梁換柱更換篡改了中華文字的古老字義。“遇山而富”，是言儒文化借助了山川石碑的雕刻或碑文而使自己逐漸發展起來。“遇州而遷”，是言儒文化尋找到適合生存發展的地方就迅速擴展，“遷”就是流動發展。“州”與“洲”相對，“州”無水，“水利萬物，幾于道”，“水”就是代化的“道”這個上善，那么“州”無水即無道，無道就是荒野荒蠻，就是落后；“遇州而遷”就是言儒智深文化向貧窮落后的地方傳播快而顯示它的高大。“遇江而止”，就是“江”有水且水多，也即道多，這就是能夠阻止魯智深的原因。

為什么作者寫起義或反叛呢？是因世俗或儒學文化所好。其所好者是官位和權勢，歷史上的起義皆與官位、權勢相聯系的。再者，宋江（送江）與方臘是針鋒相對兩種文化觀念；“江”，主流做工需要不斷提高制造技術，提高制造技術最需要最熱衷技術創新，技術創新又離不開對客觀自然事物的不斷探索實踐，也即“熱天”。“天”就是自然事物的客觀存在，“齊物論”就是民眾皆熱天。“熱天”即夏，“臘”即臘月，即最冷天之月，這就是“宋江”與方臘對立的原因。哪種文化不“熱天”？正是好虛不務實而又熱衷講“方正（以方為正）”的，可知“方臘”代化的是儒文化。再者，由于儒文化自秦以后逐漸受封建王朝和世人的熱捧，這就是方臘起義在南方（南熱北冷）的原因。說其是反叛是言其篡改反叛了古老的倉頡文化，即“老子”文化。倉頡老子的古道文化根本不允許仁義、禮義、情義之類存在，這就是方臘儒文化“起義”為始作俑者的道理。

這與諸葛亮（孔明）出師表“自幼躬耕于南陽”同一理。“出師表”并非贊諸葛亮孔明，而是貶儒學文化教育的淺簿。“師表”是言其教育只師表不師里，師外不師內，師猿紹猿而不師人的本質屬性和特性，也即不師探索未知自然和技術創新。“自幼”是言其文化屬于呀呀學語的少年文化（儒文化只是語言文化教育）。“躬”，是言儒文化及執政文化不重視國防兵器制造，“弓”就是兵器；“躬”即“身弓”，是言其以“身”以情為排斥異己文化的“兵器”，“耕”是言其只重農耕而不重視“工”及技術制造文化；“南陽”表達的就是“熱”，是言儒學情身和小農意識文化理念一直占居受人熱捧之位。

再說“朝庭招安”或“招安”，并非是世俗理念之意，而是言執政者（朝庭）為國家民族布局謀劃早、多產生技術創新人才的大計，這比單純的物質生產謀劃重要的多。“招”就是提手之召，也即召喚號召全民提手，即提高生產技術；“安”就是國家民族需要的，能生產先進探索未知自然工具和制造先進兵器的大人才，國家民族只有多聚集“安”這樣的大人才，才真正實現國家民族的安定而不受外敵欺負。“安”就是深屋藏嬌的“大喬”或“喬女”，只有“安”這樣的大人才的“孕育”，才能使國家民族誕生出領先外邦的前所未有先進技術，才能使制造技術不斷創新提高。因此，“宋江”與“招安”是相向一致的，而方臘與“招安”和“工”是相背相逆的，這就是宋江接受招安而方臘不接受招安和宋江與方臘有殊死一戰的原因。

不請自來。

說到征方臘一戰，首先我們要知道演義與正史是有很大的區別的，我們現在的人受演義與民間傳說的故事所影響，都不太了解真正的史料，以至于很多人對于歷史上發生的事情“傻傻分不清楚”，在真正的歷史中，宋江與方臘都是真實存在的。但是很多故事都是演義的作者通過演義寫法讓我們熟知的。使得內容并不是準確的。所以首先我們先來了解一下《水滸傳》中征方臘一戰的兩個主角。宋江與方蠟。

歷史上真正的宋江，只是流寇。

在歷史上的宋江和宋江起義確有其事，但是他們基本屬于的是流寇性質，遠遠沒有達到聚眾起義的性質，歷史上他們沒有固定的根據地，根本不是在梁山泊落草為寇，而且規模遠遠沒有演義中那么巨大，他們只有36個人，而且還是居無定所的狀態。

而且據《宋史綱》記載“淮南盜宋江掠京東諸郡，知海州張叔夜擊降之”

從這條史料中，我們可以清晰地知道，宋江是淮南一帶的盜賊，在京東各個郡縣劫掠，最后被海知州擊敗了，并且招降了他們。

歷史上真正的方臘，宗教起家，并沒有坐擁半壁江山。很快就被平定。

方臘在歷史上雖沒有演義那么夸張，但他確實聚眾起義了，但他與普通的農民起義還是不同的，他是利用摩尼教的二宗（明、暗）三際（過去、現在、未來）之說發動的起義，這有些酷似三國時期的“黃巾起義”都是宗教性質的起義。歷史上方臘于宣和二年十月發動起義，自稱“圣公”，建元永樂設置官吏將帥，更是不到十天就有數萬人參加義軍，在息坑打敗并殺死宋將蔡遵。可謂一時風光無限。

真實歷史的“征方臘”一戰。

經過上述的一切，大家可以發現，雖然宋江與方臘都是真實存在的，但是他們卻并不是一個“段位”的，也就不會有武松單臂擒方臘了。那么真實的征方臘一戰又是如何的那？正史中方臘雖然取得了階段性的勝利，但是由于趙宋王朝也并非進入油盡燈枯的時候，在宋徽宗下詔招撫無果后，派出童貫統西北精兵十余萬南下鎮壓起義。宣和三年四月，起義軍最后一個據點青溪梓桐洞被宋軍攻破，方臘父子等52名首領被俘。方臘被朝廷處死，宣布方臘起義失敗。

綜上所述，歷史上的方臘起義確有其事，但是真正的征方臘一戰確不是由梁山好漢完成的，而是由童貫率十余萬精兵鎮壓的，然而雖然歷史上有宋江這個人物，但他與演義里的形象卻也相差甚遠。以上來自作者的個人看點，歡迎大家留言評論，讓我們一起來探討這些有趣的不為人知的歷史！

梁山好漢“征方臘”關鍵在于宋江，但是古人似乎與我們開了一個玩笑，出現了兩個截然不同的宋江。

方臘起義是否真的存在？

方臘起義是確實存在的，宋徽宗在位期間，因為喜歡“花石竹木”，各地官員紛紛到南方搜集這些“寶物”。

本來宋徽宗的愛好與百姓沒有關系，但是運送這些“花木奇石”的任務，被稱為“花石綱”，沉重的壓在了江南百姓的身上，“花石綱”所過之處“拆毀橋梁、鑿壞城郭”導致民不聊生，激起了百姓強烈的不滿。

終于胸懷大志的方臘揭竿而起，江南百姓紛紛響應，再加上有摩尼教（明教）的幫助，僅僅五個月的時間就席卷了大半個江南地區。

方臘起義極大的威脅到了北宋的統治。

歷史上有沒有宋江這個人物？

宋江在歷史上是確實存在的，并且也確實在梁山泊揭竿而起“替天行道”，但是僅僅有36位好漢。

梁山起義還在方臘起義之前，雖然最強盛的時候，梁山起義曾經席卷了整個山東甚至河北地區，還是威脅遠遠沒有方臘起義那么大。

梁山起義，曾經因為被官軍圍困戰敗投降，但是宋江可沒有《水滸傳》里那么“呆”，之后又第二次發動起義，被“折家軍”名將折可存殘酷的殺害了。

“征方臘”與宋江有沒有關系？

雖然有一些野史記載宋江參與了討伐方臘起義，《水滸傳》里的“征方臘”梁山好漢損失了整整59人，但是都沒有得到確認。

宋江第一次投降后僅僅兩個月，方臘就已經被宋軍俘虜，似乎北宋不是很需要宋江鎮壓方臘起義。

北宋時期確實有一個大臣叫侯蒙，曾經上宋徽宗說“江以三十六人橫行齊、魏，京東官軍數萬無敢抗者，其才必過人。今清溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖”。

宋徽宗稱贊了這個想法，甚至夸贊侯蒙是一個大忠臣，可惜的是“命知東平府，未赴而卒”，還沒有到任就死了，所謂的招安也就不了了之。

所以宋江也許在第一次投降后，參與了討伐方臘起義，但只是去“痛打落水狗”，絕對不會是《水滸傳》里損失慘重的局面。

歷史公元，和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物，學習歷史知識的可以關注我，感謝大家支持。

歷史上，宋江根本沒有去征討方臘。而是宋江被張叔夜打敗后，受招安了。

方臘起義是歷史上實實在在發生的史實。在《宋史》、《容齋逸史》、《續纂淳安縣志》以及《宋會要輯稿》等史料中都有提及，但都不甚詳細。但綜合這些史料，我們可以還原出方臘起義的大致情況。

北宋末年，朝廷腐敗，內部矛盾持續激化。當時，宋徽宗喜好奇花異石，在江南特設“蘇杭應奉局”，大肆搜刮民脂民膏。浙江睦州青溪盛產花石竹木，當地百姓受盤剝搜刮最為嚴重。雇工出身的方臘走投無路，便利用江南盛行的摩尼教組織窮困百姓起來反抗，很快就發展到數萬人的規模。起義軍打青溪占睦州，攻衢州掃新城，進逼杭州，并向西攻克了安徽的歙州。起義軍勢如破竹，所到之處，民眾紛紛加入。

在此背景下，宋徽宗不得不考慮“招撫”之策，但被方臘拒絕。宋軍大肆調兵遣將，圍剿方臘，很快抗州失守，緊接著歙州、睦州、衢州接連失城。方臘兵敗如山倒，最后退守青溪縣，被捉于幫源洞中。方臘起義以失敗告終。

由此可見，“征方臘”并不是只有一戰，而是發生了很多次，幾乎攻克地將領都有參與。但是歷史上擒方臘卻只有一次。史書中關于擒方臘的描寫有所出入。主要有以下兩種：

《宋史·本紀》載：

夏四月丙寅，貴妃劉氏薨。甲戌，青溪令陳光以盜發縣內棄城，伏誅。庚寅，忠州防御使辛興宗擒方臘于青溪。詔二浙、江東被賊州縣給復三年。癸巳，汝州牛生麒麟。

同時，《宋史·韓世忠傳》也載：

宣和二年，方臘反、江、浙震動，調兵四方，世忠以偏將從王淵討之……世忠窮追至睦州清溪峒，賊深據巖屋為三窟，諸將繼至，莫知所入。世忠潛行溪谷，問野婦得徑，即挺身仗戈直前，渡險數里，搗其穴，格殺數十人，禽臘以出。

從上述兩段資料來看，擒方臘的宋將有兩人，一是忠州防御使辛興宗，一是還是偏將的韓世忠。一般認為，最后生擒方臘的是韓世忠。

一方面，韓世忠擒方臘的描寫比較詳細。幫源洞洞深曲折，結構復雜，非一般勇武難以深入。

《通鑒長編紀事本末》載:

睦州青溪縣有洞曰幫源，廣深約四十馀里。

韓世忠素來英勇善戰，這也符合他能夠生擒方臘的邏輯。

另一方面，辛興宗為童貫部將，當時任忠州防御使，為高級武官。他是不可能深入一線，尤其是洞中生擒方臘的。而且從當時的戰況來看，他也沒有必要以身冒險，親涉洞中。相反，作為偏將的韓世忠，反而有這種可能。

綜合來看，最后生擒方臘的應該是韓世忠。方臘非常勇猛，韓世忠武藝高強，兩人最后是如何決出勝負的，我們只能自行腦補了。

方臘被擒后，不久就被押往汴京，半年后遭到殺害。轟轟烈烈的方臘起義就這樣宣告結束。方臘雖死，方臘起義和擒方臘的故事卻一再被人們演繹。到了水滸中，征方臘的情節則直接按在了宋江和武松的頭上。