“寧愿老了沒錢養老,也要花光一輩子的積蓄為兒子天價彩禮娶媳婦”,這是客觀存在的事實。但是,對于這一種現象,城市也普遍存在。只說是“有些農村人”,這是對農村的一種偏見。只要是中國的父母,都有為兒子娶了媳婦的愿望,也似乎成了父母的“義務”。因為“養兒防老”、“傳宗接代”的思想已經流傳幾千年了。

對于城里人來說,有固定的收入,對彩禮“視而不見”,但結婚的潛在因素依然存在,父母的“投資”也不少
- 絕大多數的城里人,也是從農村“走”出去的,他們的意識形態仍然保留著“養兒防老”。“養兒防老”的思想始終與為兒子娶媳婦有連鎖反應。還不得供兒子念書、找工作,娶媳婦。城里人的媳婦彩禮很少,甚至不要彩禮,還有“倒貼”的可能。
但是,城里人娶媳婦代價要高得多:其一,“兩人世界”的生活是板上釘釘的事,這就不得不買樓房,添置電器、家俱,買車必不可少,動輒百萬有余;其二,結婚花費,如婚禮、宴席、酬謝,一筆筆不是小數目;其三,城里人大都是獨生子女,兩個孩子將來要為四個老人養老送終。
- 孩子們有固定的工作,也不一定有穩定的收入。生活在城里,各種消費都需要錢來支撐。養尊處優的環境,十之八九的孩子掙錢還不是各花各的,攢錢的、上交父母的能有幾人?到頭來,結婚的,也包括撫養他們孩子的費用,還不是動用著父母工資或退休金。父母原本存著的錢,是為自己養老的,還不得不花在了兒子的身上。這種情形,與農村人花一輩子積蓄為兒子娶天價的彩禮娶兒媳婦如出一轍。

對于農村人而言,雖有“天價”彩禮的表現,綜觀為兒子娶媳婦的現狀,有更多的選項
- 作為農民,土里刨食,在糧食價格一度低迷的情形之下,種地收糧,基本不賺錢。身為父母的,即便曾也是打工一族,在種地需要投資,貼補家里生活,“新農保”和“新農合”參保繳費的的境況下,也很難攢到錢的。
就那所謂的“天價”彩禮,一般來說,也就一二十萬,但對于很多的農民家庭,這就是“天價”,歸根結底,還不是農民來錢路子少,沒有積蓄的緣故。盡管這樣,“窮人的孩子早當家”,農民家的很多孩子早早地融入了打工的隊伍,他們都有年底交錢給父母的習慣,也有自己攢“私房錢”的愛好,存下的、攢下的都是為結婚作準備,添斤加兩對結婚如虎添翼。
再說了,農村孩子的婚事,除了“天價”彩禮外,要城里樓房的、要買輛車的,畢竟是極少數。酒席又是自辦的,婚禮啊,結婚用品等,絕大多數也是量力而行。結婚的花費僅限于“天價”彩禮這一塊,砸鍋賣鐵,勒緊褲帶過日子,兩個兒子的都能應對,甭說一個兒子了。

農村家庭一般都有兩個孩子,你的女兒的彩禮“天價”了,我家的女兒也隨“行情”,這在一定程度上也緩解了兒子結婚的“天價”彩禮。
- 至于說農村人沒錢養老的問題,這也是杞人憂天。農村的老人,大半輩子節儉,現在的“新農保”,每月一百來元,還還是照樣在養老。這還源于農民有自種的糧食、蔬菜,本來就是一月半月“改善生活”,平時還不都是粗茶淡飯。農村“養兒防老”始終沒有過時,不贍養老人的也僅僅是個例,只要兒子媳婦娶進了門。即使自己老了,病了,給零花錢的,在醫院最后結賬的,讓父母“入土為安”的還不都是自己的兒子。花光積蓄娶“天價”彩禮的兒媳與自己養老,孰輕孰重,一目了然。

沒錢養老與花光一輩子積蓄為兒子娶“天價”的兒媳婦,并不矛盾。城里、農村都一樣,問題的焦點是在所處的環境和收入的差別上。又有誰敢否認,活在這世上不為兒女活著?又有誰敢否認,寧愿將一輩子積蓄存在銀行,讓自己的親生兒子打光棍?