第二檔次,跟三皇和先天五帝一個級別。
外國人說的上帝,其實有好幾個。
比如希伯來神話里的上帝,也就是跟耶穌基督有關的這一個,是大多數人比較熟知的,他,如果拿到中國傳統神話里,就屬于第二檔次的神,第一檔次的,是昊天上帝。
其余,比如希臘神話里的卡俄斯,印度神話里的Atman,則屬于第三檔次,跟中國傳統神話里的后天五帝差不多。
至于斯堪的納維亞神話里的獠牙松鼠,瑪雅神話里柯穆·卡門普斯,阿茲特克神話里的威齊洛波契特里,安第斯神話里的薩帕·印加曼科·卡帕克,埃及神話里的拉,這些也就是第四檔次吧,也就相當于中國神話里的五佐級別。
說說希伯來神話里的上帝與中國神話里的昊天上帝的區別。
我們的昊天上帝,也就是俗稱的老天爺,他有一點是其他神話里的神祇無法相比的,那就是,他居于創世神之上。老天爺不創世,但他節制著創世神。
介紹過,中國傳統神話里的創世神是云神。三國時出現的盤古神話,也有兩個版本,一是盤古開天辟地,一是盤古作為云神創作出來的“第一人”。這兩個盤古神話,還都是徐整寫出來的。
《河圖地運記》所載:“云者,天地之本也。”
《易傳》中也說:“天地絪缊(氤氳),萬物化醇?!?/p>
在正統的神話體系里,云是世上萬物之本。徐整所作“盤古開天辟地”神話,盤古也是誕生于云神的。
但不管是哪個神話里,老天爺,他不直接創世,而是管理創世神。創世神的能力還要從老天爺那取得。
希伯來神話里的上帝,是負責具體創世工作的,但上帝是怎么來的,神話里沒有解釋。
而在中國傳統神話里,創世神是老天爺分出來的力量。老天爺是一個無法突破的概念——存在。
換句話說,不管是時間也好空間也罷,它們也要有一個最初始的容器,這個容器,就是老天爺負責。
希伯來神話里的上帝只是在容器之內,當然要低一等。
卡俄斯、Brahma、Atman,這些神,就是第三檔次,跟后天五帝、盤古等等差不多。
他們所做的就是更具體的工作了,而且他們是基于某些環境才誕生的。
比如希臘神話里的混沌之神卡俄斯,它在哪混沌?不也得有個容器裝著他嗎?
希伯來神話里,這個容器是上帝造的。但是上帝本身也在某個容器內,他也得有個存身之處。
在中國神話里,上帝的存身之處,容納上帝的容器,是老天爺“管理”。不是創造,老天爺什么也沒造,在中國傳統神話里,老天爺是物外的。
就是說,一切無形、有形之物,都要靠老天爺的力量才能夠存在。老天爺為什么有這樣的力量,這就沒有解釋了。
用現代的宇宙觀來說,老天爺就是宇宙本身。
老天爺就是宇宙,一切未知。到了他這個程度,就已經無上的存在了,他包容一切,一切因他而存在。老天爺囊括了一切意識形態,最大。一切概念必基于老天爺誕生。
古神話,其實就是古先民對宇宙的認知。
我們中國的古先民,考慮的東西太深奧,九千年文化積淀不是白給的。就算刨去外國人不承認的四千年,我們還有上下五千年呢,這么悠久的歷史形成的神話體系,那些沒幾年歷史可言的神話怎么能比得了呢?他們考慮的東西肯定不如我們考慮得深遠周全,他們的神話人物,自然也就比不上老天爺了。