
陳忠實先生巨著《白鹿原》里的“朱先生”原型即是陜西名人、關(guān)中才子牛兆濂。
陳忠實先生本人也曾表示創(chuàng)作《白鹿原》過程中,塑造朱先生這個人物時幾乎全面采用了清末民初關(guān)中一帶飽學(xué)名儒牛兆濂的傳聞故事和史料。
陳忠實曾自述道:“我與‘牛才子’說來有緣——他家的村子在灞河北,我家在灞河南,直線距離只有三公里多。牛先生是我剛能聽懂話時就知道的大名人,從大人那里,我聽到了許多關(guān)于他勸退八旗軍、賑災(zāi)濟(jì)民、通電抗日、主持禁煙、規(guī)勸軍閥的事跡。”
陳忠實在創(chuàng)作中將“牛”字下面加了個“人”,變成了“朱”字。他在小說中根據(jù)民間傳說,將以牛兆濂為原型的“朱先生”塑造成為承載儒家文化的鄉(xiāng)土圣人。
牛兆濂1867年出生在藍(lán)田縣鳴鶴溝一個貧寒之家,其父牛文博從事商販為生。據(jù)傳在牛兆濂出生之前,牛文博夢見北宋大儒周濂溪(周敦頤)來到家中,因此兒子出生后為他取名兆濂,字夢周。
陳忠實在《白鹿原》中寫朱先生給黑娃取名“鹿兆謙”,實也是由此而來。
牛兆濂果然不同凡響,九歲入塾,一覽成誦,十六歲應(yīng)縣考,名列前茅,人稱神童,二十二歲即中舉。鄉(xiāng)人多以“才子”相稱。
就在牛兆濂即將赴京參加進(jìn)士科考之際,其父去世,母親染病,牛兆濂于是放棄唾手可得的功名留在家中守孝奉養(yǎng)母親,不赴公車。時任陜西巡撫升允將其舉薦朝廷,委以重任,但也被牛兆濂拒絕。
此后牛兆濂潛心研學(xué),名聲日隆,被譽(yù)為陜西關(guān)中學(xué)派最后的傳人。
關(guān)中學(xué)派注重格物致知、經(jīng)世致用,具有積極的入世精神。牛兆濂一生也奉行“學(xué)為好人”之道,有求必應(yīng),德行鄉(xiāng)里。
1900年,關(guān)中遭遇大饑荒,牛兆濂不辭辛勞主持藍(lán)田全縣的賑恤救濟(jì),處事極為清正。其子想在賑濟(jì)局里謀個差事來賺一點(diǎn)薪水養(yǎng)家,也被牛兆濂禁止。
1901年,陜西創(chuàng)辦師范學(xué)堂,牛兆濂被聘為總教席,因與自己理念不同,僅執(zhí)教三個月即辭職回到白鹿原。
1911年牛兆濂因罌粟泛濫再次出山就任陜西省咨議局常駐委員,負(fù)責(zé)全省查禁鴉片煙苗事務(wù)。但不久辛亥革命爆發(fā),陜西隨之響應(yīng)。但在牛兆濂認(rèn)為革命是“三綱五常之廢弛,乃曠古之奇變也”,不顧新政府挽留辭去省咨議局委員,攜全家避入南山。
1912年,原清陜甘總督升允由隴東率大軍反撲西安,兵至咸陽,在西府激戰(zhàn),西安危急。秦隴復(fù)漢軍大統(tǒng)領(lǐng)張鳳翙派人去請牛兆濂與興平張仁齋去勸升允罷兵。牛兆濂為免除陜省生靈涂炭,毅然前往乾陵與升允會面,面陳利害,使升允即日罷兵息戰(zhàn),挽救生靈無數(shù),成為牛兆濂一大功業(yè)。
牛兆濂晚年主要在白鹿原講學(xué)和重修藍(lán)田縣志。在白鹿原的蕓閣學(xué)舍(即小說白鹿原中白鹿書院的原型),他親率學(xué)生演習(xí)周禮,為農(nóng)人百姓誦講《鄉(xiāng)約》。
《鄉(xiāng)約》是宋代關(guān)中學(xué)派大家呂大臨等人編寫的《呂氏鄉(xiāng)約》,據(jù)說是中國古代社會第一部成文的鄉(xiāng)則民約,它用通俗的語言規(guī)定了調(diào)整鄰里鄉(xiāng)黨關(guān)系的規(guī)范,凡修身、齊家、交游、迎送、婚喪嫁娶,都有具體的行為規(guī)范,號召鄉(xiāng)民和睦相處、患難相濟(jì)、過失相規(guī)、德業(yè)相勸。
在《鄉(xiāng)約》規(guī)范下,白鹿原的民風(fēng)更加淳樸。正如陳忠實在小說《白鹿原》中所寫那樣:“祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡,摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營生全踢了攤子,打架斗毆扯街罵巷的爭斗事件再不發(fā)生,白鹿村人一個個都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬,連說話的聲音都柔和纖細(xì)了。”
牛兆濂一生桃李滿天下,弟子遍及國內(nèi)外。凡各地同道邀講,則欣然前往,所過之處,沿途百姓“爭瞻風(fēng)采,途為之堵”。
1930年日本攻陷東三省,牛兆濂發(fā)愿“終身不服外貨”,并憤而減膳數(shù)月,還在報上發(fā)表《鬩墻謠》詩,號召國人團(tuán)結(jié)以共御外侮。1933年日寇進(jìn)占山海關(guān),牛兆濂挺身而出,召集原上義勇五百人,通電全國出師抗日,雖終未有結(jié)果,但其壯志感人。1937年盧溝橋事變爆發(fā)時已臥病在床的牛兆濂憂憤不已,隨之病情惡化,于當(dāng)年7月21日病卒。
牛兆濂一生名重鄉(xiāng)里,造福桑梓,但依然自謙不入“鄉(xiāng)賢”。他在彌留之際留下遺囑,讓兒子手書:“我生平疚心太多,千萬勿請入鄉(xiāng)賢以重我之恥。我生平只不敢為非,不可鋪張?zhí)^以為吾之羞。我一生重力行而未有實得,不可自欺欺人。”