我是人者仁義也,用正史說(shuō)三國(guó)。
賈詡在歷史上是一個(gè)什么樣子的人,或者說(shuō)賈詡在同時(shí)代的人眼中是什么樣子呢?我們可以看《荀勖別傳》的記載的一段故事:
晉司徒闕,武帝問(wèn)其人於勖。答曰:"三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公,孫權(quán)笑之。"
這個(gè)故事講的是在西晉晉武帝年間,當(dāng)時(shí)的晉朝司徒一職沒(méi)有人擔(dān)任,晉武帝就問(wèn)荀勖有什么合適的人選,荀勖說(shuō)司徒屬于三公高官,是需要一個(gè)名望高,而且眾望所歸的人,不能用不是這個(gè)類(lèi)型的人,當(dāng)年魏文帝曹丕任用賈詡為太尉,孫權(quán)嘲笑曹魏。這里解釋一下,三公是東漢最高一級(jí)的官員,分別是太尉,司徒,司空,屬于宰相,在曹魏時(shí)期同樣如此。為什么孫權(quán)嘲笑曹丕任用賈詡呢?因?yàn)橘Z詡這樣的人根本不適合做太尉,為什么不適合,因?yàn)樵趯O權(quán)看來(lái)賈詡根本不適合太尉這個(gè)位置。也就是很多人講的賈詡做事只考慮個(gè)人利益,而不顧及立場(chǎng)。那么就會(huì)反復(fù)無(wú)常,這樣的人道德上的問(wèn)題就很大。所以孫權(quán)才會(huì)嘲弄賈詡。
我們可以看到賈詡的以下行為:
董卓死后,董卓女婿牛輔也被殺害,當(dāng)時(shí)有傳言說(shuō)是要?dú)⑺罌鲋萑?,賈詡引領(lǐng)李傕郭汜團(tuán)結(jié)西涼軍攻破長(zhǎng)安城。李傕郭汜之后縱容軍隊(duì)劫掠以至于關(guān)中殘破,人吃人。戶(hù)口大規(guī)模減少。賈詡為了保命造成了大規(guī)模的破壞,更重要的是漢獻(xiàn)帝被比董卓破壞性的李傕郭汜掌握,漢朝的朝廷百官對(duì)于李傕郭汜痛恨不已,賈詡也知道后果只好逃走。李傕郭汜最后被殺死,賈詡出任曹操集團(tuán)的官僚。
在張繡處的賈詡,勸說(shuō)張繡投降曹操,隨后在張繡嬸嬸被曹操霸占,又為張繡設(shè)計(jì)攻打曹操直接使得曹丕的大哥曹昂死去。之后張繡在賈詡的勸說(shuō)下投降曹操,但是官渡之后被曹丕逼死,而作為主謀的賈詡,一直活到了曹魏建國(guó),并且擔(dān)任三公。
在曹操征討關(guān)中的韓遂和馬超的時(shí)候,又是賈詡設(shè)計(jì)讓曹操離間韓遂和馬超最后獲勝。這種招數(shù)很陰險(xiǎn),頗有漢初謀臣陳平的風(fēng)范。
最后是曹操征詢(xún)賈詡立嗣的意見(jiàn),賈詡說(shuō)袁氏兄弟相爭(zhēng),劉表兄弟相爭(zhēng)。曹操領(lǐng)悟到賈詡的深意。但是賈詡這并不是高招,要知道后來(lái)明朝的謝縉也試過(guò),他當(dāng)時(shí)在朱棣詢(xún)問(wèn)那個(gè)兒子適合做太子,謝縉說(shuō)好圣孫。謝縉的結(jié)局是被錦衣衛(wèi)指揮使紀(jì)剛給放在雪地里凍死。其中就是朱高煦的構(gòu)陷。所以這談不上賈詡有多高明,很多人書(shū)讀的少,就覺(jué)得很高明。
說(shuō)實(shí)在話賈詡的這些行為都是屬于極其不好的行為,可以說(shuō)是在鋼絲上跳舞。
《三國(guó)志》記載賈詡的晚年可不是什么好結(jié)局。
詡自以非太祖舊臣,而策謀深長(zhǎng),懼見(jiàn)猜疑,闔門(mén)自守,退無(wú)私交,男女嫁娶,不結(jié)高門(mén),天下之論智計(jì)者歸之。
這段話的意思是賈詡自認(rèn)為不是跟隨曹操的老臣,而且自己又是搞謀略的人,害怕曹操的猜疑,經(jīng)常把自己一個(gè)人關(guān)在家里,從來(lái)不外出,而且也沒(méi)有結(jié)交一個(gè)朋友,自己兒子和女兒的嫁娶都是普通人家,沒(méi)有結(jié)交高門(mén)。真難道很好的結(jié)局嗎?

而有些人覺(jué)得《三國(guó)演義》神話了諸葛亮,是因?yàn)樗麄兗葲](méi)有讀過(guò)《三國(guó)演義》,又沒(méi)有看過(guò)《三國(guó)志》,很多都是他們自己憑借自己的喜好幻想的諸葛亮,沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史的考證。
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情,據(jù)李儀祉先生考察漢中的山河堰,這個(gè)堰灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬(wàn)六千余畝。是諸葛亮在漢中期間修養(yǎng)時(shí),曾對(duì)此堰作過(guò)整修。此歷朝歷代都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行完善。這只是諸葛亮一生的一個(gè)貢獻(xiàn)之一。唐朝時(shí),諸葛亮被評(píng)選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。
我們?cè)倏纯赐瑫r(shí)期人和《三國(guó)演義》誕生之前,別人對(duì)于諸葛亮的評(píng)價(jià):
賈詡:諸葛亮善治國(guó)。
劉曄:諸葛亮明于治而為相。
司馬炎:善哉,使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!
常璩:治國(guó)以禮民無(wú)怨聲,不濫用私刑,沒(méi)尚有余泣。
清朝康熙,乾隆也對(duì)于諸葛亮有過(guò)評(píng)論
康熙:諸葛亮云:“鞠躬盡瘁,死而后已?!睘槿顺颊?,惟諸葛亮能如此耳。
乾隆帝:諸葛孔明為三代以下第一流人物,約其生平,亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我,忠故無(wú)私,無(wú)我無(wú)私,然后志氣清明而經(jīng)綸中理。
這些人對(duì)于諸葛亮的評(píng)價(jià)都很高,這說(shuō)明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)人才,而且歷朝歷代都給諸葛亮祭祀,賈詡有誰(shuí)紀(jì)念過(guò)?