原因有兩個，慕容家的家傳武功不行和慕容博天賦不好，的確，慕容家沒有拿得出手的武學，只有一門頗為驕傲的“斗轉星移”，也是形同雞肋，那只是起輔助作用，面對同等級高手，幾乎無用。

一“斗轉星移”和“以彼之道還施彼身”的名號

提起姑蘇慕容家，必然會想起“以彼之道還施彼身”，也會想起“斗轉星移”這一門絕世武功。

“斗轉星移”這一門武功是慕容家的先祖一代天驕慕容龍城所創造出來的，從此流傳下來，成為慕容家的最高絕學。其實，這一門武功的精髓在于“借力打力”和“反彈”兩個詞身上，借對手的力，反彈在對手身上。

所以，江湖上很多人被“斗轉星移”所傷，讓很多人都誤會了慕容家，以為慕容家可以真正的精通天下武學，但其實，怎么可能會有人能夠精通天下所有武學，無非是一個“反彈”傷害罷了，將對手的兵器、拳腳和力道反彈回去。

而且，慕容家一般情況下，只有在與人單打獨斗之時，才會施展“斗轉星移”之武功，如此，別人就無法知曉慕容一家武功的底細，便將姑蘇慕容一家的武功傳得神乎其神。

但是，有一句話說的好，要想四兩撥千斤，必須自己得有千斤之力，才能施展四兩撥千斤，否則，受到傷害的就只會有自己。

將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在“反彈”兩字。便如有人一拳打在石墻之上，出手越重，拳頭上所受的力道越大，輕重強弱，不差分毫。只不過轉換有形的兵刃拳腳尚易，轉換無形無質的內力氣功，那就極難。慕容復在這門功夫上雖然修練多年，究竟限于年歲，未能達到登峰造極之境，遇到丁春秋這等第一流的高手，他自知無法以“斗轉星移”之術反撥回去傷害對方，是以連使三次“斗轉星移”，受到打擊的倒霉家伙，卻都是星宿派弟子。

慕容復就屬于學藝不精，內力不深，在面對丁春秋時，就不能用“斗轉星移”，因為他沒有辦法將丁春秋的力量給反彈回去。

要強調，這里是根本沒有辦法“反彈”回去，如果僅僅是因為反彈回去，傷害不了丁春秋，慕容復肯定就直接給反彈回去了，畢竟是借力打力，慕容復何樂而不為呢？

因此這就是“斗轉星移”的弊端，就是面對高手之時，甚至和自己相差不大的對手時，“斗轉星移”基本上是好無用處了，與“降龍十八掌”這種硬碰硬的剛猛功夫，還能增加自己掌力的武功就頗有不同了。

與后來武當派張三豐創立的“太極拳”也是相差甚遠，畢竟“太極拳”也不只是四兩撥千斤，更有“化”字訣和“黏”字訣等等，因此“斗轉星移”看似很強大，其實則不然。

二、慕容博感到了自家武學的無力，于是去少林派偷學武功。

雁門關那件事情發生之時，蕭遠山以同樣的年紀，一人獨戰他們一二十位高手，如果不是蕭遠山手下留情，他們所有人，基本上全部都要交代在雁門關一戰里。

慕容博親眼目睹了蕭遠山的強大，差點被嚇破膽子，回到家中之后，一直躲藏起來，不敢見人，害怕極了。

這一段經歷，也讓蕭遠山開始深深懷疑自己家傳武學到底是行，還是不行的問題了。他一直引以為傲的家傳武學，在蕭遠山面前，似乎是不堪一擊。

關鍵在于，慕容復家傳的武學，似乎就只有“斗轉星移”這一門，而且，慕容家在江湖上的名頭，全部都是由“斗轉星移”這一門武功在江湖上博出來的。

后來，慕容復敗給段譽之后，有點想不開，慕容博現身安慰慕容復時，向慕容復展示了“參合指”，言說是慕容家的武學，其實應該不是，只不過是用來安慰慕容復的。畢竟，如果慕容家真的有那么強大的武功，慕容復不該沒有聽過，江湖上更不該沒有一點消息傳出。

參合指比起“斗轉星移”，可是一點都不弱的，甚至更強。

慕容博應該是覺得一門“斗轉星移”，在他這一代，已經無法讓慕容家保持威名不墜，便想著去少林派偷學武功了。

少林派一直都是天下武林人士向往的地方，那里擁有太多的武林秘籍。

再加上，一直以來，也有很多江湖人士最后加入了少林派，也會將自己的武學留在少林派，從此成為少林派的武功。

就這樣，少林派的武功越來越多，而且都十分精妙，所以，慕容博就是動了這樣的心思，才會去少林派偷學武功。

不僅僅是如此，他還有其他想法，還想習得其他武功，所以，他才會用少林派的“七十二絕技”，從鳩摩智那里換得了“火焰刀”這一門神奇的武學。

三、慕容博武功的進步應該感謝蕭遠山

慕容博在少林派偷學了許多武功，他武功的進步，也全部都是在少林派偷學武功的這一個時間內。而且，他武功的進步，還是因為蕭遠山，蕭遠山曾經三次考教過他的武功。

蕭遠山在少林派偷學武功時，相遇了慕容博，發現慕容博也在偷學少林派的武功，頓時覺得是自己人，是一路人。于是，在這個過程中，他曾經三次出手考教慕容博的武功。

這三次考教，慕容博的武功是一直在進步的，我想，他武功進步的原因，其中之一，便應該是得益于蕭遠山的考教，正是這三次考教，對于慕容博來說，是一種指點，是一種啟發。

因此，慕容博的確應該感謝蕭遠山。

無論是慕容博，還是慕容復，我覺得，慕容家應該是缺一門高深的內功心法：

1. 慕容博和慕容復一樣，在年輕時，或者說三十歲左右的年紀，他們的內功都并非是登峰造極的，只能算作是江湖一流的高手而已。
2. 阿朱前往少林派就是想偷走“易筋經”，假如慕容家有一門高深的內功心法，他們也不會惦記“易筋經”了。也就是說，慕容家除了“斗轉星移”外，沒有其他拿出手的武功。而沒有高深內功心法的支撐，“斗轉星移”的威力發揮不出來。

寫在最后

慕容博之所以去偷學少林派武功，是因為慕容家只有一門“斗轉星移”，但是卻需要高深內功作為支撐，否則完全發揮不出來作用。

這一點，就顯得比較雞肋了，所以，慕容博沒有辦法，只能去少林派偷學武功。

還有另外一個原因，慕容博想用少林派的武功，來籠絡江湖人士，讓更多人為了自己效力。

也想將“七十二絕技”傳下去，作為江湖人，誰也不會嫌棄自己家武功種類多啊！

主要原因，慕容博天賦不如慕容復，但凡他有慕容復的天賦，他也不會想別的辦法了。他天賦不行，武功不前，將責任推在了武功上。

導語：慕容家有“斗轉星移”這樣的絕技，慕容博在少林寺顯露的“參合指”也非同小可，但慕容博仍然還要隱藏在少林寺附近，多次到藏經閣偷學少林武功，是因為少林武功的確不凡，他可以從中借鑒，提升自己的實力。同時，他還可以把少林絕學作為工具，用以收買武林人士，助力自家的復國大計。

一、少林武功的確有獨到之處，值得偷學

俗話說：天下武功出少林。自達摩渡江來到中土，面壁十年，悟出種種少林絕學，少林便成為武林的泰山北斗，地位不可撼動。

當年，慕容博假傳契丹武士將要來中原奪取少林武功秘笈的消息，玄慈、汪劍通等21名中原武林人士，竟然對此深信不疑，以致于釀成雁門關慘案。其中一個很重要的原因，便是少林絕學確有不凡之處，如果被契丹人偷走，將對宋朝大大不利。

后來，鳩摩智在天龍寺提出以少林絕學換取“六脈神劍”劍譜一觀，大輪明王當場以小無相功催動少林“拈花指”、“無相劫指”等絕學，天龍寺眾僧除枯榮大師以外，無不大為震驚，竟然生出交換之心，也足見少林絕技的厲害之處。

少林絕技如此厲害，所以慕容博假死避禍之余，跑到少林寺偷學絕技，也就不足為奇了。

二、藝多不壓身，他山之石，可以攻玉

天龍江湖，以武為尊。逍遙派擁有“北冥神功”、“天山六陽掌”、“天山折梅手”這些逆天的絕學，猶自到處收羅武林各門各派的絕學，收藏于瑯嬛玉洞。原因就在于，武林人士多學一門絕學總比不學要好，或者就算不學，也要懂得它的破解之道，這就是藝多不壓身的道理。

再者，一個門派的武功，總是要不斷的修正、完善，才能逐漸成為流傳百年、千年的絕學，就算你的武功如何厲害，也并不代表其他門派的武功沒有可觀之處。而一門絕學的修正和完善，絕不能枯坐家中，閉門造車，而是要盡可能多的借鑒其他門派的絕學的長處，這就是所謂的“他山之石，可以攻玉。”

慕容博這個人雖然陰險毒辣，但眼光見識非同一般，所以他會偷學少林七十二絕技，以期自己的絕學再作突破。

三、收藏少林寺絕學，可以收買武林人士，助力復國大計

慕容家的復國路線，就是不斷結交武林人士，收為己用，待天下大亂，便趁勢起事。慕容復幫助三十六島七十二洞眾人攻打靈鷲峰，對付天山童姥。還在少室山上，向對自己有恩無仇的蕭峰挑戰。打的就都是這個算盤。

對于一個練武的人來說，一本武功秘笈的誘惑性是非常大的。慕容家如果以少林秘笈為餌，誘惑武林人士加入慕容家的復國大計，很有可能成功。其中鳩摩智就是一個很好的例子。當年，慕容博從少林寺偷學得七十二絕技之后，就暗中將其傳授給鳩摩智。少室山一戰，慕容博和慕容復面對蕭遠山、蕭峰父子的追殺，鳩摩智為報慕容博傳技之恩，就毅然站在了慕容博一方。

結語：慕容博老謀深算，他正是在上面這么多的好處的驅使下，才偷學了少林寺七十二絕技。但他萬萬沒有想到，少林七十二絕技固然厲害，但每一項絕技都要以相應的佛法化解其中戾氣，否則就會導致惡疾纏身。慕容博強練七十二絕技，最后落得個生不如死，正是聰明反被聰明誤。

誰會嫌自己會的武功多呢？人總是不知足的，就像一個人吃飽穿暖了還想要更多的錢娶漂亮媳婦，買大房子。有錢了又想做大官，做了大官還想做皇帝，做了皇帝又想長生不老。估計等他真的長生不老了他還想做神仙。

所以慕容博偷學少林武功有下面幾點原因：

一、貪婪之心

這就是人的貪婪之心在作怪了，慕容博也是一樣。雖然慕容家族是名門望族，又是武林世家，家中大富大貴，又有瑯嬛玉洞擁有武林人士夢寐以求的武功寶典，但是他就是不滿足，總想要更多的武功。

別看慕容博的名字中有一個博字，說明他會的武功多，但是他會這么多武功主要是靠王家的瑯嬛玉洞，而且瑯嬛玉洞也不是應有盡有，最起碼降龍十八掌、打狗棒法、一陽指、六脈神劍、少林七十二絕技就沒有。

所以慕容博一心想要學會更高級的武功，所以他詐死偷偷潛入少林寺一學就是幾十年。

二、復國之心

慕容博一心想要學更多的武功是因為他家是大燕國后裔，所以想要提升實力，不過他的手段就有點卑鄙了，你要復國就好好復國，誰也沒攔著你。可是不應該故意挑起兩國的爭端，也不應該在江湖中制造謠言，更不應該詐死在少林寺中躲藏幾十年偷學少林武功。

他總是夢想著恢復大燕國當日的雄風，還把這個雄心傳承給了他的兒子慕容復，其實從他給兒子取名“復”就能看出他有多么渴望復國了。但是當時天下時局已定，復國哪有那么容易，不說宋國、遼國兵強馬壯，就是西夏、大理、吐蕃這樣的小國他都惹不起。

而且慕容博父子雖然有野心，但是一無皇馬，二不會籠絡人心，連對自己忠心耿耿的四大家奴都對他們寒了心，最后傷心而逝，也是非常可惜。

所以：

慕容家的武功再厲害也不會成功，人品德行不夠不僅眾叛親離，連一直愛著慕容復的王語嫣都離他而去。慕容博在佛祖再世的掃地僧面前不堪一擊，一掌被打得死無葬身之地。不過父子兩人的結局讓人感到意外，慕容博居然修成正果跟隨掃地僧研習佛法，慕容復卻瘋瘋癲癲在夢中做了皇帝。

（圖片來源于網絡）

蕭遠山心懷怨恨，用報復的心態，藏在寺內偷學少林武功。但和蕭遠山一起潛伏的慕容博，不僅要偷學少林武功，而且還在躲避仇家，甚至策劃著如何引起大宋和大理、吐蕃等國之間的矛盾，方便他興復大燕。

一、出賣多年好友，假死避敵

當年，慕容博挑起大宋和大遼的矛盾，試圖興復大燕。于是，慕容博假傳情報，告訴玄慈：大遼派了一批契丹高手，前往貴派少林寺奪取武功典籍，然后傳授給大遼的官兵，日后入侵大宋。

玄慈與慕容博是多年好友，信以為真，呼朋喚友，找了同級別的三十多位中原高手，前去雁門關亂石崗前伏擊。

卻不料，慕容博所傳的是假音訊，所謂的大批契丹高手不過是一個帶著老婆和孩子，還唱著歌的漢子。但是，箭在弦上，不得不發，這場戰役致使中原高手死了二十多人，契丹人蕭遠山家破人亡。

幕后黑手慕容博知道挑動宋遼武人相斗，從中獲利的丑事一定瞞不住玄慈，思來想去，決定用“龜息神功”閉氣裝死，逃脫玄慈的問責。

二、潛伏少林：越危險，越安全

果不其然，玄慈接掌了少林寺后，開始派人追查這件事，他派玄悲和尚前往姑蘇，質問慕容博：為何要假傳音訊，害得三十多人慘死在雁門關。

俗話說，最危險的地方就是最安全的地方，慕容博深諳此道。慕容博清楚，少林寺是武林中的第一門派，勢力龐大，他們想要追查的人和事，很難逃脫。慕容博心機深沉，轉念一想，索性藏在最危險的地方——少林寺內。

天山童姥也使用了相同的方法，她功力喪失，為了躲避師姐李秋水的追殺，躲進了李秋水的大本營——西夏皇宮，這個最危險的地方。事實證明，最危險的地方果然是最安全的地方。

于是，慕容博從墳墓里鉆出來，躲到了少林寺最隱秘的地方藏經閣，也是少林寺守備最森嚴的地方。果不其然，慕容博藏了三十多年，幾乎沒有人發現他。

三、步步為營，攪動五國風云

慕容博雖然藏了起來，但是他賊心不死，又盯上了吐蕃國一人之下，萬人之上的國師鳩摩智。當世有五大國：大宋、大理、契丹、西夏和吐蕃。慕容博想要興復大燕，就要引起這幾個國家的沖突，方便他趁亂起兵，興復大燕。

于是，慕容博抓住鳩摩智癡迷武學的弱點，潛伏在少林寺中，偷錄了少林寺七十二絕技，將錄好的副本送給鳩摩智。鳩摩智接受了七十二絕技的副本，便和少林寺結下了梁子。

要知道，武俠世界中，武學秘籍是一個門派存在和發展的核心，大門派對自家的武學更是敝帚自珍。即便七十二絕技副本不是鳩摩智盜取的，但是只要他練習了其中一門，便得罪了少林寺。慕容博送鳩摩智副本的陰謀，引起了以少林寺為代表的大宋國和吐蕃國之間的糾紛。

此外，慕容博偷學了少林寺的韋陀杵和大理段氏的一陽指，幾乎引起了少林寺和大理國的沖突。玄悲奉命到姑蘇查明真相，他察覺到慕容博準備造反，這引起了慕容博的殺機。玄悲進入大理國境后，慕容博用斗轉星移，模仿大理段氏的一陽指偷襲玄悲，蓄意挑起大理段氏和少林寺的糾紛。可惜慕容博的一陽指沒練到家，奈何不了玄悲，不得已用韋陀杵殺了玄悲，陰謀最終暴露。

可見，慕容博潛伏少林寺，偷學少林武功，根本目的在于尋找關鍵人物，最終引起大宋、大理、契丹、西夏和吐蕃五國之間的矛盾，方便他從中獲利，興復大燕。至于慕容博家的武功厲害無比，實際是慕容博有自夸之嫌，各位以為呢？歡迎關注分享交流~

很高興回答這個問題，這里是吟風社，薈聚文史愛好者，致力于持續輸出文化、歷史等領域優質內容。

很簡單的道理，說明慕容家的武功沒慕容博吹噓的那么厲害，慕容博對慕容復說話時的目的很簡單，給自己兒子找回自信。而少林武功，易筋經+七十二絕技的配置遠遠強于慕容家的絕技。（理論上還應該加上金剛不壞、金剛禪獅子吼等等等，但天龍里沒提就不說了）

尤其是在新修版，慕容博在去偷學少林武功之前，他的武功甚至不如玄慈。

此人存心戲弄那位帶頭大哥，料想他不忿帶頭大哥的武功、聲名在他之上，要他千里奔波，好取笑他一番，再大大敗壞他的名聲。

初期慕容博武功不如玄慈，更別提玄慈上面還有一個二百年第一的玄澄了、

在新修版，恰恰修煉了少林武功之后，慕容博才逐漸變強，向蕭遠山靠攏，而慕容家的斗轉星移，看慕容博怎么評論的？

慕容氏先祖龍城公創下一門“斗轉星移”絕技，盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味。

慕容博認為斗轉星移雖強，卻頗有“依人作嫁”的意味，打出名頭是靠別人的。而看看慕容博得到拈花指的態度，就可知道他對少林絕技的態度了。

在書架上找到一本《拈花指法》，不禁大喜若狂，攜回住處仔細翻閱，見抄本中詳述修習法門，由淺入深，奧妙無匹，書中載明功成后指力可穿木刺磚，威力極大。

一本拈花指就讓慕容博大喜若狂，只覺得奧妙無窮，而跟易筋經對標的六脈神劍，慕容博在跟鳩摩智討論時，認為六脈同使非人力可及，可以認為易筋經與六脈直接高出了慕容家武學至少一個層次以上，是慕容博這種檔次的不敢想象的。

稍低一說，斗轉星移的定位從書中表現來看，也就跟降龍以及少林七十二絕技中的較強的幾門相當，這也是我認為慕容龍城被很多人看高了的原因，慕容龍城在三聯版和連載版，原文說他的武功和野心都轉移到了慕容復身上，新修版改成了慕容博，但總的來說，慕容龍城完全沒有強于慕容博的證據。

在天龍八部中，慕容世家在江湖上很有名氣，慕容世家曾經出過一位絕頂高手慕容龍城，傳下很多厲害的武學，慕容家最知名的是斗轉星移以及參合指等功夫。然而慕容博不滿足，依然執著地偷盜少林寺藏經閣的武功。他的這種做法既是為了豐富慕容家的典藏，也有光復大燕國的考慮。

慕容家想要光復大燕國，困難重重，慕容博的打算是，四處挑撥，引發混亂，只有大局混亂，慕容家才有起事的希望。他欺騙少林寺玄慈大師，伏殺蕭遠山一家人。又藏身少林寺，將七十二絕技偷出，教給吐蕃國師鳩摩智，還對鳩摩智提及六脈神劍，目的就是讓鳩摩智跟大理國以及少林寺起沖突。有沖突，慕容家就有漁翁得利的機會。

慕容博曾經教育慕容復，說武功貴精不貴多，他向慕容復演示參合指的功夫，威力非凡。他雖是如此說法，不過內心深處依然覺得武功練得越多越好，結果貪多嚼不爛，若非掃地神僧相救，一定死于非命。

《天龍八部》里武林中有一句話，叫作北喬峰、南慕容，北喬峰指的是丐幫幫主喬峰，南慕容很多人認為指的是慕容復，其實不是，指的是武林世家慕容世家。

慕容世家有一門神奇的家傳武功斗轉星移，練到最高深的境界，可以把別人的攻擊原封不動的奉還回去，這門武功的厲害絕對不在六脈神劍和小無相功之下。慕容世家也憑這門武功創下了“以彼之道，還施彼身”的可怕威名。

除了這門武功，慕容世家還收集了武林不少門派的武功秘籍進行偷偷練習，甚至連降龍十八掌都有殘本，可見藏書也非常不少，雖然不如無崖子和李秋水收集的多，但是也頗為不凡。在少林寺大戰中，慕容博展示出的參合指也很神妙，和一陽指異曲同工之妙。

很多人很疑惑慕容世家的武功如此豐富，那慕容博為何還要去少林派偷學武功呢？

這個原因比較復雜，第一，慕容世家收錄的武功雖然不少，但是一流武功也就只有幾門，還不如王語嫣家的藏書，這個少林派來比遠遠不如。大理段氏的一陽指也是武林絕學，但是這樣水平的武功少林派足足有七十二門，顯然要找一流的武功秘籍少林派是最集中的地方了。

第二，少林派是武林中傳承最久遠的門派，少林派不但有眾多的武功秘籍，也有武林中最多的練武經驗積累，慕容博的武功已經到了一個地步，博采眾長，尋求突破固然是一個途經，尋找前人的練武心得體會，觸類旁通，估計也是另外一個途經，所以他道少林派也不完全是偷學武功的。

第三，慕容博不只一次告訴別人，天下最厲害的武功是大理段氏的六脈神劍和少林派的《易筋經》，他既然如此清楚，自己又豈能錯過。所以少林派的高深內功心法也是他求知若渴的東西，只是很意外的是，這么武功秘籍需要看破“”“我相，人相”的境界，難度太大，少林派幾百年都沒人練成了。所以被束之高閣，慕容博在少林派幾十年竟然沒有找到，也是一段奇事了。

這《易筋經》實是武學中至高無上的寶典，只是修習的法門甚為不易，須得勘破“我相、人相”。心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶，必定勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要“心無所住”，當真是千難萬難。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功，往往一無所得，于是眾僧以為此經并無靈效，當日被阿朱偷盜了去，寺中眾高僧雖然恚怒，卻也不當一件大事。一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍，瘋瘋顛顛。他師父苦習《易筋經》不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是《易筋經》之功。這時游坦之無心習功，只是呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲，不知不覺間功力日進，正是走上了當年瘋僧的老路。

第四，慕容博偷學少林派武功還有一個重要的原因，就是他并非是為了自己，而是為了拿少林派的武功偷到慕容世家，讓慕容世家成為可以雄霸武林的超級武林世家，一舉壓倒少林派。

慕容博學習少林絕技，最大的目的就是為了偽裝自己。

你沒看錯，就是偽裝自己。慕容博為了復國傳遞假消息，假稱蕭遠山是來少林搶奪秘籍，并挑唆少林寺青年才俊玄慈做帶頭大哥，糾結了一批武林人士，在雁門關截殺蕭遠山。

他這么做一方面是為了挑起宋遼開戰，好趁亂復國。另一方面也可以消耗一些中原門派的好手，最好這群人中有聲望的玄慈和丐幫幫主汪劍通都戰死，他好趁機振臂一呼，做新的帶頭大哥，拉攏一些武林力量，為日后復國提供助力。

想法雖好，但截殺蕭遠山的結果出乎了慕容博的意料，不但宋遼沒有開戰，就連帶頭大哥玄慈也還活著。玄慈事后也知道了事情的真相，明白自己是被慕容博利用了。

慕容博為了避免自己成為眾矢之的，只好詐死潛伏起來，這招確實很管用。玄慈得知慕容博死了，選擇沒有將真相公布于世。

他料到玄慈方丈的性格，只需自己一死，玄慈便不會吐露真相，損及他死后的名聲。

慕容博深知“最危險的地方就是最安全的地方”，他的潛伏地點就選擇了少林寺。但是少林寺高手眾多，時間久了難免會暴露行蹤，這樣就少不了會有動手的情況發生。慕容家的絕技參合指非常具有代表性，一旦使出來就會暴露身份（慕容復還沒練成），而斗轉星移也瞞不過高手的眼睛。

如果學習兩手少林功夫，情況就不一樣了，只要蒙著面不被發覺真面目，別人就很難知道他是誰？這次用這種絕技，下次如果暴露行蹤就用另外一種，不會有人猜出他的真實身份。

此外少林寺的七十二絕技，練好了也是非常牛13的，拿這樣的秘籍做好人可以換到額外的好處。比如他曾經教過鳩摩智幾項絕技。在少林寺暴露身份的時候，鳩摩智就站在了慕容博慕容復父子身邊。和蕭遠山喬峰父子3對2占據了優勢。

此外他學習七十二絕技也是有選擇的，比如他將“韋陀杵”練到極致，就是為了模仿河南伏牛派的“千靈裂變”。 同樣的效果，與其練千靈裂變不如學好韋陀杵。（當然千靈裂變也沒秘籍）

他用韋陀杵殺死柯百歲，讓人以為柯百歲死于自己的絕技，讓追查的人無從查起。即使懷疑到慕容復的頭上。慕容復也有不在場的證據。讓案情會變得撲朔迷離。而慕容博卻悄悄的獲取柯家莊的財產為日后起兵積累財富。

有這三等好處，慕容博怎么會不學點呢？

慕容博在慕容復少林寺中想自殺時說。慕容家的參合指可以比肩大理六脈神劍。書中也說。慕容家的"以彼之道，還施彼身"是一門極為高深的武功。可以把別人的招式和內功反彈回去，造成對方死于自己的成名絕技之下。但是這要求慕容家的人功夫要遠高于對方的武功。不然此項武功無效。

武功的創始人慕容龍城是慕容家武功的創始人，天賦極高。更是在江湖中打出了"以彼之道還施彼身"的名頭。武功大成后，就想到了自己是皇族后裔。就給后代立了一個復國的終極目標。

但是很明顯后代的天賦沒有慕容龍城這么高。心里裝著復國夢，不能專心武功。以彼之道還施彼身的武功不能大成。名聲已經在外，只有一個辦法就是偷學別家的武功，偽造"以彼之道還施彼身"。

慕容博的復國夢是想著天下大亂然后趁機起事，達到復國的目的，所以不斷挑撥國于國之間的矛盾，懷疑想要六脈神劍的目的，就是想學會以后去殺某個皇帝，挑起國與國的戰爭。畢竟六脈神劍只有大理皇族會。偷少林武功秘籍除了滿足自己外，另一個目的就是討好鳩摩智。達到和吐蕃高層對話的機會。事實表明學多了的確沒用，鳩摩智學了這么多，保命的時候用的都是火焰刀。

慕容復就更慘了，只學了以彼之道還施彼身的皮毛，參合指也是皮毛。他爹除了告訴他要復國，什么都不和他說。導致慕容復認為的"以彼之道還施彼身"就是把各家的武功都學會。

在金庸武俠小說《天龍八部》，慕容博堪稱一代梟雄，為了復國游走于各國之間，不時制造矛盾妄圖挑起內亂，但是最終卻是竹籃打水一場空，慕容博出生于江南武學世家，武功高強，但是他并不滿足于家傳武學，在《天龍八部》中他特意潛入少林寺藏經閣，偷學少林寺七十二絕技，對此大家非常好奇，慕容博為什么會這樣做呢？

我覺得有以下三個原因。

慕容博

慕容世家絕學“以彼之道，還施彼身”武功特性決定

慕容博的家傳武學有很多，比如“以彼之道，還施彼身”、斗轉星移、參合指等等，威力巨大，但是使用方法各不相同，慕容博偷學少林寺七十二絕技，和慕容世家代表武功“以彼之道，還施彼身”有莫大的關系。

嚴格來說說，“以彼之道，還施彼身”和“斗轉星移”是兩門截然不同的武學，因為“以彼之道，還施彼身”是完完全全的用對手同樣的武功反擊對手，而“斗轉星移”則是將對手的攻擊力通過特殊的運功路線，再次釋放出來，讓對手對自己的傷害值化為零。不得不說，“以彼之道，還施彼身”和“斗轉星移”都是上乘功法，但是使用“以彼之道，還施彼身”的時候，需要有一個先決條件，就是自己必須熟悉對方的功法，這一點在鳩摩智單挑天龍寺的時候有明確交代。

鳩摩智

《天龍八部》第十回:

…鳩摩智道：“慕容先生于天下武學，所知十分淵博，各門各派的秘技武功，往往連本派掌門人亦所不知的，慕容先生卻了如指掌。姑；蘇慕容那‘以彼之道，還施彼身’八字，便由此而來。但慕容先生于大理段氏一陽指與六脈神劍的秘奧，卻始終未能得窺門徑，生平耿耿，遺恨而終。”

通過鳩摩智的這段話我們可以發現，慕容博家的家傳絕學“以彼之道，還施彼身”是建立在對對手武功非常清楚的情況下才得以實現的，這就是為什么慕容博擊殺玄悲等人施展了“以彼之道，還施彼身”，這也是慕容復為何修煉很多雜七雜八的武學原因所在。

慕容世家所在的燕子塢參合莊，是江南武林世家，他們家也有藏書樓，專門收集天下各門各派的武學，少林寺七十二絕技、降龍十八掌等武功他們是沒有收集的，這也是為何慕容博要偷學少林武功的原因所在。

鳩摩智，慕容博，蕭遠山。

慕容博為了克制少林寺武功

少林寺屹立武林數百年，七十二絕技便是少林寺賴以安全生存的根本，七十二絕技的吸引力有多大呢？鳩摩智拜訪天龍寺的時候，拿出三門少林寺絕學，演示了一番，就讓本因等人心動不已，要知道本因等人是天龍寺一流高手，同時也是出自大理段氏的貴族，同時在天龍寺修行多年的人，算是見過世面的，可是他們見到鳩摩智以三本少林寺七十二絕技作為交換禮物，內心基本上就贊成鳩摩智交換絕學的提議了，由此可見，少林寺七十二絕技對于江湖人士來說，地位是何等的高。

慕容博為何要偷學少林寺七十二絕技？其中一個重要的方面就是破解七十二絕技，鳩摩智拜訪天龍寺時所帶的三本經書，分別記載了少林寺七十二絕技的功法及破解之道。

少林寺七十二絕技。

《天龍八部》第十回:

…大輪明王垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”

當年蕭遠山潛入少林寺藏經閣，偷學少林寺武功，目的也是為了克制少林功法，而慕容博如此作為，也是為了克制少林寺功法，所謂“知己知彼，百戰百勝”。

慕容博和鳩摩智。

慕容博為了挑起戰亂

慕容博將少林寺七十二絕技謄寫了一遍，然后沒有作為傳家寶收錄在參合指藏書樓，而是送給了鳩摩智，慕容博為何要這樣做？

原因其實非常簡單，因為他想制造宋國和吐蕃國的矛盾，妄圖挑起戰亂。

我們可以想象一下，假如有一天，吐蕃國內很多武林高手都精通少林寺七十二絕技其中的部分功法，這個事情被少林寺知道了會怎么辦？毫無疑問，自然要派高手去查個清楚，假如這些高手被吐蕃高手伏擊，那么事情越鬧越大，最后必然是宋國和吐蕃國之間的對決，這正是慕容博一直以來第一喜聞樂見的事情，因為只要有戰爭，那么他就有復國的機會。

慕容博。

慕容博為了提升他國作戰實力

在慕容博看來，要引發宋、遼、大理、西夏、吐蕃之間的混亂，不僅僅是挑撥幾個國家的關系，還要順便提升他國的實力。

宋國雖然沒有遼國那么氣勢逼人，但是實力不容小噓，其他國家雖然也打打鬧鬧，但是實力比起宋國還差了不少，如何提升他國的實力，讓他們有信心搞事情，這也是慕容博思考的一個方向。

當年雁門關事件，慕容博就假傳消息，內容就是遼國高手要偷襲少林寺，搶奪少林寺七十二絕技回國，用來訓練本國士兵，到時候武功大成在南下入侵宋國。而蕭遠山后來的人生追求，就是修煉少林寺絕技，一方面查詢當年害自己的仇人報仇，等仇報了以后就回遼國，將所學的少林武功廣而告之全面推廣，到時候再入侵宋國。

所以說，慕容博偷學少林寺七十二絕技，一個方面的原因也是為了將少林寺武功泄露出去，用以制造混亂，他好乘亂起事。

慕容博。

通過上面的分析我們會發現，慕容博確實不愧一代梟雄，他為了復國，居然敢于利用少林寺去屠殺遼國權貴，失敗后炸死，依然對少林寺念念不忘，偷偷潛入少林寺，將少林寺賴以生存的根本“少林寺七十二絕技”盡數盜出，自己不單單修煉，還將其功法破解，更是將功法和破解之道傳授給其他人，如此輕視少林寺，縱觀金庸先生十五部武俠小說，慕容博可謂第一人。

慕容博偷學少林寺七十二絕技，一方面是自己用，另一方面就是將之傳播泄露出去，用來挑撥各武林勢力，最終引發宋、遼、吐蕃、西夏、大理的混戰，到時候自己乘機作亂，恢復燕國，完成祖宗遺志！

謝謝大家！