俗語的誕生與人們的生活息息相關，且包羅萬象，這些俗語凝聚著老一輩的智慧。其中有些俗語還說的那么夸張，只是人們根據所遇到的某些事情和生活中偶然發生的事件進行推測，難免有臆斷和相互附合之嫌。關于“燕子不進寒門”，有好幾種說法，譬如，“夜貓不進無病家，燕子不進寒門家”、“燕子不進寒門家，家狗不咬女婿”。這里只說“燕子不進寒門家，家貓不入白虎堂”。這個俗語前一句有點牽強附會，后一句既是人們的忌諱，也有一定的科學道理。

燕子不進寒門家

燕子在人們的眼中它象征著一種吉祥。不是嘛，春天來了，那些去南方過冬的燕子也飛回北方的“老家”了。人們才感覺到冬天過去了，春天來到了。是燕子把每年春的訊息“帶”來的，也告知的。“良禽擇木而棲”，燕子又是一種非常勤勞的鳥類，它喜歡很有選擇性地為自己壘窩筑巢，打造出屬于自己舒適而有安全的“小家”。

唐朝詩人劉禹錫在游覽烏衣巷時，隨口吟出“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。既道盡世事變遷的無限滄桑，從一個側面也說明了棲息在王公貴族之家的燕子，失去了安居之所，也會來到普通百姓家“安營扎寨”——燕子也不是嫌貧愛富，更不會不進寒門家。

“燕子不進寒門家”，只是說，燕子在筑巢時首選的不是貧困的人家。因為燕子有點靈性，通常在壘窩的時候需要挑選有屋檐的房子。只有這樣的房子，才能遮風擋雨，才能適宜長期居住。如果是貧困人家，在過去都是茅草屋，不要說有屋檐了，連個搭窩的地方都沒有。吹風下雨，家人們居住都難。更別說想在“屋檐”下安家的燕子了。

燕子還有另一個性，喜歡安靜。有錢人家吃住不用愁，房子多的是，也不會為這些事爭爭吵吵。燕子可以去選擇人少住的地方筑巢。窮人家就不同了，為了生活，起早貪黑，不斷地驚擾著燕子的好夢。又由于吃糠咽菜，家人們，尤其是夫婦倆拌嘴是常有的事。再如果兩口子不夠善良，小孩子淘氣、搗蛋，那燕子的泥窩窩就會被破壞，小燕子命都難保。燕子才不會去這些人家呢，而是經過“明察暗訪”、“實際體驗”后專挑日子過不得并不好，而一團和氣的人家筑巢安身。

家貓不進白虎堂

首先要說的，“白虎堂”的意思。在農村，人去世了是要搭建停放逝者，周圍都是用白紙裱糊，張掛，顯得肅穆和沉痛，大有哀悼之意。供家人、鄉鄰祭拜和吊唁，謂之靈堂，也就是這里所說的“白虎堂”。

貓這種小動物，是老鼠的天地，這是它的本能，也是職責。不過，由于貓是晚上才“工作”，養成了白天睡覺，“養精蓄銳”的惰性，還趁主人不在偷吃油、肉、饅頭之類的食物。主人對它既喜歡又憎恨。

大家是不是有養貓的經歷，捋一下貓身，“蹭蹭蹭”的響，其實這就是靜電。這家伙身上帶有靜電？并不是匪費所思，而是事實。正因為貓身上帶有靜電，任其它在逝者身旁不停地走動，如果逝者死亡時間比較短，有可能引發神經性傳導，出現詐尸現象，這樣的事誰愿意看到？

另外，貓本身就喜歡上躥下跳，很容易打翻東西。如果湊近逝者，嗅覺靈敏的它便接近逝者身體，特別是患病已久而亡者，身上難免會有氣味，說不準貓會啃、會咬。這些都人親人們很不愿看到，也是對逝者的大不敬。因此，時至今日，貓不能進靈堂仍然是最大的忌諱。

“燕子不進寒門”的說法，只是人們對燕子的一種誤解。燕子才不“嫌貧愛富”，它是想有一個穩定的家，同時也表達了人們對燕子的一種喜愛，希望燕子來他家的一種愿望；“家貓不入白虎堂”，既有人們對逝者的尊敬，也有一定的科學道理在里面滲透。將“燕子不進寒門家，貓不入白虎堂”，也是俗語的一種表達方式，將并不相干的兩種動物關聯到一起。

【@為生活而提神】

燕子不進苦寒門，家貓不入白堂事。這句老話有一定道理，但也不全對。

先說"燕子不進苦寒門"。燕子跟喜鵲等其它一些鳥類一樣，有一定的靈性，它們在選擇筑巢地點前，在一次又一次的飛行中，會對那一帶每一住戶人家進行仔細觀察。首先是看哪戶人家的房屋是否敞亮、高大，堂屋或屋檐是否適合筑窩；其次，燕子會很多次地停留在這戶人家門前和門后的電線或晾衣繩上等處，觀察這戶人家是否和善，家庭是否和睦。如果達到這些符合筑巢和安全要求，燕子會一次又一次地含泥在此筑巢。

燕子并非是有意選擇富貴人家筑巢，只是一般只有富貴人家的房屋符合筑巢要求。而過去苦寒人家住的大都是低矮破舊的土坯草房，燒起大鍋來更是滿屋的煙霧，不僅無處筑巢，即使筑了，也沒辦法待下去。故此，燕子是不會進入苦寒人家筑巢的。

再說一說"家貓不入白堂事。"農村中，一旦家中有人去世，家里的親朋好友、左鄰右舍會前來吊唁、幫忙，人多事繁，串流不息，并且不時地燃放鞭炮。家貓為防被人踩壓、躲避讓其害怕的鞭炮聲，早早就躲在遠遠的角落處，不敢回家。

這就是家貓不入白事堂的原因，至于說到什么貓入靈堂會讓死者投貓胎或引起詐尸等之類船迷信說法，純說無稽之談，倒是怕貓進入靈堂會破壞靈堂內的擺設和一些祀品，才是實情。

農村中的一些俗語或古話，有的有一定道理，有的則要一分為二的理解和分析。對于象"燕子不進苦寒門，白貓不入白堂事"這樣的話，大家不應有迷信的想法，而應客觀地理解和看待。

?回答了“燕子不進苦寒門，家貓不進白事堂”的中國民間廣泛傳說的迷信風俗；意思是說“春花麥香”季節，燕子隨“風和日暖”而來到廣闊美麗的鄉村田野開始繁衍生活，搭窩住房，由此產生了今日頭條悟空所說的“燕子不進苦寒門◎只住華庭門檐下”的流傳；再者“家貓不進白事堂”的說法，是指民間迷信的一種“不吉利”的傳說，鄉村民俗辦死喪白事時，一旦家貓接近了“死尸”，有可能死尸會“起身游尸”的傳說，碰倒啥活物“同死”的傳聞。??????

農村俗語:“燕子不進苦寒門，家貓不入白事堂”是真的嗎？有沒有道理？

這句話可以說是真的，我們農村人經常會看到這些現象。這句話咋聽起來好像蘊含著哲理，其實這只是動物的本能或者說是應激反應，是講不出哲理來的，也沒有什么人生大道理。

那么燕子和家貓為什么會有如此反應呢？燕子會在房檐下做窩，燕子不怕人，因為人喜歡燕子，喜歡它的原因就是燕子只吃蟲子不吃糧食，是地地道道的益鳥。燕子做窩是有選擇的，雖然不怕人，但還是不想人去打擾它，它不會分辨人的窮富，但它會選擇高大的或是干凈的華麗的房屋做窩，因為這樣的房子相對來說安靜，但不能沒人，確切的說燕子喜歡有人住的安靜的環境。即使很窮的人家建高大的房子，而且很靜，它也會選擇做窩。即使很富的人建矮小的房子，很鬧騰，燕子也不喜歡。房子的新舊倒還無所謂。如果我們把苦寒門理解成窮人家就不確切了。

家貓不入白事堂。家貓是由野貓馴化而來的，逐漸有了靈性，它也會察言觀色，懂得人的喜好。即使平時人拉下臉，臉色不好看，家貓都會悄悄躲開。想想如果白事堂，有幾個會喜形于色，對于家貓來說，這些人都沒給它好臉色，還是躲得遠一點為妙。貓總喜歡四處尋找食物，嗅覺很靈敏，有時聞到氣味就會尋跡而去，等到發現死人，貓一看到這個人簡直沒有一點好臉色，所以會倉皇逃走，所以我們經常會看到電視劇中貓從死人那里蹦出來把活人嚇個半死。

狗跟貓是不一樣的，貓會察言觀色，根據人的喜好來行事，所以自古貓被視為不忠于主人。狗不根據人的喜好，比較忠于主人，你笑它高興，你哭它也不會離開，它表達情感的方式就是搖尾巴和叫聲，對待死人它也是如此，對于它來說是跟死人打個招呼，而人們會迷信的認為狗跟死人能夠交流。

不管是貓或狗還有其它的動物只要被人馴化，對人的情感或面部表情都有本能反應或應激反應，而人們是用四維空間的思維去臆想二維空間發生的事情，也會出現很多有意思的事情來。

這是在農村里面人們根據動物的一些生存表現出來的方式和人類所生活的場景和事情做了一個有效的連接所提出來的，在此需要的就是一個認真的觀察，燕子和家貓都是人們所喜歡的動物和寵物，其作用和表現是完全不一樣的。

1、“燕子不進苦寒門”，首先咱們要搞清楚什么是“苦寒門”，這在農村里面就是代表“貧窮”，在一定程度上來說是“極度貧窮”。在古代的農村都是茅草屋，沒有屋檐燕子打窩的話也是“無從下手”，所以就不進去了。

那么從現在社會下的農村來看，很顯然不是這樣，這里所說的“苦寒門”，就不是窮的意思了，是“家庭不和睦”，俗話說的好，“家和萬事興”，家不和必然萬事不興了，所以漸漸的就成了“苦寒門”，燕子也有眼睛和耳朵，能聽見一個家庭里面大聲嚷嚷吵架的聲音，能看見一個家庭吵架甚至是大打出手的場景，所以它們寧可放棄掉自己在這家屋檐下面搭的窩，也不會去的，這就形成了一個“惡性循環”。

2、“家貓不入白事”，在農村里面這個貓與狗雖然說是寵物，但是在有些事情上是很忌諱的，俗話說的好“貓有九條命”，相信大家都被忽然竄出來的貓嚇過一大跳吧。

在農村里面所謂白事，特指的就是老人在去世之后還沒有下葬之前，都會設有一個靈堂，而遺體就在靈堂里面，家人們一定要注意在這個階段里面一定不能讓家里面養的貓狗進來，尤其是貓，不管是自家的還是外面的，貓會飛檐走壁啊，一定要看好。

貓有九條命，傳說進入到靈堂里面，逝者會“詐尸”，當然這是一種迷信的說法，沒有科學依據，其實人們怕的就是貓進來“搗亂”。那么從我觀察來看，貓與狗是最怕鞭炮轟鳴的，在紅白喜事和過年放鞭炮的時候它們早就溜的遠遠的了，躲起來了，好幾天不見。

總結

這兩句俗語，說的就是農村里面人與常見小動物的關系，這映射出來了人們所生活的一個場景，要的是家庭和睦，要的是善始善終，在一個家庭里面最好的就是這樣了。

農村是有“燕子來家，是有喜事”。但農村人有:“來豬窮，來狗富，來貓穿麻布(孝服)”之說。

每一個地方，都有自己風俗的傳承。但在中華民族的國度里，可能是大同小異吧。

狗，是中國人眼中是吉祥的，因為能給人類看家護院。豬，雖然是中華民族的餐桌上必備的食物。但人們不認為它是吉祥的，只是人們口中的吃食。貓，在中華民族眼里是詭異的生物，俗話說:貓有九條命(說明了它的詭異)，也可能是貓在夜晚的叫聲大怵人了，讓人害怕，所以，認為是非吉祥之物。加上“狗不嫌家貧，貓只認富戶”，讓大眾討厭吧。其中的奧秘我們沒有去深究。

我們老家，一般人討厭貓來到自已的家里，認為這樣的事情，是不祥之兆。

在南方農村很少有人會認為，別人家的貓來到自己家里，是吉祥的。

不一定!燕子喜歡在負有正能量家里搭窩!貓不是嫌貧愛富亅好多人對貓有偏見哩|我對這農村俗語不是很清楚!聽媽媽老愛說老家一些事!

為啥燕子不進苦寒門，它們是如何分辨，這家人是貧是富是好是壞

在很多人眼里，燕子子其實是代表吉祥的動物，尤其是農村的老人認為燕子是一種財運與和諧。

其實這一切并不是說明是一個嫌貧愛富的動物，而是比較富貴人家的房子更適合燕子筑巢，因為在古代很多窮人，他們住的都是茅草屋，而只有富貴人才有屋檐，燕子的巢是泥巴筑成。若是在茅草屋下筑巢遇到大風大雨就會不穩定，而且燕子是一個非常愛干凈約動物，所以才有此說法。

第二便是人要善良，燕子喜歡安靜，飛進飛出尋食也比較方便，所以它們筑巢的地方一定是精心挑選的，所以古人也就留下這一說法，不過隨著現在時代的發展，很少有人去住這種帶上院子的房子，大都去住樓房，只有農村地區才可以見到燕子，不過在生活中燕子確實是寓意著吉祥的一種動物。

農村是有“燕子來家，是有喜事”。但農村人有:“來豬窮，來狗富，來貓穿麻布(孝服)”之說。

每一個地方，都有自己風俗的傳承。但在中華民族的國度里，可能是大同小異吧。

狗，是中國人眼中是吉祥的，因為能給人類看家護院。豬，雖然是中華民族的餐桌上必備的食物。但人們不認為它是吉祥的，只是人們口中的吃食。貓，在中華民族眼里是詭異的生物，俗話說:貓有九條命(說明了它的詭異)，也可能是貓在夜晚的叫聲大怵人了，讓人害怕，所以，認為是非吉祥之物。加上“狗不嫌家貧，貓只認富戶”，讓大眾討厭吧。其中的奧秘我們沒有去深究。

我們老家，一般人討厭貓來到自已的家里，認為這樣的事情，是不祥之兆。

在南方農村很少有人會認為，別人家的貓來到自己家里，是吉祥的。

農村俗語“燕子不進苦寒門，家貓不入白事堂”啥意思？有道理嗎？在農村諸多的俗語之中，對于小動物的描寫也是相當不少的，對于這些小動物的習性對于人類的生活都有具體的描述，這些習性也被廣泛用于俗語老話之中，仔細想想還真的具有幾分道理存在的。

“燕子不進苦寒門”燕子是一種很具有靈性的鳥兒，也是對于我們環境很有益的鳥，誰家如果有燕子來搭建鳥窩，是具有很好的吉祥寓意，也是被認為是喜氣洋洋的兆頭，其實燕子是分不清福貴與貧賤的，燕子喜歡祥和安寧的家庭安家，這倒是真的，整天嘈雜的環境，吵架苦惱的家庭，燕子是決計不會去的，家和萬事興的道理誰都懂，其實只有一團和氣的家庭才能興旺，這也是燕子不入苦寒門的原因所在。

“貓不入白事堂”，貓是我們常見的小動物，也是我們喜愛喂養的寵物之一，貓咪能夠捕捉老師，幫助我們解決鼠患，對于我們的生活也是很有益的，那么為啥貓不能入靈堂呢？有的說法是貓進去上竄下跳，對于逝者視為不敬，而且還會因為亂跳會將一些供品打落，這也是很忌諱的事情，還有一種說法就很玄乎，說是貓身上所產生的靜電十分的強烈，如果不小心跑到逝者的旁邊，會讓逝者產生動彈的反應，這也是相當嚇人的，不論那種說法，貓咪是不宜進靈堂的。

這些農村老話俗語，都是對于一些事物的習性描述，有時候也不是荒誕離奇，其實也是有一些道理存在的。