人老了以后，子女是否孝順，從多方面看，不能光看表面，要看實質，不能只看幾天，要看長久，表面孝順不是孝順，心里孝順才是真正的孝順。

我有一個鄰居，農村嗎，鄰居家有點啥事大家都知道，因為農村人沒事經常在一起聊天。

他們家子女多，過去子女多的人家說媳婦難，他的父母就將他招到女方家做了上門女婿，農村管上門女婿叫養老女婿，就是養女方父母的老。

隨著時間的推移，他的父親去世了，就剩下他的母親，他有四個姐姐，一個哥哥，當時他和他的哥哥商議一人負責一個老的，他負責他母親。這不他哥哥負責他父親，父親以經去世，他負責他的母親，農村有個習俗，家中有兒子的，女孩不負責養老，都是男人的事，這就是古代流傳下來的不成文規矩。

我來說說我的鄰居是怎樣養他的母親的，大家都贊成。因為他是上門女婿，女方的老人都健在，沒辦法把自己的母親接到自己家中，那樣不好辦，他給他母親蓋了兩間小房，老人一個人用也很寬敞了。

他的母親離他家很近，他每天早早起來，給母親做飯，冬季一天給老人燒火做飯，晚上等老人睡著了他才回家，夏天天暖和了，老人自己做，有時間他就去陪老人。

說句實話，這樣的生活還在繼續，他一個人養了兩家老人，我真為他的孝心感動，天底下有多少人能做到呢？我們應向他學習，孝順老人是我們的義務，我們應以孝為榮。

這個問題，因我自己是個老人，站在老年人的隊伍來理解。

一，首先講孝字，我認為孝應該是以物質為基礎。其實有很多人并不了解老人的心情，人過了六十以后，并不希望子女自已節衣縮食，買很多吃的穿的來孝敬長輩，這個時段以后的老人再好的衣服穿在身上也不時髦了，只要不破不爛，勤洗勤換，穿出去沒異味就可以了。再就是吃的，看到很多食物，色香味特別誘人，只嘗一點就心滿意足了。就農村而言，老年人更注重的是粗茶淡飯和鄉土氣味。

二，再說一下順字，我認為順比孝更為重要，人老了，很多言語，行為，性格在年青人眼里無所適從，特別是最后幾年，很多病魔找上身來，甚至生活不能自理，需要照顧打點，這就增加子女的負擔，久病床上無孝子，這個時候，有些子女就沒有耐心了，有小數子女甚至還說了一些不堪入耳語言，傷害了老人悲傷的心。當老人永遠合上眼晴后，他們又傷心的哭泣，不免讓人指背。所以我認為，子女孝敬老人，不在于多少物享受，更重要的是語言上的慰及，使老人晚年心悅氣順。這才叫順。

自古以來，我們的文化中，就有養兒防老的思想，但很多老人在年紀大了以后，子女就會出現不孝順的事件，那么子女不孝順，從哪幾個細節可以看得出來呢？我覺得有以下三點。

1.老人生病的時候

都說久病床前無孝子，有的老人剛開始生病時，兒女也會盡心盡力的照顧，但時間一長了就會出現自私狹隘的一面，這個時候就會顯得極為不耐煩，有的甚至不愿意再照顧生病的老人，所以這個時候，孝不孝順的細節就體現出來了。

2.父母的生活狀態

現在好多人由于工作原因，多跟父母分開的很遠。孝順的孩子呢，都會經常給父母打電話或者視頻，了解父母的生活狀況。相反不孝順的兒女一般很少跟老人溝通交流，基本一個月也通不了幾次電話，理由無非是工作忙啊，孩子沒人帶啊，等等這樣的借口來敷衍老人，這就是一個很好的細節。

3.經常回家看望父母

孝順的兒女會經常回家探望父母，哪怕工作再忙也要抽出時間。而不孝順的兒女會連家都懶得回，就算見到父母也是愛搭不理，話很少，父母多問兩句就嫌煩。

大家互相理解嘛，都是相互的。父母一直通情達理，子女自然很孝順。而且孝順也是看整體的，不能因為一件事情沒有得到滿足就覺得子女不孝順了。

我們婆婆媽就是，表面上她什么都不說，而且當你的面把話說得通情達理的，一轉背就變了，我女兒燙傷，在醫院住院一個多月，動兩次手術，下了病危通知書。全是我娘家親戚輪番醫院照顧。我婆婆醫院都沒來過一次。我還單純的聽我小姑子的話，她說她媽暈車。后來婆婆媽生病了，經常坐車跑大醫院看病，坐車也不暈車了。呵呵，好打臉的借口。現在老了，老是生病，我能做的就是飯煮給你吃，衣服可以幫你洗，但是要我對你很好，是不可能的。我這也不算不孝順，只能是點到即可。人心都是肉長的，你對我好，我才能對你好

人老了以后，子女是不是孝順，得從幾個方面來看，它不是片面的，必須都要能達到才行。

一：人老了以后，子女孝順與否，是否在身邊常陪伴

有句歌曲名叫：常回家看看，父母在意的兒女經常的回到身邊，即使是說說笑笑，這也是陪伴，所以伴隨也是幸福。

現在上了年紀的老年人，他們都有退休金，生活來源有保障，表面上看，家里的兒女在陪伴老人，事實是在啃老，把老人的退休金直接是挪用了，像這種陪伴，我認為，這不是孝順，相反，是嚴重的逆子。

老人是老了，也有經濟來源，如果子女們，能不用老人的一分錢，從自己的口袋上掏錢去孝順老人，這樣的子女才叫真正意義上的孝順。

有人說，子女孝順，陪伴第一，其實不然，陪伴只是孝順的一個方面，雖然老人每天在身邊，所有的支出，都是老人的，兒女只是出了時間，并不能肯定是孝順！

去年，本人的父親去世了，一年后我才知道真相。為什么老人老了，我不在身邊，主要的根源是老人偏心，直到去年老頭子去世，我們家，我和姝姝，沒有得到老人的一分錢，而大兒子，雖然是伺候了，大兒子沒有掏一分錢，都是老頭的退休工資，最后，我和姝姝算了一筆帳，老頭子給大兒子總計88萬元，我和姝姝一分沒有。而老頭臨走時想要吃西瓜，大兒子說現在沒有西瓜，老頭去世后，身上的衣服就是40塊錢，這就是我們家老頭子偏愛大兒子的后果。

老頭子睡下后姝姝通知我時，回家一次，當時老頭還在，但大兒子直接不讓我沾邊，因為此時老頭子的身上還有錢，為了防止我和姝姝也會得到錢，大兒子就不讓我和姝姝沾邊，只要一回家，就是吵架，意思是你們不要回來。

老頭子原來就沒有病，主要的根源出在老頭子身上有錢，給大兒子知道后，大兒子想盡各種辦法，把老頭子的存折偷去，拿走了老頭所有的錢，此時的老頭又不愿意告訴我和姝姝，心里的精神支柱沒有了，直接睡倒。在睡倒的二年里，老頭的退休金全部在大兒子手上，他們就給老人每天吃稀飯，吃了兩年，在這兩年中，我和姝姝想送點吃的給老人，但我們沒有辦法接近老人。

之前老人是有手機的，也有我的電話，但大兒子把老頭的電話沒收了，每次我發現老頭的手機沒錢了，都會充值。但是從來打不通，沒有人接。今年聽我們家鄉的人說，老頭子在最后的半年中，曾經想跟我住，但是沒有辦法聯系到我，雖然是我去過，沒有辦法直接到老人的身邊，因此，老頭子心里有什么想說的，也沒有辦法傳到我的身邊，也就無法得知老人有什么要求了。

天下的父母們，不要偏心，不要從事情的表面上去判斷一個人，有幾個子女的老人們，在還有行動能力的時候，最好不能把經濟給子女知道，如果你們不小心暴露目標，另外的子女即使想對你孝順，也就無能為力了，因為你所偏愛的子女非常的強勢。

講這個故事的目的，是告訴天下的父母們，身上有錢的時候，能吃就多吃點，能喝就多喝點，不要認為你喜歡誰，就住在誰的家里，你們自己想辦法租房子，也不要住在子女的家中，你住在他家，事實是人身自由都給剝奪了。沒有行動的自由，別的子女想孝敬你們，但你們家的大門進不去，只能在外面眼淚汪汪的看一會走路。

所以，這個提問，怎么從兒女的行為中看出兒子的孝順，看是看不出來的，孝順的子女往往是你最不看好的。

“味道”最能體現生活中的細節，更能體現在人老了以后，子女是否孝順。

“有人情味”的生活是父母喜歡的，也是父母老了之后所渴望的。老媽臥床多年生活不能自理，我幾乎住在媽家侍候她，每天早晨醒來，把臉貼在老媽的耳旁，輕聲細語的說：“寶寶娘，喝點粥行不？”，老媽示意的點點頭，算是舉手通過。我把粥做上后，給她穿衣、洗臉、刷牙、靜等喝粥，粥里再放點蛋白粉，雞蛋，芝麻醬，可謂是“營養豐富”。等到星期禮拜的，哥哥弟弟來了，又做上一桌子豐盛的菜飯，老媽吃不下，只是一旁看著我們吃，那歡歌笑語，那其樂融融，比老媽親自吃上一口更有滋味，更開心。

“沒有老人味”是由于子女精心照料，老人干凈的體現。老人歲數大了，長期臥床，沒有運動，又要吃藥，就會從體內散發出來難聞的異味。再加上，床上吃，床上拉，床上撒，她穿的衣服，鋪的被褥，一定會留有尿騷味。只有做兒女的給她們勤洗，勤換，多通風，才能保持老人的干凈沒味。這么多年下來，我真的知道侍候老人的艱辛，但看到老媽日漸癡呆，僵硬，面無表情，真的很心痛，一切累都沒了，從心里就是想好好侍候她，陪她走完人生的最后一段路。。

孝敬老人，事無巨細，每個細節都是汗水，每個細節都需要微笑。有的時候那微笑含著淚水，轉過身已淚眼迷離。俗話說“家有父母不用遠燒香”，看到自己父母的今天，就會想到自己的明天，自己的所為，潛在著父母的保佑，后輩的效仿。

還是那句話，侍候父母從細節做起，從心做起。父母養我們大，我們養父母老。

謹以此篇，再次告誡自己，對父母和顏悅色。

人進入老年漸漸的失去勞動的能力，也漸漸的沒有了經濟來源了。養老生活的供給也只有靠兒女了，這也就是我們常說的“養兒防老”。又有誰能保證兒女都是孝順父母的。其實，子女是不是孝順，看這幾個細節就知道了。

子女是不是常回家看看他們的父母

人老了以后，只要溫飽上沒有啥問題，身體也沒有大的疾病，至于錢和衣物倒不太在意。要說讓父母在意的，就是老了以后希望兒女多陪伴著自己。而不是只圖兒女常常買些東西，或者給點錢，像走戚一樣來去匆匆。雖然他們的父母也在外面前夸贊自己孩子多懂事，其實，他們心里才有怨言呢！這不算是孝順的兒女，是“假孝順”。因此，那些真正有孝心的子女，肯定會有空就回家看望父母的。

做父母的是不是常和別人說起與子女相處的溫馨場面

老了以后，子女們是不是真的很孝順父母，別人看的也并不是物質方面的，而是精神層面的東西。有些做父母的，經常會和給別人說起與子女們相處的溫馨場面，比如會說，子女吃了自己做得飯受到夸獎，還吃了幾碗，還幫著洗鍋刷碗了。父母回憶跟子女相處的場面越溫馨，越說明父母與孩子們關系越融洽，子女越孝順。人老了以后，家旦的子女孝不孝順，要看他們的父母是不是跟別人聊起與子女相處的溫馨場面就知道了。

做父母的是不是知道子女具體的生活狀況

子女越大越會少言寡語，就是對自己的父母也很少說話。而那些真正孝順父母的，就會經常和父母交流，會不厭其煩地向自己的父母說他正在做什么，生活狀況怎么樣。讓父母感知他的生活，也不用為他操心，惦念。所以，當有些父母聊起子女的時候，也只是搪塞地說，孩子們都很忙。一聽都是無奈的應付。人老了以后，子女是否孝順，別人是看做父母的是不是知道自己子女的具體生活現狀。

可憐天下父母人，做子女的，還是要多多體諒父母，多多孝順父母。父母含辛茹苦把子女養大，他們的愛都是無私的，也并不指望子女回報什么。當父母老了的時候，常回家去看看父母，多陪陪父母說說話，與父母心靈溝通也是一種孝順。

【@為生活而提神 】

個人覺得，可以從以下幾個細節來看出子女是不是真的孝順老人？

老人著裝的整潔性。

從老人的衣服鞋帽的是否干凈整潔，衛生是否達標就可以略知一二。子女孝順的家庭，老人的穿著都是干干凈凈、清清爽爽的。著裝不再于價值的高低貴賤，只要家里的老人穿起來舒服得體就行了。

而那些子女不孝順的家庭，老人穿著看起來就沒有那么干凈整潔，甚至還會顯得邋里邋遢，絲毫沒有什么衛生可言。因為沒有人幫他們清洗，而他們自己也無心無力打理，所以就只能穿著那樣的衣服褲子出門了。

老人的精氣神。

子女孝順的老人，給人的感覺就是精神抖擻，精氣神十足，自信滿滿，到哪里都會給人一種陽光般溫暖的感覺。許多人都愿意與他們交朋友。

相反的，那些子女不孝順的老人，看上去就是精神萎靡不振，目光呆滯，給人一種無精打采的感覺。有些人甚至是滿身戾氣，猶如帶刺的玫瑰，誰一靠近就會被刺痛，讓人不敢輕易地靠近他們。

老人的消費態度。

在菜市場里，一些老人為了一毛、兩毛的價格與老板討價還價、爭論不休，除了性格養成之外，大多數有這些習慣的老人都是子女不太孝順的類型。

暫且不說錢多錢少的問題，單從他們的這種消費態度就可以看出一些端倪來。只有那些子女不孝順的老人，才會表現出這種錙銖必較的消費習慣。

而那些子女孝順的老人，則很少會出現這樣的情況，他們能夠量力而行，對于自己喜歡，也有能力購買的東西，就會很爽快的買下來，而不是猶豫不決、左思右想。

老人的生活狀況。

老人生活狀況良好，心情愉快，每天的任務就是鍛煉身體，保養自己。這樣的老人大多數都是子女孝順，家庭和睦的。

而另外的一些老人卻完全相反，年紀很大，行動不便了卻還要為了生計四處奔波，努力賺錢養家糊口。他們不是不想休息，而是現實狀況不允許。有些就是因為子女不孝順、不作為而導致的這種情況。

總而言之，人老了以后，如果子女不孝順，通過許多表面的細節還是能夠看出來的。相由心生，一個人的所思所想都可以通過面部表情表露出來。

一個老人過得好不好，除了他們自己知道以外，旁人也能夠看得清清楚楚、明明白白。每一個做子女的人，都應該多體諒一下父母、多關心一下老人，讓他們度過一個快樂無憂的晚年生活。

這是我們作為兒女應盡的義務與責任。也是中華民族幾千年流傳下來的美德！

“孝”，為先，為大。生老病死，天地自然，身份輪回，人人如此。孝乃天理，不孝則天地不容。“孝”，須言行合一，從多方面做起才好。

孝之首，在于教育。從家庭到課堂，從學校到社會，輿論可影響，法制可約束，道德可明理，孝順光榮，不孝可恥，使每一個人知孝于心。臨渴掘井會誤事兒的。

孝之次，在于養成。打小就應該常看望長輩，給外祖母削個蘋果，讓祖母先吃飯，這些家長里短，守規守距，在潛移默化中，自然有一個良好的養成。

孝在行。光說不練不是好把式，要從“現在”開始，不能等。“子欲孝而親不待”，現在就做，不是將來再做。

孝之先，在于溫順。只要長輩不違背道德、原則，老人有老人的考慮，其中自有道理。尊重長輩要從尊重長輩的意愿開始，百孝順為先。這一點很重要。

孝于細心。生活本由一點一滴組成，很少轟轟烈烈。作為子女，本就應該像父母對待兒時的孩子那樣，“望聞問切”，做到事無巨細。如果非等老人躺在病床之上才盡孝，未免有些“亡羊補牢”！

孝貴恒。做一件好事很簡單，做一百件有點難。情真才能意切，想辦法消除老人的孤獨感，豐富老人的精神生活，盡可能地提高老人的物質享受，這可是需要耐心的。

孝在幫。幫助，不僅僅體現在病體的照顧、生活的改善，更多在于認識的提高。很多人忽視這一點。其實，老人除了具備普通人的優缺點外，還容易因為身體變老影響正常的思維。年輕人協助老人與時俱進，不花些功夫顯然是不夠的。

為了老人，為了將來的自己，大家一起知孝，講孝，行孝。一定要讓“孝”暢行于天下！

一個挑菜工和他大學教授兒子的真實故事，看完你就知道，人老了以后，子女是不是孝順，細節就體現在這個故事里。

有一個老人，體面地坐在自家門口，喝著茶水抽著煙，他行動已經很不方便，但只要沖著家里叫一聲，兒媳和孫子都會趕緊出來，小心翼翼的把他攙扶回去。

這個老人叫老陳，村里的人提到他，必然會提到兩個事，第一，你看他的右肩膀上有個大包，第二，他兒子是個大學教授，非常孝順。

老陳年輕的時候以種菜為生，結婚后媳婦只生一個孩子，他的兒子是六十年代的大學生。那個年代自行車還不普及，為了供兒子上學，他整天挑著幾百斤的菜擔子一走就是三十公里去市里賣菜，肩膀上磨起了一個大包，直到兒子大學畢業后留校當起了教師。

那么老陳的兒子是如何反哺的呢，他當時在一個知名大學當老師，父親年齡大了以后，他通過對調的形式回到了家鄉的一所專科學校，舍棄事業，就是為了照顧他的父親，他想把父親接到市里住，父親住不慣樓房不愿意，他就給學生上完課后，騎著自行車回家，三十公里的路程，一天兩趟，風雨無阻，晚上回家陪陪父親聊天，幫父親洗腳，每次都是到了父親睡覺，他才離開。

當時家里面還有地，他一個大學教授一到農忙就回到家里，就是為了不讓父親下地，帶著自己媳婦和孩子一起干，當時我們村的人看到農忙他一到地里，就和他開玩笑，知識分子下鄉了，教授回來收麥了。玩笑過后，都會對自己的子女說，你看看這個大學教授多孝順，你們都學著點。

老陳沒有別的愛好，就是喜歡抽旱煙，他知道抽煙對身體危害大，一直勸父親戒煙，但是父親抽了一輩子了，戒是不可能了，于是他就買好的卷煙讓自己父親抽，為此他很是自責，他覺得他是在害自己的父親。

老陳行動不便后，他拉著架子車帶著老陳去理發洗澡，老陳喜歡在門口坐著，他就把老陳背到門口，等自己去上班后，讓媳婦和孩子專門在家看著，必須要做到老人隨叫隨到。

他也從來不會覺得父親到老了啰嗦，無論父親如何無理取鬧，他都是像個孩子一樣蹲在父親的旁邊，向父親道歉，探著頭讓父親打自己，直到父親消了，他才如釋重負。孝順是會感染人的，在農村，他媳婦從來沒和他父親拌過一句嘴，他兒子對爺爺也非常的尊重。

老陳一直活到快八十才去世，當時他的大學教授兒子將近六十，都說年齡大了，對父母的生死看得很淡，也有人說到老了人沒有眼淚，可是他兒子哭的死去活來，為了能多看父親一眼，晚了好幾天才下葬。他兒子的孝順在我們村里很出名，因為那個年代，不孝順父母的人太多了，村里人都把他的事當成典范。

子女孝順不孝順，通過哪個細節可以體現呢？

一、 看子女和老人說話的態度。不孝順的子女把老人當孫子訓，孝順的子女把老人當兒子哄，不孝順的子女張嘴就是老不死的，孝順的子女對老人都是言聽計從。

二、看老人的生活環境和吃的喝的，有的老人整天吃的就是面糊湯，連油菜都不舍得買，這樣生活的老人子女肯定不孝順。

三、看老人生病后，子女對老人的態度，不給老人治病的子女肯定是不孝順的子女。

四、看他兒媳婦是否整天和他吵架，如果兒媳婦整天和公公婆婆吵架，這樣的子女肯定不會孝順。

五、看他的兒女是不是經常回來探望老人，回來是空手回來的，還是帶著東西。

六、最直觀的就是看老人老了是和子女生活，還是單獨生活就行了。孝順的子女是不會讓父母獨自一個人的，因為老了行動不便，做飯和生活都是很大的問題。

老人把子女養大成人真的很不容易，真的希望天下所有的老人老有所依，老有所養，也希望天下的子女能體會到父母的不易，不要娶了媳婦忘了娘，孝敬老人是中華民族的傳統美德，希望我們這些年輕人都能把這個美德傳遞下去。