這不是糟粕。是治國(guó)之至理名言。
君君臣臣父父子子首先講國(guó)家是一個(gè)團(tuán)隊(duì),一個(gè)團(tuán)隊(duì)就如一家人。維系團(tuán)隊(duì)或家庭關(guān)系的是仁愛(ài)。有仁愛(ài)才有信任關(guān)系。有信任關(guān)系才能大家一條心做事業(yè)。
其二國(guó)家要有擔(dān)當(dāng),如果一個(gè)企業(yè)老板沒(méi)有擔(dān)當(dāng),員工亦沒(méi)有擔(dān)當(dāng)。這個(gè)企業(yè)怎么生存。父如果沒(méi)有擔(dān)當(dāng),那真不好說(shuō)子是誰(shuí)的種。女人撅一下屁股說(shuō)不定隔壁老王就下了種。父有擔(dān)當(dāng),子才會(huì)有擔(dān)當(dāng)。老板有擔(dān)當(dāng),員工才會(huì)有擔(dān)當(dāng)。
其三國(guó)家要有秩序。秩序不能亂。秩序亂則國(guó)家亂。國(guó)家亂則人民苦。君臣如父子。父子是血緣關(guān)系,這個(gè)秩序是不能顛到。子不聽(tīng)父的,子還是子,父還是父。但是父子聚麀,則父不父,子不子。
有人說(shuō)君要臣死,臣不得不死。是反動(dòng)封建思想。國(guó)家與國(guó)家的爭(zhēng)斗事關(guān)民族的生死。就如軍隊(duì)打仗一樣,軍令如山。上甘嶺戰(zhàn)役那都是九死一生。眼見(jiàn)得戰(zhàn)斗慘烈,戰(zhàn)士可以抗命嗎?抗命就不會(huì)死了?日本鬼子就不會(huì)南京大屠殺了?丟掉槍當(dāng)兵的逃進(jìn)南京城,一樣被殺光。打仗那有不死人的。中印邊界對(duì)壘勇者勝。害怕死就不要當(dāng)兵。害怕君要臣死,為什么還要做臣。如果君無(wú)道。為無(wú)道之君做事,只能說(shuō)明你是別有用心。為有道之君做事,死何足懼哉!要知道那正是建功立業(yè)的時(shí)刻。
一個(gè)沒(méi)有仁愛(ài),沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嘶钪陕铩D蔷褪切惺呷?。
為自己的愛(ài)的與愛(ài)自已的擔(dān)當(dāng)責(zé)任,奉獻(xiàn)自己乃至生命,這是人生至高無(wú)上的榮耀。如果沒(méi)有象上甘嶺死守的那些將士們守衛(wèi)著我們的家園,我們能有今天的幸福生活嗎?
別告訴人應(yīng)該追求自由。極端的個(gè)人自由一定是社會(huì)的禍害。如果一個(gè)軍隊(duì),士兵都不服從命令,還怎么打仗,如果一個(gè)團(tuán)隊(duì),都不能團(tuán)結(jié)凝聚在一起互助,還不如早點(diǎn)散伙。一個(gè)國(guó)家如果個(gè)個(gè)都是領(lǐng)導(dǎo)人這個(gè)國(guó)家的機(jī)器怎么運(yùn)作。如果父子聚麀這還是一個(gè)家嗎?沒(méi)有家,沒(méi)有國(guó)的個(gè)人就如孤魂野鬼。啥也不是。