《倚天屠龍記》原著中是張三豐的師父覺遠大師，而在電影《倚天屠龍記之魔教教主》中是火工頭陀！

一

覺遠大師是“射雕三部曲”中非常重要的人物！因為他是第一個學會《九陽神功》的人，所以他的內力大的異乎尋常，而他自己完全不會使用！

在《神雕俠侶》結尾部分，他挾著張君寶，在華山絕頂懸崖峭壁上健步如飛，讓楊過等人都心存駭異，都感覺他的內功不輸“后五絕”任何一位，但完全不會武功，令人差異！他的出現引出了一本與《九陰真經》相媲美的絕世秘籍《九陽真經》，同時也引出張君寶這個不世奇人，而且《九陽真經》的被盜也為后來張無忌學會“九陽神功”埋下了伏筆！可謂“草蛇灰線伏千里之外”。

而在《倚天屠龍記》開始部分，郭襄到少林寺剛好碰到覺遠大師，而后“昆侖三圣”何足道挑戰少林，被覺遠大師逼退，最后為了躲避少林的追蹤，他用大鐵桶挑著郭襄和張君寶，最終力竭圓寂！而在他臨終前，他背誦《九陽真經》，在場的三人無色禪師，郭襄和張君寶分別記了一部分，最終以“九陽神功”為根基，最終讓江湖格局發生翻天覆地的變化！無色禪師實現了少林派的崛起，郭襄創立峨眉派，張君寶最終創立武當派，而加上“昆侖三圣”創立昆侖派，也就是說覺遠大師間接的影響了后世江湖上的四個門派！

后來，“六大門派”圍攻光明頂，其中勢力最強的四個門派，都是受到覺遠大師的影響。

二

在《倚天屠龍記之魔教教主》中，少林寺的火工頭陀學會“九陽神功”，連敗少林30多名高手，最然后來找張三豐比武，最終輸在張三豐“百年童子功”之下。火工頭陀自認為練了“九陽神功”，肯定是天下第一，不料卻輸給張三豐，讓他覺得活著了無希望，就跳下懸崖。

而后深受“玄冥神掌”所苦的少年張無忌，被宋青書和周芷若所陷害，最終掉下懸崖。恰好遇到火工頭陀，于是他騙取火工頭陀教會他“九陽神功”，除去身上的寒毒，而且內力大進。

其實我認為電影《倚天屠龍記之魔教教主》中張無忌的塑造完全不同于原著的張無忌。電影版張無忌更加強勢利索，更有性格，而原著版的張無忌優柔寡斷，唯唯諾諾，是很多人不喜的。

三

其實“九陽神功”的塑造是“射雕三部曲”的后續需要，畢竟《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》之間隔了八十多年，這個過程舊的勢力已然凋零，新的勢力必然產生。

故而“后五絕”也全部故去，取而代之是新的門派的產生，怎樣才能讓新的門派產生呢？那就必須有新的武功根基作為基礎。于是就需要“九陽神功”這樣驚世駭俗的內功出現，所以“九陽神功”成就了三個門派和一個強大的教派。這樣新的江湖格局就產生，也徹底改變舊的格局！

而《九陽真經》也是相對于《九陰真經》而來，讓人充滿好奇，更讓人覺得江湖是在延續！而最終，“九陽神功”完全被張無忌所修煉，而且打通任督二脈，成為絕頂高手，而他眾望所歸成為新一代明教教主，在他帶領下明教成為江湖一股新的勢力，而且為反抗“暴元”貢獻了極大的力量。

堅持原創，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關注。

李連杰版《倚天屠龍記》這部電影，被許多影迷奉為經典，可謂深入人心。不過這部電影的劇情，并非完全遵循原著，編劇結合電影人物形象的刻畫和劇情快速進展的需要，做了不少改編，也呈現出了許多與原著并不一致的設定。比如張無忌練就“九陽神功”的來源，編劇選取了原著中一個只出場于回憶片段的人物火工頭陀，加工成傳授張無忌“九陽神功”之人。這個改編達到了電影故事講述想要的目的，卻也給不少觀眾帶來了“九陽神功”就是出自火工頭陀的誤解。

火工頭陀這個人物在電影與原著中的區別

原著中的火工頭陀，并未在小說中真正出場，而是一個存在于回憶中的人物。當年的張君寶（少年張三豐）在少林用自己在一對鐵羅漢中學來的“羅漢拳”擊退了“昆侖三圣”何足道，卻被少林高僧誤認為他偷練武學，觸犯了少林不得私自偷學武功的寺規，要將張君寶捉拿用刑。少林有此門規，便是因為在此之前的七十多年前，少林發生過一件影響十分惡劣的“火工頭陀事件”。

這個火工頭陀，本是少林“香積廚”中燒火的一名服事僧，因為不堪掌管“香積廚”僧人的暴打而暗自偷學武功。苦練“大力金剛指”和“金剛般若掌”，二十年后終至大成，在少林寺一年一度的“達摩堂”大校中，重創兩堂高手，還擊殺了“達摩堂”首座苦智禪師，最終逃下山去，逃亡西域之后開創了“金剛門”一派。而少林也因此元氣大傷，武學一道竟然自此八十年不振。因而立下重規，凡寺中服事僧人，未得師傳，不得偷學武功，違令者用以重刑。

電影里借助火工頭陀這個人物，作為傳功張無忌之人，第一個原因是為了電影劇情的快速進展，畢竟原著里從張無忌中了“玄冥神掌”的寒毒到他在際遇之下練成“九陽神功”，這中間發生了許多事，受限于電影時間，不可能照搬原著的這些劇情。第二個原因則大概是因為頭陀這個人物在小說中陰鷙毒辣的性格，借助這樣性格的人物，能夠更加從側面展現出編劇對張無忌這個人物，另類的性格解讀。看過電影的我們都知道，電影里的張無忌與原著中的形象相比，顯得腹黑得多。

這樣的改編之后，電影呈現出來的效果確實很理想，劇情講述流暢而不拖滯，也將江湖中的快意恩仇展現得淋漓盡致，而且劇中張無忌表現出來的那種狠勁和有心計，也帶給了觀眾更多的快感，畢竟無論是電影還是小說，他都是個身負血海深仇之人。不過電影的目的達到了，影片經典，深入人心，但火工頭陀是練就“九陽神功”第一人的設定，也被許多未讀原著的觀眾刻入了腦海。

原著中關于“九陽神功”的設定

原著中，張無忌練就“九陽神功”，來源于一部武學寶典《九陽真經》。這部武學典籍，從其誕生之后，也是命途多舛，張無忌最終能得到它，可謂機緣太深。

《九陽真經》在《倚天屠龍記》不同的版本中，其作者也一樣。最初的連載版中，《九陽真經》和《九陰真經》的創作者都是禪宗始祖的達摩祖師，一陰一陽，相互相生的兩部寶典。后來受“泱泱中華，本土武功不及西來”言論的影響，金庸先生在修訂版時將《九陰真經》改成了黃裳所創，新修版時再把《九陽真經》的創作者，改成了一位與王重陽斗酒的神僧。但無論如何改變，《九陽真經》這部寶典自問世之后，都沒有作為單獨的經書，而是附在四卷梵文版《楞伽經》的行縫之中，隨著這部經文淹沒在少林藏經閣的無數典籍里，不為人所熟知。

后來藏經閣中的一位服事僧，在整理經書時，無意中發現了這部經文，才讓這部武學寶典開始現世，這個僧人便是張三豐的師傅覺遠大師。覺遠作為一名服事僧，未得師傳沒有學武，因此不懂武理。他沒將《九陽真經》當成武功之學，而是看作強身健體之法，依其法而練習，經積年累月之功，竟練就一身高深內功。

不久之后，這部經文被尹克西和瀟湘子盜走，覺遠大師帶著張君寶一路追討。尹克西和瀟湘子兩人被追至華山，將此經書縫進一只蒼猿的腹中，以此避過了他們的繼續追查。覺遠大師尋經未果，只得回少林接受懲罰。而尹克西和瀟湘子返回西域后，兩人相互暗算，都未再取出那只蒼猿腹中的經書，便互斗身亡。尹克西臨死之前良心發現，托付昆侖三圣何足道轉告覺遠“經在猴中”，但因口齒不清，何足道誤聽成“經在油中”。之后赴少林轉達與覺遠，但覺遠至死參透不出其中緣由。

就這樣，《九陽真經》就自此藏在了那只蒼猿腹中，隨它留在昆侖山中，而覺遠就成了世上，除了創此武學者之外唯一修煉過完整版“九陽神功”之人。不過，覺遠大師的“九陽神功”雖是完整版，但卻不是大成版。練就“九陽神功”大成版的人就只有后來的張無忌一個人。

這兩者其中的區別，就在有否通過最后的大關。所謂的大關就是要沖破周身玄關，打通奇經八脈，方能功行圓滿。大功告成的“九陽神功”，內力能夠自生不息，源源不竭，而且還自帶自我修復的功能。覺遠大師不通武理，又無名師指點，因此他并未完成最后的通關。而張無忌在昆侖谷中，從那只蒼猿腹中取出《九陽真經》之后，修煉了五年，其實也并未功行圓滿。

他自十歲那年身中“玄冥神掌”陰毒，直至十七歲上方才去凈，七年之間，日曰夜夜均在與體內寒毒相抗，運氣御寒已和呼吸、眨眼一般，不須意念，自然而生。何況他修練九陽神功雖未功行圓滿，最后的大關未過，但體內陽氣已充旺之極，過不多時，早已將陰毒驅除干凈。新修版《倚天屠龍記?第十六回》

他真正沖破玄關，練就大成版“九陽神功”，要到他被說不得裝進他的“乾坤一氣袋”中。他在光明頂，在布袋中聽到成昆便是一切罪惡的根源，為他義父報仇之心頓起的他，袋中運功欲破袋而出，致使“乾坤一氣袋”真氣蕩漾。這袋子充滿了真氣，但卻鼓蕩不泄，反過來竟促使袋中的張無忌沖破了玄關，張無忌由此功行圓滿，成為唯一練成大成版“九陽神功”之人。

原來便在這頃刻之間，張無忌所練的九陽神功已然大功告成，水火相濟，龍虎交會。須知大布袋內真氣充沛，等于是數十位高手各出真力，同時按摩擠逼他周身數百處穴道。他內內外外真氣激蕩，身上數十處玄關一一沖破，只覺全身脈絡之中，有如一條條水銀在到處流轉，舒適無比。這等機緣自來無人能遇，而這寶袋一碎，此后也再無人有此巧遇。新修版《倚天屠龍記?第十九回》

覺遠大師當日在少林救出張君寶和郭襄之后，便真氣耗盡心脈即衰，繼而就圓寂了。究其根源，便是他的“九陽神功”并未真正功行圓滿。他的內力不能自生不息，雖修有一身深厚內力，卻終有耗盡之時。他的“九陽神功”，也沒有強大的自我修復功能，真氣耗盡，便無法再護住心脈。而后來的張無忌被周芷若用倚天劍一劍穿心，卻還能撿回一命，便是得益于“九陽神功”這種自我修復的能力。這其中差異，可見高低。

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（圖片來源于網絡）

我是羽菱君，專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

九陽神功絕對是一個逆天級別的武功，江湖兩大門派的創立都與他有關系，峨眉祖師郭襄武當祖師張三豐得益于部分九陽神功，再加上自身天賦異稟，才能卓越，建立兩大門派。郭襄張三豐只是會一部分九陽神功，建立的門派已經如此厲害，可以想象，如果兩人會全部的九陽神功，建立的門派武功又會有多么厲害。

按照書中所寫，練成完整九陽神功的人起碼有三個，一個覺遠大師，一個是張無忌，還有一個是斗酒僧。

覺遠大師修煉九陽神功完全就是無心之舉，本來覺遠大師是少林寺的一個雜役，跟掃地僧差不多。覺遠大師跟掃地僧一樣，勞動之余都喜歡看書，讀讀佛經啥的。無意之中，覺遠大師就把夾在楞枷經中的九陽神功練成了，他只當是強身健體的法門，還傳授給自己的小徒弟張君寶也就是后來的張三豐修煉。覺遠大師無意武功修煉，他自己也不知道自己居然練成蓋世神功。后來由于瀟湘子尹克西盜取經書，覺遠就在后面追，遇到了楊過他們。那時候新五絕齊聚，可是他們發現這位大師內力居然不下于自己，特別是楊過交友廣泛，他發現覺遠大師內力比自己認識的少林高僧都要更高一籌。

不過覺遠由于本身不懂武功，徒有神功不懂利用，而且從他后面力竭身死來看，他的九陽神功還有到達完全融會貫通的境界。當然，覺遠大師雖然不會武功，生前地位也是無足輕重，但他對后世的影響可以說是無與倫比的，武當峨眉的創立他可以說有啟發之功，少林無色禪師也從他背誦的九陽神功里獲益良多，一舉中興少林武學。妙的是覺遠大師自己貌似什么都不知道，完全無意之中就成就了三大門派。覺遠大師可能對九陽神功到底是什么東西都不清楚，但是九陽神功卻是從他手上發揚光大的，可謂功德無量。

斗酒僧是新修版里出現的人物，他跟王重陽斗酒贏了，得以借閱九陰真經，然后根據九陰真經和自己的武學功底，創造了九陽神功。既然是自創的，那他對九陽神功的理解領悟肯定是超一流的。斗酒僧是九陽神功的創造者，但是他似乎只是為了滿足個人的創造欲望，并沒有想著如何把這門武功發揚光大，而是把它藏在楞伽經里。斗酒僧是個管挖不管埋的人，如果不是覺遠無意中修行，如此神功就要埋沒了。

斗酒僧創造九陽神功，實際上是依據九陰真經而來，按照張無忌的理解，這門武功其實是陰陽調和達到極致。張無忌得到完整版九陽神功時，已經跟張三豐學了一部分九陽神功，而且他從小被謝遜訓練，熟背了很多上乘武功，他對武學的理解是覺遠無法比擬的。練成以后又機緣巧合在說不得乾坤袋里達到陰陽濟會，達到大圓滿之境，如此厲害恐怕當年的斗酒僧也就至多如此吧。可以說張無忌完全繼承了九陽神功的精髓，但是張無忌除了學武，顯然沒有張三豐郭襄那樣的才能，他學了以后只是自己厲害，對后世并沒有什么影響。從這里來看，張無忌比覺遠差了不少。

至于題干里說的火工頭陀，只是李連杰電影里說他學過九陽神功，而在書本里，他只是天賦異稟，偷學少林外功大成，打遍少林高僧，最后出逃西域創立少林金剛門。火工頭陀因為自從進入少林寺以后就一直備受積香廚僧人欺負，對少林和尚充滿仇恨，所以他暗自偷學少林武功，盡管沒有修煉內功，但是僅憑外功就縱橫少林，當時可以壓制他的少林高僧只有寥寥數人，達摩堂首座苦智禪師被他暗算打死。經此一役，少林高層互相埋怨，分裂，少林武學從此一蹶不振。一個人偷學武功僅憑外功可以取得如此成就，試想一下，如果他再學了九陽神功，那肯定是打遍少林無敵手，搞不好少林寺直接毀在他手里。所以火工頭陀肯定不能學會九陽神功。

斗酒僧是九陽神功創造者，到了覺遠手上，九陽神功發揚光大，而張無忌則是把九陽神功練到大圓滿之境，是九陽神功最大受益者。

這個問題可以分為原著和電影《倚天屠龍記之魔教教主》兩個版本來說。

一

在原著中，學會九陽神功的是覺遠大師。

覺遠大師是看守少林寺藏經閣的僧人，張君寶的師父。覺遠為人忠厚老實，在看守藏經閣時遍閱閣中經典。他在翻閱一本達摩祖師手抄的《楞伽經》時，發現經書夾縫中有一些練功法門。覺遠只道那是強身健體的功夫，依照著練了起來，不料竟在無意中練成了九陽神功。

后來，瀟湘子和尹克西兩名奸邪之輩偷偷潛入少林寺，偷走了這卷《楞伽經》，并將其縫在一只猿猴的肚子中，以瞞天過海。

幾十年后張無忌在昆侖山的山崖下給猿猴剖腹治病，意外得到了這部《楞伽經》，練成了九陽神功，也治好了自己身上玄冥神掌的寒毒，這是后話。

二

說回覺遠大師，他因為遺失了《楞伽經》，被少林寺罰去挑水。

這一天，郭襄上山訪無色禪師，遇到了張君寶，將無色禪師所贈一對鐵羅漢送給了張君寶。這對鐵羅漢設計精巧，裝有機括，能打一套少林寺的羅漢拳。張君寶就從這鐵羅漢身上學會了羅漢拳，竟引出一場禍事。

后來昆侖三圣何足道上少林寺挑戰，鎮住了全寺僧人。張君寶因為也練了一部分九陽神功，以羅漢拳發揮九陽神功的內力，挫敗了何足道。

不料張君寶觸犯了少林寺“不得私自學武”的戒律，少林寺人要廢去他的武功，甚至要對他處以極刑。

于是覺遠大師以一對鐵桶挑起張君寶、郭襄二人遠走高飛，而無色禪師則在暗中跟隨保護。覺遠逃了一整天，油盡燈枯，當夜便圓寂了。

圓寂之前，覺遠口誦《九陽真經》，在場的無色、郭襄及張君寶都聽到了。他們三人武功根基不同，所領悟的內容也不同。無色境界最高，郭襄武功最博，張君寶所學最純。

無色禪師回到少林后，憑借殘缺的九陽神功重振因為火工頭陀事件而衰落了一百多年的少林寺。郭襄日后創立武當派，張君寶則自號張三豐，創立了武當派。

這就是少林九陽、峨眉九陽和武當九陽的由來。

三

其實少林寺“不得私自學武”的戒律也是因為火工頭陀而設立的。

在第一次華山論劍以前，少林寺香積廚中有一位專門在灶下燒火的火工頭陀，經常遭到監管武僧的打罵。火工頭陀很有心機，便欲學武報復。

火工頭陀不是正式的僧人，本來沒有資格學武，但他每天偷偷觀察，二十年下來竟然學會一身極厲害的少林外功。但是內功無法通過偷窺學到，因此火工頭陀根本不會內功，更別提九陽神功這種絕頂武功了。

當時是一年一度的中秋達摩堂大校，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較全寺所有弟子的武功造詣。這火工頭陀突然出面斥責達摩堂首座苦智禪師及其弟子狗屁不通。苦智禪師的弟子怒不可遏，要教訓火工頭陀，結果他接連出手重創達摩堂九大弟子。

苦智禪師問名緣由，出手與他較量。本來苦智已經制服了火工頭陀，卻因為生氣愛才之心而收手。不料火工頭陀學藝未精，竟然以為苦智禪師要用“裂心掌”殺死自己，于是出其不意地苦智禪師一招打死，逃出了少林寺。

當天晚上火工頭陀又潛入寺中，打死五位與自己有怨的僧人，之后逃至西域，以偷學的少林外功開創了金剛門。

少林寺派出大批僧人搜遍大江南北，沒有找到火工頭陀。寺中眾人相互指責，推卸責任，羅漢堂首座苦慧禪師一怒出走，來到西域，開創了西域少林派。少林寺接連損失兩大高手，寺中又亂作一團，因此一蹶不振。

少林寺吸取了火工頭陀事件的教訓，定下“不得私自學武”的戒律，輕則廢去武功，重則處以極刑。

以上就是金庸原著《倚天屠龍記》中的來龍去脈。

四

在電影《倚天屠龍記之魔教教主》，編劇刪繁就簡，將火工頭陀與覺遠大師、猿猴三個角色合而為一。因為電影篇幅短小，這么改編更為精練，也是可以理解的。

電影中，火工頭陀是與張三豐同時代的人。他在少林寺中偷學了九陽神功，連敗寺中多位高手。火工頭陀聽聞張三豐武功天下第一，便來向張三豐挑戰。不料張三豐一百年的童子功更勝一籌。火工頭陀自愧不如，便跳下了懸崖。

后來張無忌身中玄冥神掌，又被宋青書和周芷若欺負，同不知從哪里冒出來的小昭一起掉下了懸崖。在懸崖下，張無忌發現火工頭陀并沒有死，變成了人不人鬼不鬼的怪物。（小時候看到這一段感覺很恐怖。）

張無忌騙火工頭陀傳九陽神功給自己，不僅消去了寒毒，還有了極強的內力。

電影中的張無忌，一改原著中軟弱的性格，變得有幾分腹黑，也很符合李連杰的形象。所以雖然不太符合原著，但我認為這一版張無忌也是很經典的。

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練過《九陽神功》的是張君寶的師傅，覺遠，并非火工頭陀。不過兩個人有點關系。覺遠、君寶離開少林的原因，在火工頭陀身上。

火工頭陀當年只是少林寺燒火煮飯的一名頭陀。由于有僧人欺負于他，一年打得他三次吐血。火工頭陀就偷偷觀看僧人練武偷學。之后學有所成，但并未聲張。之后欺負他的僧人依舊打他，但已經傷不到他了。就這樣偷學了20年，火工頭陀自認為超過了所有的少林僧人，才在少林寺的達摩堂大比中出手。眾多僧人都不是對手。而達摩堂首座苦智禪師下場后，在壓制火工頭陀之后，起了愛才之心，收手。火工頭陀卻誤認為苦智禪師要下死手，全力一擊，打死了苦智后，趁亂逃下山去。夜晚又潛入寺中，擊殺了欺負過自己的僧人后，逃到西域，創立了西域金剛門。阿二、阿三就是其門下。

少林寺曾派僧人四處追索火工頭陀，均為找到，而寺中的僧人也為了這件事爭論不休。苦慧禪師一氣之下，遠走西域。而少林經此一事，衰落數十年。自此，寺中規定，私練、偷練武功者，重則處死，輕則挑斷手腳筋，逐出寺門。

而覺遠因為閱讀佛經時，無意中學會了夾在佛經中的《九陽神功》。在昆侖三圣何足道挑戰少林時，無意中用深厚的內力將何足道逼退，被少林寺認為是偷學武功，要懲罰。覺遠才用扁擔挑著君寶和郭襄逃離少林。

覺遠圓寂的時候，意識模糊，翻來覆去地背誦《九陽神功》的佛經經文。無色禪師、郭襄、張君寶三人各有所得。自此，少林、峨眉、武當各有自己版本的九陽功。

斗酒僧在創出《九陽真經》后，能夠完整地看完整部經書的只有四個人，但練完整的則只有兩個人。原著中這位第一個練全九陽神功的人，輩份遠比張無忌要高，恐怕張無忌得叫一聲太師祖。只是他畢竟不是主角，沒有張無忌逆天般的運氣，未能將九陽神功修煉到圓滿之境。

《九陽真經》在金庸江湖中是一本與《九陰真經》對應的絕世秘籍，甚至在某些特性上還要勝過九陰很多。這本經書成就了張三豐、郭襄、張無忌等眾多高手，比起九陰來絲毫不遜色。在《神雕俠侶》原著結局前的第三次華山論劍結束，封閉山門多年的少林突然有一名高僧現世，一出現就震驚新老五絕，讓他們深感江湖人外有人，自己等人不過是井底之蛙。

這個讓新老五絕欽佩不已的人就是日后大名鼎鼎的武當張三豐的師父覺遠大師。覺遠大師是一名真正的得道高僧，在苦研佛經時讀到《楞枷經》，無意中從經書的夾縫中看到了斗酒僧創出的《九陽真經》。覺遠大師為人頗有些迂腐，更是壓根沒有學過任何武功，他以為九陽真經只是一門強身健體之法，于是就依法修煉，雖然不懂招式，但一身內功已經達到了不可思議的程度。

在華山西峰，楊過、小龍女帶著郭襄游玩時，見到尹克西和瀟湘子這兩名老對頭鬼鬼祟祟，不遠處一名大和尚帶著一個小孩子奮起直追。楊過飛石攔住二人，傳聲示警覺遠大師師徒二人。覺遠大師露了一手精湛的內功，讓聞訊趕來的新老五絕都贊嘆不已。

覺遠大師修煉九陽神功多年，雖然不會招式，但內功既然能讓五絕嘆服，想必是已經修煉了多年，四卷經書都已經修煉完成。只是斗酒僧創出的這門神功易學難成，學會容易，想到達到圓滿之境，必須要度過最后一個大關，那就是打通任督二脈，徹底貫通天地之橋，而這一過程兇險無比，遠不是一般人可以做到的。

覺遠大師最后在倚天開局前挑著年幼的張三豐和郭襄一路狂奔，最終力竭而死，就在于他的九陽神功沒有達到圓滿之境，無法如張無忌那般做到內力形成一個完整的循環，從而達到了生生不息，內力永不枯竭的高深之境。

而張無忌作為第一個將九陽修煉到圓滿之境的人，過程卻是完全不可復制的。他能成功完全要感謝兩個人：布袋和尚說不得和混元霹靂手成昆。

張無忌被說不得裝入了乾坤一氣袋中帶入了光明頂，親耳聽到成昆在偷襲楊逍等眾高層成功后得意洋洋地顯擺自己的戰績，聽聞自己義父被陷害的真相，張無忌怒不可遏，體內的九陽真氣頓時失控，再加上張無忌武功基礎薄弱，完全是自己摸索修煉成的，不懂引導真氣。被成昆以幻陰指偷襲后，如果火藥桶遇到了火星，頓時被引爆開。

乾坤一氣袋是一件極為神奇的寶貝，質地堅韌無比，瘋狂亂竄的真氣無法擠破袋子釋放出去，整個袋子充滿了真氣，不停地擠壓張無忌全身大穴，就如同眾多高手同時在幫他按摩一般，身上數十處玄關一一沖破，九陽神功終于達到了水火相濟，龍虎交會的地步，修煉圓滿，從此真氣暢通無阻，運轉如意，再也沒有了枯竭之慮。

乾坤一氣袋在張無忌九陽大成之時也被撐破炸成了碎片，從此再也不可能有人像張無忌這般將九陽神功修煉到圓滿之境。覺遠大師作為斗酒僧后第一個完整修煉九陽神功的人自然也沒有張無忌這種主角才有的待遇。

除了覺遠大師外，很多人都認為火工頭陀是第一人完整修煉九陽神功的人，其實這是受了王晶版電影《倚天屠龍記之魔教教主》的誤導。電影是在倚天原著的基礎上改編而成的，雖然這部作品中塑造了一個略有些腹黑，性格更討喜的張無忌，但很多地方都與原著是有極大區別的。

原著中張無忌耍了心計，從火工頭陀處學得了九陽神功。其實從倚天原著中可以分析得出火工頭陀生活的年代完全不可能和張無忌有任何交集。原著中曾提到，火工頭陀在少林學藝，成功后打傷眾多少林門人逃到了西域創立了金剛門。

火工頭陀生活的年代是在神雕末期往前推七十余年，正好是在射雕劇情開啟之前。也正因為這次事件讓少林宣布封山百年，這才導致了射雕、神雕年代少林不現于江湖，全真教和丐幫兩分天下。火工頭陀是比張無忌的師公張三豐還要大的人物，恐怕那時斗酒僧還沒有創出《九陽真經》。

后來記載《九陽真經》的四卷《楞枷經》被尹克西和瀟湘子盜走，二人應該都是完整看過九陽真經，明白了這是一門極為高明的武功，這才起了不軌之心將之盜走。只是二人僥幸逃脫后彼此互不信任，都在提防著對方，導致經書一直藏于白猿腹中，直到二人身死都未取出修煉，這才成就了日后威震天下的張無忌。這讓張無忌成為繼覺遠大師后第二個完整修煉九陽神功的人，還是第一個修煉到圓滿之境的人。

我來談談我的看法。《九陽真經》不管作者是誰，創出一門高深的武功，不代表作者本身就能練成。

舉個例子，張教主的另一門絕學“乾坤大挪移”，這門武功十分厲害，但是張教主在練到最后一層的時候，發現其實最后一層是有bug的，于是張教主得出結論：就連《乾坤大挪移》的作者自己都沒有修煉到這一層，最后一層只是作者想象或者推演出來的。

還有一個例子，就是《神雕俠侶》中的《龍象般若功》這門武功修煉到最高一層，可以達到十三龍十三象之力，金輪法王天資聰慧，屬于天才一列，他窮盡一生，一把年紀了才修煉到十龍十象，就是第十層，《龍象般若功》每修煉一層，威力就增加一倍，修煉的時間也要成倍的往上翻，也就是說要上千年的時間才能修煉到極致，作為人來講，這都是不可能的。

好了，看完這兩個例子，我們可以知道，武功的創作者，和修煉成功不是一回事。就是說，你可以創出這門武功，但你不一定可以修煉成功。這樣，我們把作者排除就變的合理了。

再說說張三豐的師傅，覺遠禪師。這個人物十分重要，他出現在《神雕俠侶》的最后和《倚天屠龍記》的開頭，是一個啟后作用十分強烈的人物。他在彌留之際，口述《九陽神功》口訣，在他身邊的三個人：少林寺無色禪師、少女時期的郭襄（后創立峨眉派）和少年張君寶（就是《倚天屠龍記》里的張三豐，武當派創始人）。這三個人都到覺遠禪師彌留之際背誦的口訣，以此為基礎，各自創立了少林九陽功、峨眉九陽功、武當九陽功。

當時覺遠已經迷糊了，彌留之際，背的也不會那么完整，三個人記憶力和理解能力都有偏差，少林武當峨眉九陽功是三人在記憶的基礎上靠自己的理解重新修復的，所以有差別。老張到小張上少林，就是為了進一步完善九陽功，以求達到更好的治療效果。不是所有人都像黃蓉的母親一樣，過目不忘，就像笑傲江湖里邊華山那兩兄弟，去莆田少林寺偷背《葵花寶典》，兩人一個背上半部，一個背下半部，特意背的回來還發現有bug，才導致了后來華山的七宗劍宗之爭。

再說練成完整九陽功的人：我記得我看的是這么說的，覺遠并沒有完整練成九陽功，他只是積攢了一身深厚的九陽內力，內力雖強，但是沒有循環起來，所以一旦內力泄盡，人就脫力而死，也就是在這時，三個人才有機會聽到九陽功的內容。

后來張無忌在白猿身上得到九陽真經的秘籍以后，也像覺遠禪師一樣，只是攢了一身的內力。說白了就是勁大，沒別的，一旦使勁使猛了，過了頭，就得累死！直到光明頂的時候，張無忌被布袋和尚裝到了乾坤一氣袋里，內力宣泄的時候，成昆在外面用幻陰指戳袋子想要戳死張無忌，沒想到張無忌因禍得福，此時袋子鼓脹，外力一加，好比數位高手同時發力，且力道完全相同，故而將張無忌身上幾處大穴同時打開。自此周身內力才循環起來，生生不息，九陽神功才算真正練成。

神功練成的同時張無忌破袋而出，世間再無乾坤一氣袋。而讓數位修為完全一樣的高手同時發力，分秒不差地為一個人同時打開周身大穴是基本不可能實現的，所以張無忌是前無古人后無來者，世間唯一一個真正練成九陽神功的人！

有說得不對的地方，請大家指正！

謝邀。實際上火工頭陀沒有練過九陽神功，有這種說法的人估計是受到了李連杰的《倚天屠龍記之魔教教主》的影響。火工頭陀能喊的上名號的厲害功夫是大力金剛掌和金剛般若掌。早年武功有成后在少林寺逞兇斗狠，在少林寺達摩堂大校殺了苦智后又殺傷多名少林僧人，最終逃到西域，創立金剛門。門下弟子阿二、阿三和剛相，均為元朝廷效力，書中均是大反派的角色。武當派的俞岱巖手腳就是被這個門下的阿三打斷，最后也是被張無忌用金剛門大名鼎鼎的特產“黑玉斷續膏”治愈，讓人唏噓不已啊。

覺遠本是不會武功的僧人，無意間在《楞伽經》的夾縫中看到，數十年修習，內功自是深厚無比，但是覺遠并不是很聰慧，只是每日誦讀，日子久了也就潛移默化的有了高深內力修為，但是卻不會運用，不然也不會在劇烈的打斗過后泄氣過度而死。修煉到高深處，學會如何運用內力就會自動循環生生不息，就如張無忌。

這兩個有些聯系，但不是直接的。火工頭陀是一個少林寺反面教材，覺遠的實際情形與火工頭陀的學武剛成的時候非常相似，少林寺擔心覺遠會成為第二個火工頭陀。覺遠也是挺護犢子的，自己任何處罰都行，卻不能處罰其弟子張君寶。擔心少林寺會傷害張君寶和郭襄，用大木桶挑著他倆一路逃跑并與攔截的僧人打斗，最后力竭而死，臨死彌留之際，模模糊糊背誦出九陽神功經文，最終被張君寶、郭襄和后來追至此的無色禪師聽到。

這期間九陽神功原經文被尹克西和瀟湘子偷走，最后輾轉被張無忌得到并修至大成。前三者各自聽到的部分經過數年研究發展最后成了武當九陽功、峨眉九陽功和少林九陽功。

應該是覺遠大師。九陽真經丟了以后，張三豐、郭襄，還有個叫什么的和尚我忘了，聽了覺遠大師臨死前念的九陽真經，才有了后來的武當九陽功、峨眉九陽功和少林九陽功。而且，張真人很明確的對張無忌說，只有覺遠大師的九陽真經才能化解張無忌身中的玄冥神掌的陰毒。

火工頭佗偷學少林外功，打傷少林僧眾，逃到西域。創立了西域少林門。少林因此有寺規不準偷學武藝，違者當叛徒。

相傳九陽神功是虛竹以小無相功為根基所著，藏在伽愣經中。后被藏經閣的掃地僧覺遠大師無意中學全。教了一點給張君寶，覺遠無師自學武功。有火工頭佗的前車之鑒，覺遠師徒成為少林叛徒。

火工頭佗不會九陽神功，是電影亂編。在張無忌之前，覺遠大師會全套九陽神功。