《天龍八部》中虛竹傳功的故事，只在世紀新修版中出現(xiàn)過，在連載版和三聯(lián)版里，丐幫的降龍十八掌與打狗棒法都跟虛竹沒有關系。

大家都知道，金庸先寫的《射雕英雄傳》，后寫的《天龍八部》。在連載版中，降龍十八掌并不是丐幫世代傳承的絕技，而是洪七公受到《周易》的啟發(fā)而自己發(fā)明的絕世武功。所以，洪七公把降龍十八掌傳給了外人郭靖，而正經(jīng)的幫主黃蓉反而不會降龍十八掌，只會打狗棒法，這才是丐幫世代傳承的神功。

降龍十八掌至剛至猛，又來自于《周易》，因此象征著自強不息，厚德載物的君子人格，正如洪七公與郭靖一樣。降龍十八掌的名聲太大，太受歡迎，因此金庸創(chuàng)作《天龍八部》時，把這門武功也放在了蕭峰身上。蕭峰是金庸筆下最為大義凜然的英雄人物，自然也配得上降龍十八掌這門武功。

但是，金庸先生可能忘記了，在《射雕英雄傳》中，降龍十八掌是南宋時洪七公自創(chuàng)的武功。而《天龍八部》的時代是北宋，因此在時間上出現(xiàn)了矛盾，也就是說蕭峰在洪七公自創(chuàng)降龍十八掌之前便學會了這門武功。當然如果把《天龍八部》與《射雕英雄傳》看作兩部毫無關系的作品，是沒有問題的，在天龍宇宙中，降龍十八掌是丐幫世代傳承的武學，而在射雕宇宙中，降龍十八掌是洪七公自創(chuàng)的。

金庸在第一次修改自己作品時，想要統(tǒng)一不同作品的設定，因此在三聯(lián)版《射雕英雄傳》中，降龍十八掌由洪七公自創(chuàng)變?yōu)橥蚬钒舴ㄒ粯拥呢褪来鄠鞯奈涔^學。不過打狗棒法一開始就是丐幫絕學，所以只有幫主才能學，而且必須在兩任幫主間口傳心授，甚至不允許寫下來。而降龍十八掌由于本來不是丐幫絕學，所以可以傳給其他人，甚至可以傳給郭靖這個幫外人士。

不過，在三聯(lián)版小說中，還存在另外一個矛盾。蕭峰作為丐幫幫主，還沒有找到傳人便遭遇了馬夫人的陷害，一怒之下離開丐幫。最后蕭峰直到在雁門關外自殺，都沒有回到丐幫，更沒有將降龍十八掌與打狗棒法傳承下去。然而，《射雕英雄傳》中的丐幫幫主洪七公卻會降龍十八掌與打狗棒法，這與《天龍八部》中的記載矛盾。

因此，金庸在第二次修改自己小說時，增加了虛竹替蕭峰傳授降龍十八掌與打狗棒法的情節(jié)，消除了這一矛盾。

而金庸在寫《射雕英雄傳》的時候，根本沒有想到自己會在日后寫一個神秘的逍遙派，《射雕英雄傳》中當然不會出現(xiàn)逍遙派。不過《天龍八部》中的逍遙派武學真的失傳了嗎？居士我認為并不一定。因為逍遙派本來就是隱藏在陰暗中的門派，不為外人所知。比如，逍遙派有這么一條霸氣十足的門規(guī)：若其他人聽見了“逍遙派”的名稱，逍遙派弟子哪怕追到天涯海角，也要把他擊斃。在《天龍八部》中，若非丁春秋背叛師門，將掌門無崖子打成重傷，導致無崖子設下珍瓏棋局尋找傳人，逍遙派根本不會在江湖上露面。

因此，就算逍遙派傳承到了南宋年間，他們也是一個隱逸的門派，不會出現(xiàn)在世人面前。

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作為丐幫幫主的洪七，他不是逍遙派的弟子，縱是他有過人天賦，也注定不可能學到虛竹逍遙派的高深武學。虛竹受義兄喬峰之托，肩負丐幫傳功重任，他所要做的是不負義兄之托，考察丐幫可傳之人，然后完成傳功重任。這跟他收徒繼承逍遙派的武學，光大逍遙派，不是相同的概念。

蕭峰傳功虛竹，另一托付讓虛竹苦等丐幫傳人八十年

當年雁門關外，被群雄救出大遼南京城的蕭峰，深感前途未明，但自己作為曾經(jīng)的丐幫幫主，卻在離任之時并未完成傳功重任。于是，他將丐幫兩大傳世武學“降龍二十八掌”和“打狗棒法”傳給了義弟虛竹子，托他日后擇賢代傳回丐幫，替他完成傳功重任。

義兄有托，且有“小無相功”在身的虛竹，憑借其強大的模仿和復制功能，一個晚上即學全了這兩套絕學。更是在受傳“降龍掌”之時，與蕭峰兩人加以改良，刪去了“降龍二十八掌”的最后十掌，形成后世之中，更顯精要和威力的“降龍十八掌”。

由于丐幫乃是天下第一大幫，一直以來以抵抗外敵護國為己任，因此丐幫在武林中的地位可謂舉足輕重。在發(fā)生了第十代幫主莊聚賢（游坦之）被小人所利用，聯(lián)合星宿派丁春秋為非作歹禍害武林的事后，完成傳授丐幫這兩功給虛竹的蕭峰，深感丐幫于武林和家國中的重要性，再托虛竹在傳功回丐幫之時，要特別注重考察受傳之人的人品與才能。生怕一旦出現(xiàn)陰險小人為禍丐幫，也擔心沒有才能的繼承人不能振興丐幫，以令丐幫得以千秋萬載。

蕭峰擊掌道：“對，對！日后有便，咱們再互相研討。我看二弟的靈鷲宮武功之中，也有大可借鑒之處。賢弟，你是丐幫的大恩人，日后選定幫主之時，那人的人品才干，賢弟旁觀者清，也要請你多拿些主意。”虛竹點頭答應。 過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩(wěn)重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。新修版《天龍?第五十章》

虛竹自然明白義兄所想所慮，因而在后來傳功還丐幫的過程中，十分注重受傳幫主的人品才干。可惜的是，此后由于靖康國破，北國大地淪陷于金國。金國在淪陷區(qū)殘酷鎮(zhèn)壓漢人反抗勢力，一直堅守民族大義的丐幫首當其沖，慘遭血腥屠殺，以致元氣大傷，幫中弟子青黃不接，人才凋零，位于洛陽重地的總舵也被迫南遷至岳陽君山。這一重創(chuàng)致使丐幫在之后的很長一段時間，都沒出現(xiàn)才德兼?zhèn)涞膸椭鳌牡谑淮鷰椭鏖_始到第十七代幫主錢幫主，整整七任幫主，皆是平庸之輩，這自然難入虛竹法眼。

虛竹身擁逍遙派高深內功，再加上逍遙派內功駐顏有術，因此直到年過百歲，依然像當年他的師傅無崖子傳功給他之時那樣，毫無衰老跡象。這個優(yōu)勢讓他放慢了對丐幫幫主的考察，定要找出一個人品才干兼?zhèn)渲耍趴蠈⒇蛢纱蠼^學全部相傳，以不辜負當年義兄之托。同時也是希望丐幫能出人才，令丐幫得以復興和昌盛。他一等就從蕭峰離世之后，等了足足八十年，才等到少年洪七的出現(xiàn)。

他（虛竹）微微抬頭，向那人（無崖子）瞧去。只見他黑須三尺，沒一根斑白，臉如冠玉，更沒半絲皺紋，年紀顯已不小，卻仍神采飛揚，風度閑雅。虛竹微感慚愧：“說到相貌，我和你自然天差地遠。”新修版《天龍八部?第三十一章》

洪七作為丐幫幫主，不可能繼承虛竹衣缽，光大逍遙派

丐幫將少年洪七送上靈鷲宮，經(jīng)虛竹考核認可，洪七確實是他這么多年來，苦等的理想之人。虛竹也是大喜過望，一喜丐幫未來可期，二喜自己重任得卸。就這樣，虛竹將丐幫兩大傳世絕學，一一傳與洪七。

洪七天賦過人，將這兩項武功學得得心應手，稍有理解欠缺的，經(jīng)虛竹指點也是盡得真?zhèn)鳌１热缭趯Α敖谍堈啤钡睦斫鈺r，就以為出掌越強越好，拼命發(fā)力，便給虛竹重重賞了幾個耳光。這是因為“降龍掌”的精要是講究“有余不盡”，方能讓自己同立于不敗之地。而這一點，在當年蕭峰傳功虛竹之時，虛竹就明白了其中的精要。

洪七的學境之快，感悟之深，定然是遠遠超乎了虛竹所想的。虛竹看他如斯天賦，也是不吝賜教，更是將逍遙派武學也選取了幾樣外功教與洪七，這其中就包括了“逍遙游”，后來這套掌法他傳與了穆念慈和黃蓉。不過，洪七并非逍遙派入門弟子，沒有逍遙派內功作為根柢，像“天山六陽掌”等這些靈鷲宮的高深武學，他是不可能會練成的。

而且虛竹也不可能傳承逍遙派的高深內功給他，畢竟洪七是丐幫的幫主，他肩負的重任是振興丐幫，而不是繼承他逍遙派的衣缽，光大逍遙派。這也就決定了虛竹對洪七所傳的，只能是以丐幫的武學為主，并沒有將逍遙派高深武學與之相傳。但虛竹也知道洪七學此丐幫絕學，特別是“降龍十八掌”，沒有精純的內力，威力也是有所受限，這就像當年汪劍通的“降龍掌”之所以威力在喬峰之下，便是因為喬峰身負少林正宗內功。

有感于此，虛竹將自己少年時在少林所學的內功心法，傳與洪七。虛竹所傳的內功心法跟喬峰當年跟玄苦大師所學，皆是同源，少林正宗。不過，虛竹在少林修煉此功時尚未真正研透，身上的一點少林內力又在拜師無崖子時，被無崖子全部剔除，再加上日久年深，因此虛竹傳給洪七的少林內功心法實際上并非完整，縱使是洪七天賦異稟，也是難以自己填補的。

這個缺陷就造成了洪七在后來的內功修為難以真正入境，造成了他在第一次華山論劍時，雖然“降龍十八掌”威力無比，但最終卻不敵內力深厚的王重陽。只有在后來《九陰真經(jīng)》的幫助下，洪七的“降龍掌”威力才能媲美當年喬峰。而洪七從虛竹處學回了完整版的“降龍十八掌”這一情節(jié)，也完全改變了老版中洪七所學的只有十五掌，靠自己的才智補全最后三掌的設定，無形之中其實是拉低了洪七公的武學修為。

那逍遙派的武學最終是否能有所傳承，羽菱君個人認為是有的。后世之中的黃藥師，其武學套路就與逍遙派武學，出奇的相似。至于黃藥師從何處能夠學得逍遙派武功，他跟虛竹明顯是無交集的，個人認為，黃藥師所學的來源，便是王夫人從瑯環(huán)福地搬回曼陀山莊，在那里所建的一處瑯環(huán)玉洞里面的那些武學典籍。畢竟那些典籍，是當年她的父親無崖子所收集的，那里面自然也包括了逍遙派武學。不過，那就是另一番論斷了。

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第一百四十四期：“射雕三部曲篇”之《虛竹傳功洪七的探究》

（圖片來源于網(wǎng)絡）

我是羽菱君，專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

首先來說，傳功是肯定傳功了，但是傳給的應該不是洪七公，而是洪七公的前輩，理由在下文有闡述。下面先說說虛竹。

如果拿普通人的眼光看待虛竹，虛竹絕對是惹人艷羨的頂級逆天運氣存在。

首先說虛竹出身，說起來父母也都是江湖上赫赫有名的人物，特別是他老爹玄慈，是少林方丈。然而這一切跟他有什么關系呢，他爹跟葉二娘不清不楚，葉二娘為了維護玄慈聲譽，私自生下虛竹，結果很快被蕭遠山偷走，丟到少林寺。說白了，虛竹就是一個沒爹沒娘的野孩子。

不過還好虛竹福分不淺，在少林寺雖然日子清苦，但總歸吃喝不愁，因為是打小就出家，所以虛竹對佛祖的感情很深，他幾乎認定自己一輩子會做和尚，一直到圓寂，佛家思想是刻在他骨子里的。

然而，誰讓他是主角之一呢，作者豈會讓他如此平凡。于是乎，在一次出行中，虛竹開掛了，無意中破解珍瓏棋局，得到七十年傳功，無意中又救了天山童姥，得以學習逍遙派各種神功，然后無意中又睡了西夏公主，最后他又得到了天山童姥，李秋水兩大高手內力，內力之深，幾乎天下無雙。后來虛竹統(tǒng)領靈鷲宮，成為尊主，還做了西夏駙馬。而且機緣巧合之下，虛竹跟段譽喬峰拜了兄弟，與段譽合稱天龍二掛。

仔細想想，虛竹才是真正開掛之人，段譽雖然無意中學了北冥神功，一路狂吸別人內力，但他本來就是大理世子，身份尊貴，如果他愿意學武，即使不會北冥神功，他將來也可以成為一流高手，也一樣是大理皇帝，前后差別不過就是頂級高手跟一流高手差別。而虛竹呢，那是從一個毫不起眼的小和尚到一方武林大豪一國駙馬的差別。

然而，虛竹雖然少年人心性，享受過美酒美色，新鮮勁一過，發(fā)現(xiàn)自己心中念念的還是做個和尚。看看新修版里在結尾處如何說的：

看到了吧，虛竹從小浸淫佛法，深信因果輪回，父母死了可以看開，但是對于當不了和尚絕對耿耿于懷。還是段譽一番開導，拿維摩詰舉例子，說人家形式上也沒出家，但絕對是大居士，你只要心中有佛，何必拘泥形式，虛竹這才幡然醒悟：

但是呢，虛竹雖說有所醒悟，但是死板個性豈是他人三言兩語就能改正的。可以想象，虛竹在西夏肯定秉承佛法，主要精力還是放在佛經(jīng)上面。

前面說了那么多，其實就是為后面?zhèn)鞴ψ鲣亯|。虛竹本來對武功就沒有多大的概念和興趣，當日義兄喬峰傳他丐幫絕學，只是希望將來可以延續(xù)，不至于丐幫的絕學就斷送在自己手里。后來喬峰身死，這份傳功重擔就只能落在虛竹身上了。想想自己大哥為了宋遼安定甘愿犧牲，虛竹怎么可能不幫他完成心愿呢。傳授降龍十八掌和打狗棒法是虛竹一定要完成的責任。

因為虛竹一直精研佛法，越來越講究緣法，說白了，他自己可以得到如此多逍遙派神功，其實就是他自己命里的緣分，至于這些武功可不可以延續(xù)下去，那就看緣分了，也許遇到一個有緣人就傳了，遇不到也不必強求。虛竹武功高強基本都是靠外力而來，在少林寺由于身份天資緣故也沒怎么正經(jīng)修煉武功，可以說他自己都沒有經(jīng)歷過那種高手從無到有的歷練過程。再加上后面他主要精力都放在佛法上面，根本無暇武功。

不要說虛竹，就連逍遙子這個人都類似管挖不管埋的類型，教了三個徒弟不管了，任他們打生打死。無崖子作為掌門還找了倆徒弟，結果沒啥用處，其中一個丁春秋還背叛自己。至于天山童姥和李秋水，似乎壓根就對傳人沒興趣。所以虛竹就算沒有傳人也沒什么大不了，不算對不起逍遙派。

當然了，逍遙派武功傳承事小，但是丐幫傳功事大，后來丐幫有人來尋虛竹，學得武功，不過從行文來看，應該不是洪七公，估計是洪七公師祖一輩。因為在同樣新修版本里有這樣一段洪七公的回憶：

丐幫子弟找虛竹傳功，因為是義兄囑托，虛竹肯定會善待于他，客客氣氣，而且憑虛竹個性，也絕對做不出打人耳光這樣的事來。對于虛竹來說，傳功就是責任，自己首要的任務就是完成責任。而且無論降龍十八掌還是打狗棒法，都是極為上乘的武功，一般人一輩子練好一樣都困難，所以虛竹根本不會再去傳授這名丐幫弟子多余的武功，能熟練掌握這兩樣已經(jīng)是難得的武學奇才了。

虛竹把喬峰的降龍十八掌，的確傳給了洪七公。至于逍遙派武功遺失，這也符合江湖的發(fā)展趨勢。

一、虛竹傳功洪七公

在天龍的結尾，喬峰為了將丐幫的絕學延續(xù)下去。

便在雁門關之前，將降龍二十八掌傳給了虛竹。

經(jīng)過二人簡化，才有了后來的降龍十八掌。

喬峰托付虛竹，日后找到合適的丐幫弟子，將降龍十八掌傳給他。

而虛竹傳功的人，就是洪七公。

過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩(wěn)重能干，人緣甚佳。群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲峰，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。

虛竹見到少年洪七公，應該100多歲了。

而虛竹是逍遙派的掌門，會天長地久不老長春功也是正常的。

所以，虛竹傳功洪七公，是有可能的。

二、虛竹是否將逍遙派武功遺失了？

從天后后期，逍遙派的武功，的確再沒登過場。

但并不意味著，逍遙派的武功遺失了。

逍遙派之所以，從虛竹之后就毫無音信。

并非是逍遙派被滅了，或者消失了。

而是因為逍遙派招收弟子的條件，太過嚴苛。

不僅要長得俊美，還要天賦異稟。從無崖子那代算起，逍遙派的弟子也就8個。無崖子、齊御風、李秋水、天山童姥。加上丁春秋，蘇星河，薛慕華和虛竹。一個門派就這么幾個人，怎么可能發(fā)揚光大？所以，逍遙派的武功并非遺失，而是傳承得太少，以至于沒人見過。

天氣冷，我是有意寫出文字的魔氣，但自己也陷入魔氣困境。

我頑強工作，吃飯，睡覺的一慣性，也就一騎絕塵而出的天地寬闊。老子依靠天幫助久了，平凡生活也就恍恍惚惚。

虛竹教洪七公降龍十八掌，道德經(jīng)的老子說，洪七公上德不掛道德在嘴邊，是以洪七公正義凜然。

虛竹唯一的厚德就是教了洪七公武功，俠之大者，洪七公也配稱得上的。

金庸是天馬行空小說家，虛竹不教洪七公逍遙派武功，是因為金庸寫武俠童話，不是寫武功神話。

武俠童話就是用成人的思想用兒童目光欣賞這個滄桑世界。段譽用六脈神劍逼出身體內的酒，違反人體大周天內功心法，經(jīng)脈是氣，氣是聲音，經(jīng)脈有水，會把段譽淹死的。而喬峰用身體喝酒，也會喝壞身體，用天氣代替酒氣，然后上趟茅房，這才是泄酒毒。

所以喝酒一段看得出金庸生活里不會氣功。而逍遙派武功接近氣功的迎之不見其首，隨之不見其后，所以不會氣功的金庸很難去想像。

倪匡寫阿紫姑娘眼瞎，金庸就是妙筆生花也捆綁手腳，用力得過分寫到神仙功法，水能化針毒，天山童老神化成七八歲小女孩，其實金庸最難受還是忘不掉阿紫眼睛，阿紫眼睛好了，又挖掉，扔掉，想必逍遙派武功的寫出消耗金庸巨大才氣，以致金庸再寫鹿鼎記就創(chuàng)作欲望下降到了冰點。

人類武功在書劍恩仇錄的太極拳，陳家洛的百花拳都在于金庸實里透出靈性，寫江湖里的人性。就是吸星大法也是人有呼吸而有所感想。

逍遙派武功屬于天災，不屬于人類的功夫，在天災面前就是人類的九陽真經(jīng)，太極拳也抵抗不了的。

所以金庸不寫虛竹傳逍遙派武功給洪七公，最后傳給洪七公降龍十八掌，降龍十八掌還有些不足，洪七公又補上打狗棍法，這就很適合金庸長處的發(fā)揮，筆下取之不盡的波瀾壯闊的中華文化底蘊了。

一

洪七公畢竟是丐幫弟子，他來靈鷲宮向虛竹學習“降龍十八掌”也是理所當然，也是喬峰在臨死之前交給虛竹的一個重要任務。

在洪七公年幼之際，他的武功天賦就相當高，在丐幫也是未來領軍人物的一個重要培養(yǎng)對象。故而，丐幫在他十來歲的時候就派遣他來到靈鷲宮，向虛竹學習丐幫絕技“降龍十八掌”。

此時虛竹將近百歲，雖然年長可是逍遙派武學有延年益壽之功效，故而虛竹依舊精神矍鑠。而此時虛竹是天下唯一一個會“降龍十八掌”之人，他也是繼承了喬峰的遺愿，替丐幫傳承“降龍十八掌”，所以丐幫尋到一個好苗子洪七公時，就趕忙送到靈鷲宮。

當然虛竹也是將改良版的“降龍十八掌”傳授給洪七公，因為喬峰傳給虛竹的是“降龍二十八掌”，中間有十掌有些多余湊數(shù)，于是虛竹在喬峰的建議下刪減重復，加入了自己的武學認知，經(jīng)過虛竹改造以后的這套“降龍十八掌”更為精簡，更為完善，威力更大。

隨后，洪七公在虛竹的傳授一下認真學習“降龍十八掌”，這套掌法也算是博大精深，洪七公畢竟年齡太小，所以這段時間只是學到了“降龍十八掌”基本運功技巧，還沒有完全的融會貫通。

當然，虛竹對洪七公也是十分關照，也將一套“逍遙游”掌法傳給了洪七公。

隨后，洪七公拜別虛竹，離開縹緲峰，回到丐幫。

二

洪七公的武學天賦還是很高的，很年輕就學會這套高深的掌法，也算是不辱使命。

可是虛竹并沒有將靈鷲宮高深武學傳給他：

第一，洪七公畢竟是丐幫弟子。

洪七公是丐幫弟子，來到靈鷲宮的目的只是學習“降龍十八掌”，而他并不是靈鷲宮的人，更不能說是虛竹的傳人，故而虛竹也不能將所有的武功都穿給他。傳授一套“逍遙游”的武功也算是對他的認可，但是沒必要傳承所有的武功。

第二，洪七公很年輕，還不具備修煉靈鷲宮高深武學的功力。

逍遙派武學有一個很重要的基礎，就是要有高深的功力。像虛竹剛去修煉靈鷲宮石壁上武功時，就帶著梅蘭竹菊四位侍女進去，可是梅蘭竹菊功力甚淺，一進去很快就癱倒在地。因為功力不夠，導致內傷。而洪七公此時的內功肯定是一般般，畢竟年輕，如果他去修煉靈鷲宮高深的武功，最終的結果可能就和梅蘭竹菊一樣，有可能導致嚴重內傷。所以，洪七公也不能隨便學習靈鷲宮的武學。

洪七公畢竟是丐幫弟子，不是靈鷲宮傳人，所以虛竹沒有把武功傳給洪七公都是很正常的。虛竹一旦把高深武學都傳給洪七公，反而會引起丐幫的誤解，認為他這是“搶人”。所以，虛竹決計不能隨意傳授高深武學給洪七公。

三

逍遙派武學的遺失是必然的。

因為逍遙派的武功都需要強大的內功作為基礎，在虛竹以后，逍遙派再也沒有人有那么高強的內功，所以，虛竹是逍遙派的集大成者。他融合了三老的全部功力，將近二百年的高深功力，所以，虛竹修煉逍遙派武功就像吃豆腐一般隨意。

可是，虛竹并沒有合適的傳人，也沒有人能夠聚集那么強大的內力，所以逍遙派高深的武功再也無法傳承下去。不是虛竹不愿意傳承，而是壓根沒有人修煉得了。

這就是逍遙派武學衰落的根源，這就注定了逍遙派在虛竹以后難以有一個后起之秀。

虛竹雖然將“降龍十八掌”傳給了洪七公，可是洪七公也不具備繼承逍遙派武學的條件，所以洪七公只是學會了“降龍十八掌”，對于逍遙派高深武學并沒有任何的了解和接觸。

虛竹眼睜睜的看著逍遙派一步步走向衰落，也是無能為力。

*忠肝義膽岳老三聊武俠第255期*

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首先在洪七公年幼之際，他的武功天賦就相當高，在丐幫也是未來領軍人物的一個重要培養(yǎng)對象。故而，丐幫在他十來歲的時候就派遣他來到靈鷲宮，向虛竹學習丐幫絕技“降龍十八掌”。

其次此時虛竹將近百歲，雖然年長可是逍遙派武學有延年益壽之功效，故而虛竹依舊精神矍鑠。而此時虛竹是天下唯一一個會“降龍十八掌”之人，他也是繼承了喬峰的遺愿，替丐幫傳承“降龍十八掌”，所以丐幫尋到一個好苗子洪七公時，就趕忙送到靈鷲宮。

最后虛竹也是將改良版的“降龍十八掌”傳授給洪七公，因為喬峰傳給虛竹的是“降龍二十八掌”，中間有十掌有些多余湊數(shù)，于是虛竹在喬峰的建議下刪減重復，加入了自己的武學認知，經(jīng)過虛竹改造以后的這套“降龍十八掌”更為精簡，更為完善，威力更大。

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我最后在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發(fā)大財，生意興隆，謝謝！

謝邀！這個說起來有點復雜!我所了解的簡單的說吧！

《天龍八部》喬峰自盡而亡，而降龍十八掌和打狗棒都還沒有傳給別人，可后來洪七公出場就自帶了降龍掌法，難道金庸老先生弄錯了？其實不然！

金庸老先生的小說是有三種版本的，報紙連載版、三聯(lián)版以及新修版，也就是我們所說的什么新天龍八部之類的，在新修版本中，就有交代了洪七公的武功由來了。喬峰自盡前其實找過虛竹，打狗棒和降龍十八掌傳給了他，并交代如果自己死了，將來要找個靠譜的人傳授給他，就這樣打狗棒和降龍十八掌就傳了下來。

其實傳到洪七公那的時候，已經(jīng)傳的不全了，降龍十八掌已經(jīng)丟了幾招，洪七公聰慧過人，自己研發(fā)了幾招！

而逍遙派，本就是一個隱秘至極的門派。有派規(guī)，若有他人聽聞了逍遙派的名字，必將遭到全派的追殺，哪怕逃到了天涯海角。而虛竹答應了喬峰的事，要傳承降龍十八掌和打狗棒，久而久之，不再過問逍遙派，等虛竹去世后，逍遙派武功都遺失在歷史的長河里！

各位看明白了嗎！個人愚見！

首先洪七公的降龍十八掌并非虛竹所傳授，其次逍遙派的武功也并沒有遺失，就是眾妙之門，玄之又玄的太玄經(jīng)。

降龍十八掌原為廿八掌，從創(chuàng)幫之主傳承至蕭峰。蕭峰去繁就簡，將二十八掌減去十掌，成為十八掌，刪削后，更顯精要，威力不但不弱，反而有所勝過。授予義弟靈鷲宮宮主虛竹，由他代傳于丐幫。

蕭峰斷箭自盡于雁門關外后，虛竹攜妻西夏公主李清露回到靈鷲宮。

徽宗宣和年間，方臘率明教于浙江睦州幫源起事，徽宗令童貫為宣撫使，率領大軍前去鎮(zhèn)壓明教。明教中人求救于丐幫，丐幫派少年幫主往靈鷲宮向虛竹習的降龍十八掌。

文官黃裳，編撰萬壽道藏時，參悟出九陰真經(jīng)，從福建前去助陣朝廷大軍。

黃裳單槍匹馬斬殺明教眾多高手，其中就包括丐幫少年幫主及明教幾位法王和光明使，方臘被擒，押往京城后被害，起義失敗，明教實力銳減。

丐幫幫主也傳位于一錢姓幫主，由于此人資質較差，在傳授降龍十八掌與徒弟洪七公時，竟少下三掌，只有十五掌。后洪七公憑自身勤奮，補齊了那三掌。

明教為了報仇，騙得一位手拿紫薇軟劍、縱橫河朔之地的弱冠少年向黃裳尋仇，黃裳大敗，家人也被明教盡數(shù)殺害。

重傷后的黃裳歸隱山林，潛心研習破解之法，將畢生武學著述為九陰真經(jīng)。

弱冠少年得知自己被騙，將紫薇軟劍棄于山谷，自號"劍魔"，隨一雕縱橫江湖去了。

徽宗皇帝本就對靈鷲宮這些江湖草莽心存不滿，得知靈鷲宮與明教有聯(lián)系，正好找借口攻打靈鷲宮。

靈鷲宮不敵朝廷鐵騎，靈鷲宮被滅。虛竹和李清露及梅蘭竹菊四丫鬟逃往西夏避難。

此時，虛竹已有兩年紀尚幼的兒子。

不久西夏又發(fā)生了宮廷政變，虛竹和李清露遭到清洗。梅蘭竹菊與大兒子被西夏一品堂殺害，虛竹和李清露只得又逃往大理。

李清露因兒子去世，憂郁成疾，不久也離開人世。虛竹心灰意冷，在大理出家為僧，二兒子不知所蹤。

段譽繼位皇帝后，無心國事，一心向佛，在其和木婉清的女兒出生不久后，竟然丟下三位王妃和女兒在天龍寺出家。

木婉清傷心至極，于是帶著尚在襁褓中的女兒離開了皇宮，并改姓為雙木林，女兒隨自己姓，起名叫林朝英。

林朝英自幼不僅才華冠絕天下，更是武學奇才，可惜一直未有名師指點，得知虛竹歸隱于大理，百般哀求，希望能拜他為師。

因為段譽的關系，虛竹一直未有答應，又覺得林朝英武學天賦之高，棄之可惜。于是答應不拜師，只傳授武功，不得向外提及師承。

虛竹將自己武學傾囊相授于林朝英后，林朝英武學已不在五絕之下，只因她為女流之輩，不喜拋頭露面，江湖中人知道甚少，也就默默無聞。

多年后，林朝英為報恩，尋得虛竹已改為母親李姓的后人，并收其為徒，此人就是江湖人稱赤練仙子的李莫愁。

期頤之年的虛竹看透了世間繁華，武學上更是超越佛家武功無色無相之學，達到了天人境的無為境界。

回首以往，后悔自己未有傳承，于是開始尋覓有緣人。踏遍江湖，未有奇遇，于是效仿老子西出函谷關，乘船出海，希望能在異域覓得有緣人。

在南海一小島，將自己的平生所學刻于石壁，并給這繁奇古奧的經(jīng)書起名曰“太玄經(jīng)”。

在新修版中，金庸為了彌合洪七公在蕭峰已然會“降龍十八掌”的基礎上“自創(chuàng)”了“降龍十八掌”的BUG，對這一套武功的發(fā)展脈絡進行了修訂：這一套武功本是“降龍二十八掌”，在北宋江湖號稱“天下第一掌”，傳到蕭峰這個武學天才手中才被其刪繁就簡成了“降龍十八掌”。當時蕭峰已經(jīng)沒有足夠的時間親自將“降龍十八掌”傳給丐幫后人，所以“托孤”給了虛竹，由其代傳——洪七公這才有了被傳“降龍十八掌”的機會，并成為射雕宇宙中的“北丐”。

但如果認真看新修版的原著，會發(fā)現(xiàn)刪減“降龍二十八掌”不僅僅是蕭峰一個人的功勞。首先，蕭峰在傳給虛竹“降龍二十八掌”和“打狗棒法”時，是有心將整個“降龍二十八掌”相傳的，但傳到第十八掌時“天已大明”，而蕭峰又覺得剩下那十掌有些畫蛇添足，所以也便沒有教。而等到虛竹將“降龍二十八掌”傳給丐幫后人的，書中明說：“雖然‘降龍二十八掌’少了十掌，但經(jīng)蕭峰與虛竹兩大高手刪削重復，更顯精要。”

刪減“降龍二十八掌”無疑是蕭峰、虛竹“兩大高手”合力而為。那問題來了：虛竹針對“降龍二十八掌”，是只做了刪減，還是又加以創(chuàng)新？很明顯是有創(chuàng)新的。蕭峰在傳虛竹武功時說：“我看二弟靈鷲宮武功之中，也有大可借鑒之處。”此時至丐幫新的少年幫主學習兩套武功還有許多年，虛竹為了不負所托，一定會對“降龍二十八掌”和“打狗棒法”詳加參悟，這個過程自然也會沿著蕭峰所托，將靈鷲宮武功那些“大可借鑒”之外融入進去。

這一點從“打狗棒法”的變化也能看出。“打狗棒法”雖然也是丐幫兩大神功，但與“降龍二十八掌”根本沒法比。虛竹學“打狗棒法”只用了一個多時辰，書中還提醒說“打狗棒法”難不過“天山折梅手”、“天山六陽掌”；而虛竹學“降龍二十八掌”可是一直學到“天已大明”。在《天龍八部》中，蕭峰行走天下依靠是是“降龍十八掌”而非“打狗棒法”，兩者的高下不言自明。然而到了射雕宇宙中，“打狗棒法”已經(jīng)成了武學中的第一等功夫，這里面沒有虛竹的改進，是不符合常理的。所以，丐幫日后的“降龍十八掌”和“打狗棒法”無疑都是虛竹的心血，只是以虛竹的性格，并沒有刻意留下自己的名字。

以上說是的逍遙派的招式，那內功呢？這就真可能被虛竹遺失了。逍遙派內功有兩個特點：一是難。逍遙派至高絕學“逍遙御風”就只有逍遙子會——虛竹之所以強，不是因為他會，而是因為他開掛繼承了逍遙子的內力，這就出現(xiàn)了逍遙派內功的第二個特點：能繼承。如果虛竹的后人一代接著一代，光靠繼承內力就能一統(tǒng)江湖了，哪還需要招式？然而到了《笑傲江湖》的時代，用氣（內力）的大師已經(jīng)不多，江湖高手大多用劍，風頭最勁的也是五岳劍派，所以只有一個可能：虛竹或有意或無意，并沒有將一身內功傳給后人。新修版中虛竹以與李清露隱居為結尾，其實也暗示了這個結局。

所以，逍遙派的武功，招式部分融入了“降龍十八掌”和“打狗棒法”，內功由此而斷。