【北喬峰】和【南慕容】齊名，是作品中人物命運(yùn)的彼此對(duì)應(yīng)，從來(lái)并非真正因?yàn)槲涔Α?/span>
蕭峰（喬峰）無(wú)疑是金庸筆下第一條英雄好漢，論豪氣干云，英雄氣概，縱攬金庸十五部小說(shuō)，眾多主人公亦無(wú)人可及。
蕭峰的境遇同樣也是金庸男主角中最悲劇的一個(gè)。他苦苦追尋的殺父殺母殺師大仇人，卻是他的生身之父蕭遠(yuǎn)山；他心愛(ài)的女子阿朱，被他親手打死；養(yǎng)育他的宋朝視他為異邦人，長(zhǎng)年喊打喊殺；回到自己的國(guó)家后，又因?yàn)樽柚惯|國(guó)進(jìn)攻宋朝，被遼國(guó)皇帝耶律洪基和曾經(jīng)愛(ài)戴過(guò)他契丹族人當(dāng)做叛徒；萬(wàn)念俱灰下，竟以死明志。
那么金庸小說(shuō)里，真正和蕭峰最相似的人物是誰(shuí)？絕不會(huì)是其他著作中那些成就一番大業(yè)，功成身退攜美歸隱的完美主人公，而正是和他一體兩面的另一個(gè)悲劇人物。不錯(cuò)，此人正是同樣在《天龍八部》書(shū)中，長(zhǎng)期和蕭峰齊名當(dāng)世的慕容復(fù)。
（一）
慕容復(fù)此人和蕭峰一樣，出生前就背負(fù)上代人的因果，少年時(shí)即因?yàn)橛袆e于常人的教育而表現(xiàn)出天才，青年時(shí)代即成名，因?yàn)樯聿挥杉旱脑蚨钌罟钾?fù)愛(ài)人，最終因?yàn)槟骋煌话l(fā)事件而導(dǎo)致（肉體上或精神上的）死亡。
用含糊性的敘述來(lái)勾勒“南慕容、北喬峰”兩者的生平，就是上述陳詞了，是不是幾乎一模一樣？
這個(gè)結(jié)論一定有很多人不服氣、不贊同，因?yàn)閺臅?shū)中表面意思看，慕容復(fù)明明是個(gè)行事卑鄙無(wú)恥、又站在主角對(duì)立一方的反面人物啊，他落到發(fā)瘋的下場(chǎng)，難道不是罪有應(yīng)得，大快人心么？
特別是在少林寺大戰(zhàn)，蕭峰凜然道：「蕭峰大好男兒，竟和你這種人齊名！」，隨手將慕容復(fù)摔在地上，何等威風(fēng)，何等不屑，似乎是作者借蕭峰之口蓋棺定論了。
實(shí)則不然，只單看后來(lái)的西夏招親，“酒罷問(wèn)君”三語(yǔ)一事，提及慕容復(fù)「一生營(yíng)營(yíng)役役，不斷為興復(fù)燕國(guó)而奔走，可說(shuō)從未有過(guò)什么快樂(lè)之時(shí)；別人瞧他年少英俊，武功高強(qiáng)，名滿天下，江湖上眾所敬畏，自必志得意滿，但他內(nèi)心，實(shí)在從來(lái)沒(méi)真正快樂(lè)過(guò)」，用詞何等悲憫，哪里像是對(duì)一個(gè)壞事做盡的反面人物？更不用說(shuō)隨著金庸這幾十年來(lái)不斷改版他的作品，慕容復(fù)的結(jié)局，也一次比一次好了：
60年代在報(bào)紙連載的第一版《天龍八部》中，阿碧對(duì)慕容復(fù)并無(wú)什么特別男女之情，在虛竹破解珍瓏棋局后，就歸附了逍遙派和函谷八友；慕容復(fù)孤身一人，獨(dú)自發(fā)瘋；
80年代金庸全面修訂其作品，整理成書(shū)，也就是人們熟知的通行版《天龍八部》中，阿碧一心癡戀慕容復(fù)，在他發(fā)瘋后仍不離不棄，與他相依為命。
21世紀(jì)，金庸再次修訂其作品，連女主角王語(yǔ)嫣也回到已經(jīng)精神失常的慕容復(fù)身邊，和阿碧一起照料他。慕容公子雖然壯志不遂，但沉浸于自己的世界中，以為光復(fù)祖業(yè)的夢(mèng)想達(dá)成，更有兩位一心一意待他的絕世佳人為伴，倒也實(shí)現(xiàn)了他當(dāng)日「要我覺(jué)得真正快樂(lè)，那是將來(lái)，不是過(guò)去」的預(yù)知。
大多數(shù)時(shí)候，小說(shuō)中性格對(duì)立人物往往是作者有意為之的，而對(duì)立人物往往在精神上有著互通之處，甚至根本就是同一個(gè)人的分身。蕭峰和慕容復(fù)氣質(zhì)上的對(duì)比和性格上的對(duì)立，掩蓋不了他們?cè)诰駥用嫔系慕y(tǒng)一性。因此可以把這兩個(gè)人的故事，看作同一個(gè)人在不同際遇下產(chǎn)生的兩種人生走向。甚至在具體情節(jié)設(shè)置上，兩者也呈現(xiàn)出一種微妙的對(duì)稱。
（二）
蕭遠(yuǎn)山不遺余力地坑兒子，每每搶在蕭峰之前殺掉知情者，嫁禍于他，讓他在中原武林無(wú)立足之地，為千夫所指；而所謂陰謀制造者慕容博，毫無(wú)反派大boss的謀略，同樣將兒子坑到了極致。
在慕容復(fù)努力結(jié)交江湖草莽，為復(fù)國(guó)大業(yè)收買人心，營(yíng)造名聲時(shí)，慕容博卻在暗中大肆殺人，還非用“以彼之道還施彼身”的家傳獨(dú)門手法不可，唯恐別人不知道這些人是死在慕容氏手中，讓慕容復(fù)長(zhǎng)期成為武林人士避之唯恐不及的喪門星。
蕭峰麾下，曾有著宋、奚、陳、吳四大長(zhǎng)老，而慕容復(fù)則有鄧、公、包、風(fēng)四家臣，喬峰曾云「奚長(zhǎng)老于我半師半友，我少年時(shí)常常向他請(qǐng)教武功」，卻在聚賢莊狂性發(fā)作，大開(kāi)殺戒，取了奚長(zhǎng)老性命；慕容復(fù)同樣因?yàn)榘煌?dāng)面諫言，阻止他取代大理段氏的圖謀，而親手將其殺死；
在衛(wèi)輝城郊外，蕭峰擒住了譚婆和趙錢孫，要挾譚公說(shuō)出殺自己父母的“帶頭大哥”姓名，導(dǎo)致了這三人死亡；在曼陀山莊，段正淳和他的情婦們落在了慕容復(fù)手里。慕容復(fù)要挾段正淳讓位段延慶，段正淳不從，同樣導(dǎo)致了這一干人等的死亡；
更不用說(shuō)蕭峰一心報(bào)仇雪恨，他的心上人阿朱為此犧牲自己性命，自愿死在他手下；而慕容復(fù)一心皇圖大業(yè)，去競(jìng)爭(zhēng)西夏駙馬來(lái)借兵復(fù)國(guó)，逼得他的表妹兼愛(ài)人王語(yǔ)嫣跳井自殺。
——到最后，他們都“求不得”，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了。
【笑你我枉花光心計(jì)，愛(ài)競(jìng)逐鏡花那美麗，怕幸運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)眼遠(yuǎn)逝，為貪嗔喜惡怒著迷。責(zé)你我太貪功戀勢(shì)，怪大地眾生太美麗，悔舊日太執(zhí)信約誓，為悲歡哀怨妒著迷。舍不得璀璨俗世,躲不開(kāi)癡戀的欣慰,找不到色相代替,參一生參不透這條難題！】
（三）
毫無(wú)疑問(wèn)，從表面上看，蕭峰是高尚的，是被動(dòng)的，是被逼無(wú)奈的；慕容復(fù)是卑鄙的，是主動(dòng)的，是不擇手段的。然而，細(xì)細(xì)分析，當(dāng)真是如此么？
包不同這個(gè)人，屬于武俠世界的禰衡轉(zhuǎn)世，本事沒(méi)有幾分卻自視甚高，眼角頂?shù)教焐希恢獮橐粫r(shí)口舌之快，平白得罪了多少江湖中人。
身為臣屬諫言主君，亦需分清場(chǎng)合。毛遂雖然大庭廣眾罵楚王的先人，到底不曾在孟嘗君田文跟楚王談判的時(shí)候，跑出來(lái)指著自己主公的鼻子亂罵，還把己方談判代表的底牌都翻出來(lái)了。
而包不同當(dāng)著段延慶的面，那番如何「屠滅段氏子孫，改大理為大燕」的說(shuō)辭，這不是扯后腿么？這不是添亂么？這不是無(wú)間么？
包不同這種行為，已經(jīng)不止是“賣直沽忠，其心可誅”，而根本就是十足豬隊(duì)友了。他的死亡，并非慕容復(fù)如何冷血無(wú)情，實(shí)乃他自己如禰衡一般自取死路。
在慕容復(fù)殺包不同時(shí)，「包不同萬(wàn)沒(méi)料到這個(gè)自己從小扶持長(zhǎng)大的公子爺竟會(huì)忽施毒手」、「只見(jiàn)包不同兩行清淚，從頰邊流將下來(lái)，一探他的鼻息，卻已停了呼吸」，用語(yǔ)何等煽情；而對(duì)比聚賢莊血戰(zhàn)，卻只是平淡一句「奚長(zhǎng)老竟也死在喬峰手下」。
至于那位和蕭峰亦師亦友，從小教喬峰武功，同樣扶持他長(zhǎng)大的奚長(zhǎng)老，被痛下煞手時(shí)，當(dāng)死亡來(lái)臨的那一刻，臉頰上可否也有兩行清淚？那就不得而知了。
既然喝下絕交酒，便能成為蕭峰殺掉奚長(zhǎng)老的理由，你要?dú)⑽遥铱偛荒茏源龜啦贿€手，十分公道；
那么干掉一個(gè)成事不足敗事有余、直接威脅自己一方今后安危的豬隊(duì)友，又為什么不能成為慕容復(fù)被諒解的理由？
（四）
蕭峰抓住譚婆要挾譚公，和慕容復(fù)抓住段正淳四個(gè)情婦來(lái)要挾他，在本質(zhì)上又有什么區(qū)別？如果譚公拒不肯招供呢，蕭峰會(huì)怎么辦？
黃蓉對(duì)郭靖談到楊康之死，曾言：「其時(shí)你我皆有殺他之心，結(jié)果他也因我而死，是否你我親自出手，也沒(méi)多大分別。」同樣，因?yàn)橼w錢孫和譚婆被捉，毫無(wú)抵御能力死在了蕭遠(yuǎn)山手里，按蕭峰自己的話，“和他所殺并未分別”。至于譚公因此激憤自殺，這條人命就更只能算在蕭峰身上了。正如段正淳、刀白鳳夫妻自殺，這兩條人命往往都被算在慕容復(fù)身上一樣。
蕭峰尋訪所謂“大惡人”過(guò)程中，一切行為的正當(dāng)性，便是報(bào)他的養(yǎng)父母喬三槐夫婦和恩師玄苦之仇，大丈夫?yàn)閳?bào)父母恩師大仇，而行事不拘小節(jié)，自然無(wú)話可說(shuō)。
那么同樣，慕容復(fù)背負(fù)祖訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)自己和家族理想而不惜一切、割舍一切，難道又錯(cuò)了么？
天下從非一家一姓天下，王侯將相寧有種乎！夏商周秦漢，魏晉隋唐宋又換了多少代帝王？憑什么只有大宋契丹、西夏大理的君主才能稱帝為皇？天下英雄輩出，為何又非要向那些承蒙祖蔭的皇帝官家屈膝叩首？
當(dāng)年趙匡胤奪后周孤兒寡母天下時(shí)，還不是為一家一姓之私？何曾想過(guò)什么下蒼生、百姓福祉？一將功成萬(wàn)骨枯，哪代開(kāi)國(guó)帝王不是野心勃勃的梟雄人物？一樣留名史冊(cè)被贊頌為大英雄真豪杰。
七八百年前的燕國(guó)固然太過(guò)遙遠(yuǎn)，但哪怕慕容復(fù)只是一介布衣白身，莫非就不能有逐鹿天下之念了？
作者金庸的化身掃地僧，贊頌蕭峰是「宅心仁厚，以天下蒼生為念，菩薩心腸」，殊不知在中國(guó)古代，便算是太平盛世不起征伐，一樣是為官的肉食者率獸食人，黎民百姓注定為魚(yú)肉，含冤的受屈的又何曾有一點(diǎn)少了？
如《天龍八部》書(shū)中結(jié)局，慕容氏一族放棄起兵復(fù)國(guó)之念又能如何，蕭峰以死力阻遼軍南下又如何？不出三十年，蕭峰的好朋友女真完顏部便吞遼破宋，靖康之亂讓中原百姓淪入地獄苦海，天下蒼生的苦痛減少了哪怕分毫么？
（五）
背負(fù)著整個(gè)家族數(shù)百年的期望，慕容復(fù)其實(shí)一直苦苦掙扎在理想與感情的抉擇邊緣，從對(duì)戀人王語(yǔ)嫣的態(tài)度也體現(xiàn)的很明顯。
盡管在理智上，他明白這個(gè)女子絕不是自己理想的伴侶；絕不可能如呂后之于漢高祖劉邦，獨(dú)孤皇后之于隋文帝楊堅(jiān)，長(zhǎng)孫皇后之于唐太宗李世民那樣，為自己大業(yè)征途的賢內(nèi)助：從來(lái)并不是會(huì)背一些二三流武功秘本，就真能代表對(duì)慕容復(fù)這樣的男人有多大助益的。
可是在感情上，有太多的細(xì)節(jié)足可以證明慕容復(fù)深沉的愛(ài)：
對(duì)一個(gè)胸懷大志的男人來(lái)說(shuō)，娶王語(yǔ)嫣這樣一個(gè)滿腦子只有卿卿我我你儂我儂的的女子，差不多就意味著事業(yè)的終結(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的女子往往被薄情男人始亂終棄，然而慕容復(fù)沒(méi)有。盡管他只要勾勾小手指，就能讓這位神仙姊姊自愿委身，然而他沒(méi)有。
王語(yǔ)嫣衣冠不整、楚楚可憐時(shí)，慕容復(fù)冷眼觀之，內(nèi)心毫無(wú)波瀾：
盡管慕容復(fù)明知慕容氏一族人丁單薄，自己生命的意外就意味著整個(gè)家族的終結(jié)，早就應(yīng)該娶妻納妾、開(kāi)枝散葉，然而為了尊重一聽(tīng)他娶別人便會(huì)不管不顧跳崖自殺的王語(yǔ)嫣，他寧可放著房中的阿朱、阿碧這兩個(gè)極品美女不碰&不給名分，年近三十仍孑然一身。
——誰(shuí)能說(shuō)這不是愛(ài)和尊重的另一種方式？
如果慕容復(fù)只是慕容復(fù)，也許總有一天，他終究會(huì)累了，倦了，會(huì)無(wú)可奈何的、半推半就地被這個(gè)瓊瑤劇女主角般的表妹捕捉，沉溺于閨房畫(huà)眉之樂(lè)。可惜他終不是一個(gè)人。
幾百年代代傳承的理想早已浸入皮膚，溶入血液，深入骨髓。包括包不同在內(nèi)，鄧百川公冶乾風(fēng)波惡們都是他的父執(zhí)長(zhǎng)輩，這些平素恩若兄弟，為他拋家棄子，披星戴月，四方奔走的部屬，時(shí)時(shí)刻刻提醒他不能辜負(fù)祖訓(xùn)，忘懷大志。
當(dāng)去西夏招親做駙馬，借來(lái)兵馬復(fù)國(guó)，成為這個(gè)小集團(tuán)的一致共識(shí)后，王語(yǔ)嫣不愿接受未來(lái)“西宮娘娘”的安排而妥協(xié)，其存在就直接成為了他們的阻礙。因此，當(dāng)王語(yǔ)嫣威脅跳井時(shí)，天人交戰(zhàn)下慕容復(fù)縮手了，或許潛意識(shí)同樣帶著對(duì)這個(gè)小資女人的厭煩，也成為他一生迄此為止最大的道德污點(diǎn)，從此在薄情寡義的路途一去不返。
相比之下，蕭峰雖然境遇悲慘，但因作者金庸的巧妙安排，道德上似乎始終不用負(fù)擔(dān)責(zé)任。因?yàn)閱谭迳磉叺念愃婆耍R夫人康敏羅敷有夫，小姨子阿紫品性惡劣，于是蕭峰對(duì)她們的拒絕是理直氣壯的，更彰顯英雄氣概。
唯獨(dú)在蕭遠(yuǎn)山殺害其養(yǎng)父母喬三槐夫婦和恩師玄苦問(wèn)題上，蕭峰既不能向生父揮拳報(bào)仇，便蠻橫地一肩承擔(dān)「便算是我殺的，卻也不枉了！」只是面對(duì)要替枉死之人討還公道的武林群雄，蕭大王大好男兒，豈能束手待斃，輕易就死？從這個(gè)角度看，還能覺(jué)得慕容復(fù)為收攬人心，而替中原群雄出頭，挑戰(zhàn)蕭峰是錯(cuò)了么？
新修版《天龍八部》中，蕭峰在和慕容復(fù)對(duì)戰(zhàn)前，多了一句微妙臺(tái)詞「你要找我報(bào)仇，是因?yàn)槲覛⒘斯锰K慕容家哪一個(gè)人嗎？」足見(jiàn)在他內(nèi)心深處，亦明白將慕容復(fù)的侍婢阿朱拐跑、又親手將她打死，是大大有負(fù)于慕容復(fù)之事；可惜此時(shí)慕容復(fù)尚被主角光環(huán)影響，完全不知阿朱死訊，否則大可正辭以對(duì)，光明正大去替阿朱出頭了，一笑。
（六）
狂風(fēng)呼嘯，驚濤裂岸，歷史和時(shí)代大潮翻涌而過(guò)，不時(shí)發(fā)出巨大的轟鳴，氣勢(shì)磅礴不可一世耀武揚(yáng)威碾壓過(guò)一切，沖向沒(méi)有人能預(yù)言的遠(yuǎn)方，徒留下河灘上無(wú)數(shù)渺小的卑微的支離破碎卻還閃著光的尸首。
歷史時(shí)空何等浩大，一個(gè)人的力量又何等渺小，其實(shí)也沒(méi)有什么人的生死悲喜，當(dāng)真值得他人駐足。再偉大的英雄，身后不過(guò)是一缽黃土；再輝煌的功業(yè)，留下的不過(guò)是幾頁(yè)史書(shū)。
這種情緒走到極致，就是慕容博的「皇圖霸業(yè)，皆歸塵土」「復(fù)國(guó)是空，不復(fù)國(guó)亦是空」。所以從慕容博的角度，他沒(méi)有勇氣面對(duì)這種“空”的感覺(jué)，最終選擇了放棄和逃避。
慕容復(fù)卻不然，他明知道是“空”，在“酒罷問(wèn)君三語(yǔ)時(shí)”，明知道近三十年人生從無(wú)半分喜樂(lè)，明知道自己只是個(gè)和他人并無(wú)不同的貝殼卵石，卻還要勇敢去直面慘淡的命運(yùn)，正是由初出茅廬的“看山是山”，經(jīng)過(guò)在少室山藏經(jīng)閣時(shí)慕容博蕭遠(yuǎn)山的“看山不是山”，再進(jìn)入更高層面的“看山還是山”，去「知其不可而為之」，其初心與諸葛孔明六出祁山，以一州之軍抗天下之力，鞠躬盡瘁，死而后已的心志等同。
觀天下之大，世間之廣，在人生的重大選擇面前，多少人缺乏勇往直前的斗志，多少人沒(méi)有決斷勇氣，而是猶豫畏縮，消極逃避，以退隱江湖、避開(kāi)塵世紛擾為一生最大目標(biāo)。從金庸第一部小說(shuō)的《書(shū)劍恩仇錄》起，許多男主角如陳家洛、袁承志、張無(wú)忌、狄云、令狐沖無(wú)不如是。
與他們相比，以鏗鏘決心，懷錚錚傲骨，如北喬峰、南慕容，哪怕是飽受誤解與屈辱、挫折與打擊、冤枉與圍攻，依舊秉承赫然信念，矢志不移；才更有資格稱為真英雄，好漢子！
在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)人都沒(méi)有主角光環(huán)，不會(huì)是段譽(yù)那樣的皇二代官二代，也不會(huì)有虛竹那樣連中三次十億美金彩票的逆天運(yùn)氣。因此能讓我們成功的，就只能努力，再努力，拼搏，再拼搏，去爭(zhēng)取躋身上位的可能。努力奮斗未必成功，但不努力肯定不會(huì)成功。
人生百年，立志必須遠(yuǎn)大，決定了目標(biāo)就不會(huì)后悔。全力以赴，便可無(wú)憾，不到最后，誰(shuí)又能說(shuō)誰(shuí)是一定錯(cuò)的呢？——狼子野心，自有是非公道，成王敗寇，不必怨天尤人!
【吞風(fēng)吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望，拈花把酒偏折煞世人情狂，憑這兩眼與百臂或千手不能防。天闊闊雪漫漫共誰(shuí)同航，這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩，貪歡一晌偏教那女兒情長(zhǎng)埋葬。】