“急急如律令”這句話，看過神話片或道士電影的小伙伴應當經常聽到不會太陌生。特別是以前林正英僵尸電影火的時候，看完電影的小朋友經常還有人模仿說這句話的。但這句話是什么意思好多人可能沒弄明白。感覺這句話特別神秘似的，甚至有膽小的人聽到這句話都害怕。
但其實這句話一點都不神秘也不用害怕，這只是我國道教的一句話而已，也可以叫咒語。比如太上老君急急如律令。
"律令"是周代時一個人的名字，因這個人的特點就是跑的快，按神話說法，他死后變成雷部的神。據傳說西北有一種神獸，形狀如馬，足不著地，其行如風，就是這位律令變化而來。
那么太上老君急急如律令怎么解釋呢？看完以上解釋你應當就明白了，這句話并不是說去命令太上老君，因他是道道最高的頭，沒人能命令他。你也就不感覺神秘了。正確的理解是："太上老君啊，請你趕快來幫助我吧！你要象律令那樣行動快速。"這是信道教的人求助的話，表現求助的迫切，希望之真誠。就像鬼片電影里演的一樣，道士遇到厲害的鬼怪，都會說這句話，請求太上老君來幫助。
小伙伴們，現在你明白這句話什么意思了嗎？
這是道教的“呼名法術”，后來成為道教念咒驅使鬼神時所用的末語。
律令，據傳說，是道教神話中雷部眾鬼里跑得最快的一只鬼的名字。
東晉干寶《搜神記》載：“律令，周穆王時人，善走，死為雷部之鬼。”
明程登吉《幼學瓊林》載：“雷部至捷之鬼曰律令”。
急急如律令的意思：事情太急需要立即處理，猶如律令奔走一般。
我個人覺得，把“急急如律令”翻譯成大白話，大概意思就是“（我前面所喊過的那些神仙），這件事情太急了，需要你們立即來處理。你們趕緊來吧”。
這樣的咒語，都收集在道教經典著作《萬法歸宗》里。下面，我簡單摘錄幾個相關咒語，供朋友們欣賞。但朋友們千萬記著，危險動作，切莫模仿。如果有人隨意模仿，萬一出了任何事故，我可不承擔責任啊！不要說我沒有告訴你啊！
咒語，有咒、訣兩種，一般有下面幾種情況。
比如說，身體有某種病，畫符念咒：東華元君，韓君降臨，玉府真命，保佑生靈，真無到處，永保長存，急急如律令。
一般后面都有具體方法，因為有宣傳迷信的嫌疑，后面就不說了，只寫兩句咒語：“南念大乙，救苦天尊。”
這種咒語，似乎比“急急如律令”還有更加急迫的意思。我個人覺得，念咒或者施法的人的意思是，我的事情更急，需要你們先處理！就比如我們在日常生活中辦事，但辦事的人很多，需要排隊，但施法的人認為，我的事比別人的事情都更加緊迫，需要插隊，便會念完咒語以后，在咒語末端“急急如律令”后面再添加一個敕字。
如：日出東方，蒼蒼皎皎，杳杳茫茫，金童玉女，委我收瘡。一收，不要疼與痛；二收，不要膿與血；三收，不成瘡和癤。急散急消，莫待來朝。急消急散，莫待來旦。神筆到處，萬病消汗。吾奉太上老君，急急如律令敕！
“急急如律令”后加敕字的情況，咒語中一般都會出現某位大神的名字。有的是奉玉皇大帝令，有的是奉太上老君令。
顯然，這種情況暗含有施法者認為自己的法術，比別人的法術高明的意思。
比如：五呼六位神，元陽甲子君。急速急報應，愿君集吾身。竇婁李鬼翟，急速報吾精。吾奉太上九若急急如律令攝。
攝，在這里并不是攝影的意思。而應該是“吸納”、“攝取”、“抓取”的意思。比如《西游記》豬八戒：“大師兄，師傅被妖怪攝走了。”
比如：神筆揚揚，萬古流芳。吾今書篆，飛召千方。去興飆馭，速降臨場。神墨靈靈，通幽達冥。松君效職，柏友凝馨。仙君降格，速駕云乘。
總之，我個人認為，這既是我們中華民族之傳統文化的組成部分，里面也有很多糟粕成分。如果是作為研究之用，這無可厚非。假如是癡迷其中，用它來專門驅鬼辟邪，不可取。至于這些道教符咒最早究竟有沒有用處，有多大用處，那就是仁者見仁、智者見智的事了。作為傳統文化的一部分，畢竟它們都是我們老祖宗嘔心瀝血創造出來的，不可能都是空穴來風，無的放矢。我們既沒有資格排斥它們，也不敢對它們有大不敬。但也只是看看，了解一下它的內容，并不會專門用它來做什么。這就是我對這些道教符咒的態度。
道教正一派護身咒
天護身，地護身，十二元辰護我身，靈官老爺護滿身。年護身，月護身，日護身，時護身，金甲層層護滿身。謹請南斗六郎，北斗七星急護我身，吾奉太上老君急急如律令。
道教全真教護身咒
天雷神，地雷神，五百蠻雷緊隨身。太上老君行敕令，下界護法渡眾生。若有一個不遵令，壓在魁罡不翻身。奉請太上李老君，金光一照化灰塵。轟轟五雷繞寶殿，道法無量鎮乾坤。急急如太上老君律令敕。
還有神兵火急如律令，等都是咒語末端的執行口令，傳說各有說法，咒語用口念的方式，未端用吾奉太上老君急急如律令，就如同符篆上蓋印章一樣，立即生效，馬上執行。
“急急如律令”，就是奉太上老君之命，速速前去驅使鬼神兵將的意思。是道教儀式上非常重要的一部分，最常見的話是“吾奉太上老君急急如律令”。
那么，這句話里的太上老君是誰？吾指的又是誰？為什么太上老君要派他去行使權利？
太上老君，是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
關于“吾奉太上老君急急如律令”中的吾，有一個的傳說。
其一，據說，律令本來是周代時期一個人的名字，這個人生著兩條飛毛腿，跑的特別快，他死后就變成了雷部的神。其二，傳說西北有一種神獸，形狀如馬，但是足不著地，其行如風，這個神獸就是律令變化而來的。
因為律令跑得快，所以，太上老君才把這么行如風的任務交給律令去辦。
后來，律令就成了古代命令兵將的代名詞。大家知道，命令兵將的時候叫做下令，令就是命令的意思。律令就是按照律條執行命令。
急急如律令，的意思就是說要立刻馬上快速的去執行這個命令，和傳皇帝圣旨的意思差不多。
小時候，看影視劇，不知道“急急如律令”是什么意思，只覺得好玩兒，還經常用這句話和小朋友搞惡作劇，喊上兩嗓子。
現在想想，這句話在宗教人士看來，其代表的是神仙的本尊，也是非常嚴謹的哲學態度。
我們經常看到很多影視作品中會出現“急急如律令”這個咒語，但是很少有人知道這句話的意思，對歷史有了解的人會知道在古代的皇帝或者官員在命令兵將的時候叫做下令，令就是命令的意思。律令就是按照某一些條款、條約、規矩而規范行使權力。“如律令”的意思我說的話就像律令的意思，加上急急這兩個字就是要馬上、立即、快速的去執行這個命令。 我們最常見的《吾奉太上老君急急如律令》意思就是我是行使太上老君給予的權利而去驅使鬼神兵將等等，這都是道教儀式上不可以缺少的一部分。和吾奉太上法旨的意思差不多，也和傳皇帝口諭的意思差不多，這樣會比較容易理解。
需要注意的是在宗教中這句話具有非常濃厚的神秘色彩，也非常受宗教人士重視，這一句話就可以代表了神仙的本尊，所以大家平時千萬不要拿這句話開玩笑，以免顯得對哲學的不尊重！
急急如律令什么意思？有什么歷史典故？
其實單從字面意思就能理解，急急就是快速，然后像律令一樣執行。
現在很多電影，電視，小說之中，道教修道之人念完咒語最后都會加上這一句，急急如律令 ，比如吾奉太上老君急急如律令，吾奉太上大道君急急如律令，吾奉東廚司命君急急如律令，吾奉東極青華大帝急急如律令，吾奉飛鑾迎駕天尊急急如律令，吾奉燈光普照天尊急急如律令等等……
念完咒語，然后說吾奉誰誰誰急急如律令，就是說，這咒語是所奉的這位神的旨意。
那這律令到底什么意思？
這就牽扯到道教神話的一個單位律令部，以及律令部之中的律令神。
那這律令神是怎么回事？
其實律令是一個人，先秦時期的人，春秋還是戰國忘記了，因為天他生前跑得非常快，死后就被封為律令神，管理律令部，律令部就負責傳達各位神眾的指令，就好比雷部負責雷雨一樣。
比如
天地玄宗，萬炁本根。
廣修億劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養育群生。
受持萬遍，身有光明。
三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，馭使雷霆。
鬼妖喪膽，精怪亡形。
內有霹靂，雷神隱鳴。
洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現，覆護真人
急急如律令。
這是金光咒，急急代表火速，快速，律令就律令神。
急急如律令屬道教詞匯，原為公文用語，后成為道教驅鬼用語。
律令是周穆王時期的人名，因為走路很快，死后在雷部做小鬼。
此句最早出現在漢代公文的結語，意思是形勢緊急，需要像法律那樣迅速執行。
此句為道教詞匯，因為道教興于漢代，因此在漢代的公文和檄文中都能出現這一詞匯。
后被民間巫師所吸收，比如東漢時的墓門解除，解除文是“百解去，如律令！”
后又被道教所吸收，發生變格，主要是潛入神名，比如太上老君，有的在后面加上攝、敕、疾等字，比如
“五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔云，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令！”
近些年網絡小說和網劇越來越多，其中鬼神類型，更是廣受人們偏愛，這里面就經常會出現一句話“急急如律令”，但是很多人卻不知道這句話是什么意思，下面我們就說一下“急急如律令”是什么意思。
“急急如律令”的是道教的用語，意思是“馬上去辦事”，一般都會伴隨著“吾奉太上老君”、“吾奉靈寶天尊”、“吾奉元始天尊”、“吾奉真武大帝”、“吾奉天蓬元帥”等，下面我們自已說一下這些整體的意思。
“吾奉太上老君急急如律令”的意思是，太上老君說，讓你馬上去辦事。
“吾奉靈寶天尊急急如律令”的意思是，靈寶天尊說，讓你馬上去辦事。
“吾奉元始天尊急急如律令”的意思是，元始天尊說，讓你馬上去辦事。
“吾奉真武大帝急急如律令”的意思是，真武大帝說，讓你馬上去辦事。
“吾奉天蓬元帥急急如律令”的意思是，天蓬元帥說，讓你馬上去辦事。
當然！在“吾奉某某某急急如律令”之前要把事情說清楚。
例如：
金山派，青木道人，上文言書，祈求天尊設教廣垂科法度人，上帝宏仁演說經函而利行既領來詞理宜謄奏臣今奏為，上海市 ，道設供誦經祈雨消災表奏者右臣暨領閣 人等于今運己亥年， 戊辰月，壬辰日，“吾奉玉皇上帝急急如律令”。意思就是玉皇上帝，讓你馬上下雨。
綜上所述：“急急如律令”的意思是讓你馬上去辦事。
金吾文化與您分享！
凡是看過捉鬼電影的朋友，應該都聽說過這句話。那么，這句話到底是什么意思呢？
急急如律令，這是一個道教文化中的常見詞語。
不過，“如律令”一詞在最初，到并不局限于道教，它其實是一個政府公文的詞語。
漢朝的詔書、檄文結尾，一般都有這個詞語。例如，根據《史記》記載：
御史大夫湯下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、諸侯相，丞書從事下當用者。如律令。
由此可見，“如律令”是固定的公文術語，只是傳到民間后，被道教文化所吸收，代表著道士驅鬼時候的法力。
這種轉變，應該是西漢以后發生的事情。
事實上，在魏晉南北朝的時候，就有人在捉鬼時候用這個詞。根據東晉干寶《搜神記》的說法：
律令，周穆王時人，善走，死為雷部之鬼。
表明施法驅鬼的時候的堅決，算是驅鬼咒語的一部分。說完這個后，妖魔鬼怪就會按照符咒的力量退散。
總而言之，這個詞語是逐漸轉變中被吸收入道教的。
“急急如律令”原為漢代公文結尾的常用格式，也用“如律令”的格式。后來，以我國以道教為主的宗教借用為咒語和符箓文字，用于末尾。其使用的目的就是勒令所謂的鬼神，按照符令執行。
（漢代公文）
我國的道教雖然發源比較早，歷學上普遍認為是先秦時期，但是真正定型的時間為漢代。也就是說，在先秦時期，道教為學派，即百家之中的道家。道教的教團組織到了漢代才正形成。因此，道教文化自然也就受漢朝時期的主流文化的影響，保留了漢朝文化的基因。
如律令就是來源于漢朝時期的行政公文的格式。
《史記·三王世家》:“御史大夫湯下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、諸侯相，丞書從事下當用者。如律令。”
東漢末年陳琳《為袁紹檄豫州》：“布告天下，咸使知圣朝有拘逼之難，如律令。”
如律令之意，就是依據法令執行，語氣要輕緩一些，而急急如律令之意，則是比如律令在時間上要緊急，意思為立即或馬上按法令執行。用在道教的符箓上，就是符到馬上奉行。南宋趙彥衛撰寫的《云麓漫鈔》一書，對急急如律令的歷史淵源，在此書中的卷七解釋得非常清楚：
“急急如律令，漢之公移常語，猶今云‘符到奉行’。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述。”
大約在唐宋時期，民間將“急急如律令”與神話傳說聯系起來，認為“律令”是一個神的名字，屬于雷部。傳說律令跑得特別快。如清代顧張思所著的一部辭書，書名為《土風錄》，書中對“律令”一詞解釋為：
“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”
（古代驛傳騎手）
這樣一來，“急急如律令”的意思就是像律令的速度一樣快。這樣說法在民間，甚至在道教內部的影響非常深遠，成為了一種主流說法。
從歷史的真實歷史淵源來說，當然是受漢代公文影響，并沿用漢代的公文這一說法最靠譜。
一般人認為，“急急如律令”使用是道教的專用詞，其實不然。只能說，“急急如律令”首先使用的是道教，后被民間的法教也廣泛使用。
法教是什么呢？法教我國民間的原始宗教，其起源早于道教，脫胎于古代的巫儺文化，但因其成分復雜，教派繁雜，沒有形成統一的教義和組織，在民間一直以師徒相授，口口相傳，以講究實用為目的。
法教之名只是一個總稱，歷史上從古至今一直活躍于民間。既保持了原始祖先的崇拜的巫儺特色，又認可道教之神，同時還融合了釋教和儒教，以及民間的一些其他原始宗教。
因此，道教和法教同時使用“急急如律令”咒語和符箓文字，使其影響在我國民間非常大，尤其是過去法教比較盛行的南方地區民間，影響更深。
“急急如律令”的使用，一般在“急急如律令”的中間或者前面，加上神的尊稱，如道教常用的方式是：
“急如高上神霄玉清真王律令”、“急急如元始度人律令”“急急如長生大帝律令”等。
道教一般神名放在中間位置。而法教的用法就比較復雜，有的按道教方法使用，有的則把神名加在“急急如律令”前面，如“吾奉太上老君急急如律令”等。
“急急如律令”的使用上，自古以來就有嚴格規矩，道教之人未得師父傳授，法教之人沒有“過法”，不可隨意念誦，民間之人就更是如此。