韓信將兵多多益善的故事背后其實就是反應的韓信那出類拔萃的用兵手段,在楚漢爭霸之時,韓信的才能通過一次次大勝利告訴人們他的勝利不是偶然,而是必然,韓信的綽號是兵仙,所謂的兵仙并不是什么人都能被冠予的。就是因為韓信,才能出眾,所以不少人甚至靠腦洞想出來了如果他代替諸葛亮執(zhí)掌蜀國大軍北伐會發(fā)生什么樣的事情?雖然這樣確實有點關公戰(zhàn)秦瓊,但我們依舊可以做出一些符合常理的判斷。
提到韓信,人們腦海里第一反應往往就是蕭何月下追韓信“國士無雙”,他被漢高祖劉邦的品論“戰(zhàn)必勝,攻必取”,以及他與漢高祖劉邦談話過程中自信的自稱自己“多多益善”。
其實除此之外還有一個大家不太注意的史料,是這樣子的,當時韓信彭越都已經(jīng)死了,劉邦也已經(jīng)老邁了,英布于是自信造反“如今劉邦老了,必然不能御駕親征,我害怕的無非就是劉邦彭越和韓信,而后面這倆人都死了,天下還有人能擋的住我嗎?”由此也依然可以看出韓信的軍事地位究竟有多高,并且在韓信的戰(zhàn)陣歷史上,從來沒有失敗過,一次敗仗都沒打過,還不止于此,他在遇到劉邦被拜為大將軍之前,一次將軍都沒做過,但一旦一步登天后,卻專門將一個又一個名將毀滅掉——章邯、項羽等,而且都是怎么險怎么來:比如“置之死地而后生”,這么一個軍事天才,這么一個神奇的人,被稱為兵仙也不是沒有道理的。
提到諸葛亮,受傳統(tǒng)作品影響人們腦海里第一反應往往是一個輕搖羽扇的如是風范的人,一個儒雅的用兵極為謹慎的人,謀略無數(shù)但都是謀定后動,受任于敗軍之際,奉命于危難之中,是一個著名的戰(zhàn)略家,同時也是一個偉大的軍事家,諸葛亮用兵從來不弄險,每次出征總會進行仔細的謀劃,將一切可能的因素都考慮進去,鞠躬盡瘁、死而后已,自己也成為了中華民族文化史上的一個重要符號。
諸葛亮的北伐如果真的讓韓信來領導,從軍事角度來看,韓信當然并不比諸葛亮差,事實上,韓信極有可能遠遠勝過諸葛亮的軍事才能,但問題是諸葛亮的北伐過程真的是以軍事才能為主嗎?答案是否定的,諸葛亮的北伐所率領的都是經(jīng)過嚴格訓練過的士兵,而且由于蜀國國小民寡,人才嚴重不足,所以諸葛亮在出征之后除了操心軍事上的事情,還時常需要擔心后方的許多政務問題——一個經(jīng)典實例便是當年諸葛亮正在北伐過程中打得激烈呢,后方負責后勤的李嚴傳來消息,說丞相不好了,斷糧了,這可把諸葛亮氣壞了,馬上揮軍撤回,前功盡棄,結果發(fā)現(xiàn)是李嚴在謊報軍情,只得將李嚴廢為庶民。你看看這叫什么事。
對照來看韓信當年領兵打仗,糧草后勤武備給養(yǎng)從來沒有短缺過,為何?而且韓信還是個“多多益善”的怪胎,軍隊開銷極大!那為什么韓信從來沒有出過后勤的毛病呢?這不是很反常嗎?究其原因其實也很簡單,負責后勤的是名臣蕭何、負責戰(zhàn)略大方向的是名臣張良,所以才會有兵仙打出暗度陳倉、背水一戰(zhàn)、十面埋伏、四面楚歌等精彩戰(zhàn)例。才會有戰(zhàn)后論功時候劉邦發(fā)出感慨,“連百萬之眾,攻必取,戰(zhàn)必克”,其實這都是建立在強大有力的后勤與戰(zhàn)略安排基礎之上。
要是讓韓信頂替諸葛亮,諸葛亮瞬間從歷史中消失,其他不變,那么韓信一旦沒有一個強大有力的后勤,自己又比不上諸葛亮那妖孽一樣的內(nèi)政能力,很難說結果會怎么樣,畢竟置之死地而后生這種事情不能常做,如果非要常做,那么可以下結論,下場一定不會比同樣置之死地而后生的馬謖好多少。
但若是韓信頂替諸葛亮北伐主帥的身份,有諸葛亮在后方進行調(diào)度和后勤支援,中興大漢一定不會是難事——司馬懿再難啃,還難得過當年的項羽和章邯?