誰(shuí)有好的書(shū)推薦，一直想看書(shū)?

想看書(shū)是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)之人了，喜歡看書(shū)是個(gè)好事，讓別人來(lái)給你推薦書(shū)看，別人怎么能知道你喜歡什么類型知識(shí)的書(shū)籍哪?

書(shū)的種類多了，上到天文書(shū)，下到地理書(shū)，科技書(shū)，軍事書(shū)，古典名著，婚姻知識(shí)，道德理論，法律知識(shí)，寫(xiě)作知識(shí)，文學(xué)作品，詩(shī)詞大典，故事會(huì)，琴棋字畫(huà)大全講解，茶酒類文化知識(shí)，餐飲食譜文化類，體育健身類，戲曲影視類，迷語(yǔ)知識(shí)，夫妻相處之道，愛(ài)情故事

，還有古今中外名人故事類和名人著作，生活類大全，育兒知識(shí)，兒童讀物，各類的小人書(shū)，等等吧，到底你是喜歡哪種類的書(shū)呀?別人給你推薦不如自己去找找，網(wǎng)上也有很多書(shū)籍的介紹，不妨查查看，你會(huì)找到自己喜歡愛(ài)讀的種類書(shū)吧。

在就是自己到書(shū)店去，或到舊書(shū)攤上去看一看，尋一尋，找找有沒(méi)有自己喜歡的種類書(shū)籍，這種方法值得給你推薦一下，不妨一試。

個(gè)人就談這里，謝謝。

你想看那個(gè)方面的書(shū)？如果想學(xué)習(xí)哲學(xué)，就讀《實(shí)踐論》、《矛盾論》。如果想勵(lì)志，就讀《毛澤東詩(shī)詞》，如果想明辨是非，就讀《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，如果想修身平天下，就讀《毛澤東選集》。這些書(shū)是中華五千年智慧的結(jié)晶，是中國(guó)的馬克思主義，是全世界向往的思想高峰，是將來(lái)改變世界的知識(shí)寶庫(kù)，是壓不住、斗不垮，將來(lái)必定重放光輝的偉大真理。

讀書(shū)要讀經(jīng)典，朱光潛先生就認(rèn)為書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)都沒(méi)有一讀的價(jià)值。盲目讀一些不好的書(shū)籍反而浪費(fèi)了讀好書(shū)的機(jī)會(huì)。與其讀一堆詩(shī)集還不如讀一本《古風(fēng)十九首》，讀一堆談?wù)撓ＥD哲學(xué)的書(shū)還不如讀一本《理想國(guó)》。

所以，最好就讀一下每個(gè)門類里最經(jīng)典的那些作品，今天就推薦你幾本經(jīng)典之作吧。

亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》。《國(guó)富論》全稱是《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，整本書(shū)分為五篇三十二章，分別為：論勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動(dòng)生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級(jí)人民的順序、論資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其儲(chǔ)蓄和用途、論不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展、論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系、論君主或國(guó)家的收入，探討了分工、分配等微觀經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易、財(cái)政等宏觀經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的奠基之作，堪稱經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“圣經(jīng)”。

該書(shū)認(rèn)為人的本性是利己的，人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力就是追求個(gè)人利益最大化。因此，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人都是理性的經(jīng)濟(jì)人，不需要由政府進(jìn)行干預(yù)，只需要價(jià)格機(jī)制這支“看不見(jiàn)”的手進(jìn)行調(diào)節(jié)，政府的認(rèn)為就是作為“守夜人”，維護(hù)國(guó)家的安全和穩(wěn)定。

馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。當(dāng)代大哲學(xué)家馮友蘭先生于1947年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)受聘擔(dān)任講座教授，講授中國(guó)哲學(xué)史，其英文講稿后經(jīng)整理寫(xiě)成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，本書(shū)是馮友蘭先生哲學(xué)與思想融鑄的結(jié)晶。以一本哲學(xué)學(xué)生專著，打通古今中外的相關(guān)知識(shí)，其中充滿睿智與哲人洞見(jiàn)。特別是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷，頗具“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”的大家風(fēng)范。《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》只有20余萬(wàn)字，卻完整的講述了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展歷史，闡述了自己對(duì)中國(guó)哲學(xué)的理解，這本書(shū)是了解中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文化的入門書(shū)籍，如果你對(duì)中國(guó)文化感興趣，對(duì)中國(guó)哲學(xué)感興趣，又怕這類書(shū)籍晦澀難懂，那么這本書(shū)無(wú)疑是一本很好的選擇。

王國(guó)維《人間詞話》。《人間詞話》是王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。這本對(duì)詩(shī)詞的文學(xué)批評(píng)著作被稱為是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。該書(shū)開(kāi)篇就提到了對(duì)詩(shī)詞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，“詞以境界為最上，有境界者自成高格，自有名句”。境界有“造境”、“寫(xiě)境”、“有我之境”“無(wú)我之境”等等。通讀此書(shū)能夠讓自己獲取品鑒詩(shī)詞的方法，讓自己能夠?qū)υ?shī)詞有更好、更深入的了解。

現(xiàn)在是個(gè)閱讀的時(shí)代，鑒于每個(gè)人的性格秉性及所處的學(xué)習(xí)生活環(huán)境不同，所讀書(shū)籍也有差異，推薦幾本僅供參考：

讀一些中國(guó)古典類的書(shū)籍，提高品德和涵養(yǎng)。如：《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》等古典類書(shū)籍。當(dāng)然古典枯燥難懂，也可以讀現(xiàn)代人的譯著比如：殷旵《易經(jīng)的智慧》、南懷謹(jǐn)《論語(yǔ)別裁》、張其成《全解道德經(jīng)》等，可以在短時(shí)間內(nèi)吸取書(shū)中精華提高人生修養(yǎng)。

讀一些經(jīng)典類的文學(xué)，提高人文素養(yǎng)。經(jīng)典之所以經(jīng)典，就象陳年老酒一樣，歷久彌香。如中國(guó)的四大著，國(guó)外的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《紅與黑》、《呼嘯山莊》、《百年孤獨(dú)》等。

讀一些心理學(xué)書(shū)籍，幫你了解人性，洞察人生。建議讀讀現(xiàn)代心理學(xué)之父阿勒泰的心理學(xué)系列：《渴望超越》、《洞察人生》、《生命的意義》等書(shū)籍。

讀一些職場(chǎng)類的書(shū)籍，幫你提高工作能力，讓你在工作中如魚(yú)得水。比如：《金字塔原理》、《深度思考》、《深度工作》、《掌控習(xí)慣》、《刻意練習(xí)》、《定位》等書(shū)籍。

當(dāng)然還有寫(xiě)作類、時(shí)間管理類、經(jīng)管類及金融類等書(shū)也可以抽空讀一讀，多涉獵不同領(lǐng)域，拿來(lái)為我所用，也必將成為你自身能力的一部分。

閱讀會(huì)讓你的生活更加豐滿而多姿多彩，但要讓書(shū)籍起到這樣的作用，你得享受地沉浸在閱讀中。

所以要培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，帶著快樂(lè)去閱讀才行，如果你不享受著去閱讀，那讀書(shū)將會(huì)事倍功半，很可能讀不下去而擱置一旁了。

這個(gè)問(wèn)題提的非常好。要想讓一個(gè)人變聰明，讀書(shū)是最好的方法，沒(méi)有之一。讀書(shū)是世界上成本最低的高貴行為。

下面根據(jù)我個(gè)人的心得來(lái)給大家推薦幾本書(shū):

1. 想要了解歷史，《三國(guó)志》《資治通鑒》《二十四史》《史記》等這幾本書(shū)是必不可少的，當(dāng)然，要讀古典文學(xué)非《四大名著》莫屬；
2. 現(xiàn)如今，“職場(chǎng)”的話題在自媒體時(shí)代非常流行，占流量也是非常之高，那么如果你是一位行政事業(yè)單位的工作人員，就一定要去讀黃曉陽(yáng)的《二號(hào)首長(zhǎng)》。《二號(hào)首長(zhǎng)》這部書(shū)是黃曉陽(yáng)的代表之作，此書(shū)共有一二三部。黃曉陽(yáng)本人身在官場(chǎng)多年，對(duì)官場(chǎng)題材的小說(shuō)描寫(xiě)非常到位，書(shū)里大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)惟妙惟肖，令身在官場(chǎng)的人士嘆為觀止，《二號(hào)首長(zhǎng)》講政治智慧，確實(shí)妙不可言。正所謂王者伐道、政者伐交、兵者伐謀；
   
3. 想要系統(tǒng)的了解中國(guó)詩(shī)詞文化，就去讀《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞等各個(gè)類別，聚焦忠孝仁義愛(ài)國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是青少年不錯(cuò)的讀物；
4. 因病早逝的當(dāng)代著名作家路遙有二部代表作，其一是于1982年發(fā)表的中篇小說(shuō)《人生》，書(shū)中人物高加林、劉巧珍的愛(ài)情以及高加林的人生，讀后讓人凄苦難言，《人生》也是上個(gè)世紀(jì)七八十年代大多數(shù)人的人生，不加粉飾的對(duì)現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，真是入木三分，讀后讓人振聾發(fā)聵，蕩氣回腸；
   
   
   
5. 其二就是路遙于1991年完成的《平凡的世界》，這部小說(shuō)以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的手法，全景式的表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，作品尚未完成便在中央人民廣播電臺(tái)播出，路遙也因此作品榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
6. 當(dāng)代社會(huì)有許多徘徊在、糾結(jié)于婚姻之中的人們，如有機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)一代才子錢鐘書(shū)的一本好書(shū)！整個(gè)世界閱讀和懷念的好書(shū)——《圍城》。

里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)，得不到的東西總是最美好的。

大家知道地球上最聰明的是什么人嗎——

那就是猶太人。由于歷史原因，猶太人在世界上居住的比較分散，無(wú)法準(zhǔn)確的調(diào)查猶太人每年的人均閱讀量是多少，但是咱們可以看一組數(shù)據(jù):

• 全美200名最有影響的名人中，猶太人占1/2；
• 全美近100名諾貝爾獎(jiǎng)得主，猶太人占一半；全美名牌大學(xué)教授，猶太人占1/3；
• 全美律師中，猶太人占1/4；
• 全美文學(xué)、音樂(lè)的一流作家，猶太人占60%；
• 美國(guó)的百萬(wàn)富翁中，猶太人占三分之一；
• 著名的愛(ài)因斯坦也是猶太人。
  

以上只是浩渺書(shū)山的一角，閱讀的興趣還在個(gè)人，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，希望大家提出不同意見(jiàn)。

謝邀！

讀書(shū)，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。

生活節(jié)奏越來(lái)越快，你可能已經(jīng)沒(méi)有大把時(shí)間消化一本深?yuàn)W難懂的書(shū)。零碎時(shí)間能看些什么書(shū)呢？今天推薦的書(shū)單，可以讓你在任何時(shí)刻翻開(kāi)任何一頁(yè)，進(jìn)入那個(gè)世界。

首先毛遂自薦：《漫畫(huà)生活中的財(cái)經(jīng)》

利率、匯率、復(fù)利效應(yīng)指的是什么？與我們的生活有什么關(guān)系？當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)巨大波動(dòng)的時(shí)候，政府在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)政策時(shí)會(huì)用到哪些金融工具？它們是如何影響我們每個(gè)人的日常生活？國(guó)際金融專家陳思進(jìn)用輕松的方式、專業(yè)的視角，解讀每個(gè)人都能用到的財(cái)經(jīng)知識(shí)。接地氣的財(cái)經(jīng)普及知識(shí)，讓高高在上的財(cái)經(jīng)為我們普通人的生活保駕護(hù)航。《漫畫(huà)生活中的財(cái)經(jīng)》，用漫畫(huà)的形式，在短時(shí)間能讓你抓住財(cái)經(jīng)知識(shí)的精華，不浪費(fèi)你的時(shí)間，又讓你收獲滿滿干貨。

一本漫畫(huà)書(shū)，看懂生活中的財(cái)經(jīng)新聞。

基金能買嗎？

以黃金抵御通脹？

用期貨平衡風(fēng)險(xiǎn)？

打新股注意些什么？

無(wú)處不在的財(cái)經(jīng)新聞你看得懂嗎？

利率、匯率、復(fù)利效應(yīng)指的是什么？

政府在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)政策時(shí)會(huì)用到哪些金融工具？

它們是如何影響我們每個(gè)人的日常生活的？

《漫畫(huà)生活中的財(cái)經(jīng)》，用輕松的方式、專業(yè)的視角，解讀每個(gè)人都能用到的財(cái)經(jīng)知識(shí)，在“哈哈哈哈哈”中入門財(cái)經(jīng)。

二、路易斯的《返璞歸真》

這本書(shū)是根據(jù)路易斯二戰(zhàn)期間在英國(guó)廣播電臺(tái)的講話整理的。不要忘了，那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，仿佛世界的末日就要到來(lái)。在這種苦難歲月，人們不免會(huì)思考，這個(gè)世界的善和惡是怎么回事？為什么會(huì)有這么多痛苦？路易斯告訴我們，不能簡(jiǎn)單地把這個(gè)世界理解為光明和黑暗勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，更不能認(rèn)為我們代表的就是光明和正義。他說(shuō)，作惡的人總是認(rèn)為自己在求善，反而是一心向善的人才能覺(jué)察出自己殘存的惡。路易斯告訴他的聽(tīng)眾，我們就像是在敵占區(qū)偷聽(tīng)來(lái)自遠(yuǎn)方的充滿希望的聲音。他想告訴他的聽(tīng)眾，即使整個(gè)世界都已經(jīng)淪陷了，一個(gè)有道德的人仍然需要堅(jiān)持住自己的操守。

三、李菁著的《走出歷史的塵煙》

聽(tīng)親歷者說(shuō)，在笑聲淚影中見(jiàn)時(shí)代風(fēng)云。書(shū)稿的顯著特色是文化性與新聞性并重，力求使新聞具有歷史的品格，并使文化具有當(dāng)下的活力。文稿強(qiáng)調(diào)以新聞?wù){(diào)查與文化評(píng)析相組合的方式，對(duì)于信息作深入追蹤，將文字、圖片與資訊有機(jī)組合。密度和內(nèi)容的含金量高，在有限空間內(nèi)安排豐富的閱讀內(nèi)容。所有報(bào)道均有鮮活的人物故事或事件細(xì)節(jié)，具有記者獨(dú)特的敘述風(fēng)格，文字力生動(dòng)簡(jiǎn)潔而饒有興趣，強(qiáng)調(diào)與讀者的交流。

四、艾瑪·瑪麗奧特的《世界文明5000年》

本書(shū)以時(shí)間和空間為線索，精妙串起了世界文明5000年，為讀者展現(xiàn)了從公元 3500 年前美索不達(dá)米亞平原的兩河流域文明始，至20世紀(jì)二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)的世界發(fā)展軌跡，幾乎涵蓋了世界上所有的歷史大事件，既包羅萬(wàn)象，又清晰明了。所有遙遠(yuǎn)的歷史都成就了今天的我們。通過(guò)本書(shū)，讀者可以構(gòu)建一幅架構(gòu)清晰的腦內(nèi)世界文明索引圖。

五、肯·福萊特的《暗夜與黎明》

在歐美出版界，肯·福萊特這個(gè)名字就是暢銷的保證。作者擅長(zhǎng)用現(xiàn)代的筆觸描摹歷史的厚重恢弘，用虛構(gòu)的人物揭示命運(yùn)的跌宕起伏。在創(chuàng)作《暗夜與黎明》前，他耗時(shí)3年輾轉(zhuǎn)歐洲多地進(jìn)行考據(jù)，只為給讀者重現(xiàn)一個(gè)個(gè)波瀾壯闊的歷史現(xiàn)場(chǎng)。公元997年，英格蘭大地陷入無(wú)邊黑暗——維京海盜肆虐橫行，君王貴族分庭抗禮，神職人員貪色縱欲，戰(zhàn)俘奴隸遍地哀號(hào)。造船匠埃德加，因海盜侵襲被迫遷到蠻荒之地，生活稍現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)卻接連痛失所愛(ài)；諾曼貴族之女蕾格娜，滿懷憧憬遠(yuǎn)嫁英格蘭，卻發(fā)覺(jué)聯(lián)姻是場(chǎng)蓄謀已久的騙局；修士奧爾德雷德，懷抱不凡夢(mèng)想，試圖肅清淫邪之風(fēng)，卻意外卷進(jìn)主教的陰謀。本來(lái)毫無(wú)交集的三人，因?qū)φx與公平的渴求，命運(yùn)緊緊交織……

六、伊恩·麥克尼爾的《愛(ài)上跑步的13周》

在壓力重重的現(xiàn)代生活中，我們?cè)撊绾伟l(fā)現(xiàn)自由的入口？跑步，正是絕妙的途徑。在愛(ài)上跑步的13周，你將會(huì)獲得：科學(xué)系統(tǒng)的跑步教學(xué)——跑步專家專為初學(xué)者而寫(xiě)，帶你形成自己的跑步節(jié)奏。專業(yè)實(shí)用的運(yùn)動(dòng)百科——囊括營(yíng)養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域?qū)＜业慕ㄗh。切實(shí)可行的跑步計(jì)劃——已有數(shù)十萬(wàn)人通過(guò)此計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了他們的跑步目標(biāo)。零基礎(chǔ)，13周，輕松跑完10公里。

你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有什么更好的意見(jiàn)嗎？歡迎在下方留言討論！

《水滸后傳》，李俊等梁山好漢跌倒了，爬起來(lái)拍拍土，再出江湖打下一個(gè)新天地！艾蕪的《南行記》講他從四川先走到曲靖然后南行通篇都是傳奇經(jīng)歷和故事。鄒韜奮文集，記敘了他在西方國(guó)家諸多見(jiàn)聞，作者記得他描述的浙江的青田人如何在他國(guó)先賣糖做的另食而最后發(fā)家及西方國(guó)家的小偷如何的厲害，這套文集能幫你了解世界情態(tài)。

隨著年齡的增加，陪伴孩子的精力牽扯和社會(huì)活動(dòng)的增多，讀書(shū)的狀態(tài)大不如前，一年下來(lái)，讀的書(shū)是真不多。不過(guò)反躬自問(wèn)，這些都像是借口。真正的原因是讀過(guò)那么多好書(shū)，經(jīng)歷過(guò)跌宕起伏的人生以后，讀書(shū)的眼光已經(jīng)太高太挑剔了。十本書(shū)中有九本書(shū)都是看個(gè)開(kāi)頭就立刻扔掉了。以前的話，往往是讀了五十頁(yè)至一百頁(yè)再做決定，現(xiàn)在則是十頁(yè)之內(nèi)就決定是否繼續(xù)讀下去了。真是“行家一伸手，就知有沒(méi)有。”

何況我對(duì)讀書(shū)也越來(lái)越不在意了。記得很多年以前有一位叫做蔡朝陽(yáng)的大師曾說(shuō)過(guò)：”凡不用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間都是生命的浪費(fèi)。”這樣的經(jīng)典名言曾引起過(guò)我的強(qiáng)烈共鳴，然而現(xiàn)在的我覺(jué)得買菜做飯是有意義的，帶女兒去滑雪滑冰，陪兒子玩耍也是有意義的，出去旅行，尋幽訪古甚至是更有意義的。既然如此，分配給閱讀的時(shí)間精力和熱情也就不多了。

雖然如此，一年三百六十五天下來(lái)，扔掉九本之后畢竟還能留下一本書(shū)讓自己讀完。這樣一來(lái)，就有幾本書(shū)值得特別提出來(lái)向大家推薦。

第一本讓我驚訝地是鄒金燦老弟的《唐宋詩(shī)會(huì)意》一書(shū)。自大一迷上古詩(shī)詞以來(lái)，雖興趣眾多，關(guān)注重心時(shí)有轉(zhuǎn)移，卻從未停止過(guò)對(duì)古典的關(guān)注。幸賴豐繼奎老兄推薦，得以知曉此書(shū)，開(kāi)卷即無(wú)法釋卷，一口氣讀完，大呼過(guò)癮，深感受益。作者真正喜歡古典詩(shī)歌尤其宋詩(shī)且精擅古詩(shī)寫(xiě)作，其對(duì)宋詩(shī)之見(jiàn)地對(duì)我啟發(fā)尤多。雖無(wú)法轉(zhuǎn)移我偏愛(ài)唐詩(shī)之趣味，然貶低宋詩(shī)之定見(jiàn)終究有所松動(dòng)。

第二本是重慶藍(lán)錫麟先生的《狂夫杜甫》一書(shū)。其人其書(shū)，之前從未聽(tīng)說(shuō)，因忽發(fā)研究杜甫之狂想，乃廣泛搜羅與杜甫相關(guān)之著作來(lái)研究。可以說(shuō)此書(shū)予我絕大之驚喜。具體內(nèi)容不擬多作介紹，反正藍(lán)先生之水準(zhǔn)遠(yuǎn)在馮至，洪煨蓮，陳貽焮和莫礪鋒諸杜詩(shī)學(xué)名家之上，《狂夫杜甫》一書(shū)代表著杜甫研究之最高水準(zhǔn)，我做杜甫研究，此書(shū)是讓我感到了壓力的。

最后就是李開(kāi)元之秦楚漢三書(shū)《秦謎》、《秦崩》和《楚亡》了。作為一個(gè)歷史系專業(yè)的學(xué)生和非常業(yè)余的歷史愛(ài)好者，我對(duì)當(dāng)下的歷史學(xué)術(shù)著作之寫(xiě)作方式深為不滿，覺(jué)得這些書(shū)大多可讀性太差。即以最近購(gòu)買的《哈佛中國(guó)史》叢書(shū)和日本講談社中國(guó)史叢書(shū)而言，亦皆為不堪卒讀的枯燥之作。而歷史系李開(kāi)元師兄這三本書(shū)則頗有《太史公書(shū)》之風(fēng)味，乃是才學(xué)識(shí)兼具之佳作，讓我一讀之下，不忍釋卷。拍案叫絕之余，斗膽斷言其必將傳世。

一年扔書(shū)幾十乃至上百本，就剩下這么幾本值得推薦。真可謂大浪淘沙啊！

? 今天和朋友們分享的書(shū)是《全球危機(jī)》作者: 喬弗里·帕克
之前學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，只知道橫向比較的研究方法很有趣，17世紀(jì)是常拿出來(lái)作為研究對(duì)象的例子。
比如1616年努爾哈赤建立后金，1628年明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，1644年明亡，后來(lái)就是順治還有康熙大帝的事情了。
這個(gè)時(shí)期歐洲也動(dòng)蕩不安，拿英國(guó)來(lái)說(shuō)，1603年斯圖亞特王朝開(kāi)始統(tǒng)治英國(guó)，后來(lái)就是蘇格蘭大起義，就是我們熟悉的電影《勇敢的心》……
而喬弗里·帕克這部1000頁(yè)的巨著，則讓一個(gè)從上世紀(jì)中葉開(kāi)始興起的研究課題再現(xiàn)我們的眼前：17世紀(jì)普遍性危機(jī)。
我們不妨將學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論擱置一下，“小冰期”帶來(lái)全球性糧食、瘟疫等危機(jī)的觀點(diǎn)，確實(shí)打開(kāi)了另一個(gè)視角：氣候的變化讓蘇格蘭十幾年間饑荒橫行，1628年陜西大規(guī)模饑荒，士兵嘩變，類似的事情在歐亞大陸甚至美洲都有發(fā)生，我們一直忽視了17世紀(jì)這種氣候變化帶來(lái)的巨大災(zāi)難——據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全球人口銳減了三分之一。

不同的人群讀不同的書(shū)。

如果你是中學(xué)生，建議你多讀中國(guó)古典名著，尤其四大名著，會(huì)對(duì)你的高考有幫助；如果你是大學(xué)生，建議你讀一些對(duì)你就業(yè)有幫助的勵(lì)志書(shū)籍，如《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》；如果你是教師，可以多讀教育類、文史類的書(shū)籍，如《陶行知文集》、《上下五千年》、《中國(guó)通史》、《世界歷史》等等；如果你是黨員干部，應(yīng)該多讀讀毛澤東主席的著作。毛澤東不僅是政治家還是文學(xué)家，他的文學(xué)造詣也是人中翹楚。他的很多詩(shī)詞思想深邃、蘊(yùn)涵豐富，具有深刻的哲理。如果你是科技人員，當(dāng)然是要多讀科技類，專業(yè)性強(qiáng)的書(shū)籍，如《科學(xué)探索》、《人與自然》、《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》等等。

不同的人群讀不同的書(shū)，但是也有一些書(shū)籍具有共同性普遍性，適合所有人群閱讀，如《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》等是加強(qiáng)個(gè)人品德修為的，適合各種人群。

“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳”。不同年齡段的人讀不同的書(shū)，但一定要選擇自己喜歡讀，想讀的書(shū)。