農(nóng)村老話久病床前無(wú)孝子。這句話是真理。還有一半下半句就是自古忠孝不能兩全。用唯物辯證法來(lái)判斷，生長(zhǎng)是死亡的開(kāi)始，死亡是生長(zhǎng)的結(jié)朿。人生就是接輩傳輩。接輩就是上輩己逝，下輩接班。傳輩就是上輩的遣愿，傳承下輩。久病床前無(wú)孝子，就是說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，久病是自然規(guī)律發(fā)展必須逝亡。孝子就是再有回天之能也不能改變現(xiàn)實(shí)。而且孝子還有生活。還要顧老更要養(yǎng)小的責(zé)任。自古忠孝不能兩全這是不可回辟的現(xiàn)實(shí)。許多中華兒女為了解放祖國(guó)，健設(shè)祖國(guó)，放棄了孝敬父母，殺敵報(bào)國(guó)。有的什至流血犧牲，不論父母因兒女不在身旁而逝亡，還是父母因兒女為國(guó)為民壯烈犧牲而因逝亡，這就是不可回辟不可改變的自古忠孝不能兩全的真理。烈士只能給后人留下尊敬和懷念。社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增漲。生活的提高促使提高改變久病床前無(wú)孝子越來(lái)越少。

我父親02年心梗住院一個(gè)半月，我就差點(diǎn)賣房子了，住院沒(méi)有報(bào)銷（破產(chǎn)企業(yè)的退休職工社保局不報(bào)醫(yī)保，那些人真黑心），但是就算賣掉房子救父親 我依然愿意而無(wú)悔。病愈后天天要吃藥，此后是半年就要住一次院，那是我們最困難的一段時(shí)期，13年又摔斷大腿骨，只能躺床上，不久發(fā)生一次大出血 ，住院半個(gè)月才出院。我在離家二百多公里的地方工作，周末回去才能給他洗澡，陪他聊天。這么多年來(lái)，平時(shí)都是我愛(ài)人和我姐姐一起照顧父親，父親反而依賴我愛(ài)人比我多了，直到14年父親去世，我們從未因?yàn)楦赣H生病需要照顧而嫌棄他過(guò)，更多的是想照顧好父親，讓他老人家能長(zhǎng)命百歲！他老人家辛苦一輩子撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大，我們子女只希望他們能長(zhǎng)命百歲，讓我們能多盡點(diǎn)孝的機(jī)會(huì)。愿天下父母健康長(zhǎng)壽！

（原創(chuàng)）俗語(yǔ)久病床前無(wú)孝子，下句常常是：久貧家中無(wú)賢妻。

其實(shí)，這兩句話世間雖有，但并不是普遍存在。不能以此為借口。

“久病床前無(wú)孝子”這句話，倒是很好理解的，意思是說(shuō)老年人得病久了，特別是患了不能行動(dòng)，生活不能自理的疾病，兒女侍候久了，因生活或工作必須要離開(kāi)，不能長(zhǎng)時(shí)間地守候在床前。

自古以來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)美德之一就是在父母年老體弱和失去生活能力的時(shí)候，特別是長(zhǎng)年臥床不起時(shí)，有后人守護(hù)，護(hù)理他們?nèi)粘Ｉ詈椭委?，以求得延長(zhǎng)老人的生命。人總是要死的，特別是老人終有一天要離開(kāi)人世。但是在生命將盡的盡頭有人守護(hù)，都稱之為有福氣的人。

但是，活著的人還要繼續(xù)生活，還需要生產(chǎn)、勞動(dòng)，所以不能時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)在床前。特別是現(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏感特別強(qiáng)，兒女不能時(shí)刻守護(hù)也是比較常見(jiàn)的現(xiàn)象。這就是“久病床前無(wú)孝子”的意思。

但是，這句話的不足之處在于，不能以此為借口，因此而丟下老人不管。作為兒女應(yīng)該做出妥善安排，兼而顧之，則兩全齊美了。

至于"久貧家中無(wú)賢妻"這下句，就更不現(xiàn)實(shí)了。誠(chéng)然無(wú)論什么時(shí)候，都有丈夫窮，妻子不賢的情況，她們或是離婚另嫁，或是不辭而別，那必竟是少數(shù)，不是社會(huì)的主流。豈不聞古人尚有“為我無(wú)衣搜藎篋 ，泥他沽酒拔金釵，野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐”“貧賤夫妻百事哀”的美詩(shī)美談。古人尚且如此，何況今人呢！

通觀社會(huì)普遍現(xiàn)象，大多數(shù)貧窮夫妻都是互相鼓勵(lì)，窮則思變，勤儉持家，他們沒(méi)有侈望，只圖夫妻和順，父母無(wú)病無(wú)災(zāi)，子女健康成長(zhǎng)，同心協(xié)力，共筑家庭這個(gè)充滿愛(ài)心和歡樂(lè)的小巢。一旦老人有病或是臥床不起，總是千方百計(jì)地想法去延長(zhǎng)老人的壽命。

所以，這兩句話雖然世間有，也許是作者情急之言吧，不能以點(diǎn)概面。

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久病床前無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻。

看到很多人說(shuō)（久貧家中無(wú)賢妻），

也有人說(shuō)是（花前月下有情人）的。

說(shuō)實(shí)話，我并知道是哪一句，

我只知道“久病床前無(wú)孝子”這句。

接下來(lái)我就以:

“久病床前無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻”來(lái)說(shuō)一下我的看法。

其實(shí)兩句句很好理解，

第一句，是說(shuō)如果你長(zhǎng)年累月病癱在床，吃喝拉撒都需要人來(lái)處理，時(shí)間一長(zhǎng)，兒孫自然就會(huì)不耐煩了。

所以是久病床前無(wú)孝子。

我們中國(guó)自有句俗語(yǔ)，（百善孝為先）

我們傳承了自春秋到現(xiàn)在的文化和習(xí)俗，其中前人很多的名言名句，都在現(xiàn)代被一些人以另類的方式解讀，然后覺(jué)得不對(duì)，隨后被拋棄。

我們姑且先不論這些對(duì)與不對(duì)，但“孝”卻始終是我們傳承的精神。

自古贊美孝道的詩(shī)詞佳句，還有典故，非常多。

就比如:

“求忠臣必出于孝子之門”，

都是用來(lái)形容孝道的，選賢任能，如果對(duì)方連自對(duì)自己的父母都不孝，又怎么能指望他效忠于自己呢？

所以百善孝為先，一直是我們深深認(rèn)可的話，父母有疾，當(dāng)盡孝道，萬(wàn)不可因麻煩而棄之。

只是很多時(shí)候，事情和我們預(yù)想的不一樣，那么處理的方法也不一樣。

所以我并不想過(guò)多的去評(píng)論這種事。

接下來(lái)說(shuō)說(shuō):“久貧家中無(wú)賢妻”

這句話，按字面意思理解，就是家中貧窮，且沒(méi)有希望，妻，拋夫棄子離家而去。

這句話對(duì)不對(duì)呢？

我認(rèn)為情況不一樣，對(duì)錯(cuò)也就不一樣。

第一種情況:

家中貧困潦倒，而丈夫又不思進(jìn)取，整日不是游手好閑，便是濫嫖惡賭。

這種情況下，錯(cuò)不在女方，如果跟著一個(gè)男的，為他洗衣做飯，延后豐上，他卻不知進(jìn)取，家中一貧如洗，連吃飯都成問(wèn)題，這種情況下，如何能怪家無(wú)賢妻呢？

第二種情況:

家貧不是人的原因，丈夫勤勤懇懇，只是生活無(wú)奈，這種情況下，需要的就是一個(gè)真正的賢妻良母了。

有兩句俗語(yǔ)是這么說(shuō)的:

“國(guó)難思良臣，家貧思賢妻”

一個(gè)好的賢妻良母，為把家里打理得井井有條，督促丈夫努力上進(jìn)，會(huì)勤儉持家，這樣下去，不說(shuō)大富大貴，起碼衣食無(wú)憂，不成問(wèn)題。

我記得有句話是這么說(shuō)的:

若要富，不外乎兩點(diǎn)，開(kāi)源節(jié)流。

開(kāi)源就是賺錢，有進(jìn)賬。

節(jié)流就勤儉，該用的用，不該用的不用，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，把錢花在刀刃上。

而這兩點(diǎn)，前者看丈夫。

后者就全看妻子了。

若是丈夫有上進(jìn)心，只是暫時(shí)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，短時(shí)間內(nèi)賺不到錢，而妻子愛(ài)慕虛榮，遂而離家。

這種情況，我不能說(shuō)是對(duì)是錯(cuò)，我只能說(shuō)是目光短淺，將來(lái)可能后悔。

“久病床前無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻”

不同的情況，不一樣的結(jié)果。

不能一言而斷，更不能只看表面。

這世界上最復(fù)雜的東西就是“人心”

這是本性，是改不了的。

何故？

“江山易改，本性難移”?。?/p>

好了，

以上就是我的回答。

謝謝！

“兒病床前母成醫(yī)”。

說(shuō)得是母愛(ài)，母愛(ài)的偉大無(wú)可比擬。

其實(shí)，母愛(ài)的核心是血脈連心，是寄托下一代的希望。

母愛(ài)既偉大，又是天性。

久病床前無(wú)孝子，子病床前母成醫(yī)！

久病床前無(wú)孝子，長(zhǎng)期貧窮家不安。

在當(dāng)今，久病床前無(wú)孝子，這句話是很現(xiàn)實(shí)的。首先經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，壓力大，如果沒(méi)有穩(wěn)定的收入，可想而之，是莫大的痛苦。其次人力耗盡，又要贈(zèng)錢，又要照顧，去舍兩難。

長(zhǎng)期貧窮家不安，一個(gè)家庭長(zhǎng)期處貧窮，會(huì)產(chǎn)生很多的矛盾。由外在的壓力，如你的小孩在外面，受別人的小孩欺侮，嘲笑。

如你的愛(ài)人被別嘲笑，都會(huì)引起家庭的吵鬧，發(fā)生不可想的事情。

我自己一個(gè)人，身體不好，高血壓高血脂，膝關(guān)節(jié)?。?級(jí)傷殘）。

但是我還要照顧伺候84歲老年癡呆的母親。

一日三餐，還得變樣的安排。大小便每次都得看著。

老人家的床前安裝紅外線燈，晚上媽媽起夜4，5次，紅外線報(bào)鳴，我就得起來(lái)，，

伺候老人，有的家庭，弟兄姊妹輪流，都覺(jué)得累，可我家就是我一個(gè)人。

說(shuō)實(shí)話，很累，很累。

旁人稱贊我是孝子。

但是，想起媽媽生我養(yǎng)我的含辛茹苦，我即使再苦再累，也是應(yīng)該的，也是值得的。

我不是什么孝子，這些都是當(dāng)兒女應(yīng)該做的，是天理是人倫是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。也因?yàn)槲沂菭攤儭?/p>

祈愿天下父母健康快樂(lè)。

久病床前無(wú)孝子，
糟糠之妻不可棄。