在《西游記》里面，有一個神秘的高手，雖然出場的時間很短，但是，卻很出彩。
那是在《西游記》第七回，孫悟空大鬧天宮，說到一個手拿金鞭的道教牛人，王靈官。
書中是這樣描寫的：
這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執殿。他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大圣不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺——
赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。
鐵棒兇，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大圣猿猴怪。
金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。
一個欺心要奪斗牛宮，一個竭力匡扶玄圣界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。
這個王靈官和孫悟空打了幾百回合，不相上下，在大鬧天宮剛開始這場戰斗中，是道教唯一一個亮點。
王靈官為什么這么厲害呢？
因為他師傅是道教四大天師之一的薩守堅。
薩守堅為什么這么厲害呢？
因為薩守堅的師傅，就是咱們今天要說的佛教、道教法術大決斗的主角，就是威震佛界、魔界、道界的大祖師，叫做。
仔細看清了，這個大祖師的名字是：高上神霄玉清府右極西臺仙卿雷霆玉樞元明普化天師洞明文逸契元應真傳道輔教宗師金門羽客沖和殿侍宸行特進太宰同中書門下平章事上柱國魯國郡開國公食邑八千一百戶實封三千戶賜紫玉方符通真達靈元妙護國先生林靈素。
這個長長長長的、大約有100字的超長名字，是宋徽宗趙佶賜給他的，以表達趙佶對林靈素的有如滔滔江水、連綿不絕，又如黃河泛濫、一發而不可收拾的崇敬。
1、初相識
趙佶和林靈素的第一次相識，就充滿了傳奇和神秘。
他倆的第一次相遇，居然是在夢中。
宋徽宗趙佶有一天做了一個夢，在夢里，東華帝君邀請他去天庭的神霄宮做客，在云霧縹緲之中，路遇一個騎著青牛的道長，前面兩個童子仗劍開道。
兩個人一照面，道士就說，今日遇到天子，實在是三生有幸。
說完，飄然而去。
徽宗夢醒之后，非常難舍剛才的夢，就又睡了一會，可是，再也無法入夢了。
神霄宮那如夢如幻的場景，讓他戀戀不舍，魂牽夢繞。
于是，他天天都在念叨神霄，神霄，后來便下令去尋找。
宋朝有一個部門，叫做道錄院，是專門負責道教事物的。
于是，道錄院的主事，名叫徐知常的，便接受了這個任務。
這個徐知常在天南海北逛了好久，也不知道在哪里找了一個人，叫做林靈噩。
打扮訓練一番之后，便領著他去見皇帝了。
徽宗看到他，就問，你知道神霄宮嗎？
林靈噩說，當然知道了，我們神仙們都知道啊。
你們看到的天，只是藍色的，空空的。
但是，我們神仙們就在天上住，這個天，分為九重，叫做九霄，最高的那一霄，就叫神霄，那里的神仙所居住的地方，就叫神霄宮。
神霄宮里面的住著上帝的長子，名叫長生大帝君。
上帝把天下分為四方，這個長生大帝君，就管南方，如今，這個長生大帝君被上帝派下來管理人間。
徽宗很驚奇，啊，這個長生大帝君已經下凡了啊？在哪里呢？
林靈噩說，就是你自己啊，你就是上帝的長子，自從你下凡人間，你弟弟，上帝的二兒子，青華帝君暫時替你打理南方的事務。
不僅如此，林靈噩接著說，你們神霄宮里面的神仙都跟著你下凡了，上帝讓他們跟著你下凡，輔佐你治理人間。
徽宗更加驚喜了，原來自己還有那么多輔佐天神，于是他興奮地問：他們都在哪里啊，我要去找他們。
林靈噩說，你看不到的，我一眼就看出來了，比如這個。
他指了指宰相蔡京，這個就是左元仙伯。
這個人，他又指了指王黼，這個是神霄宮文華吏，還有他倆，他又指向盛章、王革，他倆是神霄宮園苑寶華吏。
這時，徽宗最寵愛的安妃走了過來，我呢？她問。
林靈噩眼前一亮，你啊，你不就是天上的長生大帝君的九華玉真安妃嘛。
宋徽宗開心極了。
怪不得自己一直念叨神霄，神霄，原來有這么曲折神秘的原因。
原來自己也是神仙，還是上帝的長子，名叫長生大帝君，身邊的這些臣子，也都是來自于自己在天上的宮殿。
宋徽宗看著林靈噩，越看越喜歡，越看越熟悉，他驚嘆道，我看著你好熟悉啊。
林靈噩說，那是當然，前一段時間，咱倆才在神霄宮路上偶遇，我騎著青牛，我還給你打招呼呢。
徽宗驚奇地說，是啊，是啊。
我看著你也很面熟，太神奇啦。
你果然是神仙，我找你找的好艱辛啊。
徽宗立即賞賜了林靈噩大量的財物。
他很討厭林靈噩的這個噩字，將林靈噩換成了林靈素，賜法號通真達靈先生。
從此，徽宗對林靈素言聽計從。
宋徽宗在東京城給林靈素蓋了一座大樓，名叫“通真宮”。
蔡京冷眼看著這個神仙的表演，雖然這個神仙把他蔡京描述為神霄宮的左元仙伯，無疑是不著痕跡地拍了一記馬屁，但是，蔡京還是感到了這個人的危險性。
這個人是游離于自己掌控之外的。
那么，趁這個人還沒有站穩腳跟，就要迅速除掉他。
2、清除隊伍
恰好，那幾天東京城一直沒有下雨，田地干旱，禾苗枯萎。
蔡京就稟告宋徽宗，說，上天一直不下雨，既然老神仙來了，就讓他求雨吧。
徽宗說就是啊，正好讓林靈素神仙大顯身手，看誰還敢說他是騙子。
蔡京心里暗暗發笑，心想這下雨，可是說來就來的？
這次，林靈素玩大了吧，要么逃跑，要么受死。
三天之后，林靈素正式上了法壇，一身道袍，披頭散發，展開五雷心法，仰望蒼天，大喝咒語。
一連做了三天法事，東京的藍天上依然是萬里無云，艷陽高照。
蔡京說，這家伙都已經連做準備，帶做法事，拖延了6天了，還是沒有一滴雨水？
看來是騙子，請趙佶立即將之正法斬首。
趙佶萬般無奈，親自去催林靈素，愛卿怎么回事，現在外面都你不相信你了，我是堅決信任你的，只是，你也需要讓這些凡人開開眼啊。
林靈素說，這他媽能怨我嘛，求雨，是很費功力的，還需要其他神仙配合，這樣吧，再給我幾天時間，我把神霄甲子之神兼雨部之神請來，他是專門管降雨的。
過幾天，雨部之神終于來了，這個人叫王文卿真人。
這一天，兩個真人同時登上法壇，再次祭出五雷心法。
又過了兩天，果然下起了傾盆大雨。
蔡京說，這么多天過去了。
老天本來就該下雨了。他純粹是拖延時間，一直拖到下雨天。
趙佶說，不是的，是林靈素驅動了雨云的水系雷法，王文卿驅動了火系雷法，這才呼來了雨。
頂住了蔡京的攻擊，林靈素開始整頓道教，清除異己。
當時的翰林學士兼兵部侍郎是一個叫王寀的人，也經常弄些神仙下凡之類，讓宋徽宗很是信任。
林靈素曾好幾次想和王寀合伙，但是，王寀不答應。
林靈素很生氣，后果很嚴重。
有一次，趙佶約好王寀再次呼喚上界神仙。
林靈素卻收買了把大門的，把王寀的幫手堵在門外進不來。
王寀作法術失敗，神仙沒有來。
林靈素趁機落井下石，說王寀有謀反的跡象。
王寀被執行死刑。
林靈素的理想就是將天下宗教一統江山。
如今他在道教里面沒有了對手，就開始化佛為道，將佛教統一進道教里面來。
他和宋徽宗建議，在全國各地的道觀興建“神霄宮”，如果沒有道觀，就把寺廟直接改為道觀，里面加蓋“神霄宮”。從此佛剎稱為宮觀，釋迦摩尼改名為無量天尊，觀音菩薩改為觀音大士，五百羅漢改為五百尊者，佛以后不能叫佛，叫大覺金仙。
這下子可捅了馬蜂窩了。
普天之下那么多寺廟、和尚，怎么可能就這樣輕易就范。
和尚們聯合了各種官僚、士大夫階級，一直把反抗的火種送進了后宮。
甚至，當時的太子趙恒也站出來支持佛教，堅決反對滅掉佛教。
于是，太子領著一幫和尚是一邊，林靈素帶著幾個神仙是另一邊，唇槍舌劍地辯論。
最終，宋徽宗說，你們也別吵架了，直接比拼法術吧。
誰能贏，誰就說了算。
于是，一場經前絕后的道教、佛教大比拼上演了。
3、法力大決斗
對陣的雙方陣容如下：
佛教：太子一方，是五臺山僧人道堅等二人以及他們不知道從哪里找來的十二個西方的得道高僧。
道教：林靈素一方，林靈素。
由于這種法術大比拼從來都沒有人見過，所以，當時比拼現場觀者如堵，都是親王，百官之類。
黑壓壓擠滿了人。
首先，第一個回合：林靈素先上臺施展法術。
只見他拿出一個小杯子，喝了一口水，漱漱口，突然噴向空中。
那水飛到高空，剎那間幻化做祥云一朵，里面飛翔著上百只仙鶴，忽然，空中又出現無數金龍獅子，皇親國戚以及文武百官統統都被鎮住了，一齊喝彩。
太子趙恒對和尚們說，該你們上場表演了。
和尚們說，這都不過是紙做的仙鶴，紙做的金龍獅子而已，我們上去只需念動咒語，那些仙鶴金龍立刻就要原形畢露，成為紙鶴紙龍掉落下來。趙恒說，只要破掉他的法術，我就可以奏明父皇，這是個騙子，要將他立即斬首。
然后，這十四個和尚上到臺上，盤腿而做，雙手合十，一齊念動咒語：“心在痛 對你越陷越深，折一千對紙鶴，解一千個心愿，夢醒后 情緣不再飄零 ”
不料想，這一念，又出來上百只仙鶴上下飛舞。更嚴重的是，有十二個和尚突然無法發出聲音，面如死灰。
宋徽宗趙佶說，和尚輸了。
還有什么能耐啊，再來下一場。
于是，第二場開始。
剩下的能說話的那倆和尚說，這一次我們先表演，我們可以吹一口氣，把一盆水燒開。
宋徽宗說，去拿盆過來。
太子趙恒親自端了一盆水，拿到臺上，讓這兩個和尚吹氣。
那倆和尚對著盆吹了一口仙氣，果然，那水咕嘟嘟冒熱氣，開了。
趙恒端著盆走向徽宗，一邊喊來林靈素，說，你看看和尚們的本事。
林靈素也對著盆吹了一口氣。
那一盆滾開的水，結成冰了。
徽宗對和尚們說，你們不是說要把水燒開嗎？怎么反而結冰了？和尚們再輸一場。
第三場開始。
又該林靈素表演。
林靈素對宋徽宗說，這一次，我要木炭一千斤，放到那邊假山里面的小洞，然后，把那木炭點著了，燒旺了，我們三個一起進去。
徽宗吩咐拿炭，然后放到山洞，燒的整個假山都是紅的。
然后，林靈素進洞，渾身沒有一絲火星，泰然無事。
那倆和尚突然雙膝跪地，連喊饒命。
這個震驚中外的大比拼到此結束。
和尚認輸，被充軍發配。
故事到此就結束了。
以上記載出自《宋史》以及南宋宰相趙鼎的筆記。
對于林靈素的法術，我覺得應該是某種類似于現在的劉謙魔術表演的一種，這個應該很好解釋，我想說的是，林靈素的天才的想象，魔幻的表演，給了我們文化藝術、以及宗教藝術以極大的生命力。
他極大的豐富了道教的內容，尤其是對中國佛教和道教的融合，意義尤其深遠。
在神魔小說《西游記》里面，可以看到很多林靈素的影子。
甚至是，在武俠小說《四大名鋪》里面，四大名捕的老師，諸葛先生與蔡京的爭斗，同樣可以看到林靈素的影子。
但是，如果說影響力，他還是不如他的弟子，薩守堅。
然而吊詭的是，在《西游記》里面，道教的四大天師，其他三人還在，唯獨薩守堅被剔除了，換上了一個史無記載的邱弘濟。
邱弘濟？
一看名字，人們很明顯知道是丘處機的暗喻。
《西游記》為什么要把薩守堅換成丘處機呢？
下回再說。