這個AA制，兩頭婚很好，值得提昌。

兩廣地區一直都是這個模式，像征性地給一點禮金，婚禮是男方，女方各有各去辦理，男方根據自己的資源，請幾多親朋戚友，賓客參加婚禮。

女方也是根據自己的實際情況，請幾多親朋好友參加。

隨后，新郎官帶車隊接新娘回老家，就基本完成了婚禮了。

當然了，新娘回到夫家，還有很多禮節要做完。

一句話，雙方都是AA節，費用自己出的，我是廣東人，我覺得AA制婚禮很好。

現在江浙一帶推行，值得稱贊！

什么是AA制"兩頭婚"呢?

1 . 婚姻實行AA制，男方不付彩禮，女方不出嫁妝

2 . 結婚時男女雙方家中都辦喜事，結婚后在兩邊居住

3 . 需要的房子、車等由雙方共同花錢買，共同贍養雙方家中的老人等。

4 . 還有個特點就是生兩個孩子，一個隨男方的姓，一個隨女方的姓。

為什么會出現"兩頭婚"呢?

在傳統婚姻中 , 兩者的婚姻結合主要分為三種形式 : 傳統的男娶女嫁婚姻 ,招贅或入贅婚姻，再就是流行于江浙地區的"兩頭婚姻"。

傳統的男娶女嫁婚姻 : 就是男女雙方以嫁,娶的方式結成婚姻 。男方付彩禮給女方 , 女方在在出嫁時女方父母會陪送一些嫁妝。 這個具體的彩禮和嫁妝的金額,會根據每個地區的生活水平和風俗習慣來定 , 當然也可以雙方協商。

招贅或入贅婚姻 : 一般就是男方到女方家中生活 , 更多的時間和精力都會圍繞著女方和她的父母。

以上兩種婚姻方式 , 存在的問題是婚姻成本支出較大 , 無經濟能力的家庭很難承擔 ,特別是現實生活中 , 結婚必備的車子 , 房子 就難倒了不少人 。那么在這種情況下，為了減輕家庭負擔，適婚男女或雙方家庭選擇采取兩頭走婚的形式，為兩家的孩子締結婚姻，兩頭婚就產生了。

兩頭婚在我個人看來也屬于是無奈之舉 , 為了先結婚的一種權宜之計罷了。好處確實是在結婚的時候可以減少支出 ,減輕經濟負擔。可是在我看來也是有弊端的。

就拿孩子來說 ,一般生2個 , 按習俗生的第1個孩子是隨父親姓 , 第2個孩子是隨母親姓。但要是如果第1個孩子是女孩 , 第2個是男孩 。男方又是個比較傳統希望傳宗接代的家庭 , 該咱整呢 ? 會不會出現矛盾和分歧呢 ?

所以我覺得,兩個真心相愛的人在一起更多的還是需要得到父母的支持和祝福 。當然必不可少的就是物資和經濟上的支持 , 同時多鼓勵他們 。 不要為了所謂的習俗彩禮啥的 , 耽誤了兩個真心想在一起的人。

軍歌視界：“兩頭婚”切莫變成“兩頭昏”

近年來在江浙一帶，悄然興起了一種新的婚姻形式——“兩頭婚”?！皟深^婚”中男方無須付彩禮，女方也無須陪嫁妝，但婚后夫妻需生育兩個孩子，一個隨父姓一個隨母姓，孩子對雙方長輩均稱“爺爺奶奶”。

該種婚姻形式吸引了許多人的目光。但我認為隱患重重，危機四伏，更容易導致離婚分手。

婚姻的本質其實是一場合作，婚姻法明確規定夫妻有互相扶養的義務，父母對子女有撫養教育的義務?；橐銎鋵嵕褪悄信p方在共同撫育下一代的同時共同應對生老病死和紛繁復雜的世界。

俗語說：互相扶持的婚姻，是神話；互不添亂的婚姻，是童話，吵吵鬧鬧的婚姻，才是實話。但婚姻的責任感也是在一件件瑣事中，在摸爬滾打中培養出來的。

人生不如意十之八九。不要說“七年之癢”，生活中，很多夫妻特別是年輕夫妻之所以沒有分手離婚，就是因為在適可而止的遷就中，在不依不饒的妥協中，在對孩子的教育期望中，發現還有很多牽掛與責任，特別是顧忌孩子的心理感受，最后放棄了離婚的念頭。

如果類似“兩頭婚”，雙方財產劃分的很清楚，避免了財產糾紛問題，這是好事但還是小事，關鍵是小孩的歸屬比較明確，無形中在成家之時就開始進行了責任劃分，“你的是你的，我的是我的”，其實不利于培養家庭責任感。而夫妻間難免吵鬧，因為少了牽掛與責任，破罐子破摔，吵鬧間很有可能無所顧忌，埋下了一“離”百了的隱患，離婚分手將變得更為輕率和常見。

以前只聽說廣東人敢為人先。這次是江浙人敢為人先了。要點贊一下！

如果誰都不敢第一個先吃螃蟹，那怎么知道螃蟹好吃呢？家庭婚姻制度的改革，要鼓勵敢為人先……

AA制的兩頭婚我舉雙手贊成

這種兩頭婚，我覺著有利有弊，就是所謂的AA制婚姻方式，不是男娶女，也不是女招男，夫妻兩個生育兩個子女，第一胎隨父姓，第二胎隨母姓。這就是針對獨生子女而產生的特定的新時代產物。

最近江浙一帶流行的兩頭婚，它的優點是每家都不買房，不出彩禮，兩夫妻可以在男方家住，也可以在女方家住，孩子跟誰姓就有誰家養，不存在姥姥姥爺這個稱呼，喊對方的父母都叫爺爺奶奶，特別是雙方都是獨生子女家庭，最適合這種婚姻方式，因為他們一個孩子本身就是看的很重，這樣一來是女兒的，沒有嫁出去，是兒子的，沒有娶媳婦進門，隨意的可以到女家住，也可以到男家住，兩邊老人也沒有感覺到失去了女兒或者是兒子，從心理上對于獨生子女的父母是一種安慰，也不擔心今后養老的問題，也有利于小夫妻兩個的感情，在你家住一段時間，感覺到不想住了，就可以搬到男家去，再住一段時間，這樣就有新鮮感，更利于和對方父母的溝通交流，這樣的婚姻方式比較穩定，你家父母不好，回我家住，我家父母做的不夠好，我到你家住，小夫妻兩個更多的選擇，適合自己生活的地方，值得提倡。

不利的地方是跟女方姓的孩子，女方父母可能更寵著一點，跟男方姓的孩子，男方父母更寵著一點，這無形中給親姊妹兩個造成隔閡，不利于孩子健康成長，值得引起雙方父母的警惕，要把兩個孩子都當做自己家的孩子一樣養，做到這一點，這種兩頭婚就更完美了。

這個種兩頭婚，值不值得提倡？請友友們談談你的看法，我是繪惠生活，

每天為你分享生活中的點點滴滴，你的關注就是對我最高的獎勵，謝謝你！

這肯定不是什么完美的婚姻方式，完美的婚姻方式應該是兩情相悅，互相沒有算計 ，完全的為彼此付出 。但是在現在這個過度商業化，物欲橫流的時代 。像兩頭婚這樣的婚姻方式，可以算作是對傳統婚姻的一種保護 ，值得推廣 。

任何與人類生存不相關的所謂文化，都不是真文化 。拋開現實情況，空談愛情至上，這樣的人，如果不是理想主義者，就是別有用心之徒 。現在有很多人不論男女，不就是打著戀愛、婚姻的招牌去斂財嗎 ？有些人不是說結了婚就成了對方家里的保姆，為對方無限付出 ，自己會吃虧嗎 ？那么兩頭婚就可以把這些動機不純的人剔除了 ，讓那些真正有誠意，愿意走入婚姻的人 ，能夠有機會達成自己的愿望 。讓傳統婚姻這種形式 ，能夠存續下去 。

按照現在的趨勢發展下去，男女對立，互相之間信任度越來越低 ，參照國外的情況 ，結婚率肯定還會降低。歐美國家結婚率只有百分之幾 ，傳統婚姻模式已經崩潰 。其國家也不得不在法律上承認同居享有與正式結婚基本相同的權利，但是責任就少得多了 ，也就是說成為了一種非傳統性的，松散的婚姻模式 ，對雙方的約束性、忠誠度，以及穩定性肯定是降低的 。但是能怎么辦？再下一步下去就只能是走婚制了 。繼而就會變成無婚制 ，也就是人類還在樹上的那些親戚的狀態 。

人類其實是受基因支配的 ，繁衍本是天性，就是基因的意志 ，社會主體意識實際上就是社會主體相似基因意識 。當社會人口正在減少，或者將要減少 ，社會主體意識也就是社會主體相似基因意識肯定會做出反應 。任何人與天性作對都是徒勞的 。所以說將來的婚姻、戀愛形勢會怎樣變化，無需擔心 ，自然會調整到一個合理的狀態 ，能夠保證足夠數量的繁衍 。那些不適合于婚姻，也不愿意繁衍的人，自然會被淘汰 。

以上是我的個人觀點，僅供參考 。

我不贊成兩頭婚，也不贊成在婚姻中AA制。

什么男方不岀彩禮，兩家共同買房，生兩個孩子一家一個。這樣做又有什么意思？生幾個孩子還不都是女人生嗎？男人又生不孩子來，懷孕十個月，受苦的還是自己女兒，這樣做只是便宜了男方。再說了，一對父母生的孩子兩個姓，很多年后代血緣關系會混亂，很容易岀現近親結婚的現象。

如果單純女方就是為了想有一個自己的后代，完全可以招一個上門女婿，生多少孩子都是隨自己家的姓。如果對女婿滿意的話，也可以有一個隨他姓，那樣的話他全家還會樂的屁顛屁顛的感恩戴德的。

這時時代所趨。

以我的家鄉為例，湖北中部，稱這種婚姻模式叫做“兩來兩走”。意思是，女方不承認嫁女兒，家里依然留房間給女兒，（原來嫁出去的女兒是沒有單獨房間的）。男方給聘禮，但是聘禮和嫁妝最后會隨著姑娘來到婆家成為小家庭的啟動資金。女兒不是潑出去的水，娘家人有事，女兒需負擔。

最后的模式就是，兩個親家最終擁有半個女兒，半個兒子，地位平等，對雙方父母有共同的義務。

這是少子女家庭的最終結局，人家辛辛苦苦養大一個女兒，不是送到別人家做貢獻的。

我挺支持這種方式的。

謝邀。由于沒感受，肯定說不到點子上。個人理解是不是可以叫做“婚姻互助組”呢？我們不能武斷地籠統地說這種“互助”丶

“互補”式婚姻就沒有愛情，但至少存在“將就”的意思。這條路如有“湊合”，那能將就多遠呢？

這些年在江浙一帶俏然興起了一種“兩頭婚”的新婚姻形式，這種婚姻形式是優是劣？看法不同，爭議很大。

這種兩頭婚的形式是：當地人稱之為“不來不去”、“不進不出”、“兩家拼拼”，男方不用辦彩禮，女方不需賠嫁妝，形成了“女方家不是嫁女兒，男方家也不是娶媳婦”的婚姻模式。

這種“兩頭婚”的特征是：1.雙方既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅，小倆口通常各住原家；2.雙方商定，生育兩個孩子，第一個隨父姓，第二個隨母姓，各自主要撫養一個；3.孩子對雙方的父母都叫爺爺奶奶，沒有外公外婆概念。

這種“兩頭婚”的利弊是：從有利的一頭說：

一是對農村經濟并不富裕的家庭而言，無需付彩禮和陪嫁妝，減輕了思想顧慮和經濟壓力，結婚門檻低，尤其是雙方家長特別樂意；二是對于雙方都是獨生子女的家庭來說，小倆口婚后與原生家庭基本上不分離，既能得到原生家庭的照顧，又能緩解父母的孤寂，一舉兩得；三是新時期工作節奏緊張，年輕人工作壓力大，把孩子放在原生家庭中照管，年輕父母減輕了許多壓力；四是積極響應國家生二胎的政策，緩解了社會老齡化的壓力。

從從不利因素來說，一是兩頭吃住，大有“搭伙”湊合過日子的意味，缺少小家庭溫馨氣息，夫妻感情粘合度不夠，時間一長，對夫妻雙方的信譽度、忠誠度的約束力會弱化，必會產生間隙，大有可能走向婚姻的反面；二是兩家父母所處的環境和條件有差異，對孩子的教育方式不同，缺乏相對穩定的環境和氛圍，最大的問題是，兩頭爺爺奶奶都寵著、溺愛著孩子，這對孩子不是好事；三是分開撫養的兩個孩子，極不利于孩子的健康成長。要知道，子女最好的教育來自父母恩愛、溫馨和睦的家庭氛圍。四是子女姓氏有別，兄弟姐妹感情較淡漠；五是沒有了“外公外婆”的稱呼，孩子會對長輩產生認識上的偏差等。

恕我直言，這種“兩頭婚”是特定地方特殊環境下的產物，條件特殊，你情我愿，可以理解，但這種形式利在眼前，弊在深處，隱患不少。最重要的是打破了傳統婚姻的延續性，打破了夫妻關系的穩定性，打破了教育子女的可靠性。這種“兩頭婚”的形式并不看好，也不可以普及推廣，這只能是一些地方難以找到對象者的權宜之計，是不持久的。