狀元的官職有多大？在古代只要中了狀元，并不犯錯(cuò)誤的情況下，入閣拜相是早晚的事，最次也能混個(gè)相當(dāng)于副國級(jí)干部的正二品大官。
狀元，又稱狀頭，是古代科舉考試中居殿試第一者的榮譽(yù)稱號(hào)，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的古代，狀元也是無數(shù)學(xué)子心目中的最高榮譽(yù)。
自隋朝實(shí)行科舉制以來，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清多個(gè)朝代，獲得狀元郎這個(gè)稱號(hào)的人卻并不多，有史料記載，截止到清光緒三十年（公元1904年），有跡可考的狀元也就七百多位。
這個(gè)數(shù)據(jù)與歷朝歷代數(shù)以百萬計(jì)參與科舉的人相比，可謂是少得可憐，也側(cè)面說明了，要獲得這個(gè)龐大知識(shí)分子群體之巔峰的狀元郎稱號(hào)，其難度有多大。
正因?yàn)殡y度大，才使得歷朝歷代的狀元郎含金量非常高，無論在哪個(gè)朝代，一旦高中狀元，就意味日后的前途似錦，這個(gè)稱號(hào)，并不代表著具體的官位，但卻是象征著有了通往權(quán)力核心的通行證。
入閣拜相，那是早晚的事，哪怕是再次，也能混個(gè)二品大員這樣的高官，這在古代已經(jīng)是讀書人憑借自身能力，所能達(dá)到的極限了，而裂土封侯，則只有皇親國戚才有資格，所以說，古代的狀元郎的官職有多大，并不在于當(dāng)前，而是在于這個(gè)榮譽(yù)所帶來的無限可能。
在古代，要想成為一個(gè)狀元有多難呢？宋代大文豪蘇洵，就曾經(jīng)發(fā)過“莫道登科易，老夫如登天”這樣的感慨，連一代文豪都覺得難于登天，其難度可見一斑。
高中狀元之前，第一個(gè)必備條件就是能夠有條件讀書。
這不是一句開玩笑的話，有條件讀書，在我們?nèi)缃窨磥硎謱こ＃诠糯⒉皇钦l都能讀的，至少家里得有點(diǎn)底子，而那些窮苦人家的孩子，能夠讀書的少之又少。
而即便是有條件讀書，也不一定能夠有所成就，像古代普通的讀書人，要過的第一關(guān)，就是去縣里考一個(gè)“童生”，這樣才有能繼續(xù)考試，繼續(xù)發(fā)展的資格。
聽起來是不是很容易？但是實(shí)際上，單單一個(gè)童生，就能把絕大多數(shù)人拒之門外，根據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，整個(gè)清朝，童生的人數(shù)有不足三百萬，而清朝的總?cè)丝冢瑤p峰時(shí)有四個(gè)億。
這是一個(gè)十分驚人的比例，而在古代五六十歲考不上童生的人，大有人在，很多人讀了一輩子書，臨死也沒能考上，像孔乙己就是一個(gè)典型的例子。
童生中成績最好的，稱之為秀才，能夠當(dāng)上秀才，在古代就已經(jīng)是地方上一個(gè)人物了，秀才的特權(quán)很多，比如看到官員不用下跪，受審不能用刑，還有個(gè)更大的好處，就是不用服徭役。
單單沖著這些特權(quán)，就讓無數(shù)人拼命，這在古代誘惑實(shí)在是太大了，但與童生一樣的是，能夠考中秀才，也是萬里挑一。
難歸難，不代表沒有，雖說古代的秀才還不能直接當(dāng)官，但只有考中秀才，才能往更高的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，這個(gè)目標(biāo)就是舉人。
舉人是通過鄉(xiāng)試選拔出來的，選拔的對象，就是各個(gè)縣的秀才，這些來自地方上的精英，通過層層選拔，最終角逐出最優(yōu)秀的幾個(gè)。
秀才代表著這個(gè)縣的精英，而大量的精英在一起角逐，可想而知其競爭如何激烈，像古代一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，一個(gè)縣能出一個(gè)舉人，就已經(jīng)是爆炸性新聞了，這已經(jīng)可以讓地方官增加一條“教化有方”的功績了。
如果沒有概念的話，我們還以清朝為例，在清朝的兩百多年里，滿打滿算，也就出了十五萬名舉人，換算下來，平均每年也就出六百個(gè)。
一年六百個(gè)是什么概念？這就相當(dāng)于，在我們?nèi)缃瘢磕陰资习偃f的應(yīng)屆畢業(yè)生中，找出來最為優(yōu)秀的六百個(gè)人，這六百個(gè)人，將來絕對是各行業(yè)的頂級(jí)人才，而古代舉人也是如此。
不過能夠當(dāng)上舉人，就可以正式稱之為“官”了，雖說只是一個(gè)七八品的官職，但已經(jīng)是徹底和“民”這個(gè)身份劃清了，社會(huì)地位造古代來講，已經(jīng)是“大老爺”的級(jí)別了。
可別小看這個(gè)區(qū)別，在古代，“官”和“民”中間的差距，比我們想象中要大得多，最次的舉人，也能當(dāng)一個(gè)縣丞這樣的官職，這放在我們現(xiàn)代，就相當(dāng)于副縣長，這對于古代的百姓來說，就是地方上絕對的權(quán)威。
因此，在范進(jìn)中舉后，才會(huì)有那么大的反應(yīng)，要知道他之前只是一個(gè)誰都能欺負(fù)的教書先生，一朝中舉，當(dāng)?shù)氐呢?cái)主又是送銀子又是親自拜見，足以說明，舉人在地方上的地位，是相當(dāng)高的。
如果這個(gè)舉人停滯不前，一直在地方上擔(dān)任職務(wù)的話，熬個(gè)幾十年，混得好的話就會(huì)成為當(dāng)?shù)氐目h令，這在古代，那可就是“青天大老爺”的存在了，不過，能考中舉人的，很少有甘心到此為止，大部分都會(huì)奔向向下一個(gè)目標(biāo)，進(jìn)士。
所謂進(jìn)士，從字面理解就是進(jìn)入了“士”的階層，在封建社會(huì)，只有成為士，才有成為國家正式官員的資格，能達(dá)到進(jìn)士這個(gè)層次，就已經(jīng)是在普通百姓心目中傳說般的存在了。
舉人要想考取進(jìn)士，就需要參加每三年一次的會(huì)試，這已經(jīng)是朝廷公開考試的最后一關(guān)，能夠在這場考試中，高中及第者，統(tǒng)統(tǒng)稱之為進(jìn)士。
進(jìn)士能做什么官呢？一般來說，只要能考中進(jìn)士，最慘的也能當(dāng)一個(gè)地方上的縣令，這已經(jīng)是舉人一生的終點(diǎn)，而對于進(jìn)士來說，只是起點(diǎn)而已。
而正常的進(jìn)士，就算能力十分平庸，毫無建樹，也沒有任何關(guān)系與背景，在其退休致仕前，也能混個(gè)地方上的五品知府，這個(gè)官職，相當(dāng)于我們現(xiàn)代的市委書記，而稍微運(yùn)氣好點(diǎn)，就能混個(gè)布政使或者巡撫，這可是省長和省委書記的級(jí)別了。
如果有一定的背景，本身又有能力的話，就有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央，只要不犯錯(cuò)，混一個(gè)部長級(jí)別的高官還是不太困難的。
但這里面，有一個(gè)很大的區(qū)別，就是同樣是進(jìn)士，按照成績好壞還分為一甲、二甲、三甲，上述所講的，只是進(jìn)士中的二甲、三甲，如果名列一甲的話，那就是我們熟悉的狀元、榜眼、探花了。
能考中進(jìn)士，就說明在全國已經(jīng)是精英了，而在這些精英中，能夠取得一甲，也就是前三名的話，那就真的是精英中的精英了。
這三個(gè)人，同樣按照成績排名，分別是狀元、榜眼和探花，不過有意思的是，在古代如果中了探花，可能會(huì)比中了狀元還高興。
為什么呢？是因?yàn)樘交ǔ宋牟珊弥猓€有一個(gè)硬性標(biāo)準(zhǔn)，就是必須長得帥，符合皇帝以及考官們的審美，因此，能中探花的，說明他集才華和顏值于一身，得到這樣的肯定，自然就十分高興。
明清時(shí)期，文官中還有一個(gè)不成文的規(guī)定，就是如果想進(jìn)入內(nèi)閣或者軍機(jī)處，那首要條件必須得是“庶吉士”，只要是“庶吉士”，就有可能入閣，成為“庶吉士”的基本條件，就是一甲前三名。
而作為一甲中的佼佼者，第一名的狀元而言，其考取難度就如同登天一樣艱難，從唐朝武德年間，第一個(gè)狀元孫伏伽（河北故城縣人）開始，到光緒三十年最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫兀ê颖泵C寧縣人）止，這一千多年里，一共才出了文武兩科狀元777人。
之所以難考，是因?yàn)闋钤粌H考的是文采，還有心理素質(zhì)以及應(yīng)變能力，在唐朝時(shí)，想要考中狀元，就需要連勝三場。
第一場為貼經(jīng)，類似于我們?nèi)缃裉斓奶羁疹}，考官們會(huì)從諸子經(jīng)書中挑出幾段，將其中幾個(gè)字或幾句話蓋住，由考生當(dāng)場寫出所蓋的內(nèi)容，這種考試目的是為了測驗(yàn)考生們對經(jīng)書的熟練程度。
第二場為考詩賦，考官們出好題目，由考生按照要求當(dāng)場做出詩一首，賦一首，在歷史上，這個(gè)環(huán)節(jié)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)皇帝本人親自出題，讓考生作答的情形。
第三場為考試策，說白了就是讓考生對考官所處的題目講出自己的見解，這個(gè)題目大多和治國方針有關(guān)，其形式與我們?nèi)缃竦淖h論文類似。
這三場考試非常不容易，首先考生要有極強(qiáng)的心理素質(zhì)，畢竟考場上都是朝中大員，甚至皇帝也可能出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候不僅要鎮(zhèn)定自若，還要對答如流，著實(shí)不容易。
其次，就是要有豐富的知識(shí)面，因?yàn)榭脊俚脑囶}是不可能提前告訴你的，同時(shí)還要當(dāng)場作答，從浩瀚的經(jīng)史子集中，能馬上找到相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，這本身就是一種極高的本領(lǐng)。
最后就是臨場發(fā)揮，與筆試不同的是，這需要出口成章，隨問隨答，這就真的要考驗(yàn)這些考生們的現(xiàn)場發(fā)揮能力了。
而在這三場考試中，只要失敗了一場，就失去了考取狀元的資格，必須是三場連勝，才能算是奪魁。
雖說狀元難考，但還是有七百多人高中，這些人中，絕大多數(shù)都進(jìn)入了仕途，并在其退休之前身居高位，如唐朝時(shí)姓名可考的狀元有147人，這里面就出了5名宰相，8名尚書一級(jí)的官員，而身居要位的則有更多。
也就是說，成為狀元，就有了無限的可能性，大部分都會(huì)經(jīng)過歷練后，入閣拜相，哪怕是沒有拜相，也能在成為一二品的大員，這就是無數(shù)讀書人最終極的夢想。
總而言之，古代的狀元，并不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的官職，而是一種身份的象征，只有中了狀元，才能在仕途中更進(jìn)一步，比如進(jìn)入內(nèi)閣，成為宰相，狀元就意味著一把通往更高階層的鑰匙，拿到鑰匙的人，才有打開通往國家核心權(quán)力的資格，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)讓古往今來無數(shù)學(xué)子們，親赴后繼的去考取那個(gè)“狀元”之名。