這是個文化氛圍很濃的話題，看得出題主有著深厚的文化修養，向題主致敬！
一個人的文化修養，確實會隨著外表、氣質、動作、言語以及衣著而自然的表露出來。注意，是自然表露，絕不是我們時下厭煩的那種“裝”！因為裝是不可以長久，很快就會露餡的。而從骨子里養成的文化修養，自然能從以上的表現中看出來。
一、外表，是容貌和表情的綜合體。容貌無法改變，但表情卻有所不同
一個人的容貌是爹媽給的，這個不以個人意志為轉移。有人說，夫妻二人如果感情和睦，時間長了會有夫妻相。我對這一點始終持懷疑態度。人隨著年齡增長，只能從年輕變老，怎么會變成相像呢，這是不符合自然規律的。之所以有這種說法，多半是人們善良的想象罷了。
但是，外貌的表現，也就是表情的流露，確實與文化修養有著密不可分的關系。比如在集體活動中，有人一時不慎出了洋相，這時其它人的表情和表現就各不相同。有人只顧得哈哈大笑，讓被笑的人尷尬不已。而有的人則面含遺憾，上前幫助或好言相撫，讓對方覺得暖意融融。無形中就顯示出文化修養不同所帶來的效果。
二、氣質，是無聲的表現，也是最能反映文化修養的成果
一個人的氣質是最自然的流露。因為它沒有聲音，沒有動作，不用表現，只是純自然的表露。它或多或少有些神秘，但卻是檢驗一個人文化修養的試金石和分水嶺。同樣面對一件事，粗俗的人和有修養的人，氣質是絕對不同的。坐有坐像，站有站像，形容女士端莊典雅，秀外慧中，是一種氣質。而大大咧咧，撇嘴瞪眼，張狂不羈，目中無人，則是缺少文化修養的另一種氣質。這就是氣質所表露的截然不同。
三、動作，是文化修養深淺的直接表現，也是暴露無遺的直接證據
一個人在車上給老弱病殘者讓座，和一個人在車上占別人的座位反倒振振有詞，這截然相反的動作就是文化修養深淺的直接表現。扶老攜幼見義勇為，和麻木不仁無動于衷這兩個動作，就是文化程度深厚的具體反應。當然，對社會上存在的為老不尊敲詐勒索行為，屬于另一個范疇的問題，不在本文探討之列。
四、言語，和動作屬于一個范疇，說和做都是文化程度深淺的直接反應
一個人的文化修養，在言語上是最體現充分的。同樣在酒桌上，有人說：好酒，綿延醇厚，回味悠長。有人說：好酒，真他媽好喝！面對長河落日，有人說：落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色！有人說，真他媽好看！由于這一點是最直接的表現，所以不用多解釋，每個人都有切身感受。
五、衣裝，在當下是個典型范例，是體現文化程度的鮮明特征
原則上講，在衣著方面，只要整潔，端莊，得體，就可以了。但是，確有許多脫離實際能力和身份盲目攀比的現象，把趕潮流追時髦當作美的追求，把自己打扮得不倫不類令人貽笑大方。這里姑且拋開工裝和職業套裝及戲裝不談，只指在生活當中，在公眾場合，衣裝應有所講究。最典型的例證是，有的文化學者在公眾場合，把自己打份得像個演藝人員走紅毯般的裝束，既說明本身文化修養欠佳，更說明忘乎所以的心態。所以，一個人不用說話，也不用動作，只從衣裝上，就能反應出內心世界是個什么樣子。
必須指明一點，千萬不要把知識、文憑、學歷那些東西和文化混為一談，更不要把什么專家、學者、教授、大師那些帽子和文化扯上關系。有知識有文憑有學歷不一定有文化，而大字不識一個的老農，可能會有著高深的文化修養，那就是中華民族幾千年傳承下來的善良，敦厚，誠信、儉樸，勤勞，禮貌等傳統文化美德。
所有這些，都能從外表、氣質、動作、言語、衣著上，看得明明白白。
