謝謝邀請！以前的教學內容，“三字經”“百家姓”“弟子規”“諸子百家”“各類史書”，是必學的，因為科舉考試就考這個內容。無論教學、考試，都必須遵循封建教育的標準，那是為培養封建統治人才服務的。現在的學生，也不是純粹的學知識，考高分，道德思想教育并沒有忽視。

以前的學習和考試內容是單一的，沒有數理化等學科的專門考試。當今社會，時代不同，新的知識、新的學科、新的領域不斷出現，教學、考試內容也要緊跟時代的步伐，多種學科都要學習，以適合當今教育的時代需求。盡管這樣，在培養尖端高科技人才和大批掌握現代勞動技能的社會主義建設隊伍的同時，也沒有忽視對學生的思想道德教育，從教育部頒發的《教學大綱》中規定的教學內容看，傳統文化的內容在中小教材中，也占一定的篇幅，對培養學生的集體主義思想、愛國主義思想，作用是很大的。

現在的文化考試，當然追求高分，可高分里面，也有思想道德的分數，特別文史類試卷內容，既考學生的知識，也考學生的思想，學生的答題，最能體現學生的道德修養，利己主義的、不健康的答案，就別想拿高分了。

老師經常告訴學生，既要成才，又要成人；不能成才，但求成人。這都是對學生進行思想道德教育的，何況每個學校，都有對學生進行思想教育的規章制度。

學知識，效果明顯，容易看得出。思想教育，是潛移默化的，方式多樣的。哪怕一言一行，都可以對學生進行思想教育。現在的學生，學習、考試的知識多而廣，似乎看起來光追求高分，忽視道德思想教育，其實不是的。

這個問題不能一概而論，古人學習三字經、弟子規、儒家學說等課程也是統治階級為了鞏固自己地位的一種方式。這些傳統文化總體是很正能量的，體現出愛國愛家的情懷，更注重對人思想上的教育。人民更愛國，這樣更減少了反動的概率。可一個問題是：人都是獨立的個人，不是能復制的機器。古人學習再好，也有不孝子，也有大反派，也有奸臣，因為人是不一樣的。

學習傳統文化的少年

古文化有精華，肯定也有糟粕。大家不要一聽古人的文化就一定高大尚，這是不對的。正確培養少年思想道德的更是言傳身教。想想孟母三遷的故事就是這樣的例子。你以為古人不想學數理化嗎？當然不是。因為封建社會對科技、數字創作等技術知之甚少。或者說統治階級對“科技”不重視，如果“數理化”在古代也被列為必考科目，同樣也會出現很多“科技經典”。

學習毛筆字的少年

我們現在的學習科目比古代的科舉制度高明很多，其學科類目也多。學生參加高考當然要考高分，高分中不僅有語文數學，更有生物、地理、歷史、科學、思想品德等科目。不要以為考高分和思想品德是反比，我國近幾年逐漸加大對孩子思想品德、體育體質的培養，其目的也是推動學生綜合素質的提高。

大學生

所以，怎樣培養人民良好的道德情操，還是那句話：學習+言傳身教。當社會每個人的素質提高了，大環境會很自然地提升。所以，并不是“三字經”“弟子規”或者“數理化”一下就能解決的，它是個系統的工程，我們國家正在走在正確的道路上。

題主的意思是現在的人不學三字經和弟子規，都沒有道德了。不知這里面包括不包括題主自己和題主的家人。

自古教學都是三字經、弟子規，還有百家姓等等，是因為古代教科書資料比較貧乏，再加上這里面的內容比較符合封建統治階級的道德標準，有利于維護封建統治而已。況且通過讀四書五經培養出來的文化人并不見得多有道德，每個封建朝代中秦檜、嚴嵩這樣的奸臣俯首皆拾，他們都是從小讀三字經、弟子規選拔出來的精英讀書人，他們的道德又哪個里去了。一部《儒林外史》，揭露出了多少古代讀書人的丑態:貪婪、虛偽、守財奴、剛愎自用、百無一用。反而是沒有機會不識字的勞動人民道德表現得比較可愛。

當今世界，以四書五經為代表的封建文獻已不適合做當代青少年的教科書。只是為了弘揚國學，將其中的經典作為青少年的輔助教材，其封建性的糟粕必須摒棄。再說當代青少年的精神思想教育只是一個方面，考取的高分主要是科學技術方面的內容，和道德層面沒有關系。

問的好！

現代教育把知識和智慧本末倒置了。人終其一生在社會上求生存，智慧用的多，而知識用的少！恰恰又遇我們的教育因為眼光短淺，急功近利，拔苗助長，只重視固化的知識的灌輸，而忽略了關注人格人性長遠智慧的學習和潛移默化的熏陶，其實質就是關注人格修養的培養。而這需要長期的改造和磨練，如《詩經》里一句話：如切如磋，如琢如磨。這恰恰是浮躁社會心態里人們最不能接受的現實，現代人要的是刀下見菜。因此，現代的教育培養出的孩子，高分低能，可以很自信的享受未來，卻難以抵御未來生活的大浪淘沙，嚴重缺失人生中必備的抗壓和受挫能力！

關于學習學什么？古圣先賢已經說的很清楚了！

《論語》學而第一里“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁；有余力，則學文！”仔細品讀這二十四個子，告訴我們把前面的孝、悌、仁、愛、信都做好后，再學習所謂的知識！

“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣！”知識和智慧的區別一目了然！

這就是現代社會文憑都挺高，而道德滑坡讓人大跌眼鏡的原因吧！一點拙見，愿和文友們探討！

人從小離開了這些《三字經》，《弟子規》等經典傳統文化的熏陶，現在學知識，考高分是培養不了道德的！除非是家庭教養好的！讀書只為明理，并非是學什么所謂的知識！

任何一種文化，都是當時社會人智慧的結晶，都是為當時社會服務需要形成的。也都有它的先進性，但隨時間推移，人類的發展，也今出現落后的遭粕性。

中國的傳統文化也一樣，它植根于農耕，形成了中國特有的規矩、樸實、善良的大眾文化，對約束、規范人的行為社會生活起了非常有益的作用，促進、發展、創造了中國五千余年的文明，并使華族發展成世界文明最大的族群。

但隨著社會發展到今天，傳統文化中也會有不適應現代社會的部分，但主流仍然當今社會文化的重要組成部分。如傳統文化思想中的仁、義、禮、智、信，弟子規等等，在現代育人教育中仍是核心的內容。我們平時講教育必須育人育知并舉，某種程度育人德品、行為、格局還應優于育知。中國人之所以能創造歷史文明，就是以樸素的農耕文化基礎，先教會人應該怎樣做人，然后再做事。因此中國人善良、勤勞、節儉等美德能譽滿天下。就體現了這種育人文化的先進性。這種文化不但適用于現代，同樣適用于未來人類社會的發展。

而在教育中，只注重知識，追求高分，忽視德品培養，就容易偏離教育為國家培養棟梁之才服務的方向。甚至為了追求享樂出賣國家利益，把學識作為掙錢工具。丟宗忘祖唯利是圖，這樣學再高又有什么用呢？而近年來北大清華很多優秀學人留學不歸也就是這個原因吧！

因此中國優秀的育人文化傳統不能丟，要育人從小樹立社會主義正確的三觀思想，離不開傳承好中華傳統的育人文化。只有將二者有機的結合，才是適合人類發展適用的先進教育文化。

我認為培養孩子道德的關鍵在于家長，因為家長是孩子的第一任老師。在孩子小時候，家長在日常生活中對孩子正確引導是孩子形成良好道德的關鍵，另外家長自身對孩子潛移默化影響也很重要。

當然，學校教育和社會環境對孩子的影響也很重要。一個孩子，如果小時候得到了良好的品德教育，他們的自我教育能力就會很強，明辨是非善惡的能力也會很強。這樣的孩子，自我約束力強。他們在遇到矛盾時，就會激發他們善念的一面而做出理性的選擇，不去招惹是非。因此，對于孩子道德的培養，家長占主導地位，學校教育和社會教育起輔助作用，同時孩子的自我教育也是十分重要的。

好孩子是管出來的，熊孩子是慣出來的。樹杈不砍要想歪，孩子不教育難成才！我認為孩子的品德等于家庭教育加學校教育加社會影響加自我教育。所以，家長們要重視孩子小時候的家庭教育，為后幾種教育奠定堅實的基礎，努力使孩子形成良好的道德品質。

無論怎樣培養，都出不了《弟子規》、《三字經》的圈，那是真正以人為本的教育！

任何一種知識或是行為能力，都不是書教的，書籍只是一種載體，歸根結底是其從一個載體轉移到另一個載體的過程，轉移的方法多種多樣，可以是自己閱讀，可以是言傳身教，可以是強行規范，可以是環境影響等等。

大家用平等、公平、誠信和善良去對照社會上層人物的為人。世上最虛偽的就是道德，科技創新才是硬道理！