說俗點，“天人”和“阿修羅”相互仇視，無非是美人和美食大家分配不均。
釋迦摩尼創建佛教，吸收了很多印度神話，天人和阿修羅是直接在印度神話中搬過來的，天人是有福氣和有德行的人，逝世后上天享福的一族，阿修羅在佛教稱謂就是“非人”，當然不是非洲大陸人，他們是介乎于人和其中眾生之間的物種，是“天龍八部”里的一族。天人，阿修羅和人，在佛看來是上三道的，畜生、惡鬼、地獄三界的眾生，稱謂下三道，合起來是六道。六道眾生就在這娑婆世界不斷上下輪回，大家誰也不知道，自己這道結束后，下一道去哪里，很有點像玩俄羅斯輪盤游戲，一起的靠運氣，當然佛陀告訴了大家真相，要去保證在上三道享福，就得多做善事，少做惡行，這樣下一世的輪回，日子就好起來了，
天人和阿修羅是上三道，比人更享福的好去處，但他們畢竟沒有解脫，還有些小脾氣，加上福報的不同，導致了兩界經常因此互相看著不爽啊，久而久之就發生了戰爭，也就是著名的“阿修羅戰場”了，兩界打起來的原因，其實在我們看來很好理解，阿修羅是為了吃，阿修羅道里面有一顆神奇的大樹，這棵樹很高大，高大到一直延伸到從阿修羅界上到了天界，三十三天中的天人們，可以任意吃這些如意果，這可是好東西，類似于《西游記》的人參果，男的吃了身體好，女的吃了特別的漂亮，可這等好東西，作為樹木的所在地阿修羅道去吃不到，只有嘴饞的份，阿修羅們可就不愿意了，畢竟在他們是出了名，有福氣沒德行的一道，所以他們合計一下，拿了一把大斧頭砍下了這如意果樹，本來打算一拍兩散得了，可是這如意果有個奇妙的地方，只要一滴果汁滴到阿修羅界，就可以立馬變成參天大樹，這讓阿修羅們非常郁悶，因為他們那道如此廣闊，誰知道果實會滴哪里呢，所以一個滴一個砍，相互就爭持了許多年。
這還不算是天人那邊，可就是眼饞了，因為天人也是人啊，特別是天人愛美，這頭上都是插滿了花的，所謂天人五衰其中之一，就是頭上的花兒謝了，不過天人再美也沒有女阿修羅美，這女阿修羅都是個個都是魅惑眾生的美人兒，天人對比一下自己家里圣潔的女子，再對比特別撩人的女阿修羅們，當然也羨慕、妒忌。出了垂涎之外，他們行動力也很強，經常去跨界“帶”走一下女阿修羅，娶回家當老婆，這下可惹怒了男阿修羅們，這還得了就聯合起來，對天界宣戰，這就是兩界發生大戰的源頭。
當然還有另外一個傳說，還是跟女阿修羅有關系，據說這女阿修羅是特別嫵媚，撩的天上的帝釋天都動心了，就去迎娶一位阿修羅王的女兒為妻子，可這帝釋天后來喜新厭舊，阿修羅王女可定不是別人家女子，回家告訴了自己的父王，阿修羅王就氣憤了，本來修羅族就是以脾氣暴躁出名的，在六道中是戰斗力最強的一族，當下就帶著大軍圍攻天界，打的天界天翻地覆，在最危難的時候，帝釋天響起佛陀告訴他，有生死之危，就念心經，保證你沒問題。這帝釋天試了一下，確實可以，修羅軍很無奈啊，這可算是作弊了，大敗的修羅軍很聰明的躲進了蓮藕孔里面，反正你也打我不著，但是這樣一來，阿修羅界實力大損，又過了很多年，這帝釋天有想娶另外一位阿修羅王女為妻子，后來還順走了人家，可這下讓阿修羅找到了借口，說你可是犯戒了，犯了偷盜戒，這下讓帝釋天沒辦法了，自己還真的這樣做了，佛陀也不能偏私的，所以他承認了自己錯誤，還歸還了女阿修羅，就這樣成了佛陀的弟子，兩界才安定了下來。
不過以上兩個傳說都是來自佛教的，在印度神話中，這兩族的先祖可是好兄弟，印度神話中創世界神是梵天，梵天變成了八個分身，八個分身其中之一生了一個孩子，這孩子長大以后，娶了12位美麗的妻子，其中一個妻子生了一堆天神的孩子，另外一個妻子生了一堆阿修羅的孩子，所以兩族人，是同父異母的好兄弟，
可是后來兩人卻水火不容了，因為啥事，就是因為一個小小的誤會，一位不入流的天神，因為花環獻祭的誤會，就說讓這三大神失去了神力，不能統治著宇宙，可他還成功了，導致了三界大亂，為了挽回損失，三大神是梵天、毗濕奴和濕婆。就合計一起攪動神海，這神海里面可是有著長生秘密和各種的寶物在里面，當時大家一路努力，倒是攪動了神海，可是里面非常來的寶物，倒是被大家都分走了，可這阿修羅不但沒撈到好處，始祖羅睺還被劈開變成了兩人，這下天神們的想利用阿修羅免費打工的詭計被看穿了，阿修羅們相當的憤怒，就和天人們較量了起來，這場內耗可斗了很久，導致天界和阿修羅界實力大損，后來阿修羅畢竟勇猛，但是神力和智慧不夠，最后還是輸了，不過后來兩界因為都跟了佛陀，但是安生了下來，鮮少在有大型的戰斗爆發。
不過作為六道之一的阿修羅起源，在佛教中又不是梵天所一脈的，他是另外有一個身份和傳說，這個就和光音天有關系，傳說是這樣的，當時有個光音天的天人，出去旅游玩，來到了這一界，感覺這里有鮮花有海洋，特別的漂亮，就學七仙女一樣，找了一個地方泡澡，可這一泡卻引出了一件尷尬事，原來這里有一只水怪，這水怪好像一個大球一樣，趁他不注意，就附身在仙人身上，這仙人卻不知道，等來八千年以后，悲劇了，自己生了一個怪獸，這怪獸什么樣子呢，具有上前雙的眼睛，還有九百九十只是只手和嘴巴，二十四只腳，反正特別的奇怪，后來這怪罪成為了阿修羅始祖，她又生下了一個男孩，也就阿修羅第一代，這第一代可是雖然是丑了一點，可是孔武有力，并且還能飛上飛下的，他到處游歷的時候，見到了帝釋天的女兒，特別的美麗，就追求她娶了她回家，別說美女配丑男，確實沒錯，帝釋天的女兒反而答應了，這樣兩夫妻就非常努力的兒孫滿堂，阿修羅主開始人丁興旺了起來。這是佛教的奇緣說法。
我們從這些看到阿修羅和天人，是有這扯不斷理還亂的關系。可是不要忘記，佛陀講他們的時候，可都是有寓意的，他們無論怎么爭斗，或者享福，都要面對一個問題，就是輪回，在佛陀看來無法跳出這六道，就是不究竟，即便是天人一樣的，擁有了非常漫長的壽命，其實一樣會出現天人五衰，五衰后的天人因為出現了各種的情緒，很容易就躲入了下三道，想再享福氣那可就難了，的先把苦都吃完了在說，
在佛陀的講述中，天人擁有可不是敦煌里面飛天一樣，抱著個琵琶或者拿著花籃飛來飛去的，他們是跟我人的形象和接近，但是他們比人要高大很多，據說他們的身高按由旬來算，一由旬就是萬米，三十三天境界不同，大家身高不同，最低是2500米到最高120公里，想想我們最高的也就是2米多一點，不可想象把，
天人也好處多多，比如心想事成，想什么就出現什么，也不用吃五谷，吃的都是妙供，還有就是可以到處飛來飛去，無拘無束，更重要的就是壽命很長，對于人來說簡直就是無限的概念，并且天人很少憤怒，這樣一來他們和阿修羅要對抗，就需要一線特殊的手段，類似于就是吃點藥物，幫助自己憤怒起來，才可以下界去和阿修羅PK，當然天人的戰斗力和阿修羅不是一個等級，所以經常是贏多輸少，不過這樣的美好環境，對于人來說，就相當羨慕了，可對于覺悟的佛陀來說，這不算啥，不過就是福氣好的玩家而已，不解脫終不究竟。
比天人要矮一些阿修羅可沒有天人的福氣，他們是一族有福氣但沒德行的眾生，所他們有福氣是因為他們過著比其他四道要更好的日子，身高雖然比天人矮一點，可是卻比人高很多，壽命5000歲，但是不要以為5000歲很少啊，他們的一晝夜可就是我們的500年了，大家自己算一個阿修羅等于人類多少歲吧，我是算不出來。當然他們女的漂亮，男的孔武有力，可是就是脾氣不好，不過這些阿修羅為何成為上三道之一，可是都是一些有善心的眾生，他們更像人里面，經常做了很多好事，心底不壞，但是脾氣不好的一些人，他們持戒但是爭強好勝，做很多善事，但是有妄自尊大，修的功夫很好，可是又不能忍辱，反正他們很極端，但是確實一個善人。
并且想要成為阿修羅也不是件容易事，首先你的在身口意三項中，沒有做過任何的惡業，對于人來說這一點就已經很難了，如果這三點加上善業，那么恭喜你，你可拿到進入了天界的門票了。
不過天界好，阿修羅好，為何最后都會福盡而墮入下三道呢，其實道理很簡單，就是一個人在享福的時候，可不知道自己是在享福，覺得這不是很自然的事嗎，在享福的時候會做出一些惡行，而他們的壽命又非常的長，還有知道自己未來的事情，所以日積月累了一些惡果，到了出現衰退的時候，不但是憂慮，還會做出一些不合理的行為，導致一錯再錯，特別是他們對于天界和阿修羅界的眷戀，也讓他們更試圖掙扎，但是業果是不會因為他是天人和阿修羅就會改變，所以最終他們要面對一個事實，就是自己種下的因果，而一些天人不斷發憤圖強倒是努力不掉下了，可是一些只知道享福的，等福氣用完了，就實力的坑自己了。
所以最后佛陀還是忠告大家，不要光想著享福，因為福盡了業報還是會來的，真正要做到阿耨多羅三藐三菩提，也就是時時刻刻，事事都起無上正等正覺，這樣的結果，人就落因果了， 因為此時已經用有了智慧和覺悟，這樣一來，做任何事都會考慮后果，同時也會在利他的角度出發考慮如何完美的處世，最后的結果將征得自己的無上正覺。
而這比起天人和阿修羅來說，可是好了太多了，不過如果不說的那么佛系，按世俗話來說，就是做人做事都存好心做好人。孔子說的思無邪，佛陀的善護念，道門的不迷于物，都是說這一點而已。而有了社會如果每一個人都說是利他多一點，多為人想一點，那么這個社會將回越來越和諧，越來祥和。