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我認(rèn)為張無忌打不過喬峰，你說呢?

單論內(nèi)力而言，張無忌應(yīng)該在喬峰之上，試想第一次華山論劍，東邪西毒南帝北丐等人，就是為了爭一部九陰真經(jīng)，當(dāng)時(shí)洪七公已經(jīng)會(huì)降龍十八掌，但是沒有學(xué)全，王重陽也說他如果融會(huì)貫通的話勝算不小。那么降龍本身威力大至跟九陰真經(jīng)相同，九陽神功算是九陰真經(jīng)的姊妹篇，由此推算，所載武功應(yīng)該與比降龍略強(qiáng)，但也不會(huì)強(qiáng)太多。

但根據(jù)最新修訂的全集，喬峰學(xué)的是降龍28掌，因?yàn)槠渲胁糠终惺铰燥@繁瑣，他才經(jīng)過苦思冥想，將其改成了十八掌，可見喬峰是這套神功集大成者，他對(duì)于降龍18掌的研習(xí)高度遠(yuǎn)超洪七公，也在郭靖之上。而且北宋初年武林的整體戰(zhàn)力似乎要?jiǎng)儆谀纤危热缣忑埨镆魂栔钢徊贿^是稀松平常的功夫，到了南宋，就變成了段氏的看家本領(lǐng)，而六脈神劍，到了射雕，已經(jīng)失傳了。把東邪西毒這些人放到逍遙子，無名老僧，天山童姥面前，似乎也相去甚遠(yuǎn)。由此可以大膽推論，身具九陰和降龍兩大功夫的郭靖，仍然不是喬峰的對(duì)手。張無忌如果只會(huì)九陽神功恐怕打不過喬峰。

但張無忌在九陽神功初成之后，在很短時(shí)間內(nèi)又學(xué)會(huì)了乾坤大挪移和圣火令的功夫，內(nèi)力應(yīng)該已經(jīng)在喬峰之上，但就實(shí)戰(zhàn)能力恐怕還不是喬峰的對(duì)手。因?yàn)閱谭鍖?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)太豐富，又擅長以一敵多。在少室山，聚賢莊都留下了驚天地泣鬼神的經(jīng)典戰(zhàn)役。連無名老僧都吃過他一掌。

張無忌吃虧在缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，性格又有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。加上圣火令和乾坤大挪移功夫都很奇怪滴在很短時(shí)間就學(xué)會(huì)了，這個(gè)太不合常理，不可能這么高深的功夫，讓張無忌在短短幾個(gè)時(shí)辰內(nèi)學(xué)會(huì)，即便有九陽神功做基礎(chǔ)，恐怕也很難融會(huì)貫通，體會(huì)到其中精妙。所以基本可以斷言，實(shí)戰(zhàn)張無忌不是喬峰對(duì)手。

當(dāng)然張無忌和趙敏，周芷若舉案齊眉之后，每天除了圈圈叉叉，沒啥正事，精研幾大神功，然后融會(huì)貫通，那數(shù)年之后還是有望大成。其實(shí)武功跟體育一樣也講體能講精力，成書之時(shí)，喬峰是個(gè)30多歲的成年漢子，各方面都處于巔峰，張無忌還是個(gè)17-8歲的少年，各方面應(yīng)該還略遜一籌。

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張無忌能不能打過喬峰？

喬峰和張無忌的話題，一直爭論不斷，二者孰弱孰強(qiáng)？兩個(gè)人沒有進(jìn)行交手，無法進(jìn)行直接判斷，但可以進(jìn)行分析，到底誰更強(qiáng)呢？

1、性格

喬峰的性格堅(jiān)毅果敢，面對(duì)困難從不后退一步，這可能是血統(tǒng)的原因，畢竟契丹人驍勇善戰(zhàn)。無論是少林寺獨(dú)戰(zhàn)玄慈方丈，還是聚賢莊力敵群雄，喬峰的表現(xiàn)，都堪稱完美。喬峰屬于果敢、豪氣沖天的人。

張無忌的性格，可能與童年有關(guān)，一直受太師父照顧，性格方面略顯綿軟。而且成年之后，又在紅梅山莊，朱九真欺騙張無忌，此時(shí)張無忌，竟然渾然不知。而后遇到趙敏、小昭、蛛兒、周芷若等女子，不知道如何選擇，這表明張無忌優(yōu)柔寡斷。

武功高低，不僅僅取決內(nèi)功和拳腳，性格也十分重要，畢竟強(qiáng)強(qiáng)對(duì)決，需要臨場分析，張無忌的性格方面，已經(jīng)輸于張無忌。

2、武功

天下武功出少林，這句話一點(diǎn)都不錯(cuò)！喬峰和張無忌都曾習(xí)得少林武功，喬峰深得玄苦真?zhèn)鳎鴱垷o忌的武功，太極拳和太極劍，乃張三豐傳授。張三豐曾在少林寺出家，所以嚴(yán)格地講，兩個(gè)人是同一門派。

喬峰身懷降龍十八掌、擒龍功、排云雙掌、打狗棒法。

張無忌武功：九陽神功、乾坤大挪移、太極拳和太極劍、圣火令、七傷拳、武當(dāng)梯云縱。

從廣度分析，張無忌的武功廣度，力壓喬峰。可比武不計(jì)武功數(shù)量，而是強(qiáng)弱，張無忌武功博而不專，如果喬峰兩個(gè)人對(duì)打，喬峰可以取勝。

3、戰(zhàn)績

縱觀喬峰戰(zhàn)績，沒有一場失利，反觀張無忌戰(zhàn)績，單挑六大派，過于念舊情，被周芷若刺傷，而后屠獅大會(huì)，力戰(zhàn)少林三渡，始終無法取勝。

綜上所述，張無忌打不過喬峰！

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張無忌肯定打得過喬峰，喬峰后來改為蕭峰時(shí)才開始厲害，但張無忌若能穿越即便遇到蕭峰，也是沒問題，蕭峰厲害在哪？就一個(gè)降龍十八掌！

降龍十八掌從喬峰起，到郭靖，金庸都有點(diǎn)寫膩了，到神雕里郭靖都不大出場了，會(huì)了九陰真經(jīng)，雙手互搏的郭靖打個(gè)九層龍象功的金輪法王都廢勁，也沒贏！守襄陽，一支胳膊的楊過都能以石擊死蒙古大汗，黯然銷魂掌擊敗了十層龍象功的金輪法王，退了蒙軍，喬峰是以死退了遼兵，郭靖，黃蓉，郭破虜全都戰(zhàn)死在襄陽…不是差據(jù)？降龍十八掌厲害突個(gè)圍還有問題？武林高手級(jí)哪有死于士兵圍攻時(shí)？側(cè)面證明降龍十八掌還是不行！會(huì)的更多郭靖都不行，何況喬峰！

再看看倚天里張無忌，最好的內(nèi)功～九陽神功護(hù)體，乾坤大挪移練到最高的第七層，波斯的圣火令，太極拳，太極劍…三次力戰(zhàn)少林神僧金剛伏魔圈，騎在丐幫幫主史火龍頭上戲耍，雖然這個(gè)史火龍是假的，真的史火龍也不怎么樣，二十多年前練降龍十八掌自己練廢了，六大門派圍攻光明頂，有少林派，華山派，峨眉派，昆侖派，崆峒派……丐幫在哪里？從神雕里郭靖開始，丐幫還有過高手？降龍十八掌在哪里？江湖武林已是少林武當(dāng)，加××教天下…丐幫成了搞笑幫…金庸明顯的技術(shù)性淘汰了降龍十八掌…十八掌厲害為什么淘汰了？后面不是獨(dú)孤九劍，就是辟邪劍法，胡一刀，碧血?jiǎng)Γ品ㄔ絹碓奖缓髞淼睦浔鞒剑€有哪個(gè)高手去找什么剛猛無敵降龍十八掌秘籍？？

另外金庸自己也最看好張無忌武功，任張無忌武功再高，也做不成政治上大領(lǐng)袖…

故張無忌武功遠(yuǎn)勝喬峰，也必勝蕭峰！

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。

這個(gè)問題有點(diǎn)二，都是金庸大師的小說里的人物。本身問題就是仁者見仁，智者見智。沒有一個(gè)統(tǒng)一而標(biāo)準(zhǔn)的答案。

在金庸大師如果做一個(gè)排名的話，二者都可以進(jìn)前五名。排名第一就應(yīng)該是掃地僧。第二是識(shí)破天，第三是張三豐。第四是喬峰，第四五是張無忌。第五六是郭靖，第六七是楊過。第八是金輪法王。第九是虛竹。第十是風(fēng)清揚(yáng)。下面就具體說說張無忌和喬峰。

我們先來看看張無忌有哪些武功絕學(xué)：全套九陰真經(jīng)。乾坤大挪移。太極劍法。以及武當(dāng)派心法。集明教與武當(dāng)兩派武功。喬峰的武功絕學(xué)：少林易筋經(jīng)，降龍十八掌。打狗棒法，少林心法。集少林與丐幫兩派武功之大成。

就二人的武功而言，可謂各具特色，各有所長。但張無忌比喬峰高一個(gè)層次和水準(zhǔn)。一個(gè)九陽神功就明顯高于打狗棒法與降龍十八掌。武當(dāng)心法和少林心法不相上下。可以說張無忌從理論上說應(yīng)該打得過喬峰。

但這僅僅是技術(shù)層面上來看，就實(shí)際能力和經(jīng)驗(yàn)來看，張無忌顯然不如喬峰，喬峰屬于天生的武學(xué)大家。任何武功在喬峰使來就是大放異彩。別有洞天。也就是說就算普通武功在喬峰使來那也是化腐朽為神奇。在聚賢莊一戰(zhàn)中，一招少林的‘’袖里乾坤‘’連少林玄字輩高僧都自愧不如。可見喬峰武功之深厚和能力之高。

張無忌的機(jī)遇很多，但在氣勢和魄力上顯然有所欠缺，缺乏大無畏的英氣。可以說，二人比武，武功是一個(gè)方面，但能力與氣勢也重要。但張無忌性格懦弱，中平中允。而喬峰則氣勢磅礴，大開大合。實(shí)有一派宗主之風(fēng)范。

因此在我眼里，喬峰應(yīng)該可以戰(zhàn)勝張無忌。而張無忌自保應(yīng)該沒有問題。但戰(zhàn)勝喬峰很難。

云中答題，相互學(xué)習(xí)。

喬峰，《天龍八部》男主人公之一，契丹人原名蕭峰，大遼三軍總教頭蕭遠(yuǎn)山的兒子。父親武藝高強(qiáng)曾在雁門關(guān)擊斃眾多中原武林高手，所謂虎父無犬子，喬峰骨骼清奇乃天生的練武奇才，自幼隨少林玄苦大師學(xué)習(xí)武藝，頗得師父厚愛。后來年輕有為坐上丐幫第一把交椅，為人智勇雙全膽略過人、豪邁颯爽不怒自威，帶領(lǐng)幫眾懲強(qiáng)扶弱抗擊外敵，使丐幫成為與少林并肩的江湖門派。

喬峰是丐幫第八代幫主，武功有丐幫鎮(zhèn)幫絕學(xué)“降龍二十八掌”與“打狗棒法”以及江湖失傳的“擒龍功”。因武功卓絕成為江湖上領(lǐng)袖群倫的武學(xué)高手，與姑蘇慕容復(fù)并稱為“北喬峰、南慕容”。降龍掌被掃地僧冠以天下第一的頭銜，又與父親蕭遠(yuǎn)山、慕容博、鳩摩智被金庸武俠謎們稱之為“天龍四絕”。

張無忌，《倚天屠龍記》的男主人公，十歲前隨義父金毛獅王叫謝無忌。出生名門父親是武當(dāng)七俠之一的“銀鉤鐵劃”張翠山，母親是天鷹教紫薇堂堂主殷素素且又是白眉鷹王的千金。中了“玄冥神掌”被常遇春帶到蝴蝶谷醫(yī)治，送楊不悔去西域昆侖后在昆侖仙谷絕處逢生，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年尹克西藏在白猿肚里的“九陽真經(jīng)”。不僅驅(qū)除了體內(nèi)的寒毒，還煉就了渾厚至極出神入化的內(nèi)力。

后來，被布袋和尚說不得擄上光明頂，在袋中沖破“九陽真經(jīng)”最后一關(guān)，神功得以大成。追趕成昆的途中進(jìn)入了明教的禁地，意外獲得明教的護(hù)教神功“乾坤大挪移”心法并練到了最高層。擊退圍攻光明頂?shù)牧箝T派后，當(dāng)上了明教第三十四代教主。

武功：“九陽真經(jīng)”與“乾坤大挪移”以及“七傷拳”，另外還有“太極拳”。在倚天里，除了張三豐單打獨(dú)斗應(yīng)該沒有敵手。

一個(gè)是丐幫幫主，一個(gè)是明教教主，那么這兩人打起來孰高孰低呢？問題中張無忌能不能打贏喬峰，潛意識(shí)里是認(rèn)為打不贏的，如果換做喬峰能不能打贏張無忌，貌似張無忌厲害一些，究竟這兩個(gè)人誰更厲害，今天我們詳細(xì)的做個(gè)對(duì)比。

首先，就整體而言“天龍”的武學(xué)力壓后來的“射雕三部曲”，是一個(gè)公認(rèn)的武學(xué)巔峰。其中的無名掃地僧與逍遙派無崖子代表的一佛一道，基本上是武學(xué)上的里程碑，后世無法企及難以超越。而喬峰恰恰是那個(gè)巔峰時(shí)代的人物，且還是武功達(dá)到上乘的絕頂高手。能在那樣一個(gè)群英薈萃并驅(qū)爭先的環(huán)境下脫穎而出，自然有驚人的實(shí)力。

在“天龍里”隨便拎出一個(gè)高手，如天山童姥、李秋水、慕容博、蕭遠(yuǎn)山、鳩摩智以及段譽(yù)、虛竹絕對(duì)能秒殺“倚天”里的像逍遙二仙、四大法王、玄冥二老、少林空智見性以及滅絕師太等人。這根本就不在一個(gè)層次，是夏蟲不可以語冰。何況中間還隔著“射雕、神雕”，一燈大師是段譽(yù)的孫子，以“一陽指”在華山論劍爭得了“南帝”頭銜，而“一陽指”在喬峰眼里不過是一門點(diǎn)穴功夫。

蕭峰眉頭一皺，心道：“此人竟似不會(huì)六脈神劍，比我義弟猶有不如。這一指不過是極高明的點(diǎn)穴功夫而已，又有什么稀奇？”

——《天龍八部》·修訂版·二十二章

喬峰、蕭遠(yuǎn)山、鳩摩智、慕容博并稱“天龍四絕”，無論是“射雕”里的舊五絕還是“神雕”的新五絕，單挑也好團(tuán)戰(zhàn)也罷都難以打贏四絕。“射雕”與“神雕”尚且如此，那么之后的“倚天”與“天龍”比起來相差就不是一星半點(diǎn)了。

當(dāng)然也不否認(rèn)“倚天”里杰出的人物，如承前啟后的張三豐，集“九陽真經(jīng)”于一身的張無忌。但這畢竟只是少數(shù)，整體水平與“天龍”沒法相提并論。

其次，再從個(gè)人方面對(duì)比，喬峰天生異稟是學(xué)武奇才，授業(yè)師父玄苦大師和汪幫主都是江湖上的上乘高手，而蕭峰是青出于藍(lán)遠(yuǎn)勝兩位師父。即使平淡無奇的招數(shù)也發(fā)出巨大無比的威力。無論啥招數(shù)一學(xué)就會(huì)，尤其在臨敵之際能自然而然演生出巧妙的變化。出道江湖以來罕逢敵手，縱然對(duì)手內(nèi)力比他深厚，危急關(guān)頭也總能以一招半式讓對(duì)方輸?shù)男姆诜?/h1>

無論是學(xué)文還是練武，一個(gè)人的天賦是相當(dāng)重要的一環(huán)，上帝涂抹的這層底色決定著人的興趣與愛好，興趣不僅是最好的老師，且還是成功的一半。而喬峰的天賦恰恰是練武，也就是自帶學(xué)武細(xì)胞，這不是每個(gè)人都有的技能，是上帝對(duì)喬峰的恩賜與偏愛。別人靠修煉提升內(nèi)力，喬峰喝頓酒便什么都有了。張無忌練的“乾坤大挪移”是危急中激發(fā)自身潛能，而喬峰是自帶那種爆發(fā)性的潛能。

喬峰的“降龍十八掌”是汪劍通傳授，但雁門關(guān)一戰(zhàn)，汪劍通還打不過總教頭蕭遠(yuǎn)山，幾十年后喬峰與父親蕭遠(yuǎn)山對(duì)掌卻應(yīng)對(duì)自如不分勝負(fù)。

頃刻之間，那大漢雙掌飛舞，連換了十余下招式，喬峰只守不攻，手指總是指著他手掌擊來定會(huì)撞上的穴道。那大漢第一下出其不意地打了他一記巴掌，此后便再也打他不著了。兩人虛發(fā)虛接，俱是當(dāng)世罕見的上乘武功。

——《天龍八部》·修訂版·二十章

后期兩雕里洪七公、郭靖都是“降龍十八掌”的代表人物，而且郭靖還有“九陰真經(jīng)”的功夫。盡管如此，姑且不說真刀真槍的比試，首先人們潛意識(shí)里便會(huì)覺得喬峰的“降龍十八掌”才更有殺傷力。

而張無忌似乎不具備喬峰這樣的天賦，除了性格上優(yōu)柔寡斷之外，也缺乏喬峰的實(shí)戰(zhàn)與應(yīng)變能力。縱然有“九陽真經(jīng)”護(hù)體以及“乾坤大挪移”，但東邪黃藥師曾經(jīng)是說過，經(jīng)是死的人是活的，同樣武功是死的人卻是活的，喬峰沒有什么九陽九陰但關(guān)鍵喬峰占了一個(gè)活字。

問渠那得清如許？為有源頭活水來，這個(gè)活字為喬峰在實(shí)戰(zhàn)中，提供著源源不斷的內(nèi)力，即便是段譽(yù)的“六脈神劍”也能看出其中訣竅。

當(dāng)然，張無忌也是聰明絕頂之人，蝴蝶谷與胡青年學(xué)醫(yī)，山谷中獨(dú)自修煉“九陽真經(jīng)”，但江山易改本性難移，性格上的猶豫不決是致命的短板，一定程度上拉低了實(shí)戰(zhàn)的能力，不及喬峰的豪邁果斷。喬峰能撐起一個(gè)丐幫，張無忌卻干不好一個(gè)教主。

最后，再從武學(xué)修為與境界上對(duì)比，喬峰在風(fēng)云集會(huì)的“天龍”里，被掃地僧稱之為當(dāng)之無愧的大英雄本色。為了宋遼兩國人民免受戰(zhàn)火涂炭，不惜犧牲自己的寶貴生命，身體里流淌著男兒應(yīng)有的英雄氣概豪邁的熱血。而張無忌貌似缺少這方面的基因，練就一身武功本可造福蒼生，卻早早的選擇了歸隱。

因此，在武學(xué)修為與境界上張無忌也不及喬峰。故綜合上述三點(diǎn)分析得出結(jié)論，張無忌打不過喬峰。

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張無忌能不能打的過喬峰？

我認(rèn)為張無忌能打得過喬峰（但不是絕對(duì)）。

為什么這么說了？

原因有四個(gè)，分別是原著作者的評(píng)價(jià)、年代先后、武功、個(gè)人成就。

原著作者的評(píng)價(jià)：

張無忌是《倚天屠龍記》中的“主角”，喬峰是《天龍八部》中的“主角”之一，而這兩本小說的作者都是金庸先生。

既然張無忌、喬峰都是武俠小說中的人物，那么他們之間誰的武功更厲害，其作者是最有發(fā)言權(quán)的。

曾經(jīng)有記者問金庸先生：你認(rèn)為在你的小說中，哪一位主角的武功最高強(qiáng)？

金庸先生回答道：“很大可能是張無忌。”

對(duì)于張無忌的“看法”，金庸先生表示唯一擔(dān)心的是對(duì)方的身手，因?yàn)樗P下的張無忌可是天下第一高手。

而金庸先生對(duì)喬峰的評(píng)價(jià)是：喬峰，是我最喜歡的男子漢（之一，另外一個(gè)是郭靖）。

所以，從金庸先生對(duì)張無忌、喬峰的人物評(píng)價(jià)來看，張無忌是能打得過喬峰的。

年代先后：

從《倚天屠龍記》的原文描述可以看出，《倚天屠龍記》的故事年代背景是元末明初，而《天龍八部》的故事年代背景為北宋。

如果按照金庸先生作品中表達(dá)出的一個(gè)規(guī)律，即：年代越往前，武學(xué)就越厲害來看，張無忌是打不過喬峰的。

武功：

金庸先生筆下不乏各類“神功、絕學(xué)”，而張無忌和喬峰又都是習(xí)武之人。

通過《倚天屠龍記》的原文描述，張無忌所會(huì)的武功絕學(xué)較多，如內(nèi)功心法上會(huì)“九陽神功”、“乾坤大挪移”，拳腳兵刃上又有如“太極拳劍”、“七傷拳”、“圣火令”等。

更為重要的是，張無忌還收藏有《九陰真經(jīng)》和“降龍十八掌”的武功秘籍。

再看喬峰，根據(jù)《天龍八部》原文描述，喬峰雖然師從少林和丐幫，但書中對(duì)喬峰所會(huì)的內(nèi)功心法等沒有描述。

于拳腳兵刃上，喬峰所會(huì)的有“降龍十八掌”、“龍爪手”、“排云掌”、“打狗棒法”等。

從數(shù)量上來看，喬峰所學(xué)沒有張無忌多。

而張無忌所會(huì)的“九陽神功”和“乾坤大挪移”對(duì)武學(xué)的學(xué)習(xí)和理解都有“加成”，這一點(diǎn)通過《倚天屠龍記》中的原文描述可以得知。

“九陽神功”集融會(huì)貫通的武學(xué)至理，練成后天下武學(xué)附拾皆可用。

“乾坤大挪移”武學(xué)道理多元精妙，變化神奇，與“九陽神功”融會(huì)貫通，天下武學(xué)，皆可學(xué)習(xí)。

既然張無忌有“降龍十八掌”的武功秘籍在手，沒道理不去研究和學(xué)習(xí)。而諸如“龍爪手”之類的武學(xué)，他更是可以在對(duì)戰(zhàn)中進(jìn)行模仿。這一點(diǎn)可以通過張無忌在對(duì)戰(zhàn)少林空性時(shí)可以看出。

試想，喬峰會(huì)的武功張無忌會(huì)，而張無忌不僅會(huì)的武功比喬峰多，更是“知己知彼”。這種情況下，喬峰又怎么可能打的過張無忌了？

所以從武功上看，張無忌打得過喬峰。

個(gè)人成就：

金庸先生對(duì)“武俠”的理念有很多解釋，其中最有名的就是“俠之大者，為國為民”。

通過《倚天屠龍記》的原文描述，張無忌習(xí)練“九陽神功”最開始的想法是化解他身上的“寒毒”，從而活下去。

可是在后來的故事情節(jié)中，他先是在“光明頂”上化解了六大派和明教的積怨，后來更是率領(lǐng)明教上下，號(hào)召群雄抗元。

而從《天龍八部》的故事情節(jié)不難看出，喬峰一生當(dāng)?shù)闷稹坝⑿邸倍帧?/p>

他在執(zhí)掌丐幫時(shí)，率領(lǐng)手下抗擊外敵。離開丐幫成為遼國的“南院大王”后更是倡導(dǎo)宋、遼之間的和平。

故事結(jié)尾時(shí)他以一己之身于雁門關(guān)外阻擋耶律洪基南下，更是他有情有義，為國忠誠的寫照。

可張無忌在功成身退后將稱帝的機(jī)會(huì)讓給了下屬，隨后攜趙敏歸隱江湖。而喬峰，其結(jié)局卻顯得極為“悲壯”。

做事情能做到什么程度，很大程度取決于個(gè)人的能力。

所以，從個(gè)人成就上來看，張無忌能贏喬峰。

張無忌是倚天屠龍記中除張三豐外的第一高手，喬峰是天龍八部中的第一戰(zhàn)神，首先回答問題，他們兩人如果相斗，喬峰絕對(duì)吊打張無忌，請(qǐng)先勿噴，分析如下。

其一，在武功層次上。喬峰的降龍十八掌已經(jīng)練到出神入化、爐火純青，他是這套掌法的集大成者，就連郭靖和洪七公都沒有他精通熟悉。喬峰最擅長融會(huì)貫通，喬峰的武學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出招式之外。張無忌會(huì)乾坤大挪移，斗轉(zhuǎn)星移是乾坤大挪移的祖宗，喬峰在對(duì)戰(zhàn)慕容博的時(shí)候，越戰(zhàn)越勇，慕容博最終不是喬峰對(duì)手，換言之，在武功上，張無忌也不是喬峰的對(duì)手。

其二，從實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)開看。喬峰從十幾歲開始就開始實(shí)戰(zhàn)，是從死人堆里打出來的，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，屬于愈戰(zhàn)愈勇性，與強(qiáng)者強(qiáng)，在單打獨(dú)斗方面，無人能敵。張無忌從小生活在荒島，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)更少，在臨場應(yīng)變上遠(yuǎn)不如喬峰。

其三，從性格上分析。喬峰雖然在感情上是被動(dòng)型，但在戰(zhàn)斗上屬于主動(dòng)性性格，他敢于出手，不怕死，不怕強(qiáng)，在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)能快速?zèng)Q斷。張無忌性格屬于優(yōu)柔寡斷性，遇事容易猶豫不決，這種性格反映在戰(zhàn)斗上會(huì)造成戰(zhàn)斗力大幅減弱，如果不是張無忌開了外掛，有強(qiáng)大的武功基礎(chǔ)，在實(shí)戰(zhàn)中會(huì)被吊打。

總而言之，無論從武功上、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)上還是性格上來進(jìn)行分析，喬峰的綜合武力指數(shù)大于張無忌。

張無忌不是喬峰的對(duì)手，原因很簡單，喬峰是武學(xué)上的天才，其傳承高明，自身悟性又高，降龍十八掌被他練到了極處，少林寺其他武功也都學(xué)過，比如擒龍功就被他練的出神入化。在書中提到的實(shí)戰(zhàn)中，喬峰都有很耀眼的發(fā)揮。相對(duì)比而言，張無忌在書中的實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)一般，很多時(shí)候甚至是狼狽。

張無忌比較受金庸青睞，給他配備了很多高大上的武功，比如九陽神功，乾坤大挪移，太極拳等，這些武功之所以學(xué)到，并非張無忌天賦異稟，而是他運(yùn)氣爆棚。在墜落山谷時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了白猿生活的天地，從白猿身上得到了九陽神功的秘籍，安然在山谷中學(xué)習(xí)了五年。

后來誤闖魔教禁地，得到了乾坤大挪移的口訣心法，原本他是練不成的，只因?yàn)樯響丫抨柹窆Γ⑶疫@門九陽神功還借助說不得和尚的布袋，進(jìn)入到大成境界，有這樣的神功作為支撐，加上從胡青牛那里學(xué)到了頂級(jí)的醫(yī)術(shù)，這才順利修成了乾坤大挪移。

有如此神功在身，按理說實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)應(yīng)該橫掃千軍才對(duì)，然而張無忌的表現(xiàn)很是一般。跟少林寺的空性禪師過招時(shí)，完全不明白怎么招架，于是照著葫蘆畫瓢，空性的龍爪手用什么招數(shù)，他也用什么招數(shù)，這才將他擊敗。

后來跟滅絕師太動(dòng)手時(shí)，明明一指將倚天劍彈開，卻不懂得順勢追擊，結(jié)果功敗垂成。與滅絕師太對(duì)掌時(shí)，被滅絕師太輕松耍個(gè)花招，使的他自身內(nèi)功反沖受傷。

與波斯三使者交手時(shí)更加狼狽，完全落在下風(fēng)。明明有一身高明武功，卻發(fā)揮不出來。反觀喬峰，一套普通的太祖長拳就能將少林高僧擊敗。

在三聯(lián)版的原著中，曾經(jīng)對(duì)喬峰的武學(xué)天賦有過正面描述，他自小練武，任何招數(shù)到了手上，自然就能發(fā)揮出不凡的威力，他自己也不清楚是什么原因。與高手過招時(shí)，有的高手武功與他相若，但他總能在激戰(zhàn)中臨場發(fā)揮，招數(shù)中自然會(huì)有奇妙變化，從而克敵制勝。這樣的實(shí)戰(zhàn)水準(zhǔn)，遠(yuǎn)不是張無忌所能比擬的，即便他身懷九陽神功也沒用。

從賬面實(shí)力來說，張無忌可以吊打喬峰。

比較不同時(shí)代的武功強(qiáng)弱是一個(gè)特別為難的事情。畢竟兩個(gè)時(shí)代的頂尖高手去比較，你不能說因?yàn)閺垷o忌會(huì)太極拳，就可以打贏降龍十八掌。但這個(gè)比較，還真的存在一個(gè)可能。

我們首先做一個(gè)假設(shè)，一個(gè)門派（幫派）老大的武功，基本上處于一個(gè)穩(wěn)定的平均線。

什么意思呢？就是我們要假定喬峰使用的降龍十八掌，和郭靖用的降龍十八掌的威力是差不多的。同樣的，陽頂天的乾坤大挪移和張無忌的乾坤大挪移的威力，也不會(huì)差太遠(yuǎn)（雖然有練到第幾層的區(qū)別，但總體教主的實(shí)力，不局限于某一種武功）。

于是我們選取了一個(gè)參照物：《九陰真經(jīng)》。我們知道，在射雕三部曲里，《九陰真經(jīng)》是成為一個(gè)絕頂高手的標(biāo)配。

在桃花島，周伯通講過這么一個(gè)故事：

宋徽宗時(shí)期，有一個(gè)官員叫黃裳（之前版本說他是太監(jiān)），從道家典籍里悟出了絕世武學(xué)《九陰真經(jīng)》。

“那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現(xiàn)了一個(gè)希奇古怪的教門，叫作甚么‘明教’，據(jù)說是西域的波斯胡人傳來的。這些明教的教徒一不拜太上老君，二不拜至圣先師，三不拜如來佛祖，卻拜外國的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實(shí)有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那么沒用，打了幾仗，黃裳帶領(lǐng)的官兵大敗。他心下不忿，親自去向明教的高手挑戰(zhàn)，一口氣殺了幾個(gè)甚么法王、甚么使者。

顯然，學(xué)了九陰真經(jīng)的黃裳的實(shí)力，應(yīng)在在明教教主之下。

同時(shí)，在射雕里，郭靖武功大成，降龍十八掌其實(shí)蘊(yùn)含了《九陰真經(jīng)》中的許多原理。但即便這樣，應(yīng)該還是打不贏乾坤大挪移練到4層以上水平的人。

于是從賬面上看，張無忌的實(shí)力肯定是大于喬峰的。

只不過針對(duì)喬峰這種自帶BGM屬性，怎么打都不會(huì)輸?shù)娜耍覀冎皇窃敢庀嘈艈谭逡欢ㄚA就是了。