物為人立，人為物存。
人是一堆沒有靈魂的肉嗎。
西方的唯物,唯心是西方人不成熟的思想，兩極分化，但是適合西方人。
西方的唯物論下的科學，讓中國人丟失了自己的靈魂，陷入了西方的思維當中。
西方人信仰著上帝，還研究的科學科技。
中國這些高學低能的傻逼，卻信仰著科學科技，卻丟失了自己本民族的靈魂。
西為中用就夠了，一天天的，唯什么心？唯什么物啊？
西方的哲學如果有大智慧，西方不早就成精了，統治宇宙世界了。
不要在給我們，用西術洗腦了。
因為清朝閉關自守，沒能與西方的工業發展融為一體。我們只是科技暫時落后一點兒，未來也會全面發展，達到，或超越。
什么東西都可以用外來的，唯獨自己的腦子不行。你不是你，你是什么東西？
撿起自己的骨頭吧。
一定要用批判的思想，來看待西方的問題，才能找出精華，為我所用。
自己國家的文化都沒弄懂，你用什么來辨識西方的問題？
學了西醫就不相信中醫，你們的腦子是漿糊做的嗎？為什么會出現這種情況？我們都被誰洗腦了。
我們中國有太多高學低能的廢物。
“天人合一”最早是由莊子提出，后由董伸舒發展為一種哲學理論，是中華民族文化傳統的精華。“天人合一”的“天”是自然規律，而非我們頭頂上的那片天地，也非是“神”，更不是西方世界的什么“上帝”。“天人合一”最直觀的表述，當數《易經》中的《太極圖》。老子的解釋是“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。陰與陽“沖氣以為和”禪釋的是陰陽在和而不同中相互共處，相互界限，它們在旋動中相互交融，相互轉化中“沖氣以為和”。這就是“天人合一”的思想。偉大領袖毛澤東的《矛盾論》的思想，也是科學闡述“天人合一”概念的重要理論。“天人合一”，它不是唯心主義，它是唯物主義，它科學地揭示了人與大自然的緊密關系。《進化論》強調的一切生物的進化，都是生物適應環境變化的結果。“天人合一”則是專注于人類的發展學說，人只有在適應自然環境中學會利自然規律，才能達到自身發展的目的。隨著人類社會的發展進步，“天人合一”中的“天”的涵意也在不斷延伸擴展，它不再僅僅是大自然，而更加廣泛地深入到了社會學領域。當今習近平總書記的“人類命運共同體”的理論，正是“天人合一”思想的具體實踐。
天不是神，天，地，人是宇宙間的客觀自然規律，所以“天人合一”思想是唯物主義，不是唯心主義！
“天人合一”屬于哲學思想，“天”即自然、法理。我們常說的“天理難容、天地良心”的天就是這個意思。“天人合一”簡單地說，就是人和自然的和諧統一。
“天人合一”的思想，是中華民族五千年來的思想核心與精神實質。它表明了人與自然的辯證統一關系，體現了中華民族的世界觀、價值觀的思維模式的全面性和自新性。
“天人合一"的思想無處不在。所以，我認為“天人合一”是唯物主義的唯物論。
天人合一——莊子的經典哲學論斷，今天來看，其思想更傾向于唯物主義的美好境界。
唯物主義，并非私人訂制，物，是人類之共享，實現社會之大同，走向人類命運共同體，是任何力量不能阻止的動力源。
天地之間，自從有了人類以來，存在的各個階段，形成不同的生存特點，人類在不斷發展的進化過程中，產生社會，紛紛爭爭走過幾千年，無非就是一個目標，實現人與人之間的完美和諧，最終落足于天人合一的理想狀態。
天人合一，似乎是一種抽象的表達，卻是人類追求的終極所在。
歷史，永遠是人類進步的過度經歷，未來社會的走向不會改變。
形容詞跟唯心唯物不挨也不靠。
首先認識大自然改造大自這決對是唯物主義，事列:衛星上天，人造梯田，人工運河，引灤工程這都是改造大自然的實證。憑空想相的不按客觀規律也肯定是唯心派。
：天人合一：不是唯物主義，也不是唯心主義，是哲學思維的抽象理論。天，是指宇宙的自然規律，人，須要根據自然客觀規律的運動，順其自然而行的法則。
＜易＞曰，：首先明于天道，廣大悉備，有天道焉，有人道焉：天之道是曰陰曰陽之道，比如說：四時，寒暑，風雨不停循環。人之首曰仁與義，比如說：和善，道德而行。天道順動故明，不過而四時不忒，觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
＜剝卦彖傳＞說：君子尚消息盈虛天行也，日月得天而能久照，四時變化而能久成。人久于其道而天下化成，順乎天而應乎人，故明于天之道，而利于民之行。
天道剛柔相推，柔變剛，剛變柔都是動。所以：天人合一：是哲學范疇指人類頭腦中有意識，有能動地反映產物，是一種抽象人的觀念形態的理論而言。
“天人合一”我的理解是；可以說它是唯物主義，這個“天”也可以說它是指客觀的自然規律，唯獨不是指神。
天人合一，是象征著仙人般的至高無上境界。能達到如此境界的人，只有佛家人和仙人練到漂漂然，能聽到蟲兒唱歌的聲音，與宇宙渾然一體感覺。這僅是傳說而已，并非常人能達到此境界。
我們正常人的天地人合一。它的寓意是，我們人要與自然界和諧共存，和諧相處。不要違背大自然和客觀規律，客觀規律，就是《周易》中所講的，“一陰一陽之謂道”天地間萬事萬物的千變萬化，都是受陰陽的互相作用。
我們人本身也具有陰陽，人若違背了陰陽的客觀規律，身體的陰陽就失去平衡，失去了平衡，身體就會出問題。那么我們人，如何保持陰陽平衡？就需要順應自然界的陰陽。順應自然界的陰陽，就需要日出勞做，日落息做。才是所謂的天人合一。
它究竟是唯物主義，還是唯心主義？從認識宇宙來說，它是唯物主義的。因為唯物主義宇宙觀者認為，世界上的萬事萬物，是千變萬化的。因此，它屬于唯物主義。唯心主義的宇宙觀者認為，世界上的萬事萬物，是固有的，是一成不變的。因此，天人合一，它不屬于唯心主義宇宙觀。
這個天的含義，不是我們仰望天空的天，更不是什么神。但可以說它是客觀規律，它富含哲理性。這個天的寓意是天理。我們常說；“天理難容”，天理就是公道，天下為公，這個公就是“善”，就是良心，就是人在做，天在看，種什么因，結計么果。就是鼓勵人要行善，不要作惡。行善和諧社會，受人尊重。作惡遭報應，遭人唾罵。
天人合一，就是我們常人要順應自然規律和客觀規，與大自然和諧共處。我們人不要做違背天理的事情，多做善事，促進社會和諧。
“天人合一”是典型的唯物主義思想，天為道，道法自然，世間萬物均遵循著宇宙的變化在運動，順天而動則生機勃勃，逆天而行則衰，這是人類生存與進化的基本法則，中國今天的成就與中華民族具有天人合一這種基本理念分不開的，如人類命運共同體，綠水青山就是金山銀山，中國就是大海，海納百川等思想，無不與“天人合一”這個幾千年形成的中華民族的魂魄一脈相承，中華民族在人類歷史的大多數進程中都站在世界的潮頭，今后也必然屹立于世界之林，因為天人合一是自然規律，而大自然具有人類無法抗拒的力量，中國人民，中華民族的血脈里跳動著“天人合一”的靈魂。任何想阻擋中國發展的勢力，只是癡心幻想而己。