提問者應該是問的：為什么翡翠相對于其他寶石，沒有在世界范圍內廣為流傳。
寶石級的翡翠不是沒有，也不是西方不認可，恰恰相反，亂世黃金盛世珠寶，一旦社會財富達到一定的水平，精神上人們會追求禮儀藝術哲學宗教等等，物質上人們會喜歡一些奢侈品。
1933年芭芭拉·赫頓和格魯吉亞王子的婚禮，她的父親特意在卡地亞訂制翡翠項鏈送給她做結婚禮物。
此項鏈1988 年才首次現(xiàn)身日內瓦拍賣場。當年以200萬美元(約1,560 萬港元)天價成交，轟動一時，成為全球最高拍賣成交價的翡翠首飾。在蘇富比香港2014春拍“瑰麗珠寶及翡翠首飾”專場上，名媛芭芭拉·赫頓舊藏之天然翡翠珠項鏈以2億1400萬港元/2744萬美元天價成交。據(jù)說現(xiàn)身成交的還有一支翡翠的手鐲，有興趣可以查一下資料。
這是2014年3月26日，倫敦蘇富比珍貴珠寶專場中的標志性拍品，與翡翠密切相關——拉克洛什兄弟公司（LACLOCHE FRERES）制作于20世紀20年代以翡翠為主裝飾的化妝盒。最終成交價6.85萬英鎊。
2013年12月11日，紐約蘇富比拍出的一件白金翡翠鉆石手鏈，為意大利珠寶商Janesich設計于上世紀30年代，用5顆雕刻的翡翠珠以及總共7.2克拉的切割鉆石，通過白金材質制成，最終成交價約為9萬美元。放在今天的翡翠行，沒人會留意，這樣的珠寶設計已經(jīng)誕生了近一個世紀。
1930年設計制作的經(jīng)典“什錦水果”手鏈是經(jīng)典范例。2013年12月紐約佳士得拍賣行成交價為204.5萬美元。
西方人對翡翠蛋面并豪華鑲嵌的東西尤其喜歡，看看最近幾次的奧斯卡頒獎禮上也有西方明星佩戴翡翠首飾，巴黎時裝秀也有見大牌設計的翡翠綠松等配飾。以美國為例，中、下層社會消費群，他們也購買翡翠作為禮品。對翡翠的認知較低，將翡翠視為半寶石，以低價為主，只著眼于工藝本身。將翡翠視為東方文化的代表之一，對富有中國特色的雕件更是情有獨鐘。因為購買的目的以搭配衣服為主，所以真假并不重要。對翡翠是否經(jīng)過人工處理也并不介意。當然隨著翡翠資源的日益稀少，他們也會無物可購（美國制裁緬甸也大有關系，所以看待事物分析原因一定不要片面）。
日本翡翠，據(jù)說日本商場有售。
世界上九成以上的翡翠產于緬甸，前蘇聯(lián)美國日本危地馬拉等都有產出，因達不到最次的寶石級別而價值不大（現(xiàn)在國內已經(jīng)有做危地馬拉翡翠的產業(yè)鏈，我本人也曾實地考察過哈薩克斯坦的翡翠礦）。
上世紀臺灣在國外采集翡翠樣品。
文化差異是有的，既使我們最厲害的專業(yè)翻譯，讀純英文的世界名著也有一定的生硬感。語言，文字帶來的文化差異不可避免。下圖是一個著名玉雕工作室的作品，作品名“赫赫有名”，一個鶴的浮雕我們就秒懂，它還有的文化：中國的國鳥，在中國歷史上被公認為一等的文禽。尤其明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。文官的補服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于皇家專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為“一品鳥”。人們也把鶴作為高官的象征鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象征像宰相一樣“一品當朝”；仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征“一品高升”；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”。
一個“鶴”我們可以延伸出如此多的玉雕文化，這是其它文明所沒有的魅力。外國人紋身中國字的笑話不少，我們也曾遇到過外國友人問三足金蟾為什么三只腳。沒有這種文化底蘊，西方的雕塑家就不可能進行這種玉雕創(chuàng)作，其實這類有好多，書法玉雕篆刻，園林假山奇石等等，中華文化，博大精深。
而民俗文化和信仰上的差異就更大了，“禪意”“避邪護身”“意境”這些是一般人不能理解的。傳統(tǒng)玉雕師心中只“觀音”這種題材就有三十三種之別。
美的東西不分國界，但西方人基本上只欣賞得一些來寶石級的素件，但因為好原料的急劇減少，淺顯因素上的“美”的東西稀缺，普通人已經(jīng)不可得見；而玉雕上的文化差異和信仰上的文化差異，注定了文化因素的追求者只能是我等。
優(yōu)質的寶石級翡翠，產地唯一性成礦復雜性采礦的不確定性等，造成了它的極度稀缺性。地域性，稀缺性，歷史原因，國際因素，和一些文化差異造成了目前翡翠的國際現(xiàn)狀。
“如果你擁有,就炫耀它。”
“珠寶是女人一生最好的陪伴。”
●但頓悟人生價值，不在據(jù)有事物，而在觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，有所會心，使上升成為知識，有助文化研究與發(fā)展。
----王世襄《自珍集》
把生命浪費在美好的事物上。
喜愛一切美好的東西，永遠相信美好的事物將發(fā)生！