我認(rèn)為「能」大家好，我不但認(rèn)為能，而且還認(rèn)為會加速使郭靖成為北俠，為何如此肯定，請聽我說出理由：

理由一、射雕英雄傳一開篇，丘處機在風(fēng)雪中疾行，與郭楊二人產(chǎn)生摩擦，一番切磋，丘處機知道二人是梁山后人，郭楊二人也知道眼前是素有俠名的長春真人，只因擊殺漢奸王道乾被金兵追殺，所以在風(fēng)雪中疾行！三人不打不相識，遂在牛家村把酒言歡，正飲酒間完顏洪烈?guī)藲⒌剑鹛帣C帶郭楊一頓大殺四方，好不暢快淋漓！其實這一段大家都已熟知，舊事重提，只是說丘處機為人行俠仗義，為國為民敢只身犯險，懲奸除惡！試問郭靖得丘處機為師，可否行的正！

理由二、正史中的丘處機是一位仁者，名滿天下，與成吉思汗相交甚密，成吉思汗尊丘處機為＂丘神仙＂向丘處機探尋長生之法，丘處機則勸導(dǎo)成吉思汗不要大開殺戒，要念黎民疾苦，74歲丘處機最后一次西行見成吉思汗，為的是讓成吉思汗頒止殺令，于80歲那年回到中土后不久溘然長逝，我想可以心念天下蒼生至此，俠之大者可以當(dāng)?shù)?/p>

理由三、在傳授武藝上郭靖很有可能直接接觸全套九陰真經(jīng)及絕學(xué)一陽指，全真教授課會更系統(tǒng)化，更正規(guī)，更容易讓人融會貫通，而不是江南七怪那樣盲目授課，生搬硬套，東一榔頭西一棒子！

• 最后綜上所述，加上郭靖天性仁厚，雖然不善言辭，但是毅力超越常人，堅韌不拔，只要師承正義之士，耐心加以指引他都可以成就北俠之名，只是時間早晚的問題。

這個問題相信不少讀者都會想過，但仔細(xì)分析郭靖和楊康的成長之路，其實我們是可以發(fā)現(xiàn)，江南六怪和丘處機作為啟蒙老師，僅是影響他們?nèi)松呦虻钠渲幸粋€因素而已，并不是完全決定的作用。像郭靖最后能成為一代為國為民的俠之大者，是諸多因素綜合成就的結(jié)果，假如他與楊康互換啟蒙老師，他還是能成為后來的北俠，改變不會太大。而至于楊康，最大的可能還會是那個金國的小王爺，只是提早知道自己的身世而已。

即便是互換武學(xué)的啟蒙老師，郭靖和楊康的結(jié)局也不會有太大的改變。

當(dāng)年由于包惜弱愛心泛濫，救了完顏洪烈一命，結(jié)果引致了郭楊兩家的大難，李萍郭靖母子最終流落蒙古，包惜弱則懷著楊康被趙王爺帶回了大金的王府。也是因此，才有了丘處機和江南七怪分別尋找兩個孩子和十八年后比武的約定。后來跟江南七怪找了整整六年后，在草原找到終于了李萍和郭靖一樣，丘處機也在牛家村跟著前來搬運家具的金兵到金國上京，找到了包惜弱和小楊康。那么假如當(dāng)年找郭靖的是丘處機，而找楊康的是江南七怪，郭靖和楊康的人生軌跡會不會發(fā)生什么變化呢？羽菱君認(rèn)為是沒什么大變化的。

我們先看郭靖。當(dāng)年江南七怪找到郭靖之后，除了在蒙古被陳玄風(fēng)所殺的張阿生，其他六人是整整教了郭靖十年，但是毫無一絲大的進(jìn)展。這主要是因為郭靖的領(lǐng)悟能力較為遲鈍，而六怪又是填鴨子式的教育，沒有根據(jù)郭靖的資質(zhì)因材施教，學(xué)不得其道，教不得其法。后來馬鈺教了郭靖兩年內(nèi)功，郭靖才進(jìn)步神速，很快學(xué)會了七怪的全部功夫。這是因為內(nèi)功雖不能增強郭靖的領(lǐng)悟能力，卻能使他的身手反應(yīng)變得敏捷，比他腦中想事的速度更快。

由此可見，郭靖在六怪身上得到的武功幫助其實是不大的，六怪對郭靖的影響，最大的乃是塑造了他的一身正氣，無論武功學(xué)多學(xué)少不重要，關(guān)鍵的是能做個有正義感的人。相比于六怪的言傳身教，假如是丘處機教郭靖，對照他教楊康，他留在郭靖身邊的時間會較少，但是他對郭靖正義的教育應(yīng)當(dāng)不會沒有。

丘處機對楊康也必然有這方面的教育，畢竟修練全真教的武功，以王重陽授徒的傳統(tǒng)，就是要先修正身心，教做人的道理。只是由于他留在楊康身邊的時間少，德育方面才抓得不緊，更多的是不浪費時間教武功。這就關(guān)系到郭靖與楊康兩個人天性的問題，郭靖是像足了他父親郭嘯天，天生的憨厚正直，長輩對他的教育，他是完全緊記在心的，因此丘處機說多說少，其實關(guān)系不大，郭靖一定會聽他的話。楊康的雖然聰明，但生性跳脫，教育這樣的孩子沒經(jīng)常說，言傳身教的去影響他和規(guī)束他，他根本不會把長輩好的教導(dǎo)放在心上，壞的倒是學(xué)得更快。

所以說，以郭靖天生的秉性，即便丘處機在他的身邊留的時間不多，他也不會壞到哪里去。由于丘處機跟成吉思汗聊得來，他或許會長留蒙古也是有可能的，至少能跟馬鈺一樣留個兩年教郭靖內(nèi)功，畢竟他不在楊康身邊，主要是因為他視金國為大仇，不便多留，但他在蒙古，沒這層顧慮。既然郭靖得到丘處機的傳授，那他從六七歲開始就會修習(xí)全真內(nèi)功，那到他十八歲，郭靖的武功就不能小覷了，妥妥地會是后世中剛出場時的耶律齊，這樣他后來學(xué)洪七公的“降龍十八掌”等會更加得心應(yīng)手。可見即便是換師，對郭靖的武功啟蒙教育影響也是不大的。

楊康的話則有兩個可能。第一個可能是當(dāng)年的江南七怪找到包惜弱母子后，會把他們帶回江南，因為江南七怪是不可能會留在大金去教楊康的，他們更沒有丘處機那樣的武功，能夠潛入王府，偷偷的去教他。這樣的話，張阿生就不會被陳玄風(fēng)打死了，七怪會始終完整，他們教楊康十年，以楊康的資質(zhì)，會將他們的武功學(xué)會，再加上馬鈺應(yīng)當(dāng)也會去傳他內(nèi)功，楊康會青出于藍(lán)。更重要的是，有了七怪的言傳身教與規(guī)束，楊康也會變成楊鐵心第二的人物，會視金國為大敵。

不過，在羽菱君個人看來，這樣的可能性會很小。因為以江南七怪的實力，根本不可能順利從大金的都城從趙王府把包惜弱母子救出來，這也是丘處機沒將他們母子帶走的原因之一。很大的可能性，就是江南七怪會全部死在趙王府的重兵圍剿之下，而且即便是他們把包惜弱母子帶出王府，完顏洪烈又豈會善罷甘休，肯定會派人追殺他們，奪回包惜弱和楊康的。因此楊康還是會依然做他的小王爺，只不過他會提前知道自己的身份，但是在完顏洪烈的影響下，他還會是原來的那個楊康。

所以說，即便是兩人換師，郭靖和楊康的結(jié)果也不會發(fā)生根本性的改變，郭靖依舊會是個憨厚正直的郭靖，楊康還會是那個貪圖榮華富貴的小人。實際上，后來的郭靖之所以能夠成長為一代大俠，武學(xué)的啟蒙教育，僅是影響他人生的其中一個因素而已，并不是完全決定的作用，除了武學(xué)啟蒙，還有更重要的其他原因。

郭靖最后能成為一代為國為民的俠之大者，是諸多因素綜合成就的結(jié)果。

郭靖能夠成為后來的北俠，首先一個最關(guān)鍵最根本的因素，是他的家庭教育，他有一個楊康沒有的媽。李萍自小告訴郭靖，他是個宋人，他的父親郭嘯天是個頂天立地的好漢，他是梁山好漢的后代，他的人生榜樣，也應(yīng)是他父親的偶像岳武穆，未來一定要南歸故土。正是李萍對郭靖大義的教導(dǎo)，讓郭靖即便是身在草原，但也自小就立志，要效仿岳爺爺，保家衛(wèi)國，抵御外敵的入侵，做個忠臣孝子。

也是因為李萍一直對郭靖灌輸這樣的思想，后來成吉思汗逼迫郭靖帶兵南侵之時，她才會想帶郭靖逃回大宋，被發(fā)現(xiàn)之后才會以死明志，用自己的死告訴郭靖，永遠(yuǎn)都不能忘了自己是宋人，決不能賣國求榮，必須以身護(hù)國。所以后來的郭靖助守襄陽數(shù)十載，更能說得上是在繼承他母親的遺志，告慰李萍的在天之靈。

相比于李萍自小就在告訴郭靖身世，教他大義，可能是出于保護(hù)楊康，也可能是出于溺愛兒子之心，包惜弱則從未告訴過楊康這一些。假如后來楊鐵心沒有重新出現(xiàn)，只怕包惜弱永遠(yuǎn)都不會告訴楊康他的身世，就更不要說告訴楊康要保護(hù)大宋了，她根本就沒有大義的觀念，更何談楊康會有呢？可以說，后來的楊康之所以會變成一個賣國求榮的人，包惜弱的責(zé)任是最大的，假如她像有像李萍那般自小告訴楊康是宋人，告訴他的身世，再跟丘處機的雙重教導(dǎo)，楊康至少不會賣國。

其次，相比于江南六怪的啟蒙，塑造了郭靖的一身正氣，對郭靖的大義事業(yè)推動更大的，其實是洪七公。洪七公為何會收郭靖為徒，傳他完整的“降龍十八掌”，就是因為他在一身正氣的郭靖身上，看到了他所肩擔(dān)的抵御外敵護(hù)國之重任，后繼有人的希望，可以說他完全是為了民族大義。

洪七公向來以國家大義為先，帶領(lǐng)著丐幫在北方堅守大義，抵抗外敵，護(hù)國護(hù)民，也正是這樣，丐幫才能在江湖上為豪杰所敬重。然而隨著他的年紀(jì)漸老，丐幫弟子中又無后繼之人，此時的金國和新崛起的蒙古卻對大宋虎視眈眈，內(nèi)憂外患已成了他心中的頭等大事，于是他把尋找繼承人的目光轉(zhuǎn)向了幫外。

當(dāng)世四絕中，就只有他和東邪黃藥師是宋人，但黃藥師歷來行為怪癖，獨居桃花島，對世事紛爭頗不上心，對國家大義如何，洪七公心里沒底。此時若想找個人，繼承他的大志，號令中原群雄去一致對外，那除非這個人能夠同時得到他和東邪兩絕的支持，并在不久之后的華山論劍中獲得天下第一的名號，才有這個實力和資格去號令群雄，作出一番大的作為。被他看作是東邪的女婿，還有一身正氣的郭靖，就成了他的理想繼承人。

后來也是在華山論劍中，郭靖看到洪七公對裘千仞的大義訓(xùn)斥，才讓他徹底明白了武功須得用于正道才有大用的道理，明確了自己的人生方向。洪七公對郭靖大義的影響和對他寄托的厚望，直接促使了郭靖，在后來數(shù)十年的人生里，始終堅守在抵御外敵入侵的第一線上，去為自己民族大義的事業(yè)而奮斗。最終他就繼承了洪七公“北丐”江湖一絕的地位，成為世人敬仰的“北俠”。

所以說，江南七怪對郭靖武學(xué)的啟蒙教育，僅是成就后來的郭靖有大作為的其中一個因素而已，還不是最關(guān)鍵，最決定一切的因素，李萍和洪七公對他的影響更大，畢竟一身正氣的人，不一定能為了民族大義的事業(yè)而奉獻(xiàn)一生。除此之外，像妻子黃蓉的幫助，也是不可忽略的因素，總而言之，郭靖能成為俠之大者，是諸多因素綜合共同成就的結(jié)果，即便啟蒙老師換成丘處機，他同樣能稱為北俠。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

我是羽菱君，專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關(guān)注，一起交流！

相信這個問題許多喜歡金庸武俠小說的朋友都曾經(jīng)有過。拋開作者的情節(jié)設(shè)定，就書中郭靖、楊康二人本身來講，換了師父，二人結(jié)局不會變，郭靖依然可以成為北俠。風(fēng)舞為什么這么肯定呢？主要有以下幾點原因：

從學(xué)武的目的來看，郭靖楊康大不相同

這個理由乍一看是錯誤的，因為就書中來講，他二人學(xué)武一是武俠江湖，不學(xué)武不像樣子，他們要是都去考狀元，那小說就沒法看了。二是郭靖楊康為了赴十八年比武之約。

那為什么說他們學(xué)武的目的不一樣呢？

我們從他們的遭遇來說。郭靖生活在大漠之中，并且他是以漢人的身份生活在草原上，雖然生活習(xí)慣已經(jīng)與蒙古牧民一般，但他的母親李萍仍然苦心讓他記得，自己是宋朝之人。

其時，蒙古部落并沒有十分強大，還處于內(nèi)亂之中，人們的生命猶如草芥，更何況孤兒寡母？郭靖是底層出身，雖然后來受到大漢賞識，依然改變不了他從小養(yǎng)成的底層人民的優(yōu)良品格，那就是對弱者有著天然的同情，并且他還有蒙古人民的好爽和仗義，質(zhì)樸和耿直。他學(xué)武，為的就是保護(hù)弱者，包括自己。

楊康呢？從小生活在如日中天的金朝王府當(dāng)中，享受的是錦衣玉食，面對的是朝廷高層的爾虞我詐。他在耳濡目染間，不可避免的沾染了紈绔的本色，也有著自己的狡黠。

楊康對武學(xué)的追求不是超越，在他眼里，除了金朝皇帝和他便宜老爹以外，他就是天下最大。他學(xué)武，更像是為了好玩，哪怕對于十八年后的比武，他的內(nèi)心也是不屑的：讓我和一個平民小子比試？別逗了。

如此一來，不說別的，就是從武學(xué)造詣來講，天長日久郭靖和楊康就會拉開差距。在江湖上，武學(xué)是基本要素。

從親人教育方面來講，郭靖和楊康也大有不同

俗話說，近朱者赤近墨者黑。家庭教育是孩子性格養(yǎng)成的根本。先說母親，郭靖的母親李萍是一個頑強執(zhí)著之人，她在草原上獨自生下郭靖并將他撫養(yǎng)成人，需要何其堅強的毅力和勇氣？并且，李萍雖然不是什么文人墨客，但是她對于國家民族的情感已經(jīng)深深刻在骨子里，她對郭靖的教導(dǎo)，那就是不貪名利，不負(fù)南宋，行俠仗義方為大丈夫。最后不惜以死來解決郭靖的后顧之憂，真乃巾幗英雄是也。

反觀楊康之母包惜弱，是一個逆來順受的角色。她有心反抗，卻沒有潑辣果敢的性格。只能玩玩粉紅色的回憶之類的把戲，讓自己心安理得。如果說最初是為了孩子，那么孩子長大后為何不走？不告訴楊康真相？說她貪慕虛榮有些過了，可說她溺愛孩子一點也不夸張。

做主要的，是楊康還有個爹，一個當(dāng)王爺?shù)牡＿@個爹也是真愛他和他媽，多少年了，貴為王爺，沒有其女人，也沒有其他的孩子。把別人的遺腹子撫養(yǎng)成人，寄予厚望，這是什么精神？試問世間有幾人可以做到？他對楊康是事事放縱，無限度的寬容。以至于在楊康心里，永遠(yuǎn)只有他這一個父親。

親人是孩子的最重要的老師。兩箱對比之下，郭靖能有日后的成就沒什么好驚訝的，楊康事事不成也不是沒有原因。

從性格養(yǎng)成上將，郭靖終會成為一代大俠

郭靖和楊康的啟蒙師父分別是江南七怪和全真七子中的丘處機。從教學(xué)角度講，丘處機一個人教楊康全真武功一定比七個人教郭靖七門雜學(xué)要強。

郭靖本身資質(zhì)魯鈍，江南七怪也不是名師，自然教不出什么高徒。但是，江南七怪是射雕中為數(shù)不多的大俠，這里的“大”指的是他們的品格。他們和那些高手比起來，武功一般，但豪俠之氣，少有匹敵。郭靖其后的發(fā)展，無時無刻不帶著江南七怪的影子。唯一不同的是，六位師父教導(dǎo)郭靖，性子偏急，反而把郭靖磨成了沒脾氣，就像我們小時候父母叨叨著還要看電視一樣，玩的就是“自己的小宇宙”。這樣的性格，可以心無旁騖，專心、專情于自己的想法，是一種“善良”的固執(zhí)。

楊康很聰明，他師父丘處機教的也不差。可大家發(fā)現(xiàn)沒有，丘處機在教楊康過程中，他的師兄弟們沒有出現(xiàn)過，哪怕是像馬鈺對郭靖那樣的點撥都沒有。這就說明了幾點問題，全真七子有著大的幫派，反而不如江南七怪這類江湖散戶團(tuán)結(jié)。可能也會有派內(nèi)的各種利益之爭，這就直接導(dǎo)致了丘處機這種自覺不凡的人的沒耐心，他教楊康，一看楊康招式全會，齊活，我忙去了。對楊康沒有品行上的束縛和引導(dǎo)，尤其是還要看著包惜弱和完顏洪烈，估計丘處機內(nèi)心也受著煎熬。所以，聞名于世的長春子反而教不好徒弟。

當(dāng)然，性格的養(yǎng)成不是一蹴而就的，郭靖楊康不一樣的地位和生長環(huán)境早就了他們不一樣的性情，也會有著不一樣的結(jié)局。

在作者的安排下，楊康身邊有的是梁子翁，侯通海這類貨色，一路上遇到的高人也沒人待見他，而郭靖在成長道路上遇到的全是俠義道的高人，加上他本身善良，招人待見，最終成為北俠，大俠也就在情理之中了。

作品均為原創(chuàng)。

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這個問題很有意思，正如三字經(jīng)中所言：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。郭靖和楊康小的時候，都是一片白紙，兩個人所生長的環(huán)境，一路上所遇到的師父，正是造成兩個人最后截然不同的人生道路。

丘處機是楊康的啟蒙師父，江南七怪是郭靖的啟蒙師父。從小楊康在習(xí)武方面的天賦看起來是比郭靖好的，江南七怪為人正直，郭靖從他們那里學(xué)到的武功很少，但是最重要的是，從七位師父那里學(xué)會了做人之道；然而丘處機在教楊康的時候，他只想著多年之后，自己的這個徒弟能打敗郭靖就行，忽視了對他品格方面的教導(dǎo)。

若是郭靖楊康兩人互換了師傅，可能會出現(xiàn)以下的情況： 首先，對于郭靖來說，他的本性是很不錯的，即使把啟蒙師父換成丘處機，他在品格方面也會是一個正直的人；其次，丘處機在武功教導(dǎo)方面，是在江南七怪之上的，郭靖跟著他，想必在習(xí)武方面長進(jìn)也比較快。

郭靖之前被誤以為在習(xí)武方面的悟性不好，其實跟江南七怪的教導(dǎo)方式有很大關(guān)系，七個人每個人武功都是不同的章法，郭靖即使很勤奮的練習(xí)，也沒能學(xué)的很好。 丘處機是全真七子之一，如果他是郭靖的啟蒙師父，那郭靖學(xué)到的也會是全真教的武功，加上郭靖的勤學(xué)，如果跟著啟蒙師父從內(nèi)功心法學(xué)起，武功想必也是不錯的，贏楊康不在話下。

至于后來能不能成為北俠，以郭靖的性格和勤奮，注定了他還是會成為一代大俠的，即使他的啟蒙師父是丘處機，當(dāng)丘處機跟江南七怪完成約定之后，郭靖也會行走江湖，遇到命中注定的黃蓉和自己的人生。

一代大俠是郭靖自己奮斗出來的，啟蒙師父并不能起到關(guān)鍵作用。

是豬腳就能，不是豬腳就不能。你起發(fā)點錯了[看]

郭靖能成為北俠，江南七怪起到的作用微乎其微，如果丘處機教郭靖并不會對他的命運軌跡造成什么影響！反而如果江南七怪教導(dǎo)楊康，會有機會將楊康引入正途！

江南七怪對郭靖的教育意義在于品德教育，而郭靖品德教育一直不缺！

江南七怪為了一樁賭約，甘愿穿越千里，來到蒙古草原，傳授郭靖武功，是一諾千金的真?zhèn)b士。但是他們卻真的不是好老師，傳授了郭靖十年武藝，還不如馬鈺兩年傳教來的有效果。江南七怪對郭靖的影響，更多的是對其品質(zhì)和心性的教育，讓郭靖時刻謹(jǐn)記自己漢人的身份。然而，對郭靖性格和品質(zhì)影響最深的并不是江南七怪，而是他的母親李萍。郭母對郭靖的教育才是影響他的人生關(guān)鍵，在郭靖未遇到江南七怪之前，他甘愿自己受苦，也不暴露哲別的藏身之處。可見小時候的他就已經(jīng)心地純良，后來蒙古大軍想要攻打宋國，也是李萍自殺，來提醒郭靖宋人的身份。郭母對郭靖的教育，才是他人生信念中最重要的一部分。郭靖后來遇到的名師洪七公、周伯通等對他的影響也十分重大，洪七公一生殺了二百三十一人，皆是大奸大惡之徒，這讓郭靖對武功的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

反觀江南七怪，在郭靖的整個生涯中，起到的作用絲毫沒那么重要。如果是丘處機教導(dǎo)郭靖，郭靖的內(nèi)力修為至少比江南七怪教導(dǎo)來的要高，也不影響后面郭靖遇到黃蓉、洪七公等人。因此，就算是丘處機來教導(dǎo)郭靖，郭靖依舊會成為北俠！

楊康天資聰穎卻缺少德育老師，如果江南七怪傳授楊康，將其引入正途的概率不小！

楊康在原著中自然是一個陰險狡詐之徒，壞事做盡，讓人恨之入骨，但其實他也是一個可憐人。他沒有像郭靖有一個明辨是非的母親，沒有像江南七怪那樣大義凜然的師傅。包惜弱可憐他的身世，不忍他受苦，不愿告訴他真相，讓他過著錦衣玉食，飯來張口的小王爺生活；丘處機一身正氣卻不像江南七怪那么剛烈，顧及包惜弱的面子，不拆穿實情，只教授楊康武功，卻不指導(dǎo)他的品德。楊康一直生活在阿諛奉承之中，完全沒有應(yīng)變能力和獨立的生存能力。而當(dāng)他的身份被揭穿后，丘處機等人也從未考慮過楊康的感受，只知道強硬的將忠君愛國的思想強加給他，沒有適時的疏導(dǎo)和引領(lǐng)。楊康沒有想過做回宋人嗎？他有想過，可他是嬌生慣養(yǎng)的小王爺，他受不了這個苦，而丘處機等人也從不給他機會，只知道強橫的指責(zé)他認(rèn)賊作父。于是楊康才在完顏康的道路上越走越遠(yuǎn)，再也回不了頭。

江南七怪比起丘處機的唯一優(yōu)點大概是在剛烈和柔軟并存吧。柯鎮(zhèn)惡是一個嫉惡如仇的人，而且剛烈非常，自然容不得楊康認(rèn)賊作父。而江南七怪，不僅只有柯鎮(zhèn)惡，還有朱聰，韓小瑩等人，他們擁有自己的智慧，而且韓小瑩還具有男性不具有的女性細(xì)膩的心思，她對郭靖的開導(dǎo)在江南七怪傳授郭靖武藝時也其了很重要的作用。如果江南七怪真的找到了楊康，不管帶不帶走楊康，都會第一時間的告訴楊康真相，而不是像丘處機一直拖到楊康長大，心性定了的時候。實際上，包惜弱多半拗不過江南七怪，楊康被帶走的可能性非常大。被帶走的楊康，自然不會再是金國的小王爺，而是宋人楊康了。楊康很聰慧，學(xué)起江南七怪的武藝來，比起郭靖輕松多了，加上馬鈺的傳授，就算沒有其他奇遇，至少也能達(dá)到尹志平、趙志敬等人的水準(zhǔn)。而且以郭靖主角的身份，楊康如果站在正義的一方，得到洪七公指點的機會也是十分巨大的。

假如當(dāng)年是丘處機教郭靖，江南七怪教楊康，郭靖依舊能成為北俠，但是楊康的命運就會因此發(fā)生改變。

我是隨波逐流卻又獨具風(fēng)格的浮萍，為您解讀金庸小說背后的故事！不對請直言，期待你的關(guān)注！

若是當(dāng)年丘處機教郭靖，而非江南七怪，郭靖還能否成為北俠？彭彭的答案是：郭靖依舊會成為五絕中的“北俠”，而且成名會提前。

何謂之俠?俠之大者，為國為民。為俠者，不僅需要高深的武學(xué)修為，更重要的是，有一顆為國為民的心，先天下之憂而憂，才能稱其為俠者。江南七怪也好，丘處機也罷，真正塑造郭靖成為一代巨俠的，是郭靖的生母李萍。

李萍，是個了不起的母親

有一句諺語說的好：三歲看大，七歲看老，指的是一個孩子未來的心性和成就，可以從他三歲和七歲的表現(xiàn)預(yù)判來得出結(jié)論，可見幼時教育的重要性。在郭靖六歲之前，除了李萍以外，鮮有生人可以接觸交流，乃至他四歲還不會說話，可以說，郭靖的純厚性格完全是李萍親手雕刻塑造地。李萍以她的有勇有謀，堅韌不拔和家國大義觀，塑造了一個曠古絕今的巨俠郭靖。

• 李萍：有勇有謀真女子
  

因為包惜弱對完顏洪烈的“臉紅”，造成了郭家和楊家的慘案，完顏洪烈為了得到包惜弱，以重金勾結(jié)段天德，造成了楊家家破，郭家人亡：李萍的丈夫郭嘯天慘死在段天德的手中。此時已然懷有身孕的李萍被段天德挾持北上，李萍的剛強性格開始顯露頭角。

李萍一路上裝瘋賣傻，胡言亂語，丑態(tài)百出的背后，是她的智謀，她用這般引人注目的方式，留下了行跡，為后來營救她的人提供線索。不同于包惜弱，李萍深愛著自己的丈夫，郭嘯天身死，悲痛的李萍想過追隨丈夫而去，死很簡單，但是活著卻要承擔(dān)痛苦和壓力，李萍選擇了茍活著，為了腹中的郭靖和替丈夫報仇。李萍屢屢失手，卻始終沒有放棄機會刺殺段天德。正是這種勇敢的精神塑造了一個勇敢無畏，堅強不屈的郭靖。

• 李萍：堅韌不拔的母親
  

在沙漠寒冷之地，李萍和段天德被金兵抓去做著苦力，此時她已經(jīng)到了快要生育的時期，身體的重負(fù)壓迫著李萍，更勞神費力的是，她需要小心翼翼隱藏自己懷孕的身體特征，確保不被金兵發(fā)現(xiàn)。就在這樣極其惡劣的生存環(huán)境和不停息的勞作下，李萍沒有放棄一絲生的希望，她以堅韌不拔的意志，奪得了生的機會。她逃出了金兵的控制，在冰天雪地里生下了兒子，依丈夫遺愿，取名郭靖，源于“靖康之恥”的典故。

經(jīng)歷了冰天雪地和風(fēng)沙如刀的大漠，李萍帶著郭靖安定下來了，作為一個農(nóng)婦，她憑借自己的勤勞和堅韌，在異域他鄉(xiāng)獨自撫養(yǎng)著郭靖，從不問未來有多渺茫，也不曾為囊中饑飽患得患失，她以農(nóng)民最純樸的心性，培育了郭靖的男子漢氣概和泰然強者心態(tài)。她的堅韌不拔給了郭靖安全感和幸福感，塑造了一個真正意義上完整的男人。而這種泰然心態(tài)，奠定了郭靖廣受天下豪杰稱贊，江湖大佬青睞的根基。

• 李萍：郭靖家國大義觀的塑造者
  

在包惜弱半推半就成為金國王妃的同時，李萍深愛著自己的丈夫，她不僅要求郭靖說話都得帶著丈夫山東老家的口音，而且要求郭靖的精神為人都要繼承丈夫的將門風(fēng)范。

郭靖憑借其氣概和人品，贏得了成吉思汗的青睞，與托雷結(jié)成義兄，與華箏定下婚約，成為蒙古的金刀快婿，后來南下歸來，成吉思汗以李萍的性命要求郭靖南向攻克南宋，若是不依，便將李萍即可斬殺。郭靖幾乎已經(jīng)妥協(xié)，答應(yīng)成吉思汗，這時，李萍以其氣魄和生命，塑造了為國為民的俠之大者郭靖。

“想我當(dāng)年忍辱蒙垢，在北國苦寒之地將你養(yǎng)大，所為何來？難道為的是要養(yǎng)大一個賣國奸賊，好叫妳父在黃泉之下痛心疾首么……人生百年，轉(zhuǎn)眼即過，生死又有什么大不了地？只要一生行事無愧于心，也就不枉了在這人世走一遭……她凝目向郭靖望了良久，臉上神色極是溫柔，隨即舉刀刺入自己胸膛。”

李萍的一生坎坷，卻轟轟烈烈，細(xì)細(xì)品味下，令人動容。可以說，郭靖的宅心仁厚和大仁大義是李萍以身作則教導(dǎo)地，他的俠義精神在李萍的敦敦教導(dǎo)下已然達(dá)到了國家民族的層次。亂世中，郭靖挺身而出，攜妻帶子堅守襄陽，明知九死，唯愿救國為民于水火，這錚錚鐵骨的俠義精神離不開李萍的教育。

綜上所述，郭靖一生中遇見了無很多貴人，譬如哲別，江南七怪，黃蓉和洪七公等人，這些人給他提供的多是武學(xué)上的晉升。郭靖之所以成為北俠，更多的是李萍，這個了不起母親為他樹立的民族觀和道德觀和民族信念，當(dāng)稱之為巾幗英雄！

就算丘處機教導(dǎo)郭靖，江南七怪教導(dǎo)楊康，結(jié)果大概率還是一樣，該成為大俠的還是大俠，該認(rèn)賊作父還是認(rèn)賊作父。

首先，丘處機和江南七怪的性格都差不多，都是急公好義又脾氣暴躁古怪

我們先排除師父對他倆的影響，因為雖然郭靖和楊康是由不同的師父教導(dǎo)的，但是卻對他倆的性格養(yǎng)成并沒有太大的影響。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。不說江南七怪找到郭靖的時候他已經(jīng)六七歲了，性格特點早已成型，而且他們只負(fù)責(zé)教導(dǎo)武功，別的自有母親教導(dǎo)。而且江南七怪還算好的，一直守在蒙古大漠，丘處機更只是偶爾露面教導(dǎo)一下武功而已，對楊康的性格養(yǎng)成并不上心。

還有丘處機和江南七怪都差不多，雖然都是豪氣干云的好漢，但是他們都是脾氣古怪執(zhí)拗的人，否則也不會一個賭注就是十八年的光陰。更不會作為人生導(dǎo)師好好教導(dǎo)一個孩子，只是一味地教武功好在十八年后贏了對方。

其次，郭靖和楊康截然相反的性格有各自的基因在里面。

現(xiàn)在有人認(rèn)為，孩子的個性其實在娘胎里就已經(jīng)定型了，說白了就是胎教很重要。那么我們來看一看郭靖和楊康在娘胎里面的時候都在干什么就好了。

兩個人的父親就不說了，基本上沒有參與。就說說各自的母親，郭靖的母親在懷胎期間被段天德?lián)镒咭恢碧油觯K于在走到蒙古時候生下了郭靖。所以郭靖也受到了非常大的影響，一生下來就身負(fù)血海深仇，所以養(yǎng)成了堅韌不拔的性格。

楊康呢？他的母親包惜弱被金國六王爺接到王府，從此衣食無憂，和李萍漂泊不定的生活截然不同，所以生出來的孩子也是性格不夠堅定，優(yōu)柔寡斷也是在所難免了。

最后，就是家庭的影響了。

郭靖的母親包括江南七怪一直給他灌輸?shù)亩际菒蹏逃怨妇退闶潜幻晒湃损B(yǎng)大，也一直認(rèn)為自己是大宋子民，這就讓他在大是大非，民族大義上能夠把持的住自己。而且他從小生活艱苦，卻又極重義氣，這也是受李萍的影響極大，從他寧可自己挨打也不說出哲別的藏身之處就可以看得出來。

楊康就不同了，從小到大嬌生慣養(yǎng)，完顏洪烈愛屋及烏對待楊康就像親生兒子一樣，包惜弱更不會教育孩子，總認(rèn)為孩子沒了父親，更要疼愛憐惜。丘處機則認(rèn)為等到楊康長大后再跟他說明他的身世，他自然就能明白。可惜楊康貪戀錦衣玉食的生活，不愿意離開金國王府，所以落得個身敗名裂的下場。

總結(jié)

說到底還是兩個人的性格養(yǎng)成問題，郭靖也有認(rèn)賊作父的條件，成吉思汗還想要認(rèn)他為金刀駙馬呢，他怎么就能守得住底線？所以這跟誰當(dāng)師父關(guān)系不大，楊康在骨子里就已經(jīng)認(rèn)為自己就是大金國小王爺了，就是王重陽親自來教也是一樣的結(jié)果。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

這個問題比較有意思。

如果《射雕英雄傳》中假如當(dāng)年是丘處機教郭靖，江南七怪教楊康，郭靖肯定不能成為北俠的。

郭靖的成就和下場只能是另一個人:尹志平。

首先，真正奠定郭靖成為一代大俠的重要因素是江南七怪和李萍的教育，同時遇到洪七公才有了北俠的武功基礎(chǔ)。

如果郭靖跟著丘處機，哪里有機會邂逅黃蓉？

如果沒有黃蓉，郭靖也就沒有后來成為北俠的一系列奇遇。

其次，丘處機雖然教出了楊康這個不成器的徒弟，但是他也有一個完美徒弟尹志平。

尹志平絕對沒有《神雕俠侶》里對小龍女行不軌之事的污點。

他是丘處機理想狀態(tài)下的完美徒弟和很好的全真教接班人。

假如郭靖投到長春門下，四平八穩(wěn)，三官超正，走的也是尹志平這個路子。

第三，按照長春子丘處機、尹志平后來對成吉思汗鐵木真和大元的態(tài)度，全真教完全是“妥協(xié)”了。

即使郭靖和丘道長沒有產(chǎn)生矛盾，那么郭靖也沒有機會鎮(zhèn)守襄陽去對抗蒙古大元。

而郭靖正是因為鎮(zhèn)守襄陽數(shù)十年，才當(dāng)之無愧的成為“俠之大者，為國為民”的北俠的。

肯定能，性格決定命運，就像郭靖去了草原能被成吉思汗賞識一樣。這樣的人去哪兒都是帶光環(huán)的主角，一定會遇到各種有本事的人幫助他。