沒有這些票證能保證新中國人民安安穩穩過日子嗎？能有序地度過那二年半的大災嗎？

想都不要想！

二十一卋紀的2020年，全面抗疫，＂票證＂照樣出現＂出行票＂。每戶人家二票，也就是每天只允許出行二人次，購買生活必需品。

試想如果不是采取這種有力措施，能這么有效地戰勝疫情嗎？

這就是＂票證＂的作用。有了票證，公平，公正一目了然，人民群眾心理平衡。別小瞧這票證的作用，更別饑笑票證時代，它是立了大功的。

我們的生活在一天天好起來，總有一天連錢也會消失。

到了共產主義按需分配時，錢就自動消失了。但這需要很長的奮斗過程。背不住全球鬧饑荒，票證重又起用也不是不可能，總之，票證的積極意義大得很，我們要感謝票證，是它曾經讓八億人民有條不紊地幸福生活！

除了糧票、肉票，在計劃經濟時期，凡是關系到國計民生的所有物資都有（要)票，這沒有錯，這是偉大領袖毛主席和中國共產黨人心系人民、權利平等的偉大情懷的體現。

頭條上類似這樣的題目不少，如果我沒有猜錯的話，出這種題目的目的是想勾起人們對那個年代“窮、餓、苦”的回憶，來達到貶低、抹黑共和國成立后的30年的罪惡目的！

在我看來，這種如意算盤是打錯了！共和國成立后的計劃經濟（包括票證)為中國社會主義革命和建設，也為后來的改革開放立下了不可磨滅的功勞。

建國初期的國家是一盤散沙，一窮二白，沒有糧種，沒有化肥，沒有農藥，農作物產量極低，要保證幾億人的生產、生活，試想：當時如果沒有計劃經濟、沒有糧票、肉票、布票等，又怎能保證城市的居民的正常生活和廣大工廠的工業化建設進程？

所以說在當時歷史條件下，使用的這些票證是必要的、必須的！票證的使用功不可沒，它一方面抑制了特權階層和有錢人的特權，另一方面它保證了最基層群人民眾的衣食住行等最基本生活需求。

就是在物質極大豐富了的今天，計劃和票證在我們國家也還將部分存在，這是歷史發展之必然。

在計劃經濟時代，在農村所見到的是布票，肉票，煤碳票，患了肝炎病的白砂糖票，生了孩子的紅糖票，其它沒有見到其它什么票。

布票每人一丈五尺布票，由于農民根本就沒有錢買，有的拿到市場去賣，被市場管理員發現沒收，這是輕的處罰，重的定你個投機倒把罪布票沒收，還要游街示眾遭批斗，許多農民家的布票沒錢買就被成為廢紙一張。

肉票是養肥一頭豬的農戶交售給食品站180斤以上12斤肉票，150斤以上10肉票，130斤以上8斤肉票，有些沒有養肥豬的就沒有肉票，只有過春節農民每人供應1斤，有時才半斤肉。

想到計劃經濟時代物質緊缺，再看看當今市場經濟時代物質豐富的時代.我們好好地珍惜這個美好的時代吧！

那個時候很多東西都用票來供應，我見過的糧票，肉票，煙票，糖票，布票，煤油票，火柴票，等等都是常事，說起肉票在農村那個時候沒有肉票那么一說，只有養了豬才有肉票，養一頭200斤重的豬，食品站退還18斤肉票，養一頭121斤重的豬只有9斤肉票反還給你。不是養豬戶只有過年時每個人才有3斤肉，還有隊長監督，不能多買。

還有最奇特的一種票，可能沒有人知道。

在1973年時，在什么都用票子來買東西之外，還有一種農民種菜用的農家肥，大糞，也就是說，你拉出來的屎也要規集體所有，那個時候種作物沒有化肥用，都是用農家肥或大糞，集體要用大糞，個人種菜園也是要用大糞，那時候往集體挑出一擔大糞就計兩份工，時間長了就有人往糞坑里倒水，加了水的大糞，以后挑往集體的糞就沒有那么真，后來就想出個辦法，也用糞票，你養一頭豬一年集體給你算多少工份，一個人口算多少大糞的工份。

一頭豬回報個人幾擔大糞用來種菜，一個人口回報幾擔大糞來種菜。合計多少大糞票發給你了，你挑一擔大糞往個人菜園里就交一擔糞就向糞票管理員交一擔糞票，直到交完為止。第二年計算你多少人口，養多少豬來再發糞票。

能回憶起這些票證的人，基本上都是六十年代之前出生的人了。

我國計劃經濟時代是生活物資匱乏的時代，許多物資都需要憑票供應。由于人口迅速增長，而科技和生產力發展水平不高，供需矛盾突出，各級政府都通過票證來實行嚴格的管制和分配，人們最常見和熟知的有糧票、油票、布票、肉票等。有些物資由于供應極度緊張，票證度量和類別劃分極為精細，如豬油票、豬肝票、衛生紙票、豆芽票、煤爐票等。品味這些今天看來稀奇古怪的票證，我們感嘆人們從那個時代走來不容易，從而更加珍惜今日的幸福生活。

還有豆腐票，大醬票，糖票，煤本，付食本，買燈泡也拿付食本和壞燈泡尾巴。

中國曾經實行過＂計劃經濟＂，后來還包括了＂計劃生育＂，除了糧票丶肉票外，還有魚票丶豆制品票丶雞蛋票丶煙票丶自行車票丶縫紉機票等等，幾乎包攬了生活必須品。

當時老家來的人，回去的時候，母親都會拿出一點寶貴的全國通用糧票送他們。我親眼見到表舅收下時，眼中含著熱淚：＂對不住外甥了！

每個家庭五人以上為大戶丶五人以下為小戶。就是每月大戶多吃一條魚丶一碗肉。那時沒有自由市場，只有十六浦半公開的農貿市場。那年，母親病到了，還是中學一年級的我，偷偷拿著糧票，到了十六浦。

隨時有農民大叔丶阿嬸走近，悄悄地問＂雞蛋要否？＂丶＂雞要否？＂，我開始總是裝著若無其事般的走個幾個來回。等到目標確定了才會左顧右盼走向前。

我總是挑選胖胖的阿嬸總是露出笑容的那種，不會挑選那種油嘴滑舌的樣子。像地下聯絡一樣對上暗號：多少糧票換一只老母雞。很快一拍兩合，一手交票，一手拿雞，快速藏進當時叫＂馬桶包＂里，迅速走出市場。然后才敢把雞頭露出來。

通常，母親會皺一下眉頭，然后嘴中喃喃細語：以后不要這樣，要做一個好孩子。我一般丟下雞，就一溜煙跑出去玩耍了。后來長大了，去讀書了，樓上手表廠的一個大哥，送了一張＂手表票＂，我十分高興地戴了名牌＂上海牌手表＂，當時比我早戴上＂海鷗＂牌手表的三胖，羨慕地說：＂阿果，咸是濃路道粗！＂

三胖第一次上女朋友家，上門女婿當時流行＂一挺機關槍丶兩棵手榴彈丶四百發子彈丶一只炸藥包＂四大件。我通過煙糖批發部同學，給他帶去了＂金華火腿丶皇上皇兩層鮮奶油裱花大蛋糕丶兩條牡丹丶兩瓶五糧液＂，三胖一下搞定了＂丈母娘看馬腳女婿，越看越歡喜＂，連嚴酷的吃公家飯的丈人也不再冷淡了。

表弟那年要遠赴萬里關山，我陪他到百貨一店用票購買了江西樟木箱子。我和他一女同學送他到老北站的時候，他臨走的時候感嘆道：＂埋骨何須桑梓地，天下何處無芳草！＂這一走，竟是我們的最后一面，不幾年后他在出國留學浪潮中，遠涉大洋彼岸再無音訊。

計劃年代，是人們必較艱難的一段歷程，共和國的物質還十分缺乏，但也是人們奮發向上丶同甘共苦的崢嶸歲月。在共和國艱苦卓絕的努力奮斗下，今日祖國一派繁榮興旺，躍居了世界第二大經濟體。今非昔比，天翻地覆。但我們永遠不能忘記昨天的艱難險阻，我們的幸福美好的生活，都是中國同胞幾代人的前仆后繼丶頑強拼搏才換來的，我們珍惜，我們維護，我們熱愛這來之不易的美好生活！

新中國剛成立，一窮二白，百廢待興，加之外憂內患，為緩和供需矛盾，實行票證制，農村發的有:布票、油票、糖票、煙票、火柴票、肥皂票、自行車票等，如肉票、雞蛋票、糧票等，農民用不著，吃糧生產隊分，每家大都養雞下蛋，許多戶養的豬，在夲村屠宰，公社衛生站蓋上檢驗章，可到市場賣，不用肉票。

票證安人口發，那時經濟不富裕，發的票證也用不了。如煙票不抽煙的，只抽旱煙的，就把煙票送給人，布票也用不了，那時農村婦女會織布，自織布自用。

隨著國家經濟發展，七十年代，農村票證基本不用了。

我是天津人52年生，除糧票，肉票，還見過油票，麻醬票，紡織卷，工業卷，煙票，布票，棉花票，白糖票，紅糖票！在60年代，海魚，雞蛋，雞，鴨，酒，火柴用居民副食夲，煤球，引火柴等用煤夲購買。